綜合性學(xué)習(xí)：走進(jìn)中秋節(jié)

1、月的稱呼月的稱呼 一、來源于月亮本身特征的別稱一、來源于月亮本身特征的別稱1 直稱直稱 月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復(fù)圓，月亮夜行于天，明而有光，普照大地，時圓時缺，缺而復(fù)圓，盈虧更替，周而復(fù)始，于是有了以下一些別稱：盈虧更替，周而復(fù)始，于是有了以下一些別稱：夜光、孤光、夜夜光、孤光、夜明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、明、玄度、玄暉、玄燭、素暉、暉素、素影、霄暉、皓彩、圓光、圓景、圓影、圓缺、清暉圓景、圓影、圓缺、清暉等等。等等。2、喻稱、喻稱圓月如鏡（鑒）如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸、彎月如圓月如鏡（鑒）如輪、如規(guī)、如環(huán)、如丸、彎月如鉤、如弦、如弓，于

2、是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱鉤、如弦、如弓，于是產(chǎn)生了一系列比喻性的別稱-飛飛鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、天鏡、金鏡、金鑒、玉鏡、玉鑒、冰鏡、水鏡、圓鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰鏡、圓鏡、寶鑒，月輪、玉輪、瓊輪、白輪、銀輪、冰輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規(guī)，金輪、孤輪、圓輪、輪輝，玉盤、銀盤、晶盤，清規(guī)，金丸、素丸，玉環(huán)，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉丸、素丸，玉環(huán)，玉弓、明弓，玉鉤、瓊鉤、銀鉤、玉簾鉤簾鉤等等。此外還有等等。此外還有玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、玉羊、玉壺、玉碗、碧華、銀苑、金餅金餅等喻稱等喻稱 。月的稱呼月的稱呼 二

3、、來源于神話傳說的別稱二、來源于神話傳說的別稱1玉兔搗藥玉兔搗藥“兔兔”字系列別稱字系列別稱傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的傳說月亮上有玉兔在長年累月的搗藥，由此產(chǎn)生了月亮的“兔兔”字系列別稱字系列別稱:玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥玉兔、白兔、銀兔、冰兔、金兔、玄兔、臥兔、兔影、兔輝、兔月、月兔兔、兔影、兔輝、兔月、月兔玉兔搗藥用的玉兔搗藥用的“玉杵玉杵”也成了也成了月亮的別稱。月亮的別稱。2吳剛伐桂吳剛伐桂“桂桂”字系列別稱字系列別稱傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒。由此，又產(chǎn)傳說月中有桂花樹，任憑吳剛砍伐卻永遠(yuǎn)不倒。由此，又產(chǎn)生了月亮的生了月亮的“桂桂”

4、字系列別稱字系列別稱:桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂、丹桂、月桂、桂月、桂宮、桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄桂窟、桂叢、桂影、桂暉、桂魄 3嫦娥奔月嫦娥奔月“娥娥”字系列別稱字系列別稱傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了月傳說后羿之妻嫦娥偷吃不死之藥升月成仙，由此便產(chǎn)生了月亮的亮的“娥娥”字系列別稱：字系列別稱：嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、嫦娥、姮娥、月峨、金娥、素娥、殘娥、姱娥、娥月、娥影、娥靈姱娥、娥月、娥影、娥靈“嬋娟嬋娟”本指美女，借指嫦娥仙子，本指美女，借指嫦娥仙子，故故“嬋娟嬋娟”也成了月亮的別稱也成了月亮的別稱 。月的稱呼月的稱呼4蟾蜍成精蟾蜍成精-“蟾蟾”字

5、系列別稱字系列別稱傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了傳說月亮上有一只蟾蜍成了精，由此產(chǎn)生了“蟾蟾”字的系列字的系列別稱別稱：蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾蜍、玉蟾、明蟾、清蟾、涼蟾、寒蟾、冰蟾、金蟾、銀蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾蟾、靈蟾、彩蟾、素蟾、孤蟾、新蟾、蟾窟、蟾宮、蟾闕、蟾彩彩5其他其他關(guān)于月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。關(guān)于月亮的神話傳說還有很多，由此形成的別稱非常豐富。傳說為月亮駕車的神叫傳說為月亮駕車的神叫“望舒望舒”月神名叫月神名叫“結(jié)鱗結(jié)鱗”（又叫（又叫“結(jié)結(jié)璘璘”），月中的五夫人名），月中的五夫人名“月魂

6、月魂”，月亮的歸宿處為，月亮的歸宿處為“月窟月窟”月月亮中有宮殿名叫亮中有宮殿名叫“廣寒宮廣寒宮”這些都成了月亮的別稱。這些都成了月亮的別稱。 在以上四個系列別稱之外，還有由在以上四個系列別稱之外，還有由“免免”“”“桂桂”“”“蟾蟾”等并等并列而成的新的別稱列而成的新的別稱：兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔兔蟾、蟾兔、蟾桂、桂蟾、桂兔三、來源于陰陽學(xué)說的別稱三、來源于陰陽學(xué)說的別稱古人認(rèn)為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以古人認(rèn)為，月為陰氣之精，日為陽氣之精，故以“陰陰”“”“陽陽”分別指月、日，由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱分別指月、日，由此產(chǎn)生了月亮的一系列別稱：太：太陰、月陰、陰、月陰、月靈、

7、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄月靈、陰光、陰靈、陰寶、陰婆、陰精、陰兔、陰魄中秋節(jié)的起源中秋節(jié)的起源 中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，中秋節(jié)是我國的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋中秋”一一詞最早出現(xiàn)在詞最早出現(xiàn)在周禮周禮一書中。到魏晉時，有一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到的記載。直到唐朝唐朝初年，中秋節(jié)才成為初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。固定的節(jié)日。唐書唐書太宗記太宗記記載有記載有“ 八月十五中秋節(jié)八月十五中秋節(jié)”。中。中秋節(jié)的盛行始于秋節(jié)的盛行始于宋朝宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主，至明清

8、時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。要節(jié)日之一。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。 根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，根據(jù)我國的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為稱為“仲秋仲秋”，而八月十五又在，而八月十五又在“仲秋仲秋”之中，所以稱之中，所以稱“中秋中秋”。中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在中秋節(jié)有許多別稱：因節(jié)期在八月十五八月十五，所以稱，所以稱八月節(jié)八月節(jié)、八八月半月半；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞；因中秋節(jié)的主要活動都是圍繞月月進(jìn)行的，所以又俗稱進(jìn)行的，所以又俗稱月節(jié)月節(jié)月夕月夕；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫

9、；中秋節(jié)月亮圓滿，象征團(tuán)圓，因而又叫團(tuán)圓節(jié)團(tuán)圓節(jié)”. 中秋節(jié)的習(xí)俗中秋節(jié)的習(xí)俗中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除中秋節(jié)時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行了要舉行賞月、祭月、吃月餅賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活祝福團(tuán)圓等一系列活動，除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美動，除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的食。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火舞火龍龍、安徽的、安徽的堆寶塔堆寶塔、廣州的、廣州的樹中秋樹中秋、晉江的、晉江的燒塔仔燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族

10、的偷月亮菜、高山族的的偷月亮菜、高山族的托球舞托球舞等。等。 有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有關(guān)中秋節(jié)來源的故事（一）嫦娥奔月（一）嫦娥奔月 據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，據(jù)說遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免受后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然為體恤子民，免受后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以

11、箭射嫦娥，身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥以進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為嫦娥以進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神明月之神”或或“太陰娘太陰娘娘娘”。（二）月神生日（二）月神生日八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的八月十五日是月神的生日。月神是女性神，相傳為日神的配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代配偶神。我國以嫦娥為月神，代表美麗、善良以及一切足以代表女性優(yōu)美的性格。中秋節(jié)為月神生日。八月十五日信徒們祭表女性優(yōu)美的性格。中秋節(jié)為月神生日。八月十五日信徒們祭拜月神，一般民眾：有在戶外院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、拜月神，一般民眾：有在戶外

12、院內(nèi)設(shè)香案供鮮花、水果、月餅、焚香燒金，放炮祭月，全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一焚香燒金，放炮祭月，全家人在團(tuán)圓的氣氛中一邊吃月餅、一邊賞月，就是所謂的邊賞月，就是所謂的“拜月拜月”。有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有關(guān)中秋節(jié)來源的故事（三）土地公生日（三）土地公生日 八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土八月十五日除了月神生日外，也是土地公生日，土地公廟要演戲酬神，農(nóng)夫們在田裡插地公廟要演戲酬神，農(nóng)夫們在田裡插“土地公拐杖土地公拐杖”，用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走用竹子一根，上端綁以金紙，這種竹杖是給土地公走路時作拐杖用，并祈求明年會存更好的收成。路時作拐杖用，并祈求明年會存

13、更好的收成。（四）吳剛伐桂（四）吳剛伐桂相傳吳剛原本是個生活在凡間的樵夫，因為終日沉迷于成相傳吳剛原本是個生活在凡間的樵夫，因為終日沉迷于成仙之道，所以荒廢了正業(yè)，這件事被天帝知道了，天帝十分的仙之道，所以荒廢了正業(yè)，這件事被天帝知道了，天帝十分的生氣，于是將他拘禁在月宮，并且告訴他生氣，于是將他拘禁在月宮，并且告訴他“如果你砍倒了桂樹，如果你砍倒了桂樹，就賜給你術(shù)法就賜給你術(shù)法”，於是吳剛不停的砍伐桂樹，但因桂樹會自動，於是吳剛不停的砍伐桂樹，但因桂樹會自動癒合，所以不論吳剛?cè)绾蔚呐Γ紱]有辦法將桂樹砍倒。癒合，所以不論吳剛?cè)绾蔚呐?，都沒有辦法將桂樹砍倒。 有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有關(guān)中秋節(jié)

14、來源的故事（五）玉兔搗藥（五）玉兔搗藥傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子傳說有三位神仙，化身為三個可憐的老人，向狐貍、猴子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子及兔子乞食，狐貍及猴子都拿出了食物接濟老人，但只有兔子沒有食物，后來兔子告訴老人沒有食物，后來兔子告訴老人“你們吃我吧你們吃我吧”，就往烈火中跳，就往烈火中跳了進(jìn)去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，了進(jìn)去，神仙們大受感動，於是將兔子送到了廣寒宮成了玉兔，后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。后來，玉兔就在廣寒宮里和嫦娥相伴，并搗制長生不老藥。 （六）推翻元朝（六）推翻元朝 相

15、傳，元末，中原漢民不甘受其統(tǒng)治，愛國之士紛紛抗相傳，元末，中原漢民不甘受其統(tǒng)治，愛國之士紛紛抗元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今元，朱元璋的軍師劉伯溫要屬下扮道士到各縣賣符，并稱：今年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于年天將降災(zāi)，要避災(zāi)者可于八月十五日懸掛日月旗，旗將藏于大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗大月餅中。到了這天，各地民眾都切大月餅，將其中所藏的旗都掛起來，元人看了大吃一驚，朱元璋就一擊成功，結(jié)束了元都掛起來，元人看了大吃一驚，朱元璋就一擊成功，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是朝的統(tǒng)治。后來，這種日月旗就是“明明”旗。另

16、外類似的傳說旗。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺韃子八月十五夜殺韃子”，大家切月餅，大家切月餅時看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。時看到這一張紙，大家一起把韃子殺了，元朝就推翻了。組組1、中秋節(jié)是每年的什么時候？中秋節(jié)是每年的什么時候？( ) a、公歷八月十五、公歷八月十五 b、農(nóng)歷八月十五、農(nóng)歷八月十五、中秋節(jié)到、中秋節(jié)到_朝成為固定的節(jié)，朝成為固定的節(jié)，_朝開始盛行。朝開始盛行。 a 、漢漢 b 、唐唐 c 、宋宋 d 、明清明清、請寫出中秋節(jié)的別稱（至少、請寫出中秋節(jié)的別稱（至少3個）個） bbC 八月節(jié)八月節(jié) 、 八月半八月半 、

17、月節(jié)月節(jié) 、 月夕月夕 、 團(tuán)圓節(jié)團(tuán)圓節(jié) B組組1 、中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動？中秋節(jié)有哪些習(xí)俗活動？ 、跳月是哪個少數(shù)民族的中秋節(jié)的習(xí)俗活動跳月是哪個少數(shù)民族的中秋節(jié)的習(xí)俗活動?( ) a、苗族、苗族 b、侗族、侗族 c、傣族、傣族 d、 高山族高山族 a賞月、祭月、吃月餅等賞月、祭月、吃月餅等C組組1 、“明月幾時有？把酒問青天。明月幾時有？把酒問青天?！边@首有關(guān)中秋節(jié)這首有關(guān)中秋節(jié)的詞的詞水調(diào)歌頭水調(diào)歌頭的作者是誰的作者是誰 ，哪個朝代的？，哪個朝代的？、請寫出中秋節(jié)的傳說故事（至少、請寫出中秋節(jié)的傳說故事（至少4個）個）蘇軾，宋朝蘇軾，宋朝嫦娥奔月、月神生日、土地公生日、嫦娥奔月、月神生日

18、、土地公生日、吳剛伐桂、玉兔搗藥、推翻元朝吳剛伐桂、玉兔搗藥、推翻元朝月月 夜夜 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。春江潮水連海平，海上明月共潮生。春江潮水連海平，海上明月共潮生。海上生明月，天涯共此時。海上生明月，天涯共此時。明月出天山，蒼茫云海間明月出天山，蒼茫云海間 。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。天上一輪才捧出，人間萬目舉頭望。天上一輪才捧出，人間萬目舉頭望。月下飛天鏡月下飛天鏡, ,云深結(jié)海樓云深結(jié)海樓。 月夜漫步石徑松路上，隱約可見月光透過月夜漫步石徑松路上，隱約可見月光

19、透過松影，點點灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，松影，點點灑落小徑，如雪似霜，若銀賽玉，微風(fēng)拂過，松林輕吟，宛如悅耳音樂，令人幽微風(fēng)拂過，松林輕吟，宛如悅耳音樂，令人幽情頓生情頓生 。 廬山月照松林廬山月照松林 象山夜月象山夜月 中秋之夜，乘小中秋之夜，乘小舟駛?cè)胂蟊巧降乃垴側(cè)胂蟊巧降乃露矗阋娫露矗阋姟八姿子忻髟?，水上明月有明月，水上明月??；水流月不去，?。凰髟虏蝗?，月去水還流月去水還流”的絕的絕妙景觀。妙景觀。 二泉映月二泉映月 二泉池畔古木參二泉池畔古木參天，并有天，并有“二泉亭二泉亭”、“猗瀾堂猗瀾堂”、“景徽景徽堂堂”等古建筑物。每等古建筑物。每逢中秋之夜，觀賞那逢中秋之夜，

20、觀賞那汩汩清泉之中映出一汩汩清泉之中映出一輪皎皎明月，宛如身輪皎皎明月，宛如身臨廣寒宮中。臨廣寒宮中。 月明之夜，駐足月明之夜，駐足橋頭，抬頭望月，俯橋頭，抬頭望月，俯身看水，會使人油然身看水，會使人油然想起唐朝詩人杜牧想起唐朝詩人杜牧“二十四橋明月夜，二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫玉人何處教吹簫”的的名句。耳邊仿佛傳來名句。耳邊仿佛傳來似有似無的玉人簫聲。似有似無的玉人簫聲。 二十四橋夜月二十四橋夜月平湖秋月平湖秋月 中秋之夜，坐中秋之夜，坐在深入湖面的平臺在深入湖面的平臺上，但見湖平如鏡，上，但見湖平如鏡，清風(fēng)拂面，桂子飄清風(fēng)拂面，桂子飄香，正是香，正是“萬頃湖萬頃湖平長似鏡，四時日平長似

21、鏡，四時日好最宜秋好最宜秋”。 “月月”的意象的意象 詩詞中詠詩詞中詠“月月”的佳句順手拈來，細(xì)細(xì)的佳句順手拈來，細(xì)細(xì)品味起來，作者眼中的品味起來，作者眼中的“月月”早已不能用一早已不能用一兩個詞來概括說明了，兩個詞來概括說明了，“月月”早已隨著詩人早已隨著詩人那真摯豐富的情感而蘊蓄了多重含義，成了那真摯豐富的情感而蘊蓄了多重含義，成了一個立體的情感寄托物：失意人眼中的一個立體的情感寄托物：失意人眼中的“冷冷月月”，正氣者心中的，正氣者心中的“日月日月”，別離者淚中，別離者淚中的的“殘月殘月”，歡娛者笑中的，歡娛者笑中的“明月明月”。如果。如果按月的蘊含不同而分類，按月的蘊含不同而分類，“月月

22、”意象可分為意象可分為以下幾種：以下幾種： “月月”的時間意象的時間意象 月有陰晴圓缺，又有規(guī)律的循環(huán)、人事的興衰，月有陰晴圓缺，又有規(guī)律的循環(huán)、人事的興衰，朝代的更迭，與那亙古不變依舊東升西落的月相比如朝代的更迭，與那亙古不變依舊東升西落的月相比如白駒過隙，千百年來，有多少人發(fā)出時光飛馳、人生白駒過隙，千百年來，有多少人發(fā)出時光飛馳、人生苦短的感嘆！苦短的感嘆！“人生代代無窮已，江月年年只相似人生代代無窮已，江月年年只相似?！保ㄌ疲ㄌ茝埲籼摚埲籼摚敖袢瞬灰姽艜r月，今月曾經(jīng)照古人今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人”（唐（唐李白）面對宇宙的浩瀚，明月的無窮，人生的有李白）面對宇宙的浩瀚，明月的無

23、窮，人生的有限，多少傷時、惜時、嘆時之作流傳千古，月早已由限，多少傷時、惜時、嘆時之作流傳千古，月早已由“白玉盤白玉盤”意化為如流水一般東去不回的時間意象。意化為如流水一般東去不回的時間意象。 “月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這這是曹操問怎么有為，但生活中更多的卻是無數(shù)的人成是曹操問怎么有為，但生活中更多的卻是無數(shù)的人成為為“雞聲茅店月雞聲茅店月”下的匆匆早行人。下的匆匆早行人。 “月月”的空間意象的空間意象 月，憑借那月光的普照，往往形成一種廣闊的境界，月，憑借那月光的普照，往往形成一種廣闊的境界，給人以恢弘雄壯的美感。杜甫有給人以恢弘雄壯

24、的美感。杜甫有“星垂平野闊，月涌星垂平野闊，月涌大江流大江流”的空闊，李白有的空闊，李白有“明月出天山，蒼茫云海間明月出天山，蒼茫云海間”的遼遠(yuǎn)，王維守著的遼遠(yuǎn)，王維守著“明月松間照，清泉石上流明月松間照，清泉石上流”的清的清幽，謝靈運味著幽，謝靈運味著“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”的冰寒。的冰寒。就在這一瀉千里的月明中，多少故事在演繹著多味的就在這一瀉千里的月明中，多少故事在演繹著多味的人生。人生。“月上柳梢頭，人約黃昏后月上柳梢頭，人約黃昏后”（宋（宋歐陽修），歐陽修），那月下是有情男女的相視相戀；那月下是有情男女的相視相戀；“人生如夢，一樽還人生如夢，一樽還酹江月酹江月

25、”（宋（宋蘇軾）是失意之士的對月感嘆；蘇軾）是失意之士的對月感嘆；“月黑月黑雁高飛，單于夜遁逃雁高飛，單于夜遁逃”（唐（唐盧綸），是失利時的倉皇盧綸），是失利時的倉皇保命；保命；“今夜鹿州月，閨中只獨看今夜鹿州月，閨中只獨看”（唐（唐杜甫）是明杜甫）是明月中的思婦望歸月中的思婦望歸 一一剪梅剪梅 紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。下眉頭，卻上心頭?！霸略隆钡那?/p>

26、感意象的情感意象 1、良辰美景的象征良辰美景的象征 以其輕柔如紗而編織了一個令人臆想無以其輕柔如紗而編織了一個令人臆想無窮的境界，古人早有窮的境界，古人早有“月光如水水如天月光如水水如天”的清麗，的清麗，“梨花院落溶溶月梨花院落溶溶月”的的朦朧朦朧 ，“云破月來花弄影云破月來花弄影”的變幻。因而以月來的變幻。因而以月來代良辰典型而盡意。代良辰典型而盡意。 “月月”的情感意象的情感意象 2、望遠(yuǎn)思?xì)w的象征望遠(yuǎn)思?xì)w的象征 月到中秋分外明，李白的月到中秋分外明，李白的“床前明月光，疑床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”這千這千古絕唱寫盡了思鄉(xiāng)。千里共嬋娟

27、時，更是古絕唱寫盡了思鄉(xiāng)。千里共嬋娟時，更是“共共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”（唐（唐白居白居易）。因為在思鄉(xiāng)者的眼里，月是故鄉(xiāng)明！離易）。因為在思鄉(xiāng)者的眼里，月是故鄉(xiāng)明！離家千里，天各一方，共對明月，不是家千里，天各一方，共對明月，不是“不知秋不知秋思落誰家思落誰家”，而是，而是“今夜月明人盡望今夜月明人盡望”啊！啊！ “月月”的情感意象的情感意象 3、離愁別恨的象征離愁別恨的象征 月圓喻團(tuán)圓，月缺自然就是離別了。月圓喻團(tuán)圓，月缺自然就是離別了?！叭擞腥擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（宋（宋蘇蘇軾）軾）, , “楊柳岸，

28、曉風(fēng)殘月楊柳岸，曉風(fēng)殘月”（宋（宋柳永），柳永），“當(dāng)當(dāng)時明月在，曾照彩云歸時明月在，曾照彩云歸”（宋（宋晏幾道）晏幾道） “月月”的情感意象的情感意象 4、寂寞清愁的象征寂寞清愁的象征 夜是靜寂的，月是冷峻的，那光的亮白在愁人夜是靜寂的，月是冷峻的，那光的亮白在愁人的眼里就是慘白的。的眼里就是慘白的?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短料得年年腸斷處，明月夜，短松岡松岡”（宋（宋蘇軾）中，那月下的孤墳，在清冷的月蘇軾）中，那月下的孤墳，在清冷的月光下更讓人寒從膽邊生，淚靜從腮邊落。光下更讓人寒從膽邊生，淚靜從腮邊落。“風(fēng)鳴兩岸風(fēng)鳴兩岸葉，月照一孤舟葉，月照一孤舟”（唐（唐孟浩然）中可靜聽天籟，孟浩然

29、）中可靜聽天籟，“回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜”（唐（唐李益）李益）里月凝哀愁，里月凝哀愁，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜缺月掛疏桐，漏斷人初靜”（宋（宋蘇蘇軾）時，是詩人寫盡歷經(jīng)滄桑的心寒與孤傲，軾）時，是詩人寫盡歷經(jīng)滄桑的心寒與孤傲，“霧失霧失樓臺，月迷津渡樓臺，月迷津渡”（宋（宋秦觀）里，是詞家的迷茫無秦觀）里，是詞家的迷茫無助。助。 “月月”的情感意象的情感意象 5、美好高尚的象征美好高尚的象征 月的高不可攀，光芒萬里，不能不讓人把日月月的高不可攀，光芒萬里，不能不讓人把日月并提，并提，“屈原辭賦懸日月，楚王臺謝空山丘屈原辭賦懸日月，楚王臺謝空山丘”，以日月作

30、比把對屈原的贊譽提到了無以復(fù)加的頂以日月作比把對屈原的贊譽提到了無以復(fù)加的頂峰。峰?！爸眯娜缛赵拢谭蚴臄M同生死知君用心如日月，侍夫誓擬同生死”（唐（唐張籍）同樣以日月并提來表示認(rèn)為對方用意張籍）同樣以日月并提來表示認(rèn)為對方用意的光明磊落。的光明磊落。“含光混世貴無名，何用孤高比云含光混世貴無名，何用孤高比云月月”（唐（唐李白）這更是臆定了月的高貴。李白）這更是臆定了月的高貴。水調(diào)歌頭 （宋）蘇東坡（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？ 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古