人教九思全第五課第一課時(shí)

1、學(xué)習(xí)目學(xué)習(xí)目標(biāo)標(biāo)1、懂得各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中、懂得各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化華文化2、使學(xué)生具備把握中華文化基本特點(diǎn)、使學(xué)生具備把握中華文化基本特點(diǎn)、感受其巨大力量、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受其巨大力量、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力能力3、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感、增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感4、增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感、增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)內(nèi)容：認(rèn)真閱讀教材自學(xué)內(nèi)容：認(rèn)真閱讀教材6669頁的內(nèi)容。頁的內(nèi)容。自學(xué)要求：自學(xué)要求：1、認(rèn)真對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)找出相應(yīng)、認(rèn)真對(duì)照學(xué)習(xí)目標(biāo)找出相應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，劃出關(guān)鍵字詞；的知識(shí)點(diǎn)，劃出關(guān)鍵字詞； 2、認(rèn)真完成以下的

2、六個(gè)問題。、認(rèn)真完成以下的六個(gè)問題。自學(xué)時(shí)間：自學(xué)時(shí)間：8分鐘分鐘檢測(cè)方式：檢測(cè)方式：8分鐘后看哪個(gè)小組回答的問題分鐘后看哪個(gè)小組回答的問題最準(zhǔn)確。最準(zhǔn)確。1、燦爛的中華文化由誰創(chuàng)造？、燦爛的中華文化由誰創(chuàng)造？2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？是什么？3、中華文化的內(nèi)容有哪些？、中華文化的內(nèi)容有哪些？4、中華文化的基本特點(diǎn)是什么？、中華文化的基本特點(diǎn)是什么？5、中華文化的影響？、中華文化的影響？6、中華傳統(tǒng)美德有哪些？、中華傳統(tǒng)美德有哪些？自學(xué)效果檢查自學(xué)效果檢查 各族人民各族人民1、燦爛的中華文化由誰創(chuàng)造？、燦爛的中華文化由誰創(chuàng)造？2、為什么幾千年來，中

3、華文明雖歷經(jīng)滄桑，、為什么幾千年來，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新？ 文化的力量深深熔鑄在中文化的力量深深熔鑄在中華民族的華民族的生命力生命力、創(chuàng)造力創(chuàng)造力和和凝凝聚力聚力之中。之中。 義勇軍進(jìn)行曲義勇軍進(jìn)行曲，以氣勢(shì)磅礴的旋律，使中華，以氣勢(shì)磅礴的旋律，使中華兒女凝聚在一起，激勵(lì)著中華兒女用血肉之軀筑兒女凝聚在一起，激勵(lì)著中華兒女用血肉之軀筑起了保衛(wèi)中華民族的長(zhǎng)城，使中華民族歷經(jīng)磨難起了保衛(wèi)中華民族的長(zhǎng)城，使中華民族歷經(jīng)磨難而不息，顯示出了強(qiáng)大的而不息，顯示出了強(qiáng)大的生命力生命力。 無論遇到什么災(zāi)難，中華兒女始終團(tuán)無論遇到什么災(zāi)難，中華兒女

4、始終團(tuán)結(jié)在一起，共度難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，顯示結(jié)在一起，共度難關(guān)，戰(zhàn)勝困難，顯示了強(qiáng)大的了強(qiáng)大的凝聚力凝聚力。中華民族是勤勞、勇敢、中華民族是勤勞、勇敢、富有創(chuàng)新精神的民族，富有創(chuàng)新精神的民族，從古代的四大發(fā)明到今從古代的四大發(fā)明到今天的天的“神十神十”成功發(fā)射成功發(fā)射都向世人昭示了中華民都向世人昭示了中華民族強(qiáng)大的族強(qiáng)大的創(chuàng)造力創(chuàng)造力。3、中華文化的內(nèi)容、中華文化的內(nèi)容獨(dú)具特色的語言文字4、中華文化的基本特點(diǎn)是什么？、中華文化的基本特點(diǎn)是什么？古古埃埃及及文文明明古代印度文明古代印度文明巴比倫文化空中花園巴比倫文化空中花園巴巴 特特 農(nóng)農(nóng) 神神 廟廟希臘希臘 羅馬競(jìng)技場(chǎng)羅馬競(jìng)技場(chǎng) 巴比倫文化最悠久

5、，但巴比倫國(guó)家早已夭折；巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折； 印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。印度文化因雅利安人入侵而雅利安化。 埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化，伊斯蘭化，已與古代面目全非?；了固m化，已與古代面目全非。結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都結(jié)論：它們都曾創(chuàng)造了自己獨(dú)特的文化，但都因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延因歷史（災(zāi)害、入侵、內(nèi)亂等）的中斷沒能延續(xù)至今續(xù)至今，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！，成為世界古代文明發(fā)展史上的遺憾！ 那些與中華文明相伴而行的古老文明，有那些與中華文明相伴而行的古老文明，有的衰落，有

6、的消亡，有的融入了其它文明。的衰落，有的消亡，有的融入了其它文明。而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)而起源于黃河、長(zhǎng)江流域的中華文明雖歷經(jīng)滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命滄桑，卻延續(xù)至今，始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無窮的魅力。中華文明是世界上唯一沒力和無窮的魅力。中華文明是世界上唯一沒有中斷而延續(xù)至今的古老文明。說明：有中斷而延續(xù)至今的古老文明。說明： 文學(xué)家文學(xué)家異彩紛呈的文學(xué)異彩紛呈的文學(xué) 四大名著四大名著 皮影皮影 書法書法 繪畫 剪紙剪紙 音樂音樂國(guó)粹國(guó)粹京劇京劇中華文化博大精深中華文化博大精深5、中華文化的影響？、中華文化的影響？ 中華文化中富有生命力的部分中華文化中富有生命

7、力的部分至今仍在深刻影響我們中國(guó)人的至今仍在深刻影響我們中國(guó)人的價(jià)價(jià)值觀念值觀念、生活方式生活方式和和中國(guó)的發(fā)展道中國(guó)的發(fā)展道路；路；而且對(duì)而且對(duì)人類的進(jìn)步和世界文化人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1、 吃一塹，長(zhǎng)一智吃一塹，長(zhǎng)一智2、 車到山前必有路車到山前必有路3、 禍兮福之所倚，福兮禍之所伏禍兮福之所倚，福兮禍之所伏4、 塞翁失馬，焉知非福？塞翁失馬，焉知非福？5、 人無遠(yuǎn)慮，必有近憂人無遠(yuǎn)慮，必有近憂暢所欲言：暢所欲言：東漢時(shí)期蔡倫東漢時(shí)期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)改進(jìn)了造紙術(shù), ,原料原料容易找到，又很便容易找到，又很便宜，質(zhì)量也提高了，宜，質(zhì)量也提高了，世

8、界各國(guó)的造紙術(shù)，世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接大多是從我國(guó)直接或間接傳去的。造或間接傳去的。造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)人民對(duì)世界文化世界文化的的巨大貢獻(xiàn)。巨大貢獻(xiàn)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們制戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，人們制成司南，是成司南，是世界上世界上最早最早的指南儀器。的指南儀器。北宋時(shí)制成指南北宋時(shí)制成指南針用于航海，由針用于航海，由阿拉伯人傳入歐阿拉伯人傳入歐洲，為洲，為世界世界航海航?；顒?dòng)創(chuàng)造了條件。活動(dòng)創(chuàng)造了條件。 中國(guó)的四大發(fā)明推動(dòng)了世中國(guó)的四大發(fā)明推動(dòng)了世界的進(jìn)步，近代化的開端，界的進(jìn)步，近代化的開端，新新航路的開辟，離不開指南針航路的開辟，離不開指南針；思想解放，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)思想

9、解放，文藝復(fù)興，啟蒙運(yùn)動(dòng)離不開造紙和印刷動(dòng)離不開造紙和印刷；而火藥而火藥又成為砸碎封建城堡的利器。又成為砸碎封建城堡的利器。中華文化中有精華也有糟粕，我們要取其中華文化中有精華也有糟粕，我們要取其精華去其糟粕。精華去其糟粕。優(yōu)良傳統(tǒng)文化是與時(shí)俱進(jìn)的，不是凝固不優(yōu)良傳統(tǒng)文化是與時(shí)俱進(jìn)的，不是凝固不變的。同時(shí)還要吸收和借鑒其他文化中的優(yōu)變的。同時(shí)還要吸收和借鑒其他文化中的優(yōu)秀成果。秀成果。6、中華傳統(tǒng)美德有哪些？、中華傳統(tǒng)美德有哪些？敬業(yè)樂群，公而忘私的敬業(yè)樂群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神奉獻(xiàn)精神 天下興亡，匹夫有責(zé)的天下興亡，匹夫有責(zé)的愛國(guó)情操愛國(guó)情操 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂的先天下之憂而憂，后

10、天下之樂而樂的崇高志趣崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的自強(qiáng)不息，艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣昂揚(yáng)銳氣 貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈的浩然正氣浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已的鞠躬盡瘁，死而后已的為政風(fēng)范為政風(fēng)范 厚德載物，道濟(jì)天下的厚德載物，道濟(jì)天下的廣闊胸襟廣闊胸襟 奮不顧身，舍生取義的奮不顧身，舍生取義的英雄氣概英雄氣概 大道之行，天下為公的大道之行，天下為公的社會(huì)理想社會(huì)理想 公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參公元前年，中郎將蘇武奉命出使匈奴，因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派加匈奴內(nèi)部的斗爭(zhēng)而受牽連，漢朝使節(jié)全部被

11、囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各人勸蘇武投降，蘇武以拔劍自刎相抗，誓死不屈。匈奴又采取各種手段種手段, 迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海迫蘇武就范未成，匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南（今貝加爾湖）牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食，面對(duì)南方，懷念祖國(guó)，強(qiáng)烈的愛國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤方，懷念祖?guó)，強(qiáng)烈的愛國(guó)信念，使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，身一人與羊群相伴年，始終不辱漢使氣節(jié)。公元前年，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回

12、朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，因匈奴與漢和好，白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武經(jīng)磨難而不屈，堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國(guó)之心千百年來一直為人們所傳頌。堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國(guó)之心千百年來一直為人們所傳頌。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來居戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓。國(guó)的利益，處處退讓?！傲H聞之，肉袒負(fù)荊，廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，背著荊條到他家謝罪。背著荊條到他家謝罪?！眱扇撕髞沓蔀榉浅：脙扇撕髞沓蔀榉浅：玫呐笥?。的朋友。秦朝的商鞅，秦朝的商鞅，“徙木為信徙木為信”， “ “誰把那木頭從誰把那木頭從城的南

13、門移到城的北門就給予重賞城的南門移到城的北門就給予重賞(10(10金金)”)”，人們，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞城門，商鞅果然賞1010金。因?yàn)樗v誠信金。因?yàn)樗v誠信, ,取得了國(guó)人取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。的信任，從而使變法得以成功。當(dāng)堂訓(xùn)練1、各族人民創(chuàng)造了燦爛的中華文化。2、中華文明歷久彌新的原因是文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。3、中華文化的基本特點(diǎn)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。4、傳統(tǒng)美德是優(yōu)秀的中華文化中的優(yōu)秀部分。5分鐘1 1、_ _ 創(chuàng)造了燦爛的中華文化。創(chuàng)造了燦爛的中華文化