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1、清鄭日奎游釣臺(tái)記閱讀答案(附 翻譯)文言文閱讀題閱讀下面的文言文,完成59題。釣臺(tái)在浙東,漢嚴(yán)先生隱處也。先生風(fēng)節(jié)輝映千古予夙慕之思得 一游為快顧奉檄北上草草行道中耳非游也然以為游則亦游矣。舟發(fā)自常山,凡三百余里,山水皆有可觀。第目之所及,未暇問 名,頷之而已。惟誡舟子以過七里灘,必予告。越日,舟行萬山中, 忽睹云際雙峰,嶄然秀峙,急呼舟子曰: 若非釣臺(tái)耶?”曰:然矣!” 迫視之,所云兩臺(tái),實(shí)兩峰也。臺(tái)稱之者,后人為之也。臺(tái)東西峙, 相距可數(shù)百步。石鐵色,陡起江干,數(shù)百仞不肯止。巉巖傲睨,如高 士并立,風(fēng)致岸然。崖際草木,亦作嚴(yán)冷狀。樹多松,疏疏羅植,偃 仰離奇各有態(tài);倒影水中,又有如游龍百余
2、,水流波動(dòng),勢(shì)欲飛起。峰之下,先生祠堂在焉。意當(dāng)日垂綸,應(yīng)在是地,固無登峰求魚之理 也。山既奇秀,境復(fù)幽倩,欲艤舟一登,而舟子固持不可。不能強(qiáng), 因致禮焉,遂行。于是足不及游而目游之。俯仰間,清風(fēng)徐來,無名 之香,四山颶至,則鼻游之。舟子謂灘水佳甚,試之良然,蓋是即陸 羽所品十九泉也,則舌游之。頃之,帆行峰轉(zhuǎn),瞻望弗及矣。返坐舟 中,細(xì)繹其峰巒起止、徑路出沒之態(tài),惝恍間如舍舟登陸,如披草尋 磴,如振衣最高處,下瞰群山趨列,或秀靜如文,或雄拔如武,大似 云臺(tái)諸將相,非不杰然卓立,覺視先生,悉在下風(fēng),蓋神游之矣。日之夕矣,舟泊前渚。人稍定,呼舟子勞以酒,細(xì)詢之曰: 嘗登釣臺(tái)乎?山中之景何若?其上更
3、有異否?四際云物,何如奇也rH舟子具能答之,于是乎并以耳游。噫嘻,快矣哉,是游乎!客或笑謂:鄭子足未出舟中一步,游于何有?”嗟乎,客不聞乎? 昔宗少文臥游五岳,孫興公遙賦天臺(tái),皆未嘗身歷其地。余今所得, 較諸二子,不多乎哉?故曰:以為游,則亦游矣??驮唬何⒆友? 不及此。雖然,少文之畫,興公之文,盍處一焉,以謝山靈 ?”余竊愧 未之逮也,遂為之記。(選自清 鄭日奎游釣臺(tái)記,有刪改) 【注】宗少文:宗炳,字少文,南朝宋畫家,好游山水。晚年將游歷過的山水繪在室中觀看,自稱 臥游” 孫興公:孫綽, 字興公,晉人,博學(xué)善文,曾作天臺(tái)山賦。5. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是A.相距可數(shù)百步可
4、:大約B.如披草尋披:分開D.盍處一焉,C.微子言,不及此微:如果沒有 以謝山靈盍:為什么6. 下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同一組是A. 于是足不及游而目游之蟹六跪而二螯B. 日之夕矣,舟泊前渚 句讀之不知C. 呼舟子勞以酒 皆以美于徐公D. 較諸二子,不多乎哉?或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi)7. 下列用“/給'文中畫線句子斷句,正確的一項(xiàng)是A. 先生風(fēng)節(jié)/輝映千古/予夙慕之思/得一游為快顧/奉檄北上/草 草行道中/耳非游也/然以為游/則亦游矣。B. 先生風(fēng)節(jié)/輝映千古/予夙慕之/思得一游為快顧/奉檄北上/草 草行道中耳/非游也/然以為游/則亦游矣。C. 先生風(fēng)節(jié)/輝映千古/予夙慕之
5、/思得一游為快/顧奉檄北上/草 草行道中耳/非游也/然以為游/則亦游矣。D.先生風(fēng)節(jié)/輝映千古/予夙慕之思/得一游為快/顧奉檄北上/ 草草行道中/耳非游也然/以為游則亦游矣。8. 作者沒有走出船中一步,為什么說快矣哉,是游乎” (4 分)9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句 子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)(1)第目之所及,未暇問名,頷之而已(3分)譯文:(2)不能強(qiáng),因致禮焉,遂行。(3分)譯文:(3)余竊愧未之逮也,遂為之記。(4分)譯文:參考答案:5D.盍:何不6D.用;認(rèn)為A項(xiàng),可是;表并列 B項(xiàng),取獨(dú);賓語前置的標(biāo)志 C項(xiàng),D項(xiàng),之于,兼詞7.C 8.作者雖然沒有親自登山,但對(duì) 釣臺(tái)”卻有目游”鼻 游”舌游”耳游”的獨(dú)特感受;“昔宗少文臥游五岳,孫興公遙賦天臺(tái),皆未嘗身歷其地”;只要你當(dāng)作是游覽, 作者有如舍船登上山巔, 神游”非常痛快。就也算是游覽了,因此(每點(diǎn)2分)9.( 1)但眼睛看到的,來不及問名字,在第”所及”頷”三字)點(diǎn)點(diǎn)頭罷了
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