美術(shù)創(chuàng)作心得體會(huì)

1、美術(shù)創(chuàng)作心得體會(huì)關(guān)于美術(shù)創(chuàng)作【摘 要】 作為一個(gè)畫(huà)家思想的升華、生活的體驗(yàn)無(wú)非是表現(xiàn)作 者的內(nèi)心情感。通過(guò)怎樣的形式，來(lái)表現(xiàn)畫(huà)家自己的內(nèi)心情感？用什 么樣的繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)呢？這就需要畫(huà)家進(jìn)行創(chuàng)作。 本文就個(gè)人的理 解簡(jiǎn)單的談一談美術(shù)創(chuàng)作與畫(huà)家個(gè)人品質(zhì)的的關(guān)系?！娟P(guān)鍵詞】 繪畫(huà)創(chuàng)作藝術(shù)語(yǔ)言 氣質(zhì)情感與智慧正文：長(zhǎng)期以來(lái)繪畫(huà)創(chuàng)作的本質(zhì)一直是畫(huà)家研究和探討的主要問(wèn)題，畫(huà)家總是會(huì)在創(chuàng)作題材、形式上煞費(fèi)苦心。怎么才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的繪畫(huà) 作品是畫(huà)家一生都在研究的問(wèn)題。畫(huà)家的個(gè)人品質(zhì)和生活情趣影響著 畫(huà)家的繪畫(huà)表達(dá)形式和語(yǔ)言。在藝術(shù)的世界里，畫(huà)家的氣質(zhì)往往決定了畫(huà)家繪畫(huà)作品的藝術(shù)語(yǔ) 言；畫(huà)家的情感與智慧決定了

2、作品的好壞，可以說(shuō)氣質(zhì)與情感智慧是繪畫(huà)作品創(chuàng)作的基礎(chǔ)。每一個(gè)畫(huà)家都有自己獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，每一幅畫(huà)都表達(dá)了畫(huà)家不同的內(nèi)心情感。可以說(shuō)畫(huà)家的每一幅畫(huà)都是不可復(fù)制的， 是獨(dú)一無(wú) 二的。在繪畫(huà)藝術(shù)實(shí)踐中，有什么樣的氣質(zhì)，就會(huì)有什么樣的繪畫(huà)語(yǔ) 言?？梢哉f(shuō)氣質(zhì)決定了畫(huà)家的繪畫(huà)語(yǔ)言。 首先，獨(dú)特的氣質(zhì)來(lái)源于獨(dú) 有的個(gè)性和獨(dú)有的成長(zhǎng)環(huán)境。凡高他對(duì)大自然有著火一般的熱情， 具 有一種如火山般狂熱爆發(fā)的個(gè)人氣概。這種熱烈瘋狂的氣質(zhì)來(lái)源于他 篤實(shí)虔誠(chéng)的性格和不入俗流的個(gè)性情操，也就形成了他獨(dú)有的藝術(shù)氣質(zhì)。凡高成長(zhǎng)于一個(gè)牧師家庭，成年后他也成為一名牧師，在為礦區(qū)的工人祈求上帝給予他們食物時(shí)卻餓起了自己的肚子，把這種情

3、緒用一種什么東西表達(dá)出來(lái)呢？于是他就拿起畫(huà)筆，來(lái)描述礦工，反映他境中形成的。其次,們的生活，以喚起人們?nèi)フ茸约?，這樣就產(chǎn)生了礦區(qū)素描。這是 他的一張作品，我們可以看到他的線(xiàn)條是那樣粗 重，實(shí)在拙笨，但恰到好處，。阿爾的明麗日光、 太陽(yáng)的兒子向日葵金燦如火的花盤(pán)使凡高發(fā)瘋， 純純的土黃、中黃、檸黃直接上到畫(huà)面上，純色 勾出的線(xiàn)條是狂熱激情的噴發(fā)，至今我們還被那 瓶金黃燦爛的向日葵激動(dòng)著！凡高的個(gè)性語(yǔ)言就 是在他獨(dú)有個(gè)性氣質(zhì)與自己情感撞擊的生活環(huán) 獨(dú)特的氣質(zhì)直接對(duì)應(yīng)獨(dú)有的情感世界， 個(gè)性的情 感豐富強(qiáng)化了作者的氣質(zhì)，更完善了個(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言。八大山人是我 國(guó)著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家，他是前明帝室之胄，對(duì)明王

4、朝懷有無(wú)限眷戀，對(duì) 滿(mǎn)清王朝有著骨子里的反感，因此，形成了他避世孤傲、蔑視清庭的 個(gè)性氣質(zhì)。他畫(huà)的水鳥(niǎo)或仙鶴眼睛都向上翻著，甚至他的怪石也如同 人一樣露出蔑視之態(tài)，這獨(dú)特的個(gè)性語(yǔ)言符號(hào)讓人過(guò)目不忘。 當(dāng)人們 看到八大的畫(huà)，不必看署名，便一目了然。由此可見(jiàn)，在繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng) 作中，對(duì)于一個(gè)畫(huà)家，有什么樣的個(gè)性氣質(zhì)就會(huì)有什么樣的個(gè)性繪畫(huà)俄國(guó)大文學(xué)家托爾斯泰所說(shuō)的：“藝術(shù)是情感的傳遞”，缺乏情感，畫(huà)面會(huì)覺(jué)得生硬，“匠”氣十足，作品空洞乏味，變成了被動(dòng)的描摹?！?一幅優(yōu)秀的繪畫(huà)作品，應(yīng)該能與參觀者產(chǎn)生心靈上的共鳴。所以，“真情實(shí)感”是藝術(shù)作品感染人的關(guān)鍵所在。這里的真情實(shí)感是指不忸怩作態(tài)，而是自然生發(fā)的作

5、者的創(chuàng)作沖動(dòng)。 畢加索在血淋淋 的國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，揮汗創(chuàng)作的鴻篇巨制格爾尼卡，雖然運(yùn)用了立 體分析的手法，但那對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)控訴，那如西班牙兇殘牛頭對(duì)生靈蹂蹣、 踐踏，人民在哀號(hào)的表現(xiàn)，讓每個(gè)欣賞者都被拉回到那個(gè)時(shí)空中， 把 他對(duì)和平的熱愛(ài)對(duì)內(nèi)亂者的控訴之情凝固于畫(huà)布之上，至今都會(huì)讓人 為之感動(dòng)。中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家吳冠中先生的江南水鄉(xiāng)作品，把我們從作者情感物化的畫(huà)布上帶到了秀逸迷人的江南水鄉(xiāng)， 那鮮明的白墻黑 瓦和水中的紅魚(yú)、小舟讓人自然聯(lián)想到“江南好，風(fēng)景舊曾諳”的優(yōu)美自然風(fēng)光，這源于作者對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。這種“低頭思故鄉(xiāng)” 之情結(jié)與“舉頭望明月”之思緒，在他舉頭握畫(huà)筆之時(shí)的強(qiáng)烈思鄉(xiāng)、 戀鄉(xiāng)、愛(ài)鄉(xiāng)之情感

6、宣泄于畫(huà)布上，所創(chuàng)作出別具一格的作品使多少人 為其作品放大瞳孔！真情感于人，真情出于人，人所共知，人所共有， 這才是繪畫(huà)作品真正打動(dòng)人類(lèi)靈魂之所在。 畫(huà)家正是結(jié)合自我的情感 取向，開(kāi)動(dòng)自己的智慧頭腦創(chuàng)造自己的藝術(shù)語(yǔ)言的。 林風(fēng)眠創(chuàng)造了中 西合壁的獨(dú)一無(wú)二的繪畫(huà)新風(fēng)格，新語(yǔ)言，是中國(guó)當(dāng)代著名的繪畫(huà)大 師，他對(duì)中國(guó)畫(huà)中特有的墨線(xiàn)非常感興趣， 同時(shí)又癡迷于西洋油畫(huà)凡 高的如流淌式的狂熱色彩表現(xiàn)，巧妙地將二者結(jié)合起來(lái)。藝術(shù)創(chuàng)作的 本質(zhì)所在，就是畫(huà)家把自己的真情感與獨(dú)有的智慧相融合，也即把自己的情感與智慧凝固于畫(huà)面上，去感染人，讓人在賞心悅目中進(jìn)一步 欣賞畫(huà)家智慧的哲思與創(chuàng)造。每一個(gè)畫(huà)家擁有不同的生活體驗(yàn)，不同的情感世界，所以， 在他們的作品中我們可以感受到不同的繪畫(huà)語(yǔ)言及繪畫(huà)形式，可以說(shuō)繪畫(huà)作品是畫(huà)家個(gè)人品質(zhì)情感與智慧的綜合體現(xiàn)。一個(gè)畫(huà)家要想創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品，應(yīng)該不僅僅在繪畫(huà)技能上鍛煉自己，還要培養(yǎng)個(gè)人的藝術(shù)修養(yǎng)，要熱愛(ài)生活，用心去體會(huì)這個(gè)五彩斑斕的世界。參考書(shū)籍資料：美術(shù)創(chuàng)作章文熙編著高等教育出版社 1997年出版 藝術(shù)語(yǔ)言的情感體驗(yàn)解讀學(xué)術(shù)探索2008 年第 6 期 工藝美術(shù)文選- 繪畫(huà)的形式美