如何傳承東北民服飾文化

1、如何傳承東北民服飾文化作者:日期:如何傳承東北民族服飾文化-旅游管理如何傳承東北民族服飾文化徐相閣改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們生活水平不斷提升，對(duì)于服飾的需求不 再僅是滿足保暖、遮體，更重要的是展現(xiàn)自身的魅力和個(gè)性。東北地區(qū)居住著漢、 滿、朝、蒙等民族，其中以漢、滿、朝三個(gè)民族人數(shù)最多，而這三個(gè)民族的服飾 也各具特色，需要也應(yīng)當(dāng)被傳承下去。這些民族服飾文化不僅具有文化價(jià)值， 還 能產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前，東北地區(qū)主要居住著滿族、朝鮮族、漢族、蒙古族四個(gè)民族，經(jīng)過(guò)多年 的發(fā)展，東北地區(qū)不同民族居民在生活方式等方面發(fā)生了一定程度的融合，但每個(gè)民族都還保留著本民族的一些生活習(xí)慣和傳統(tǒng)服飾。

2、其中朝鮮族的民族服飾具 有輕盈、絢麗的特點(diǎn)，有著神圣、高尚的寓意；滿族服飾自成一家且有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆?類，包括套褲、坎肩、馬褂、旗裝等，多采用直線和曲線結(jié)合的構(gòu)成形式；東北 地區(qū)漢族居民最具有特點(diǎn)的服飾就是花棉襖， 它用鮮艷的大紅花和翠綠的枝葉彰 顯著東北人真實(shí)、爽朗的性格，近年來(lái)更是被我國(guó)明顯屢次展現(xiàn)在國(guó)際舞臺(tái)上。一、傳承民族服飾文化的價(jià)值作為一種歷史文化資源，民族服飾文化具有重要的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值, 其發(fā) 揮作用的過(guò)程也就是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的過(guò)程。 近年來(lái)，隨著我國(guó)振興東北老 工業(yè)基地計(jì)劃的實(shí)施，東北地區(qū)迎來(lái)了難得的發(fā)展機(jī)遇。其中東北文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展 越來(lái)越受到地方政府的重視。因?yàn)闁|北居住著漢族

3、、滿足、朝鮮族、蒙古族等民 族，其民族服飾文化遺產(chǎn)具有較強(qiáng)的綜合性。 作為精神文化和物質(zhì)文化交融的資 源，東北民族服飾的利用價(jià)值和發(fā)展?jié)摿薮蟆?一方面，發(fā)展東北地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)中，東北地區(qū)民族服裝制作技藝、 文化內(nèi)涵、樣式已成為民族藝術(shù)文化的重要組 成部分，只有這些服飾文化得到有效保護(hù)， 才能融入時(shí)代的發(fā)展潮流。同時(shí)只有 將這些民族服飾文化賦予新的含義，才能讓東北民族服飾在東北地區(qū)旅游發(fā)展中 形成強(qiáng)大的吸引力。另外，從東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中不難看出，傳承東北民俗服 飾文化具有重要的意義，如朝鮮族鮮艷的色彩戴佩、滿族服飾的精致做工都深深 吸引著游客。另外，東北大花被面近年來(lái)越來(lái)越受到時(shí)尚界的重視，更

4、是被我國(guó)眾多明星帶入了國(guó)際舞臺(tái)。在全球化進(jìn)程不斷推進(jìn)的今天，我們不僅應(yīng)當(dāng)將民族 服飾的藝術(shù)特色和工藝技術(shù)傳承下去， 還要深入挖掘服飾中的民俗文化傳統(tǒng)， 進(jìn) 而推動(dòng)?xùn)|北地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二、通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展實(shí)現(xiàn)傳承民族服飾文化的目的合理開(kāi)發(fā)文化資源的關(guān)鍵在于將東北民族服飾文化上升為文化產(chǎn)業(yè)資源，這需要通過(guò)相應(yīng)的途徑實(shí)現(xiàn)。第一，資源運(yùn)營(yíng)途徑。資本是形成文化產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，服 飾文化產(chǎn)業(yè)亦是如此。作為生產(chǎn)要素，資本能為生產(chǎn)帶來(lái)可觀的經(jīng)濟(jì)利益。由于 當(dāng)前東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平相對(duì)不高，該地區(qū)不具備我國(guó)東部、南部那樣雄 厚的資本。這要求地方政府應(yīng)變革傳統(tǒng)民族服飾文化的產(chǎn)業(yè)投資體制，通過(guò)多渠道的投資服飾文化體

5、制和籌資機(jī)制的建立， 推動(dòng)地區(qū)民族服飾文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 人 們應(yīng)看到民族服飾文化觀賞價(jià)值和研究?jī)r(jià)值背后的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。第二，市場(chǎng)途徑。服飾文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要市場(chǎng)化的運(yùn)作，將服飾文化資源升級(jí)為文化產(chǎn)業(yè)資源市 場(chǎng)化運(yùn)作，利用市場(chǎng)提升服飾文化資源效益發(fā)揮水平。第三，資源整合途徑。整 合民族服飾資源的本質(zhì)在于根據(jù)市場(chǎng)需求提煉和梳理原來(lái)不成系統(tǒng)、分散的服飾文化資源，進(jìn)而賦予服飾文化的產(chǎn)業(yè)資源形式市場(chǎng)價(jià)值。 這需要地方部門(mén)在保護(hù) 地方民族服飾文化的同時(shí)，對(duì)市場(chǎng)需要的民族服飾文化資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)和整理。 第5四，產(chǎn)業(yè)鏈形成途徑。地方政府部門(mén)應(yīng)將民族服飾文化優(yōu)勢(shì)上升為民族服飾產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民族服飾、文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。例如，可以通過(guò)民族服飾旅游紀(jì)念品、民族服飾展覽等形式構(gòu)建民俗服飾文化的產(chǎn)業(yè)鏈。如圖 1,東北畫(huà)面服飾被帶到了世界的舞臺(tái)上，并受到人們的肯定。唐北梨而總算三、結(jié)語(yǔ)本文對(duì)東北民族