蘭亭集序知識(shí)點(diǎn)歸納

1、蘭亭集序知識(shí)點(diǎn)歸納一、文學(xué)常識(shí)王羲之，字逸少,東晉（朝代）瑯玡臨沂（現(xiàn)山東省臨沂縣）人，是中國(guó)古代杰出的書(shū)法家, 有“書(shū)圣”之稱(chēng)，其書(shū)法作品蘭亭序被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”。?世稱(chēng)“王右軍”。文體“序”一一也叫“敘”或“引”，是說(shuō)明作品的寫(xiě)作目的或作者情況，也有對(duì)作品 的評(píng)論和相關(guān)問(wèn)題的闡發(fā)。序一般寫(xiě)在作品前面，列在后面的稱(chēng)“后序”或“跋”。二、文化知識(shí)1我國(guó)古代紀(jì)年法主要有四種（1 ）王公即位年次紀(jì)年法。（以王公在位年數(shù)來(lái)紀(jì)年。如左傳。骰之戰(zhàn)：“三十三年春， 秦師過(guò)周北門(mén)。指魯僖公三十三年。）（2）年號(hào)紀(jì)年法。（漢武帝起開(kāi)始有年號(hào)。此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號(hào)紀(jì)年。如岳陽(yáng) 樓記“慶歷四年春

2、”。）（3）干支紀(jì)年法。（所謂“天干”就是：甲、乙、丙，丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個(gè)字，“地支”則是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥這十二個(gè)字。紀(jì)年的方法，從“天 干”中的“甲”開(kāi)始，配“地支”中的“子”依次搭配，得出：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、 戊辰、己巳等等六十個(gè)組合，俗稱(chēng)作“六十花甲”。如：蘭亭集序“歲在癸丑”。）?（4）年號(hào)干支兼用法。（如核舟記“天啟壬戌秋日”，“天啟”是明熹宗朱由校年號(hào)，“壬戌”是干支紀(jì)年。）？2、修禊：中國(guó)古代民間的一種風(fēng)俗，古人視暮春三月是萬(wàn)物萌生的時(shí)節(jié)，在這一天舉 行祈福消災(zāi)的儀式。三、通假字悟言一室之內(nèi) （“悟”通“晤”，會(huì)面）四、古今異義

3、1、列坐其次.古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。今義：次第較后；第二。 次要的地位。2、亦將有感于斯文.古：這些文章今：常用義為文雅，又指文化或文人3、或取諸懷抱.古：胸懷抱負(fù)。今：抱在懷里； 胸前； 心里存著；打算。4、引（之）以（之）為流觴曲水。古義：把作為。今義：認(rèn)為。5、所以游目騁懷今義： 表因果關(guān)系的連詞； 實(shí)在的情由或適宜的舉動(dòng) （限用于固定詞組中做賓語(yǔ)）6、俯仰一世古義：形容時(shí)間短暫。 今義：低頭抬頭7、俯察品類(lèi)之盛 古義：物品，物類(lèi)。指天地萬(wàn)物。 今義：物品的種類(lèi)五、詞類(lèi)活用（一）名詞作動(dòng)詞 ?1 、一觴一詠（觴：喝酒）2 、映帶左右（帶：環(huán)繞）（二）形容詞

4、作名詞1、少長(zhǎng)咸集（少長(zhǎng)：少者、年輕的人）?2 、不知老之將至（老：老年）3、死生亦大矣（大：大事）（三）使動(dòng)用法1、弓I以為流觴曲水（流：使流）2 、所以游目騁懷（游：使縱展；騁使奔馳）（四）意動(dòng)用法1 、固知一死生為虛誕（一：把看作一樣）2 、齊彭殤為妄作（齊：把 看作相等、相同看待）六、一詞多義1、之 ?所之既卷（動(dòng)詞，意為“往，到達(dá)”）？以之興懷（代詞，指“向之所欣已為陳?ài)E”） 夫人之相與（取消句子獨(dú)立性）極視聽(tīng)之娛（結(jié)構(gòu)助詞，的）？向之所欣（音節(jié)助詞，不譯）2、修 ?茂林修竹（意為“高”）況修短隨化（長(zhǎng)，修短指壽命長(zhǎng)短）乃重修岳陽(yáng)樓（意為“修建”）修守戰(zhàn)之具（意為“整治治辦”）3、雖

5、雖趣舍萬(wàn)殊（雖然，連詞）雖世殊事異（即使，連詞）4、于會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（意為“在，介詞”）欣于所遇（意為“對(duì)，介詞”）終期于盡（意為“到，介詞”）5、以？引以為流觴曲水（意為“把，介詞”）亦足以暢敘幽情（意為“用來(lái)，介詞”）猶不能不以之興懷（意為“因，介詞”）6、若合一契（一起）其致一也（一樣）固知一死生為虛誕（動(dòng)詞，看作一樣） 一觴一詠（有的，表示分指，一邊一邊）悟言一室之內(nèi)（數(shù)詞，一）？七、特殊句式1判斷句：死生亦大矣。2、倒裝句：（1） 介賓短語(yǔ)后置（ 于+賓語(yǔ) 也叫狀語(yǔ)后置）： 會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭于會(huì)稽山陰之蘭亭會(huì) 不能喻之于懷一一不能于懷（在內(nèi)心）喻之 亦將有感于斯文亦將于（對(duì)）斯文有感 當(dāng)其欣于所遇一一當(dāng)其于所遇欣（2）定語(yǔ)后置：雖無(wú)管弦之盛一一雖無(wú)盛之管弦仰觀宇宙之大，俯察品類(lèi)之盛一一仰觀大宇宙，俯察盛品類(lèi)3、省略句：（1 ）省主語(yǔ)：（群賢）會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭（群賢）引以為流觴曲水（2）省介詞賓詞：引以（之）為流觴曲水（3）省介詞“于”： 映帶（于）左右 悟言（于）一室之內(nèi)八、涉及成語(yǔ)群賢畢至:崇山峻嶺:指賢能者齊集，濟(jì)濟(jì)一堂，都匯聚在這里。 高大陡峻的山嶺。生。放