內(nèi)蒙古阿魯科爾沁旗天山第六中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文《第五章》綜合復(fù)習(xí)測(cè)

1、八年級(jí)語(yǔ)文 第五單元復(fù)習(xí)測(cè)試二、文學(xué)常識(shí)。1、桃花源記：選自 。作者陶淵明，又名 ，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人， （填朝代）著名詩(shī)人。2、陋室銘：選自全唐文。作者 ，字夢(mèng)得，被稱為“ ”。古代刻在器物上用來(lái) 或者 的文字，叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。3、愛(ài)蓮說(shuō)：選自 。作者 ，字茂叔， （填朝代）哲學(xué)家，著有 等。4、核舟記：選自清朝人 編輯的 。本文作者是 ，明末人。5、“山高月小，水落石出”出自 ；“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”出自 6、大道之行也選自 。這部書與 并稱“五經(jīng)”。7、杜甫，字子美，號(hào) ，世稱杜少陵。被喻為“ ”，其詩(shī)被稱為“ ”。著有杜工部集。 “三吏”是指 “三

2、別”是指 。8、默寫兩句關(guān)于“蓮”的詩(shī)句 三、重點(diǎn)篇目精彩語(yǔ)段閱讀。（一）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也！” 解釋加點(diǎn)字具答之（ ） 有良田美

3、池桑竹之屬（ ） 屋舍儼然（ ）各復(fù)延至其家（ ） 乃不知有漢（ ） 便要還家（ ）下列加點(diǎn)字與“皆嘆惋”句中的“皆”字意義不同的是（ ）AA、男女衣著，悉如外人 BB、村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊CC、而兩狼之并驅(qū)如故 DD、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)有些成語(yǔ)出自本文，請(qǐng)寫出兩個(gè) 、 下列加點(diǎn)詞語(yǔ)用法與其他三項(xiàng)不同的是（ ）AA、阡陌交通 BB、率妻子邑人來(lái)此絕境 CC、無(wú)論魏晉 DD、設(shè)酒殺雞作食翻譯句子此人一一為具言所聞，皆嘆惋。譯文： 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境譯文： （三）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不

4、蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)?？蓯?ài)者甚蕃（ ） 濯清漣而不妖（ ）香遠(yuǎn)益清（ ） 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ） 翻譯文言語(yǔ)句菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？ 選文第1節(jié)從 、 、 三個(gè)方面對(duì)蓮花進(jìn)行了描寫。 短文贊揚(yáng)蓮“出淤泥而不染”的高貴品質(zhì)，實(shí)則是作者思想情懷的抒發(fā)，可現(xiàn)實(shí)生活中，有人卻認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”。對(duì)這兩種觀點(diǎn)，你是怎樣對(duì)待的？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。 模仿例句，用同樣的方法造句。 例句：我愛(ài)蓮花，因?yàn)樗鲇倌喽蝗?，恰如清高正直，人格高尚的君子?造句：我愛(ài) ，因?yàn)樗?。（五）大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。解釋下面加點(diǎn)的字不獨(dú)親其親 （ ） 男有分，女有歸（ ）（ ）找出文中兩個(gè)通假字并