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1、優(yōu)質(zhì)文檔2021年山東省臨沂市中考語(yǔ)文試題(最新版)-Word文檔,下載后可任意編輯和處理-窗體底端2021年山東省臨沂市中考語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)1 .沂蒙大地,物華天寶,人杰地靈。千百年來(lái)涌現(xiàn)出的諸多歷史、文 化名人成為我們臨沂的驕傲。請(qǐng)你任選其中三位,將他們的名字寫(xiě)在 下面的方格內(nèi),力求做到正確、規(guī)范、美觀(guān)。2 .下列加黑的字讀音完全相同的一項(xiàng)是 A.稱(chēng)職勻稱(chēng)稱(chēng)號(hào)稱(chēng)心如意B.載人載體運(yùn)載風(fēng)雪載途C.增色饋贈(zèng)魚(yú)譽(yù)愛(ài)憎分明D.修葺休憩祈禱休憩相3 .下列每組詞語(yǔ)中都有一個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)用橫線(xiàn)標(biāo)出來(lái),并將正確的字 寫(xiě)在方格內(nèi)。A.姿態(tài)萬(wàn)千俯手貼耳人跡罕至相形見(jiàn)細(xì)重巒疊障濫竽充數(shù)好逸惡勞耳熟能詳C.蛛
2、絲馬跡 見(jiàn)義思遷 駭人聽(tīng)聞花枝招展D.與日俱增望文生義迫不急待稍縱即逝4 .麥琪的禮物是世界著名的短篇小說(shuō)家的作品。他一生創(chuàng)作300多篇短篇小說(shuō),代表作有麥琪的禮物等。 “醉翁之意不在酒” “水落而石出”均出自北宋著名文學(xué)家 的優(yōu)美散文。我國(guó)四大古典名著中,典型的人物和故事情節(jié)一定給你留下了深刻 的印象,其中“協(xié)理榮國(guó)府”“煮酒論英雄”“風(fēng)雪山神廟” “三大 白骨精”等故事的主人公分別5 .默寫(xiě)。生,亦我所欲也,義亦我所欲 也;,。杜甫在茅屋為秋風(fēng)所破歌中發(fā)出了“,”的呼喊,表現(xiàn)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情思。龜雖壽中表達(dá)詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志的詩(shī)句 是,;,。我國(guó)是傳統(tǒng)節(jié)日可謂豐富多彩,自古
3、文人墨客也多有借傳統(tǒng)節(jié)日繪 景、抒情或礪志的名篇佳作,并成為民族文化的重要組成部分。請(qǐng)仿 照示例,寫(xiě)出你所積累的與傳統(tǒng)節(jié)日有關(guān)的古詩(shī)文名句。(任選三節(jié) 日)示例:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。(清明節(jié))A. ,o()B. ,o()C. ,O()6 .閱讀下則消息,完成文后題目。2021年3月中旬,英山縣有關(guān)部門(mén)透露,首都北京將在中華世 紀(jì)壇佇立40位中華文化名人塑像,英山縣歷史名人畢升位列其中。畢升是中國(guó)古代四大發(fā)明家之一,他創(chuàng)造發(fā)明活字印刷術(shù),為人 類(lèi)文明作出了重大貢獻(xiàn)。1990年,在英山縣草盤(pán)地鎮(zhèn)五桂村發(fā)現(xiàn)了畢升的墓碑后,英山 縣召開(kāi)了畢升文化研究會(huì)10多次,建造了畢升紀(jì)念館,編輯出版了
4、 畢升研究文集,創(chuàng)作出版了 8集電視連續(xù)劇活字精神,并且較 好地傳承打造出了畢升文化品牌。(1)概括消息的主要內(nèi)容:黃岡人杰地靈,英才輩出。請(qǐng)寫(xiě)出一位你所知道的黃岡籍名人及 其主要成就(畢升除外)。二、文言文閱讀1.閱讀下面兩段文言文,做1至4題。(甲)吳廣素愛(ài)人,士卒多為用者。將尉醉,廣故數(shù)言欲亡,忿 恚尉,令辱之,以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺,廣起,奪而殺尉。 陳勝佐之,并殺兩尉。召令徒屬曰:“公等遇雨,皆已失期,失期當(dāng) 斬。借第令毋斬,而成死者固十六七。且壯士不死即已,死即舉大名 耳,王侯將相寧有種乎!”徒屬皆曰:“敬受命。”乃詐稱(chēng)公子扶蘇、 項(xiàng)燕,從民欲也。袒右,稱(chēng)大楚。為壇而盟,祭以
5、尉首。陳勝自立為 將軍,吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng),收而攻斷。斷下,乃令符離人葛嬰將 兵徇靳以東。攻鋒、部、苦、柘、譙,皆下之。行收兵,比至陳,車(chē) 六七百乘,騎千余,卒數(shù)萬(wàn)人。(節(jié)選自陳涉 世家)(乙秦二世元年七月,陳涉等起大澤中。其九月,會(huì)稽守通 謂梁曰:“江西皆反,此亦天亡秦之時(shí)也。吾聞先即制人,后則為 人所制。吾欲發(fā)兵,使公及桓楚將?!笔菚r(shí)桓楚亡在澤中。梁曰:“桓 楚亡,人莫知其處,獨(dú)籍知之耳?!绷耗顺?,誡籍持劍居外待。梁 復(fù)入,與守坐,曰:“請(qǐng)召籍,使受命召桓楚?!笔卦唬骸爸Z?!绷?召籍入。須臾,梁睨籍曰:“可行矣! ”于是籍遂拔劍斬守頭。項(xiàng) 梁持守頭,佩其印綬。門(mén)下大驚,擾亂,籍所擊殺數(shù)十
6、百人。一府中 皆懾伏,莫敢起。于是梁為會(huì)稽守,籍為裨將,徇下縣。(節(jié)選自史記項(xiàng)羽本紀(jì))(注釋?zhuān)?huì)稽守:會(huì)稽郡的郡守。梁:項(xiàng)梁,是項(xiàng)羽的叔父。 籍:項(xiàng)籍。項(xiàng)籍字羽,所以又稱(chēng)項(xiàng)羽。睨:斜眼看。1 .試解釋下列句中加點(diǎn)的詞的意思。吳廣素愛(ài)人。素:比至陳。比:使公及桓楚將。將:是時(shí)桓楚亡在澤中。亡:2 .用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。廣故數(shù)言欲亡,忿恚尉,令辱之,以激怒其眾。譯文:吾聞先即制人,后則為人所制譯文:3 .請(qǐng)用自己的話(huà)概括甲、乙兩段文字的主要內(nèi)容。4 .從甲、乙兩文所記敘的事件中,可以看出陳涉和項(xiàng)梁個(gè)是怎樣的一個(gè)人?三、現(xiàn)代文閱讀1.閱讀下面的文章,做1至6題。泥土的聲音我又聽(tīng)到了泥土的聲音。匍
7、匐在綠草茸茸的田展上,我喃喃著,我甚至用手緊緊地攥起 一把水涔涔的黝亮黝亮的泥土,我凝視著,幾乎是貪婪般地嗅著那久 違了的氣息,我分明聽(tīng)到了泥土細(xì)膩而真實(shí)的呢喃聲。我合掌,側(cè)耳 良久,然后我張開(kāi)掌,泥土又順著手心落下,那一捧泥土又漫開(kāi)去。 一陣令人心悸般的愜意透過(guò)手心浸入心脾。人,似乎無(wú)端地就舒坦起 來(lái)。我抬頭仰望著碧藍(lán)的天空,此時(shí),天空一塵不染。而遙遠(yuǎn)處山 巒逶逶迤迤,像一幅寫(xiě)意畫(huà),線(xiàn)條像被水墨潑著,滲浸無(wú)痕。眼前是 一眼望不見(jiàn)盡頭的橙綠,近處的稻穗己是搖搖曳曳。滿(mǎn)眼的青和橙綠, 這是多年己沒(méi)有過(guò)的哦,我的心兀然就顫栗起來(lái)。然后,頭又俯下去, 我?guī)缀跏琴N在茸茸的草地上,我被無(wú)邊無(wú)垠的橙綠湮沒(méi)
8、了。我又聽(tīng)到 泥土細(xì)細(xì)的聲音,那聲音輕輕的,那么幽悠,那樣靜穆,那般叫人無(wú) 法言說(shuō),只有用心匍匐在土地上才能聽(tīng)到。稻穗抽出來(lái)了,趨于成熟。我坐起來(lái),我看著西天邊那輪爽朗 的落日。我撫摸著己有些蕊花的稻穗和葉子,我搖了一下,便攪動(dòng)了 一團(tuán)幽香,青青的,泛泛的。我狂躁不安的心此時(shí)完全安頓下來(lái),久 居都市被塵囂侵?jǐn)_的心靈,陡地就回歸到寧?kù)o中,虛空的心被眼前的 景象充盈著。在一輪落日的霞光里兩個(gè)大叔扛著鋤頭走過(guò)來(lái),他們?cè)诓贿h(yuǎn)處 停下。我聽(tīng)到他們的對(duì)話(huà),他們說(shuō),要曬田了,稻要熟了。他們用鋤 頭就給田展開(kāi)了一個(gè)缺口。我聽(tīng)見(jiàn)他們用腳還在泥土上跺了跺。他們 的褲管高高卷起來(lái),然后拄著鋤頭在絮說(shuō)著,他們的對(duì)話(huà)簡(jiǎn)
9、潔,交談 中有爽朗的和憨厚的笑,我雖然沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)他們說(shuō)什么,但我明白他們 的交談絕對(duì)與名利、權(quán)力無(wú)關(guān),我曉得他們多半說(shuō)著他們眼前的莊稼。這是我兒時(shí)曾有的記憶。這幅景象越發(fā)讓我感動(dòng),我眼里幾乎 噫著淚水,這記憶使我于艱難苦澀時(shí)嚼之如飴。我似乎看到泥土被犁 頭一浪一浪翻開(kāi),跳躍著令人心顫的黑亮黑亮的光澤。牛,是弓著背 的;犁也是弓著的;莊稼人也是弓著的。我明白,莊稼人只有當(dāng)他們 的腳踩在泥土上時(shí)才會(huì)彎下他們的腰。他們不僅僅是對(duì)土地接觸,而 是在親近生命。父親就對(duì)我說(shuō),種莊稼的,只有雙腳踩在泥土里,心 才會(huì)踏實(shí)。我想,他們才是偉大的哲學(xué)家??嗝??苦;累么?累。但 父親即使在兩腿粘滿(mǎn)泥土?xí)r,只要枕著田展,他就能心安地睡起來(lái)。 父親說(shuō)是泥土給了他生命。太陽(yáng)快西沉了,大叔又用腳在泥土上跺了跺,然后扛著鋤頭走 了。此時(shí),夕陽(yáng)的余輝與天與地合起來(lái)。我再次匍匐在土地上,我又 聽(tīng)到泥土細(xì)膩中夾雜著的嘩剝聲,那
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