初中語文教學論文挖掘古詩詞的“形”與“神”

1、真誠為您提供優(yōu)質參考資料，若有不當之處，請指正。挖掘古詩詞的“形”與“神”【簡介】在古詩詞教學中，運用多媒體課件挖掘出古詩詞的形與神，通過提高學生形象思維的能力，使其領悟詩句所表達的意境，從而提高學生對古詩詞的鑒賞能力與審美能力?！娟P鍵字】 古詩詞 多媒體 鑒賞能力古詩詞是中華文明的瑰寶，漢語言文學的奇葩。古詩詞教學中充分有效地發(fā)揮多媒體的作用，是實現(xiàn)古詩詞教育目的的一條捷徑。如何發(fā)揮多媒體輔助教學的功能與特點，使之在古詩詞教學的過程中活躍教學氣氛、提高教學效率，筆者認為十分重要的一點是在多媒體課件制作上必須注重挖掘古詩詞的“形”與“神”，以提高學生對古詩詞的鑒賞能力為目標?！爸袊诺湓姼枰淮?/p>

2、特質，為心與物之交融。山川萬物既非孤立化之物，心靈世界亦非絕化之心。人與四物界，恒有一心心相通的生命聯(lián)系?！倍枚嗝襟w技術便于學生通過各種直觀的感知中步入詩的意境、詩的內層含義。古詩詞講究寄寓意象與營造意境。文化的傳承與積淀，許多意象被賦予較為固定、普遍接受的意義。如明月、青天、柳樹、桃花等，它們在詩歌中寄寓了詩人某種相似或類同的情感。與此同時，這種寄寓又帶有具體某位詩人鮮明的個性色彩與時代特質。古典詩詞追求“物我合一”的境界，以達到形神一體。這就要求古詩詞鑒賞往往需從意象入手，體會詩中描繪的意境，注重感性與領悟。林語堂先生說“中國的詩歌極富立體感，在技巧上與繪畫關系甚密”。如李白的詩句“山

3、從人面起，云傍馬頭生”。從詩中我們可以想象出這樣一幅畫面：一位旅人騎馬走在高山小徑上，云霧繚繞在他的身旁。詩句借近景中的“人面”與“馬頭”去襯托遠處的山景、云海，讓人產生一種身臨其境之感。山峰看上去象是從人的面龐邊升起，而云朵呢正好停在馬頭邊。如果運用多媒體手段去描述詩中的情景，那么在畫面的選擇上，課件就得注意圖片的角度變換，否則詩的意蘊很難讓學生體會到。再如劉禹錫的詩句“清光門外一渠水，秋色墻頭數(shù)點山”。因為視線為墻頭所阻隔，墻外遠處的山峰看起來只是突出在墻頭上的幾個點點，立即給人一種立體與距離感。從這個意義上說，詩人的眼睛如同畫家的眼睛，由詩即能得畫，詩情畫意，躍然紙上。從上面兩個例子可見

4、，教師在古詩詞教學中引入圖片時必須注意詩所描述的意境，注重講解詩的韻味，因為詩除了“形”之外還有更重要的“神”。圖片的引入僅是再現(xiàn)一種情境，如果這種情境束縛了學生的思維與想象空間，那還不如放棄圖片。再現(xiàn)的圖片也有其局限性，就算教師同時具有良好的繪畫與課件制作功底，圖片也是教師自己對詩理解后的一種詮釋，而詩又具有“此中有真意，欲辯已忘言”的特殊性，只可意會，不可言傳的傳授難度，何且據(jù)詩而得的圖片呢。并且，詩詞中的某些意境很難用圖片來再現(xiàn)。如杜甫的詩句“映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音”?！氨滩荨迸c“黃鵬”是易解的東西，但“自”與“空”則包含著深刻的意蘊在其中。如果引入多媒體手段再現(xiàn)詩境，就必須得考

5、慮到詩人借詩所表達、所渲泄的情緒。教師可以利用影視作品在諸葛亮的故事與杜甫的平生遭際之間找到情感的契合點，再運用感傷的背景音樂讓學生體悟詩人寄寓在聲音與圖片中的主體情緒，刺激學生的感官，提升學生的感悟。古典詩詞講究虛實結合，唐代劉禹錫說“境生于象外”，就是指藝術意境具有“象”實與“境”虛兩個不同層次，通過直接呈現(xiàn)在鑒賞者面前的“象”去傳達“境”這一象外之旨，從而調動鑒賞者的感悟力、想像力，由“實象”入“虛境”、由“虛境”悟“實理”，從而達到一個具有意中之境，“飛動之趣”的藝術空間。古詩詞教學要善于引導學生透過語言媒介，通向詩的內層，達到“神通”、“頓悟”這一審美境界?！皣粕胶釉?，城春草木深。

6、感時花濺淚，限別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝瞥?！边@首杜甫的春望，創(chuàng)造了一個獨特的境界。詩歌將寫景、狀物、敘事、繪人，各種因素綜合在一起，恰如其分、完整地表達詩人的思想和感情。詩句借助境實，將詩人的悲痛憂怨之情、憂國思家之意虛表達得淋漓盡致。借助多媒體課件，可以介紹杜甫身處時代背景與人生經歷、詩人氣質，但詩人的情感與“鳥驚心”、“花濺淚”是很難通過聲像手段傳達出來，它必得通過啟發(fā)性的提問，促使學生與文本對話、與詩人對話，設身處地的思考，才有可能披文入情，由表及里，領會詩的內蘊，同時通過反復誦讀，體會詩的韻律美。制作古詩詞教學多媒體課件必須避免流于形式與膚淺。古詩詞以其凝

7、煉、含蓄的語言散發(fā)著它“言有盡，而意無窮”的獨特文學魅力，而恰當運用多媒體，能夠彌補文學積淀少、鑒賞能力差、生活閱歷淺的現(xiàn)代學生在鑒賞古詩詞時感到的困惑和迷茫，也使課堂教學往往事倍功半。運用多媒體課件挖掘古詩詞的“形”與“神”，提高學生古詩詞的鑒賞能力，可以在以下幾個方面下功夫。一、對詩詞作者背景、寫作背景、寫作緣由、名山大川、園林建筑、人物場景等相關知識，運用媒體技術可使學生快速輕松地獲得大量直觀的印象與信息。老師可以把相關內容通過多媒體課件展示給學生，也可以提供相應的網址，讓學生自己搜索、篩選和整理。這也調動了全體學生的學習積極性，體現(xiàn)“自主學習，自主發(fā)展”的原則。這種方式不局限詩詞本身，

8、與詩詞相關的知識也可以擴大閱讀、延伸閱讀。如在鑒賞陸游和唐碗堪稱詞史上“雙璧”的兩首釵頭鳳時，陸游和表妹唐婉之間有著怎樣的愛情故事，沈園是個什么樣的地方，它的建筑風格及歷史淵源等等，光憑老師介紹，恐怕學生不會有深刻的印象和透徹領悟的。如果可以通過媒體把“沈園”的圖片、簡介、陸游和唐婉在那一方粉壁上留下的釵頭鳳手跡等，直觀地展示給學生。并且把電視沈園的故事播放給學生看，伴著優(yōu)美的畫面、動情的解說、哀婉的歌曲、直觀的人物，那兩首釵頭鳳也便深深地植根在學生的心中，那風中的“紅酥手”也自然成為學生的永遠記憶，這相對于傳統(tǒng)的鑒賞方法，顯然效果要更勝一籌。二、多媒體教學課件大多是根據(jù)教材和教學的實際需要動

9、手制作自選素材，是培養(yǎng)學生形象思維能力的得力助手。形象思維的基礎是觀察能力、聯(lián)想能力和想象能力。圖文聲像并茂的多媒體課件有其得天獨厚的優(yōu)勢。向學生提供形象生動的畫面，言簡意賅的解說，悅耳動聽的音樂，能調動各種感官功能，增加教學的魅力，其在培養(yǎng)學生的形象思維方面的教學效果，非傳統(tǒng)教學手段所能企及。如白居易琵琶行的教學，可以提供一段優(yōu)美的琵琶曲，使學生感到聲情并茂，對白居易在文中所塑造的琵琶女有一種切實的體驗和感受，從而為他們提供形象思維加工的表象素材，保證思維加工的順利進行。另外，還可以配上古韻詩詞的吟誦，使學生從吟誦的節(jié)奏和韻律上體味到古詩詞的音樂性和節(jié)奏感，形成一種很實在的感性體驗。三、通過

10、古詩詞多媒體課件教學，培養(yǎng)學生的人文精神。運用現(xiàn)代教育技術中的網絡技術，可以培養(yǎng)學生的人文精神，古代詩歌，意蘊深廣，我們通過信息技術與古詩詞教學的整合，可以更深切地理解古人的思想感情，更真切地感受古人對大自然的謳歌，對人生社會的思索，從而獲得某種啟迪與感悟。四、注重利用多媒體培養(yǎng)學生審美能力。多媒體課件可以克服時空限制，通過形、聲、。光、色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀、形象、具體的視聽資料，為學生創(chuàng)設生動的意境。意境產生美，只有引學生進入意境，他們才會感知古詩詞的整體美、語言美、意境美和情感美。五、運用媒體幫助學生記誦詩詞作品。在鑒賞過程中，為了能夠讓學生深透理解，往往要求學生把教材中的作品背誦下來，但死記硬背的后果往往是消化不良。多媒體既直觀又形象，通過相應的配樂誦讀或由作品改編的歌曲播放給學生，如一剪梅雨霖鈴虞美人等，學生