踐行“讓學(xué)引思”,追尋有效的語文課堂

1、踐行“讓學(xué)引思”，追尋有效的語文課堂近年來任教小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)反思 濱海縣陳濤鎮(zhèn)中心小學(xué) 沈國富從教二十多年以來，我一直擔(dān)任小學(xué)語文的教學(xué)工作，這期間，有過預(yù)設(shè)生成所帶來的欣喜，也有沒達(dá)到預(yù)想效果的沮喪，更有許多困惑。2016年 “讓學(xué)引思”課堂教學(xué)改革正在全市中小學(xué)如火如荼地開展，給全體老師帶來一股清新的綠色空氣。在學(xué)校組織的“讓學(xué)引思”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我初步理解“讓學(xué)引思”的基本內(nèi)涵，以及“讓學(xué)”與“引思”辯證統(tǒng)一的關(guān)系。“讓學(xué)引思”出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)是打造“讓學(xué)引思”課堂，提升學(xué)生核心素養(yǎng)，是課程標(biāo)準(zhǔn)核心理念的具體落實(shí)。結(jié)合多年的語文課堂教學(xué)實(shí)踐和學(xué)習(xí)“讓學(xué)引思”心得體會(huì)，我對自己的最近幾年來

2、的語文教學(xué)進(jìn)行了反思。反思一：引領(lǐng)學(xué)生研讀文本，讓語文課堂更豐富新課程提倡開發(fā)與利用教學(xué)資源，其實(shí)最重要的教學(xué)資源就是語文教科書。提高課堂教學(xué)有效性的根本途徑在于教師必須先鉆研、理解文本。我在挖掘教材內(nèi)涵和拓展外延的基礎(chǔ)上，課堂上嘗試讓學(xué)生研讀文本，“讓學(xué)”的內(nèi)容更豐富。案例一在一次公開課上，我執(zhí)教楓橋夜泊時(shí)有過一段師生、生生挖掘文本的對話：師：“夜半鐘聲到客船”，鐘聲給詩人張繼帶來了怎樣的感受？生1：詩人考場失意，羈旅他鄉(xiāng)，聽到鐘聲，心情更加憂傷。生2：詩人在旅途中無法入眠，聽到鐘聲，思念起了自己的家鄉(xiāng)和親人。師：據(jù)記載，詩人在寫就楓橋夜泊后并沒有沉淪下去，而是更加發(fā)憤苦讀，最后中榜受官，成

3、就了一番功名，有人曾說，是寒山寺的鐘聲給了他啟發(fā)。生3：鐘聲怎么會(huì)給他啟發(fā)？假如是我聽到寒山寺的鐘聲，那也一定會(huì)受益匪淺了？（其余生大笑）師：作為寺廟，歷來重禪道。佛家中講“聞鐘聲，心神凈，智慧長，菩提生?！焙剿碌溺娐曔h(yuǎn)遠(yuǎn)傳來，可能使深諳禪道的詩人猛然警醒，從而悟出了人生真諦，一下子振作起來。于是詩人揮筆寫下了這首流傳千古的楓橋夜泊。 案例二我在執(zhí)教蘇教版六年級(jí)下冊山谷中的謎底一課時(shí)，安排了這樣的教學(xué)片斷：為了讓學(xué)生更好地把握中心，我出示了文章的中心句“彎曲不是屈服和毀滅，而是為了生存和更好地發(fā)展”，讓學(xué)生聯(lián)系歷史事件或生活實(shí)際，談?wù)剬@句話的理解。學(xué)生思考過后，想到了“臥薪嘗膽”的勾踐，想

4、到了“忍胯下之辱”的韓信，以及紅軍的“二萬五千里長征”，更有學(xué)生聯(lián)想到俗語“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”“留得青山在，不怕沒柴燒”。這些富有創(chuàng)見的體會(huì)都極為準(zhǔn)確地把握了文本的價(jià)值取向。但有位學(xué)生卻提出了“獨(dú)特”的見解：既然要退一步，學(xué)會(huì)彎曲，為什么革命時(shí)期那么多的烈士不先彎曲，而要與敵人抗?fàn)?，白送性命呢？顯然，這一理解有失偏頗，背離了文本的價(jià)值取向，于是我引導(dǎo)學(xué)生針對這個(gè)觀點(diǎn)集體討論。學(xué)生聯(lián)系時(shí)代背景，博思廣義，認(rèn)識(shí)到文中的“彎曲”并不是一味地投降服軟，更不是人格的屈服，自尊的放棄，信念的背離，而是一種策略和智慧。就這樣，通過一個(gè)巧妙的捕捉及錯(cuò)誤資源的利用，學(xué)生的思維得到開拓，體驗(yàn)得到豐富

5、，對文本的把握和理解也由膚淺走向了深刻。可見，課堂是個(gè)小天地,天地是學(xué)生學(xué)習(xí)的大課堂。我們可以根據(jù)不同的內(nèi)容,用不同形式的教學(xué)來感染學(xué)生,讓課堂輕松一點(diǎn),使學(xué)生在美的世界里徜徉,在輕松的環(huán)境中成長。案例三在教學(xué)詹天佑一課時(shí)，學(xué)生了解詹天佑修筑京張鐵路提前兩年竣工，給藐視中國的帝國主義一個(gè)有力地回?fù)魰r(shí)，學(xué)生情緒高漲，我在此時(shí)再補(bǔ)充課外知識(shí)：“詹天佑修筑京張鐵路為清朝政府節(jié)余萬兩銀子?！辈⒆寣W(xué)生折合成人民幣，學(xué)生一算，喜出望外，自豪神情不言而喻。最后再讓學(xué)生分角色扮演各種人，有清政府要員，曾經(jīng)看不起我們的帝國主義者，還有老百姓，目睹京張鐵路會(huì)說些什么？學(xué)生的情感之窗與創(chuàng)造思維再次被敲響與打開，精彩

6、紛呈地語句，聽來令人感動(dòng)，從而真正實(shí)現(xiàn)了“文以載道”的境界?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”。為了讓我們的課堂煥發(fā)出無限的生機(jī)，充滿成長的氣息，我們在課堂上必須處理好“讓學(xué)”與“引思”的關(guān)系，讓預(yù)設(shè)和生成有機(jī)融合，使師生在“動(dòng)態(tài)生成”的課堂中得到共同提高。在新一輪課改的今天，要使課堂具有生命的活力，構(gòu)建互動(dòng)生成的課堂，老師不能獨(dú)占舞臺(tái)，必須轉(zhuǎn)換角色的定位，從課堂的統(tǒng)治者、權(quán)威者逐步轉(zhuǎn)向到做為課堂組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為“平等的首席”。只有在師生、生生之間的解讀中，對文本的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘，學(xué)生的研讀賞析能力得到提升。當(dāng)然，這需要我們深入鉆研文本，并具有廣博的知識(shí)積累、深厚的文化底蘊(yùn)。我在

7、適時(shí)引領(lǐng)學(xué)生研讀文本過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)首先是一種思考過程，而不是一種思考結(jié)果。反思二、引導(dǎo)學(xué)生移情體驗(yàn)，讓語文課堂更精彩 小學(xué)語文課堂如同生活中的舞臺(tái)，學(xué)生是舞臺(tái)的主角，教師則導(dǎo)演與策劃。一臺(tái)好戲需要導(dǎo)演的精心策劃，一堂好的語文課也需要老師精心的導(dǎo)演，才能有活潑、寬松的課堂氣氛，才能熏陶、感染學(xué)生，讓其批文入情、移情入文，真正達(dá)到文人合一之目的。所以，我在教學(xué)中抓住學(xué)生的移情體驗(yàn)和角色激情扮演，以達(dá)到“演出”中內(nèi)化文體，移情熏陶，真正把文本內(nèi)涵內(nèi)化于胸，產(chǎn)生共鳴。案例一我在教學(xué)詹天佑一文課時(shí)，詹天佑設(shè)計(jì)了“人”字形鐵路。學(xué)生對于“人”字形鐵路，只流于表面，未曾通過文字形成具體表象。于是，我采用

8、角色扮演來批文入情。讓學(xué)生先當(dāng)小畫家，再當(dāng)小司機(jī)。先根據(jù)課文中插圖，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手畫“人”字形鐵路示意圖、練習(xí)講清圖意；然后，在班級(jí)中開展“小司機(jī)賽車”，看看哪位小司機(jī)第一個(gè)順利地把“小火車”開上山去。這樣學(xué)生一個(gè)個(gè)地動(dòng)手操作，不少高明的“司機(jī)”成功登頂。這樣幾個(gè)簡單的動(dòng)作表演，不僅讓學(xué)生立即從中領(lǐng)悟到詹天佑設(shè)計(jì)的意圖，還鍛煉了自己的動(dòng)手能力，對詹天佑的才干由衷地佩服。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生們從實(shí)踐中體現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，比我們空洞的講解更有創(chuàng)意也更有效。同時(shí)，也讓學(xué)生更愿意參與，學(xué)得更主動(dòng)更積極，使課堂更具活力。案例二在鎮(zhèn)開放日活動(dòng)中，執(zhí)教蘋果里的五角星這篇課文時(shí)，我先請同學(xué)們讀一讀書上的“我”平時(shí)

9、是怎樣切蘋果的呢？然后再4人一個(gè)小組拿出他們準(zhǔn)備好的材料動(dòng)手切蘋果。我則巡視各組的操作情況。同學(xué)們都很快把蘋果切開了。交流時(shí)，有的說：“我們組沿著頂部切到底部，看見了蘋果核。”有的說：“我們組是斜著切蘋果的，也看見蘋果核的?！边€有的組因?yàn)榍刑O果不夠均勻，沒有看見蘋果核。因?yàn)閷W(xué)生有了真切的體驗(yàn)，所以課文讀得特別有感情。這樣的巧妙設(shè)計(jì)就在于讓學(xué)生在動(dòng)態(tài)的操作中，回味成功與失敗的感受。學(xué)生在這種自然的動(dòng)態(tài)下生成了真實(shí)的情感，再去讀課文，情感便會(huì)情不自禁地流露出來，這樣真正的“多元化”朗讀感悟生成，真正開放了課堂。語文課堂教學(xué)只有引領(lǐng)學(xué)生潛心領(lǐng)會(huì)文本，才能進(jìn)入一個(gè)充滿詩意的、散發(fā)著文化馨香的意境，才能

10、成為一條流淌生命的靈性之河。案例三我在教學(xué)珍珠鳥一課時(shí)，一位學(xué)生在初讀課文后提出：“文章不太真實(shí)，作者在寫作時(shí)，小珍珠鳥竟趴在他的肩膀上睡著了。作者在寫作，小珍珠鳥怎么可能睡得著呢？”我緊緊抓住了這一信息，引導(dǎo)學(xué)生思考、討論?！笆茄?，為何小珍珠鳥睡得著嗎？這樣真實(shí)嗎？”在我的啟發(fā)下，學(xué)生積極地投身于朗讀、探究之中，經(jīng)過反復(fù)思考和交流，踴躍地參與了討論。生1:“小珍珠鳥淘氣了一天，太累了，所以趴在作者的肩上睡著了。這樣寫是真實(shí)的?！睅熆隙ǖ卣f:“是呀,淘氣了那么久,能不累嗎?”生2:“我認(rèn)為是真實(shí)的，因?yàn)樽髡呦矏壅渲轼B，小珍珠鳥也感受到作者對它的喜愛，所以在作者的肩上有安全感，自然能睡得著。”師

11、贊賞地說：“是??！信賴，就能創(chuàng)造出一種美好的境界。那你們今后應(yīng)該怎樣做？”生3：“我要保護(hù)鳥類，與動(dòng)物和諧相處?！鄙?：“我們必須保護(hù)環(huán)境，不破壞我們生存的地球?！睆膶W(xué)生意外的問題進(jìn)行引發(fā)思考討論，大家紛紛對養(yǎng)鳥的樂趣有了自己的理解。他們學(xué)著并快樂著，在感悟出馮驥才養(yǎng)鳥的樂趣后，又進(jìn)一步形成了熱愛自然、愛護(hù)小動(dòng)物的正確文本價(jià)值取向。案例四記得我在執(zhí)教牛郎織女，在理清了情節(jié)，分析了性格后，提出了最后一個(gè)問題：“你看，這么多人中，我們最應(yīng)該學(xué)習(xí)誰？”這個(gè)問題在大多數(shù)教師看來，純粹是順勢對學(xué)生進(jìn)行思想道德的熏陶，不會(huì)產(chǎn)生太大的分歧，向孩子正義的行動(dòng)看齊是毫無疑問的?？墒墙涛业脑捯魟偮洌陀袆e樣的聲音

12、傳來：“老牛”“王母娘娘！”“王母娘娘！”“老牛！”我沒有因此敷衍了事，也沒有把主觀的意念強(qiáng)加給學(xué)生。我不慌不忙地讓學(xué)生進(jìn)行表決，結(jié)果選擇“老?！钡臑?1人，選擇“王母娘娘”的為17人。此時(shí)，我當(dāng)即作出了讓雙方辯論的決定。于是一場唇槍舌戰(zhàn)開始了。雙方都擺出了充分而顯著的論據(jù)。下課鈴聲在欲罷不能的情況下毫不容情地響起。這場小小的磨合，讓我明確了：我們是應(yīng)該講求教學(xué)的民主，但決不意味著放棄了自己教育的責(zé)任，而只做了學(xué)生“思想的尾巴”如果這樣，我們的教學(xué)就失落了它對學(xué)生應(yīng)有的教育功能和發(fā)展意義。一個(gè)真正“游刃有余”的教師，應(yīng)該處于“平等中的首席”這個(gè)位置，教師對學(xué)生成長所承擔(dān)的道義上的責(zé)任，決定了在

13、教學(xué)過程中教師不可能是一個(gè)放任自流的旁觀者或是毫無價(jià)值的引導(dǎo)者。我們要善于制造矛盾，推動(dòng)學(xué)生在爭鳴中去解決他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的問題；應(yīng)針對學(xué)生在討論過程中暴露出來的偏差、弱點(diǎn)施以正確引導(dǎo)，只有這樣才能收到更好的對話效果。反思三、引發(fā)學(xué)生思考，讓語文課堂更靈動(dòng)預(yù)設(shè)是每節(jié)課都可以而且是必須做到的，而生成則如鏡花水月，很飄渺，又似乎可遇不可求。有經(jīng)驗(yàn)的教師都知道低年級(jí)教學(xué)中生成的感覺差之毫厘，失之千里，教學(xué)時(shí)大都希望按計(jì)劃行事，并不是那么企盼生成，恐怕一不小心“搬起石頭砸了自己的腳”。幾年前，我執(zhí)教過二年級(jí)的校際語文公開課云房子一課。學(xué)生很多，七八歲的孩子都好動(dòng)，我使盡渾身解數(shù)，才把他們留在座位上，課勉強(qiáng)

14、得以按原計(jì)劃進(jìn)行。在讓一個(gè)小女孩到講臺(tái)帶讀生字時(shí)，她的小棒碰掉了卡片“房”。“老師！李新宇把卡片弄掉了！”于是，學(xué)生不再讀字，七嘴八舌地喊起來，有的哈哈大笑，有的拍桌子，有的已站到了課桌上，帶讀的小女孩怯怯地望著我。我靈機(jī)一動(dòng)，拍拍手示意他們安靜：“哪一張卡片掉了？”他們很快找出了“房”?！盀槭裁粗挥蟹康粝氯ツ?？一定是有的小朋友沒有把音發(fā)準(zhǔn)，房生氣了，從上面跑下去了吧？你們怎么做才能把它請回來？”孩子們開始認(rèn)真地練習(xí)發(fā)音，我則把卡片拾起放回原處。此時(shí)，沒有誰再計(jì)較卡片是掉下去還是跑下去的。如此，預(yù)設(shè)與生成不再矛盾，相反能相互促進(jìn)、相互映襯，使教學(xué)水到渠成。同時(shí)，把握好生成也是一種教學(xué)機(jī)智，經(jīng)歷

15、的多了，經(jīng)驗(yàn)也就有了，精彩必將不期而至。在語文課堂上，學(xué)生獲取知識(shí)形成能力往往與其認(rèn)知水平、個(gè)體差異密切相關(guān)。我們的課堂上有時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“陰錯(cuò)陽差”、“節(jié)外生枝”、“靈光一閃”，我們不能視而不見。而需要老師的智慧的引領(lǐng)，使師生的激情燃燒，個(gè)性彰顯。讓課堂教學(xué)在動(dòng)態(tài)生成中得到完善。面對學(xué)生隨時(shí)可能提出的知識(shí)難題，甚或與解讀文本無關(guān)緊要的問題，則需要教師借題發(fā)揮，衍化生成，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲望，迸濺出創(chuàng)新的火花。我在執(zhí)教三味書屋時(shí)，突然有學(xué)生提出一個(gè)問題：“老師，三味書屋那位先生家里的畫為什么畫著梅花鹿？為什么要學(xué)生對著梅花鹿行禮？”問題一出，全班嘩然，連我自己也始料未及。但是，我馬上敏銳地意識(shí)到：這是一個(gè)衍化生成的好機(jī)會(huì)。在學(xué)生討論無獲后，我進(jìn)行了點(diǎn)撥：為什么要畫梅花鹿呢？只能從諧音上來理解其寓意?！懊坊ā钡摹盎ā敝C音“華”，“鹿”諧音“祿”，意味著學(xué)生讀書可以換來榮華利祿。這就是封建時(shí)代的“讀書論”。我點(diǎn)撥到這里，學(xué)生的疑惑解開了，認(rèn)知能力也得到了提高。葉瀾教授曾說：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒有激情的行程?！闭n堂是師生生命經(jīng)歷的重要場所，我們要“讓學(xué)引思”，樹立動(dòng)態(tài)生成的正確態(tài)度，把握有利時(shí)機(jī)，運(yùn)用有效策略，讓課堂煥發(fā)生命的活力。課堂有了師生互動(dòng)中的即興創(chuàng)造、學(xué)生的個(gè)