淺析山水城市空間形態(tài)發(fā)展

1、 淺析山水城市空間形態(tài)發(fā)展摘要：我國許多城市具有良好的山水條件，得天獨(dú)厚的山水格局對城市空間形態(tài)的形成有著重要的影響。目前快速城鎮(zhèn)化、工業(yè)化下城市規(guī)模的快速擴(kuò)展往往忽視這些城市的自然山水生態(tài)、山水格局以及城市特有的山水文化，從而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的破壞、城市功能布局的混亂、城市地方特色的消失等一系列問題，本文重點(diǎn)探討構(gòu)建山水城市特色空間形態(tài)健康發(fā)展的途徑和方法。首先，從理論研究入手，介紹相關(guān)概念，梳理了山水城市空間形態(tài)相關(guān)理論和城市形態(tài)發(fā)展的理論研究分別從山水生態(tài)和山水文化倆個方面對基于山水格局建設(shè)特色山水空間形態(tài)的設(shè)計方法進(jìn)行了分項(xiàng)探討。關(guān)鍵詞：城市空間形態(tài)；山水城市空間形態(tài)；山水生態(tài)；山水文化A

2、bstract: Many of our urban landscape with good conditions, a unique landscape pattern has an important impact on the formation of urban space form. At present, the rapid expansion of urban scale rapid urbanization, industrialization often overlooked natural landscape ecology, landscape and urban lan

3、dscape unique cultural landscape of these cities, causing damage to the ecological environment, the layout of the chaos of urban functions, urban local characteristics of the disappearance of a series of questions, this article focuses on the ways and means to build urban landscape spatial morpholog

4、y characteristic of healthy development. First, from a theoretical study, this paper introduces the concepts, combing the landscape of urban spatial morphology theory theory and urban form, respectively, from the development of the cultural landscape ecology and landscape were two aspects of the con

5、struction characteristics of the landscape space form of landscape pattern based design methodology Discussion breakdown.Keywords: Urban Spatial Form; landscape of urban spatial morphology; landscape ecology; cultural landscape英國建筑師帕金森 20多年前在中國時與吳良墉先生交談:“我們生活在一個全世界的城市面貌正趨于同化的時代，這使我們生活的城市存在著巨大的危險。我希望

6、中國能夠從本質(zhì)上去保護(hù)其應(yīng)有的城市文化，并改善生活中缺少地方特色帶來的樂趣這一現(xiàn)象?！碑?dāng)今社會，各種現(xiàn)代文化沖擊著傳統(tǒng)山水文化，在當(dāng)前以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會背景下，中國的山水城市如何展現(xiàn)山水文化特色是城市發(fā)展需要考慮的一個重要方面。城市形態(tài)研究對城市的可持續(xù)發(fā)展具有極其重要的作用，是城市建設(shè)和編制規(guī)劃的重要依據(jù)，其特質(zhì)直接地影響到城市內(nèi)部各組成部分的總體布局，影響到城市發(fā)展的綜合效果、城市與其周邊腹地聯(lián)系的便捷程度、交通組織和城市合理發(fā)展方向等一系列重大問題。因此，研究城市空間形態(tài)，討論城市空間發(fā)展的規(guī)律，進(jìn)一步預(yù)測及控制城市空間發(fā)展的合理性，能為城市設(shè)計提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐依據(jù)，提高控制城市發(fā)展

7、的主動性及能力。1. 相關(guān)理論綜述1.1國外城市空間形態(tài)的理論與實(shí)踐19 世紀(jì)以前，受宗教迷信色彩及統(tǒng)治者威嚴(yán)的影響，城市形態(tài)通常追求規(guī)則的幾何圖形。19 世紀(jì)以后，依照時間順序城市空間形態(tài)的四個研究發(fā)展階段列表如下。表 1 國外城市空間形態(tài)理論研究發(fā)展階段表資料來源：作者根據(jù)國外城市空間形態(tài)理論資料整理繪制）發(fā)展階段代表人物主要研究早期：從地理學(xué)角度對城市形態(tài)的研究德國地理學(xué)家 J.G.科爾、施魯特城市形態(tài)發(fā)展是一個動態(tài)演化的過程，與城市社會、地理、經(jīng)濟(jì)、文化等都有著密切的聯(lián)系，在研究時不應(yīng)停留和局限在表面現(xiàn)象，而應(yīng)深入發(fā)掘那些與其緊密互動的因素。中期以城市內(nèi)部結(jié)構(gòu)為主的研究伯吉斯、克里斯塔

8、勒、霍伊特、哈里斯和烏爾曼1923 年，伯吉斯提出“同心圓理論”，即城市自里向外圍的同心圓狀地帶移動由城市社會人口流動引發(fā)，從而影響城市地區(qū)分布的演變。1933 年，克里斯塔勒對城市空間形態(tài)理論研究具有較為深遠(yuǎn)的影響，他在研究了城市間的留存空間與發(fā)展規(guī)模的關(guān)系基礎(chǔ)上，發(fā)表南德的中心地，著作里提出“中心地理論”。1939 年，霍伊特的扇形理論結(jié)論是交通路線對于住宅區(qū)分布及空間形態(tài)有決定性的作用，指出交通由城市的唯一中心放射分布，形成星狀城市。1945 年，烏爾曼和哈里斯提出多核心理論。在研究美國不同類型城市的區(qū)域分布情況后認(rèn)為城市有很多支配中心，CBD 是主要支配中心，各中心在空間上分離不協(xié)調(diào)的

9、功能，在特定的地點(diǎn)強(qiáng)化自身功能，最終使城市形成多核心的形態(tài)。中后期：精確定量化的城市形態(tài)理論分析福羅斯特、 埃倫從 1950 年開始，城市形態(tài)研究發(fā)展逐漸有傳統(tǒng)定性分析向精確定量分析轉(zhuǎn)變的趨勢。由于城市終究是一個龐大的復(fù)雜系統(tǒng)，根據(jù)耗散結(jié)構(gòu)理論埃倫等人提出城市結(jié)構(gòu)的自組織模型；將其簡化為定量數(shù)據(jù)的分析不可避免會造成研究片面性的存在；根據(jù)系統(tǒng)動力學(xué)福羅斯特）提出城市演變的生命周期論。后期：多學(xué)科交融的城市發(fā)展背景-前期、中期、中后期主要研究及探討了城市形態(tài)理想模式，直到 60 年代以后，才開始對城市形態(tài)深層結(jié)構(gòu)的研究，主要學(xué)科代表有對未來城市形態(tài)探索的新城市主義、環(huán)境行為分析、城市類型學(xué)等。進(jìn)入

10、 20 世紀(jì) 90 年代，可持續(xù)發(fā)展思想使人們對于城市形態(tài)的理解上升到新的高度，其中代表性著作有弗萊設(shè)計城市：向著更加可持續(xù)的城市形態(tài)、瓊克斯等緊湊城市：發(fā)展中國家的可持續(xù)城市形態(tài)、威廉姆斯等實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的城市形態(tài)等，1984 年 WHO（世界衛(wèi)生組織）首次對“健康城市”做了全面闡述，把建設(shè)健康城市作為全球性計劃進(jìn)行推廣，其典型為以美國印第安納為代表的發(fā)達(dá)國家模式；非洲與拉美為代表的欠發(fā)達(dá)國家模式。美國安德雷斯·杜安伊與伊麗莎白·普拉特還提出新都市主義概念，推出 TND（傳統(tǒng)鄰里開發(fā)）及 TUD（傳統(tǒng)城市區(qū)域）以及由彼得·卡爾索爾普倡導(dǎo)的 TOD 模式（以公共交通為

11、導(dǎo)向的發(fā)展模式）。通過對國外城市空間研究理論和實(shí)踐的羅列與分析，得出其理論發(fā)展軌跡，及一些啟示：1)城市空間形態(tài)研究從簡單的實(shí)體空間形態(tài)研究轉(zhuǎn)向與心理、知覺空間相結(jié)合的綜合研究，注重人的需要，人的尺度，不再僅僅關(guān)注視覺藝術(shù)和形體秩序，而是強(qiáng)調(diào)城市物質(zhì)空間理性與非理性的有機(jī)結(jié)合。2)城市空間形態(tài)研究在定性研究的基礎(chǔ)上，定量研究現(xiàn)狀城市空間形態(tài)對未來發(fā)展產(chǎn)生的影響，預(yù)測未來城市空間形態(tài)的走向和趨勢。3)國外對城市空間的研究經(jīng)歷了基于實(shí)體環(huán)境的空間形態(tài)研究階段、基于環(huán)境行為學(xué)的空間形態(tài)研究階段、多學(xué)科融合城市空間研究階段。表現(xiàn)出城市空間研究的復(fù)雜性和困難性，也表明了全面綜合的可持續(xù)發(fā)展觀是城市空間形

12、態(tài)的研究的毫無疑問的大趨勢。1.2國內(nèi)城市空間形態(tài)的理論與實(shí)踐我國城市形態(tài)方面的研究和西方國家比相對落后。由于城市發(fā)展起步晚，直到 20 世紀(jì) 80 年代城市發(fā)展速度飛快增長，研究才開始迎頭趕上。1.2.1城市形態(tài)理論層面的研究武進(jìn)的中國城市形態(tài)：結(jié)構(gòu)、特征及其演變（1990）著作中，將中國城市形態(tài)概括為集中型(塊狀、帶狀、星狀)和群組型(帶狀群組、塊狀群組、雙城)兩大類。圖1-1中國城市基本形態(tài)示意圖資料來源（中國城市形態(tài):結(jié)構(gòu)、特征及演變）熊國平博士（2006）在其著作當(dāng)代中國城市形態(tài)演變得出城市形態(tài)演變的主要方式是外延跳躍，并總結(jié)出了 20 世紀(jì) 90 年代以來中國城市形態(tài)演變的基本特征

13、。顧朝林等（1994）提出帶型擴(kuò)展、圈層式、飛地式、軸間填充式四種基本增長形式，并指出城市形態(tài)向外圍發(fā)展的演變規(guī)律：同心圓分散組團(tuán)軸向發(fā)展。 1.2.2城市形態(tài)實(shí)證層面的研究圖1-2中國現(xiàn)代城市形態(tài)基本模式示意圖（資料來源：中國城市：模式與演進(jìn)）吳良鏞（2002）為了促進(jìn)城市空間的協(xié)調(diào)健康發(fā)展，在京津冀區(qū)域空間發(fā)展規(guī)劃中進(jìn)行了積極探索，提出“交通軸+生態(tài)綠地”的空間形態(tài)模式。陳瑋(2001)提出山地城市漸進(jìn)式和跳躍式形態(tài)與城市的選址有密切關(guān)聯(lián)，并總結(jié)出現(xiàn)代山地城市形態(tài)演變規(guī)律的四個演變狀態(tài)：點(diǎn)聚帶狀串珠環(huán)狀。綜上所述，我國城市形態(tài)研究在理論研究上，主要集中在理想模式的研究，并應(yīng)用在實(shí)例上，提出

14、有利于城市發(fā)展的空間模式。在內(nèi)容與方法上，從多學(xué)科的方法和視角進(jìn)行探索，將城市形態(tài)研究成果與城市建設(shè)發(fā)展緊密結(jié)合，得到很多具有珍貴價值的階段性經(jīng)驗(yàn)，也同時促進(jìn)了城市形態(tài)研究自身的發(fā)展。我國城市形態(tài)在研究的內(nèi)容與方法上，由關(guān)注城市外部形態(tài)深入到對城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)形態(tài)的研究；由對城市物質(zhì)形態(tài)的研究擴(kuò)展到對城市經(jīng)濟(jì)、社會、文化形態(tài)的分析；由地理學(xué)單學(xué)科研究擴(kuò)大到地理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、建筑規(guī)劃學(xué)等多學(xué)科融合交叉研究；由概括性、普遍性的研究延伸到個案性、深入性的城市形態(tài)研究。另外，城市形態(tài)研究的分析、計量方法也得到了長足進(jìn)步。言而總之，我國城市形態(tài)的研究正呈現(xiàn)出一種由表及里，由宏觀到中、微觀，由簡單到

15、復(fù)雜，由物質(zhì)形態(tài)關(guān)注到非物質(zhì)形態(tài)研究，由單學(xué)科研究到多學(xué)科合作探討的發(fā)展趨勢。2. 山水城市空間形態(tài)設(shè)計方法2.1結(jié)合山水生態(tài)的城市空間形態(tài)設(shè)計方法 山水條件突出的城市，一般擁有像平川丘陵、河流峽谷、山峰湖泊等復(fù)雜多變的地形，城市在布局發(fā)展的時候受特定的地理?xiàng)l件的制約會根據(jù)實(shí)際情況采取有機(jī)分散、各片集中的布局形式，與平原地區(qū)集中、緊湊、成片的布局結(jié)構(gòu)相區(qū)分。山體對城市的溫度、濕度、風(fēng)力風(fēng)向等具有決定性的影響；水域可以保證大氣合理的溫度、濕度，為城市提供與自然的親切互動的機(jī)會。總之，山水對城市的宜居環(huán)境起著重要的平衡作用。但是在城市發(fā)展過程中城市空間的建設(shè)活動與自然環(huán)境的矛盾不可避免的會產(chǎn)生，任

16、何新的塑造都對城市的生態(tài)系統(tǒng)有觸動，都會給城市的生態(tài)環(huán)境施加新的壓力。因此，在規(guī)劃中應(yīng)充分認(rèn)識山水資源的承載力，把握城市建設(shè)對山水環(huán)境改造度，對山水格局加以保護(hù)與利用，使其充分發(fā)揮自身的生態(tài)作用。按照中國傳統(tǒng)山水城市的經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)水學(xué)的說法，山水聚結(jié)狀況決定城市的規(guī)模， “山水大聚的場所會形成大都市，山水中聚的場所會形成城鎮(zhèn)，山水小聚的場所會形成村落、墓地”。上述說法在現(xiàn)代看來是用生態(tài)環(huán)境承載力來預(yù)測山水城市的建設(shè)范圍與發(fā)展形勢。其次，根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，因?yàn)樯剿窬质巧剿鞘猩鷳B(tài)系統(tǒng)的骨架，影響山水城市形態(tài)的演化，對于維護(hù)城市生態(tài)系統(tǒng)健康起著關(guān)鍵的作用。因此，要保持生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)作，可以用山水的格

17、局來約束城市的規(guī)模，對城市的整體空間形態(tài)進(jìn)行健康的引導(dǎo)。在預(yù)測城市環(huán)境承載力時，其總的建設(shè)用地需要去掉不屬于建設(shè)用地范疇的生態(tài)敏感區(qū)，以生態(tài)系統(tǒng)的可承受力為前提，嚴(yán)格控制城市中心人口規(guī)模與用地范圍，嚴(yán)格控制邊緣區(qū)密度，以生態(tài)邊界作為未來發(fā)展的界限，防止城市的快速蔓延。2.2圍繞山水文化的城市空間形態(tài)設(shè)計方法 城市山水景觀是城市得以生存的依靠，同時更用獨(dú)特的語言與城市文化緊密結(jié)合。挖掘山水文化并加以利用，是山水城市空間形態(tài)設(shè)計的一個重要方面也是一種向上而有實(shí)踐意義的山水保護(hù)方法，從而構(gòu)建出自然景觀與人文景觀相統(tǒng)一的特色城市空間環(huán)境。2.2.1增加山水內(nèi)涵城市山水凝結(jié)了中華五千年的文化精粹，具有豐

18、富的文化內(nèi)涵。圖2-1山水城市的人文內(nèi)涵圖（資料來源：作者自繪） 人文精神的注入每一地方都有社會文化因素與特殊自然環(huán)境交互、演變、積淀的過去，形成了有地方特征的人文景觀和獨(dú)特的人文精神。在山水城市的空間形態(tài)設(shè)計中增加城市的文化底蘊(yùn)和對文化環(huán)境的營造是展示城市特色的重要方式。把城市特有的人文精神注入到山水之中進(jìn)行 “造景”，并設(shè)置觀景場所，或?qū)⒁延腥宋木竦膱鏊c山水環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)和協(xié)調(diào)，從而使人文與山水相融為一體，創(chuàng)造出一種具文化內(nèi)涵的城市山水景觀空間。 文脈積淀與傳承城市的文脈更好的積淀與傳承，在建設(shè)中首推寄情山水，使歷史與山水共同存在。因此，在山水格局的開發(fā)要以保持山水生態(tài)和基本格局為基礎(chǔ)和

19、前提，然后利用各個城市自己特有的地方歷史去融入城市的空間建設(shè)，在建設(shè)中保證自身的文脈傳承。運(yùn)用象征主義手法把地域文化通過象征主義手法賦予在山水之中。象征主義手法：根據(jù)得到大眾認(rèn)同的文化觀念，從理義中獲得含義，通過豐富的想象，用現(xiàn)象來呈現(xiàn)道理，給理義解釋，達(dá)到雅俗共賞的效果，從而產(chǎn)生一定的教育意義。2.2.2營造山水意境意境包括“意”和“境”。在對城市空間的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)方面，“意”是人們心目中對城市形象的主觀感受，它包括了人的社會心理因素和文化因素?！熬场笔亲匀画h(huán)境和社會環(huán)境綜合客觀存在?！扒槔怼比谌搿扒榫啊薄扒槔怼迸c“情景”的結(jié)合，就是在對城市發(fā)展的規(guī)律充分了解和認(rèn)知以后經(jīng)過主體的深思熟慮，將城市

20、的情理融會貫通在空間環(huán)境的具體情景之中。情理融入情景的具體現(xiàn)象譬如傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)通過象征手法體現(xiàn)于山水中：中和陰陽體現(xiàn)在植被的“障空補(bǔ)缺”；掌控“氣脈”體現(xiàn)在對“水口”空間的構(gòu)建； “興文運(yùn)”體現(xiàn)在“文筆鋒”、“方筆塔”的出現(xiàn)等。從環(huán)境要素中營造“環(huán)境意”在深入挖掘地方特色的基礎(chǔ)上，對環(huán)境要素包括地方文化、民族風(fēng)俗、地理?xiàng)l件、建筑風(fēng)格等進(jìn)行提煉、升華和再創(chuàng)造，營造蘊(yùn)含深層內(nèi)涵的“環(huán)境意”， 其中“意”是一種感情共鳴，從而深化了景觀的藝術(shù)內(nèi)涵，形成獨(dú)特的景觀，使之反映出區(qū)別性的文化內(nèi)涵、地域的特性以及民族性格等，使其成為優(yōu)美城市環(huán)境的核心內(nèi)容?！吧剿蔽幕饩车慕庾x和意會城市山水美學(xué)其中重要的組成部

21、分就是它的山水文化意境，很好的解讀和意會這種文化意境可以使對于山水美的欣賞提高到一個新的層次。這不僅僅需要全民來提高自身的文化內(nèi)涵和審美水平，更重要的是需要設(shè)計師提高自身規(guī)劃引導(dǎo)能力，認(rèn)識到審美心理中存在的層次分別和差異，并結(jié)合人們的欣賞能力、心理和文化素養(yǎng)，構(gòu)建出大眾能夠意會的優(yōu)秀景觀，成為凝聚極大美學(xué)震撼的山水文化。3小結(jié)與反思文章分別從山水保護(hù)和山水深層次發(fā)掘即山水文化倆個方面對基于山水格局的城市空間形態(tài)設(shè)計方法進(jìn)行了分項(xiàng)探討，以期對山水型城市的空間形態(tài)健康及特色發(fā)展進(jìn)行指導(dǎo)?？偟膩碚f可以總結(jié)為以下三點(diǎn)：3.1保護(hù)山水生態(tài)，維護(hù)生態(tài)平衡山水作為生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，對生態(tài)多樣性的保證、維持生態(tài)平衡起著重要的作用?？茖W(xué)合理進(jìn)行城市空間形態(tài)布局，一方面可以避免對山水壞境的破壞，另一方面可以促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的正常運(yùn)行。針對城市生態(tài)而言，除了研究片區(qū)內(nèi)部的生態(tài)構(gòu)建和進(jìn)行生態(tài)保護(hù)外，還要研究區(qū)域整體的生態(tài)系統(tǒng)，與山水生態(tài)充分融合，形成可持續(xù)發(fā)展的城市空間形態(tài)。3.2利用山水資源，構(gòu)建優(yōu)良的城市景觀山水景觀是城市景觀的重要組成部分，在城市規(guī)劃設(shè)計過程中從大區(qū)域的空間背景中尋找在城市發(fā)展的過程中所形成的山、水、城三者的格局關(guān)系，結(jié)合現(xiàn)有區(qū)域的山水條件，重點(diǎn)處理好城市輪廓線、城市高度、城市視線與自然山水的相互影響和作用的關(guān)系。例如將城市區(qū)域高度與天際輪廓線的協(xié)調(diào)、地形的自然起伏與城市建筑