古詩和賈至舍人早朝大明宮之作翻譯賞析

1、古詩和賈至舍人早朝大明宮之作翻譯賞析和賈至舍人早朝大明宮之作出自唐詩三百首全集，其作者為 唐朝文學家王維。古詩全文如下：絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！厩把浴亢唾Z至舍人早朝大明宮之作是唐代大詩人王維為唱和賈至的早朝大明宮而作的一首詩。此詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三 個層次，利用細節(jié)描寫和場景渲染， 描繪了大明宮早朝時莊嚴華貴的 氣氛與皇帝的尊貴與威嚴。作為和詩，此詩不和韻，只和其意，用語 堂皇，造句偉麗，格調和諧，獨具特色?！咀⑨尅拷{幘：用紅布包頭似雞冠狀。雞人：古代宮中，于天將亮時，有頭戴紅巾

2、的衛(wèi)士，于朱雀門外高聲喊叫，好像雞鳴，以警百官，故 名雞人。曉籌：即更籌，夜間計時的竹簽。尚衣：官名。隋唐有尚衣局，掌管皇帝的衣服。翠云裘：飾有 綠色云紋的皮衣。衣冠：指文武百官。冕旒：古代帝王、諸侯及卿大夫的禮冠。旒：冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。這里指皇帝。仙掌：掌為掌扇之掌，也即障扇，宮中的一種儀仗，用以蔽日 障風。香煙：這里是和賈至原詩“衣冠身惹御爐香”意。袞龍：猶卷龍，指皇帝的龍袍。?。褐概凵襄\繡光澤的閃動。五色詔：用五色紙所寫的詔書。【翻譯】戴紅巾報時官手執(zhí)更籌報曉， 更衣官才給皇帝送上翠云裘。 九重 的皇宮打開了金紅宮門， 萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。 日光初照遮陽 的掌扇在晃

3、動， 香煙繚繞黃袍上面繡龍飄浮。 早朝結束還須為皇帝寫 詔書，佩玉叮當賈至回到鳳凰池頭?！举p析】 王維這首為賈至早朝大明宮而寫的和作，利用細節(jié)描寫和場 景渲染，寫出了大明宮早朝時莊嚴華貴的氣氛，別具藝術特色。詩一開頭，詩人就選擇了“報曉”和“進翠云裘”兩個細節(jié)，顯 示了宮廷中莊嚴、肅穆的特點，給早朝制造氣氛。古代宮中，于天將 亮時，有頭戴紅巾的衛(wèi)士， 于朱雀門外高聲喊叫， 以警百官，稱為“雞 人”?！皶曰I”即更籌，是夜間計時的竹簽。 這里以“雞人”送“曉籌” 報曉，突出了宮中的“肅靜” 。尚衣局是專門掌管皇帝衣服的?！按湓?裘”是繡有彩飾的皮衣。“進”字前著一“方”字，表現(xiàn)宮中官員各 遵職守，

4、工作有條不紊。中間四句正面寫早朝。 詩人以概括敘述和具體描寫， 表現(xiàn)場面的 宏偉莊嚴和帝王的尊貴。 層層疊疊的宮殿大門如九重天門， 迤邐打開， 深邃偉麗；萬國的使節(jié)拜倒丹墀，朝見天子，威武莊嚴。以九天閶闔 喻天子住處，大筆勾勒了“早朝”圖的背景，氣勢非凡。 “宮殿”即 題中的大明宮，唐代亦稱蓬萊宮，因宮后蓬萊池得名，是皇帝接受朝 見的地方。“萬國衣冠拜冕旒”，標志大唐鼎盛的氣象。 “冕旒”本是 皇帝戴的帽子，此代指皇帝。在“萬國衣冠”之后著一“拜”字，利 用數(shù)量上眾與寡、位置上卑與尊的對比，突出了大唐帝國的威儀，在 一定程度上反映了真實的歷史背景。如果說頷聯(lián)是從大處著筆，那么頸聯(lián)則是從細處落墨

5、。大處見氣 魄，細處顯尊嚴，兩者互相補充，相得益彰。作者于大中見小，于小 中見大，給人一種親臨其境的真實感。 “仙掌”是形狀如扇的儀仗， 用以擋風遮日。日光才臨，仙掌即動， “臨”和“動”，關聯(lián)得十分緊 密，充分顯示皇帝的驕貴。“袞龍”亦稱“龍袞”，是皇帝的龍袍?！鞍?字寫飄忽的輕煙，頗見情態(tài)。 “香煙”照應賈至詩中的“衣冠身惹御 爐香”。賈至詩以沾沐皇恩為意，故以“身惹御爐香”為榮；王維詩 以帝王之尊為內容，故著“欲傍”為依附之意。作者通過仙掌擋日、 香煙繚繞制造了一種皇庭特有的雍容華貴氛圍。結尾兩句又關照賈至的“共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。 ” 賈至時任中書舍人， 其職責是給皇帝起草詔書文件， 所以說“朝朝染 翰侍君王”，歸結到中書舍人的職責。 王維的和詩也說，“朝罷”之后， 皇帝自然會有事詔告， 所以賈至要到中書省的所在地鳳池去用五色紙 起草詔書了。“佩聲”，是以身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音代人，這里即 代指賈至。不言人而言 “佩聲”，于“佩聲”中藏人的行動，使“歸”字產(chǎn)生具體生動的效果。這首詩寫了早朝前、早朝中、早朝后三個階段，寫出了大明宮早 朝的氣氛和皇帝的威儀，同時，還暗示了賈至的受重用和得意。這首 和詩不和其韻