國(guó)家開放大學(xué)電大專科《古代漢語(yǔ)(1)》2024期末試題及答案（試卷號(hào)：2390）

1、國(guó)家開放大學(xué)電大專科古代漢語(yǔ)(1)2024期末試題及答案（試卷號(hào)：2390） 國(guó)家開放大學(xué)電大?？乒糯鷿h語(yǔ) (1) 4 2024 期末試題及答案（試卷號(hào)： 2390 ） 一、填空題（18 分） 1使動(dòng)用法和意動(dòng)用法的主要區(qū)別是使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，是客觀的結(jié)果，意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，是主觀的看法。 2古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置主要的類型有否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置、用代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)。 3古今漢語(yǔ)在詞義范圍方面的差異主要表現(xiàn)在詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移方面。 4漢代的許慎在說(shuō)文解字中第一次解釋了六書的含義。六書中的象形、指事、會(huì)意、形聲講的是造字法； 轉(zhuǎn)注、假

2、借講的是用字法。 5通假字和假借字的主要區(qū)別是通假字是本有其字，假借字是本無(wú)其字，這就是通假字和假借字的主要區(qū)別。 二、解釋句中黑體字（32 分） （一）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義和今義。（12 分） 6人性有畏其： 景而惡其跡者。 景：影子；景色。 7赦之，以 勸事君者。 勸：鼓勵(lì)；勸告。 8薛譚乃 射求反。 謝：道歉；謝謝。 9人幄中聞酒 臭而還。 臭：氣味；不好的氣味。 10. 厲王虐，國(guó)人 謗王。 謗：議論過(guò)失；誹謗。 11四體不 勤，五谷不分。 勤：勞動(dòng)；勤勞。 （二）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義。(10 分) 12. 雍水暴 益，荊人弗知。 益

3、：漲水。本義。 13. 明足以察秋毫之 末，而不見輿薪。 末：尖端。引申義。 14. 王怒，得衛(wèi)巫，使 監(jiān)謗者。 監(jiān)：監(jiān)視。引申義。 15. 出跳乎井 干之上。 干：欄桿。假借義。 （三）指出下列句中的通假字并說(shuō)明在句中的意義。(10 分) 16莊公 寤生，驚姜氏。 寤：倒著。 17乘天地之正而御六氣之 辯。 辯：變化。 18子墨子九 距之。 距：抵擋。 19. 孟嘗君為相數(shù)十年，無(wú)纖 介之禍者，馮諼之計(jì)也。 介：微小。 20. 夫日月之有蝕，風(fēng)雨之不時(shí)，怪星之 黨見，是無(wú)世而不常有之。 黨：偶然。常：曾經(jīng)。 三、說(shuō)明句中的語(yǔ)法問(wèn)題（30 分） （一）指出句中的詞類活用并說(shuō)明活用作什么，什么意

4、義。（18分） 21逐之，三 周華不注。 周：名詞活用為動(dòng)詞；饒圈。 22吾妻之 美我者， 私我也。 美:意動(dòng)用法；認(rèn)為漂亮。 私:名詞活用作動(dòng)詞；偏愛。 23晉侯飲趙盾酒。 飲； 使動(dòng)用法； 使飲酒。 24越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。 鄙； 使動(dòng)用法。使成為邊邑。 25君子之學(xué)也以美其身。 美； 使動(dòng)用法； 使美。 （二）指出句中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明其類型。（12 分） 26夫晉何厭之有！ 厭。用"之'復(fù)指前置賓語(yǔ)。 27昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)。 是。代詞賓語(yǔ)前置。 28詩(shī)日："孝子不匱，永錫爾類。'其是之謂乎！ 是。用"之'復(fù)指前置賓語(yǔ)。 2

5、9微斯人，吾誰(shuí)與歸！ 誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 30拘世以議，寡人不之疑矣。 之。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。 31無(wú)乃爾是過(guò)與？ 爾。用"是'復(fù)指前置賓語(yǔ)。 四、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（20 分） 32大天而思之，孰與物畜而制之？從天而頌之，孰與制天命而用之？望時(shí)而待之，孰與應(yīng)時(shí)而使之？因物而多之，孰與騁能而化之？思物而物之，孰與理物而勿失之也？愿予物之所以生，孰與有物之所以成？故錯(cuò)人而思天，則失萬(wàn)物之情。 答：認(rèn)為天偉大而思慕它，哪里比得上把天當(dāng)作物畜養(yǎng)而控制它呢？順從天而歌頌它，那里比得上控制天而利用它呢？觀望天時(shí)而等待它的恩賜，那里比得上順應(yīng)天時(shí)而使用它呢？依賴物類的自然繁殖

6、而使它增多，那里比得上施展人的才禽獸而使它發(fā)生變 化呢？思慕萬(wàn)物而使它成為供自己使用的東西，那里比得上管理好萬(wàn)物而不失去它呢？寄希望于萬(wàn)物自然生長(zhǎng)，那里比得上改善萬(wàn)物的生長(zhǎng)條件而促使它生長(zhǎng)呢？所以放棄人的努力而思慕天，就不能掌握萬(wàn)物發(fā)展變化的實(shí)青。 國(guó)家開放大學(xué)電大?？乒糯鷿h語(yǔ) (1) 2021期末試題及答案（試卷號(hào)： 2390 ） 一、填空題（20 分） 1古代漢語(yǔ)的賓語(yǔ)前置主要的類型有否定句中代詞賓語(yǔ)前置、疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置、用代詞復(fù)指前置賓語(yǔ)。 2通假字和假借字的區(qū)別是通假字是本字的替代字；假借字是本字的音同或音近的字。 3使動(dòng)用法是使賓語(yǔ)怎么樣，是客觀的結(jié)果；意動(dòng)用法是意動(dòng)用法是認(rèn)為賓語(yǔ)

7、怎么樣或把賓語(yǔ)當(dāng)作什么，是主觀的看法。 4六書是分析漢字形義關(guān)系的基本理論，其具體的名稱是象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借。 5古代漢語(yǔ)詞義范圍的變化主要表現(xiàn)在詞義的擴(kuò)大、詞義的縮小、詞義的轉(zhuǎn)移三個(gè)方面。 6詞類活用是指在句子中臨時(shí)改變?cè)~性，偶然用為別的詞。 二、解釋字詞（30 分） （一）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義和今義。（10 分） 7先王之制，大都不過(guò)參 國(guó)之一。 國(guó)都；國(guó)家。 8三月而 反報(bào)曰："已得之矣，在沙丘。' 返回；與"正'相對(duì)。 9余病矣！ 受重傷； 生病。 10. 薛譚乃 射求反。 道歉；謝謝。 11. 呆民而王，莫之能御也。 安定；保

8、衛(wèi)。 （二）說(shuō)明句中黑體字在句中的意義，并說(shuō)明句中用的是本義、引申義還是假借義。（10 分） 12. 故不能推車而及。 追趕上； 本義。 23. 天行有常，不為堯存，不為桀亡。 消亡； 引申義。 14. 都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。 城墻； 本義。 15. 倍道而妄行，則天不能使之吉。 違背； 假借義。 （三）指出句中的通假字并說(shuō)明在句中的意義。(10 分) 16定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境。 辯：分辨。 17行旅皆欲出于王之涂。 涂：道路。 18孝子不匱，永錫爾類。 錫：賜。 19今日之戰(zhàn)，寡人目親傷。 親：新。 20不如早為之所，無(wú)使滋蔓。 無(wú)：不要。 21旬有五日而后反。 有：又。 三、說(shuō)明句中

9、的語(yǔ)法問(wèn)題（30 分） （一）指出句中的詞類活用并說(shuō)明活用作什么詞，什么意義。（18分） 22若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。 生；使動(dòng)用法；使民生二心。 23今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而責(zé)利之。 子；意動(dòng)用法；把當(dāng)作子女。 利；名詞活用作動(dòng)詞；謀取利益。 24項(xiàng)伯殺人，臣活之。 活：使動(dòng)用法；使活。 25欲潔其身而亂大倫。 潔；使動(dòng)用法；使干凈。 亂；使動(dòng)用法；擾亂。 26妾之美我者，畏我也。 美；意動(dòng)用法；認(rèn)為漂亮。 27既來(lái)之，則安之。 來(lái)；使動(dòng)用法；使來(lái)。 安：使動(dòng)用法；使安定。 （二）指出句中的前置賓語(yǔ)并說(shuō)明其類型。（12 分） 28古之人不余欺也。 余。否定句中代詞賓語(yǔ)前置。 2

10、9.色物、牝牡尚弗能知，又何馬之能知也？ 馬。用"之'復(fù)指前置賓語(yǔ)。 30敢問(wèn)何謂也？ 何；疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 31率師以來(lái)，唯敵是求。 敵。用"是'復(fù)指前置賓語(yǔ)。 32吾誰(shuí)欺？欺天乎？ 誰(shuí)。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 33之二蟲又何知？ 何。疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置。 四、將下列古文譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（20 分） 34. 齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也。其妻告其妾日："良人出，則必饜酒肉而后反。問(wèn)其與飲食者，盡富貴也。而未嘗有顯者來(lái)，吾將瞰良 人之所之也。' 蚤起，施從良人之所之，褊國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。卒之東郭墻間

11、，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。此其為饜足之道也。其妻歸，告其妾日："良人者，所仰望而終身也，今若此！'與其妾訕其良人，而相泣于中庭；而良人未之知也，施施從外來(lái)，驕其妻妾。 由君子觀之，則人之所以求富貴利達(dá)者，其妻妾不羞也，而不相泣者，幾希矣。 答：齊國(guó)有一個(gè)和一妻一妾同住在一起的人，那丈夫外出，就一定吃夠肉喝足酒才回家。他的妻子問(wèn)和他一起吃喝的是什么人，他說(shuō)都是有錢有勢(shì)的人。他的妻子告訴他的妾說(shuō)："丈夫外出，就一定吃夠肉喝足酒才回家。問(wèn)他和他一起吃喝的是什么人，他說(shuō)都是有錢有勢(shì)的人?？墒菂s從來(lái)沒(méi)有顯貴的人來(lái)。我準(zhǔn)備偷偷地看看丈夫所去的地方。' 早晨起來(lái)，他躲躲閃閃地尾隨在丈夫后面，看丈夫所去的地方，走遍國(guó)都之中沒(méi)有一個(gè)和他站著談話的人。最后到東邊城夕墳地，走到祭掃墳?zāi)沟娜酥虚g，乞討他們剩