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1、本文整理于網(wǎng)絡(luò),僅供閱讀參考辯證思維的意義辨證思維指的是一種世界觀。世間萬物之間是互相聯(lián)系,互相影 響的,而辨證思維正是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ),而進(jìn) 行的對世界進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感知,弁在思考的過程中感受人與自 然的關(guān)系,進(jìn)而得到某種結(jié)論的一種思維。辨證思維模式要求觀 察問題和分析問題時(shí),以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。一、辯證思維定義辯證思維是指以變化發(fā)展視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式,通常被 認(rèn)為是與邏輯思維相對立的一種思維方式。在邏輯思維中,事物 一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辯證思維中,事物可以在 同一時(shí)間里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而無礙思維活動(dòng)的正常進(jìn) 行。辨證思維指的是一種世界觀。
2、世間萬物之間是互相聯(lián)系,互 相影響的,而辨證思維正是以世間萬物之間的客觀聯(lián)系為基礎(chǔ), 而進(jìn)行的對世界進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和感知,弁在思考的過程中感受人 與自然的關(guān)系,進(jìn)而得到某種結(jié)論的一種思維。辨證思維模式要 求觀察問題和分析問題時(shí),以動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來看問題。辯證思維是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用,唯物辯證法的范疇、觀點(diǎn)、規(guī)律完全適用于辯證思維。辯證思維是客觀辯證法在思維 中的反映,聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)也是辯證思維的基本觀點(diǎn)。對立統(tǒng) 一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律和否定之否定規(guī)律是唯物辯證法的基本規(guī) 律,也是辯證思維的基本規(guī)律,即對立統(tǒng)一思維法、質(zhì)量互變思本文整理于網(wǎng)絡(luò),僅供閱讀參考維法和否定之否定思維法。二、辯證思維
3、發(fā)展過程人類對辯證思維的認(rèn)識(shí)有一個(gè)從自發(fā)到自覺的發(fā)展過程。人 們遠(yuǎn)在知道什么是辯證法之前,早已辯證地思考問題了,然而這 不過是自發(fā)的辯證思維。人們只有懂得和運(yùn)用辯證法理論時(shí),才 能真正認(rèn)識(shí)思維的辯證本性,達(dá)到自覺的辯證思維。對辯證思維 的研究早在古代就有了萌芬。古希臘哲學(xué)家愛利亞的芝諾關(guān)于運(yùn) 動(dòng)的詰難,就已經(jīng)涉及到如何在概念中表達(dá)運(yùn)動(dòng)的辯證法問題。 亞里士多德已經(jīng)研究了辯證思維的最主要的形式。但是,他們對 于辯證思維的觀點(diǎn)是直觀的、素樸的,只是到了近代才對辯證思 維有充分的研究。18世紀(jì)末和19世紀(jì)初,隨著自然科學(xué)的進(jìn)一步 發(fā)展,不斷涌現(xiàn)辯證思維出魅力出大量的新現(xiàn)象和新問題,這就需要人們自覺地
4、進(jìn)行辯證思 考。i.康德提出的"二律背反”問題及其認(rèn)識(shí)上的困惑突出地表明, 人們只有辯證思維才能正確地解決科學(xué)發(fā)展中提出的理論問題。 g.w.f.黑格爾從理性思維本身的辯證本性出發(fā),探討思維的辯證 方法和思維形式的相互隸屬關(guān)系,建立了他的理性邏輯體系。但 他是一個(gè)唯心主義者,認(rèn)為自然界和思維中的一切都是“純思” 的結(jié)果,因而不可能揭示辯證思維的真實(shí)性質(zhì)弁賦予其理論以科 學(xué)的形態(tài)。馬克思主義辯證法理論的建立及其在思維領(lǐng)域中的運(yùn) 用表明了人類的辯證思維不僅已進(jìn)到自覺階段,而且具有完整的、科學(xué)的形態(tài),即科學(xué)的辯證邏輯。三、辯證思維的意義和作用本文整理于網(wǎng)絡(luò),僅供閱讀參考1、統(tǒng)帥作用。辯證思維是高級思維活動(dòng)。它根據(jù)唯物辯證 法來認(rèn)識(shí)客觀事物,能夠反映事物的本來面目,揭露事物內(nèi)部的 深層次矛盾。它從哲學(xué)的高度為我們提供世界觀和方法論,所以,它在更高層次上對其它思維方式有指導(dǎo)和統(tǒng)帥作用。2、突破作用。在活動(dòng)中經(jīng)常遇到困難,不是發(fā)現(xiàn)不了主要 問題,就是因提供不出解決問題的有效方案而導(dǎo)致“你局”,往往在此時(shí),辯證思維就成了我們打破你局的有力武器。3、提升作用。人類對事物的認(rèn)識(shí)總有一個(gè)由淺入深,有感 性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的過程,上升為理論,這就需要辯證思維幫助 我們?nèi)婵偨Y(jié)思維成果,提升成果
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