2019深圳一模語文試卷

1、2019年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文（2019.22019.2）注意事項(xiàng)：1 1 . .答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2 2 . .回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3 3 . .考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成 1 13 3 題。經(jīng)典的形成總是與特定的文化背景、特定的民族和地域相聯(lián)系，因而經(jīng)典具有了某種特殊品格。但是，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典

2、，還表現(xiàn)于它的超時代價值。論語中的“君君臣臣父父子子”體現(xiàn)了春秋時期政治體制及倫理關(guān)系中的價值取向，同時也內(nèi)含從普遍的文化層面加以闡釋的可能，例如，今天我們可以從責(zé)任意識和義務(wù)意識的層面進(jìn)行闡發(fā)，思考如何使個體充分履行各自義務(wù)的問題。經(jīng)典不僅有超越時代的價值，更有超越地域的世界性的意義。真正的經(jīng)典既是民族的，也是世界的，它是世界文化共同財(cái)富的組成部分。中外經(jīng)典，概莫能外。柏拉圖的理想國是西方文化中的經(jīng)典，其重點(diǎn)討論的正義問題的意義和價值不只適用于西方；儒家典籍論語討論的仁道原則，其意義同樣超越中國。在不同的文化尚未相互作用時，這樣的意義也許隱而不彰，但當(dāng)不同文化彼此相遇，經(jīng)典的世界性的意義就會

3、顯現(xiàn)出來。承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，就意味著我們要開眼界。在閱讀、理解經(jīng)典的過程中，如果眼界封閉，常常會給經(jīng)典的理解帶來多方面的限制；而視域的擴(kuò)展，則有助于更深入地把握經(jīng)典。因此，一方面，我們需要引進(jìn)來，借鑒西方歷史演化過程中積累的文化成果；另一方面,我們也需要主動走出去，參與世界范圍的百家爭鳴。不管是西方文化的引進(jìn)來，還是中國文化的走出去，都既要以其各自的特殊內(nèi)涵為背景，也要以它們所具有的普遍意義為前提。承認(rèn)經(jīng)典具有普遍意義，還要再反思。再反思就是在承認(rèn)經(jīng)典所擁有的超越時代與地域的普遍性的前提下，對時下一些流行看法進(jìn)行理解和反思。如“以中釋中”，即以所謂純粹傳統(tǒng)中國概念去理解中國的問題，這種思路

4、明顯忽視了經(jīng)典的普遍意義。外來語已逐漸輸入并融入現(xiàn)代漢語，這也不可避免地帶來外來思想和觀念內(nèi)容。當(dāng)我們用受外來語影響的現(xiàn)代漢語去理解經(jīng)典時，相應(yīng)地也受到外來語背后的深層思想和觀念的影響，因而，試圖以“純而又純”的中國觀念去解釋以往的經(jīng)典，事實(shí)上已缺乏可能性。與之相比，王國維在 2020 世紀(jì)初所倡導(dǎo)的“學(xué)無中西”的觀念則更具有開放意識，他就是在當(dāng)時世界文化融合的背景下，以世界文化視野來反思和理解多樣文化經(jīng)典的。近代梁啟超、章太炎、梁漱溟等大儒者，他們盡管以回歸或延續(xù)儒學(xué)為學(xué)術(shù)旨趣，并對西方文化有各種批評，但他們對以往經(jīng)典的詮釋在不同層面上都受到西方外來觀念的影響，都體現(xiàn)了“學(xué)無中西”的理念，這

5、也就是他們的學(xué)說被稱為“新儒學(xué)”的重要原因。（摘編自楊國榮經(jīng)典的意義）1 1. .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A A.論語理想國等中外經(jīng)典具有民族性、地域性，同時也具有世界性的普遍意義。B.B.雖然經(jīng)典有特殊品格，但我們可以從普遍意義的層面對經(jīng)典作出具有現(xiàn)代意義的闡釋。C.C.經(jīng)典具有特殊品格又有普遍性，理解與解讀經(jīng)典要引進(jìn)來，也要參與全球文化的爭鳴。D.D.“新儒學(xué)”的大儒們能夠辯證地認(rèn)識西方文化，對其持既批評又充分借鑒吸收的態(tài)度。2 2 .下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.文章從“超時代價值”和“世界性意義”兩個層面來論證經(jīng)典所具有

6、的普遍意義。B.B.文章以“經(jīng)典具有普遍意義”為前提，進(jìn)而提出要以開放的視野來闡釋經(jīng)典的建議。C.C.文章從正面強(qiáng)調(diào)要認(rèn)識經(jīng)典的普遍意義，相應(yīng)地批評了忽視經(jīng)典普遍意義的觀點(diǎn)。D.D.文章比較了“以中釋中”與“學(xué)無中西”的不同點(diǎn)，旨在反思以“中”為主的偏頗。3 3 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.要想更好理解經(jīng)典的內(nèi)涵，應(yīng)該擺脫經(jīng)典特殊性的限制，著重分析它的普遍意義。B.B.中國文化只有“走出去”參與世界范圍的“百家爭鳴”，才能體現(xiàn)“學(xué)無中西”C.C.外來語在思想和觀念上影響現(xiàn)代漢語，現(xiàn)代漢語也必然會在文化互動中影響西方。D.D.反思“以中釋中”的觀念，不排斥以“純而又

7、純”的方式去解釋中國以往的經(jīng)典。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 3 小題，1212 分）閱讀下面的文字，完成 4 46 6 題。材料一:當(dāng)前，我國數(shù)字化教學(xué)仍然以 PPTPPT 演示、網(wǎng)絡(luò)資源搜索、在線討論測試等形式為主。教師仍需要花費(fèi)大量時間和精力來設(shè)計(jì)教學(xué)、頻繁操作設(shè)備、組織課堂活動、批改作業(yè)、進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)互動等，這與傳統(tǒng)教學(xué)差別不大。師生間、生生間缺乏深度互動，學(xué)生的參與度較低，教學(xué)效果難以保證，教學(xué)觀念并無更新。智慧教學(xué)是數(shù)字化教育發(fā)展的高級階段，與數(shù)字化教學(xué)相比，教學(xué)環(huán)境由傳統(tǒng)教室向智慧學(xué)習(xí)環(huán)境轉(zhuǎn)型，教學(xué)觀念也從“標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”向個性化學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。智慧教學(xué)平臺能自動向教師推送備課素材，引入

8、外部優(yōu)質(zhì)的開放教育資源，幫助教師及時了解每個學(xué)生的學(xué)情、開展個性化指導(dǎo)，自動分析學(xué)生作業(yè)成績，等等。師生間實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外、校內(nèi)外、線上線下的多類型、多層次交流。（摘編自楊現(xiàn)民論我國數(shù)字化教育的轉(zhuǎn)型升級，教育研究20142014 年 5 5 期）材料教學(xué)資源庫建設(shè)中一個無法回避的問題是：花了大價錢、大功夫建起一個“大而全”的教育資源“雜貨鋪”，為何成了好看不好用的擺設(shè)，使用的人少之又少？要破解這個難題，可以參照金融專業(yè)國家教學(xué)資源庫建設(shè)的例子。一是走產(chǎn)教融合之路。主持院校聯(lián)合了全國 3 3個行業(yè)協(xié)會、4545 所院校和 5050 家企業(yè)進(jìn)行數(shù)字化教學(xué)資源設(shè)計(jì)整合，率先實(shí)現(xiàn)全國金融專業(yè)群（包括院校學(xué)生

9、及社會學(xué)習(xí)者等）數(shù)字化教學(xué)資源的開放共享，有效解決了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源“怎么建”的問題。二是更新教學(xué)模式。運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)、云計(jì)算等技術(shù)，將金融運(yùn)營等工作場景轉(zhuǎn)化為數(shù)字化模擬應(yīng)用場景，嘗試混合式教學(xué)、情境教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等，大大激發(fā)教與學(xué)的活力，解決了優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源“怎么用”的問題。三是實(shí)行多元評價。設(shè)置校企“在線雙導(dǎo)師”，支持教師應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行在線點(diǎn)評與在線實(shí)訓(xùn)指導(dǎo)，從而改變了傳統(tǒng)教學(xué)中以一次性終結(jié)性評價為主的模式，提高了過程性評價的比重，解決了資源庫應(yīng)用效果“怎么評”的問題。（摘編自數(shù)字化教學(xué)資源庫，建好還得用好，光明日報20182018 年 5 5 月 2525 日）材料三:法國和挪威等國家開始將提

10、高學(xué)生的數(shù)字素養(yǎng)作為核心課程的重要部分，英國、愛沙尼亞、芬蘭等也正計(jì)劃改變傳統(tǒng)課程的構(gòu)建方式，使得學(xué)習(xí)者能夠使用快速變化的技術(shù)來駕馭世界。但他們堅(jiān)決反對以數(shù)字化技術(shù)來代替教學(xué)，強(qiáng)調(diào)用數(shù)字化技術(shù)來促進(jìn)學(xué)生“深度學(xué)習(xí)”c c深度學(xué)習(xí)是指學(xué)生不僅需要學(xué)習(xí)主題內(nèi)容領(lǐng)域的知識與技能，而且還要學(xué)習(xí)如何將所學(xué)的知識與技能應(yīng)用于生活。數(shù)字化技術(shù)向?qū)W習(xí)者提供模擬環(huán)境，可以幫助他們應(yīng)用知識或技能并展開交流合作，從而促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。這一過程中，教師角色的轉(zhuǎn)變也至關(guān)重要。教師要從知識提供者轉(zhuǎn)變?yōu)榻叹?，集中精力指?dǎo)與訓(xùn)練學(xué)生開展學(xué)習(xí)，而不是提供信息。這些做法對于我們在數(shù)字化教育中的“思想糾偏”很有借鑒意義。材料四:

11、數(shù)字化教育過程中容易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問題。由于教育者與學(xué)習(xí)者置身虛擬的教學(xué)環(huán)境之中，數(shù)字化教育缺乏現(xiàn)實(shí)情境中面對面的語言交流、情感交流和對學(xué)習(xí)者的情感關(guān)懷，這極易造成學(xué)習(xí)者的情感冷漠及交往能力退化。數(shù)字化環(huán)境不必考慮現(xiàn)實(shí)社會的利益關(guān)系、規(guī)范約束，在這樣自由的環(huán)境中，學(xué)生易發(fā)生違反道德和法律的行為。數(shù)字化教育為學(xué)習(xí)者提供的海量信息資源，尤其是可帶來強(qiáng)烈刺激的圖片、視頻，使學(xué)生更傾向于回避獨(dú)立思考、探索問題，有的學(xué)生甚至成為網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，身心發(fā)展嚴(yán)重受損。（摘編自王森數(shù)字化教育人文意蘊(yùn)的缺失與回歸，上海交通大學(xué)學(xué)報20192019 年 1 1 期）4 4 .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一

12、項(xiàng)是（3 3 分）A.A.當(dāng)前我國的數(shù)字化教學(xué)主要采取 PPTPPT 演示、網(wǎng)絡(luò)資源搜索等形式，存在師生間、生生間缺乏深度互動，學(xué)生的參與度較低，教學(xué)觀念守舊等不足。（摘編自余勝泉?dú)W洲數(shù)字化教育發(fā)展現(xiàn)狀與啟迪，國外社會科學(xué)文摘20182018 年 1 1 月）B.B.依靠數(shù)字化技術(shù)的升級，智慧教學(xué)大大節(jié)省教師的時間與精力，減少了教師對設(shè)備的依賴，從而使他們能把注意力放在對學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的關(guān)注上。C.C.金融專業(yè)國家教學(xué)資源庫的建設(shè)調(diào)用多方面的社會力量，很好地利用了各種數(shù)字化技術(shù),并在教學(xué)模式、評價方式上有所創(chuàng)新，以此促進(jìn)學(xué)習(xí)者的發(fā)展。D.D.歐洲不少國家十分重視數(shù)字化與教育的融合，希望改變傳統(tǒng)課

13、程的構(gòu)建方式和轉(zhuǎn)變教師的角色，并利用數(shù)字化技術(shù)，并來推動學(xué)生的“深度學(xué)習(xí)”。5 5 . .下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.相比我國當(dāng)前的數(shù)字化教學(xué)，未來的智慧教學(xué)變得更加高效、更加開放，師生間的互動將更加深入，同時教師也能開展更有針對性的教學(xué)。B.B.教學(xué)資源庫建設(shè)成為擺設(shè)的重要原因，是片面追求教學(xué)資源的數(shù)量與種類，忽略了學(xué)習(xí)者的實(shí)際需求，無法提供足夠好用的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源。C.C.在數(shù)字化教育過程中易出現(xiàn)人文意蘊(yùn)缺失的問題，這既與數(shù)字化技術(shù)虛擬化的特點(diǎn)有關(guān),當(dāng)然也與教育者和學(xué)習(xí)者不恰當(dāng)?shù)氖褂梅绞接嘘P(guān)。D.D.在世界范圍，積極改變傳統(tǒng)教育、大力推進(jìn)數(shù)字化教育已是

14、大勢所趨，這說明數(shù)字化教育相對于傳統(tǒng)教育，在人才培養(yǎng)上有著全面的優(yōu)勢。6 6 . .當(dāng)前我國的數(shù)字化教育，在思想觀念上還存在著哪些需要轉(zhuǎn)變的地方？（6 6 分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共 3 3 小題，1515 分）閱讀下面的文字，完成 7 79 9 題。霞光燦爛的早晨陳忠實(shí)不管夜里睡得多么遲，飼養(yǎng)員恒老八準(zhǔn)定在五點(diǎn)鐘醒來。屋里靜極了，耳邊沒有了騾馬踢踏的騷動聲音，也沒有牛倒嚼時磨牙的聲音。恒老八坐起來的時候，猛乍想起，昨日后晌，隊(duì)里已經(jīng)把牲畜包養(yǎng)到戶了。他昨晚睡在這里,是隊(duì)長派他看守一時來不及挪走的農(nóng)具草料。窗外很黑，隱隱傳來一聲雞啼。他又鉆進(jìn)被窩，卻怎么也不能再次入睡編上了號碼的紙塊兒，

15、蓋著隊(duì)長的私人印章，揉成一團(tuán)，摻雜在許多空白紙塊揉成的紙團(tuán)當(dāng)中，一同放到碗里，搖啊攪啊。隊(duì)長端著碗，走到每一個農(nóng)戶的戶主面前，由他們隨意揀出一只來隊(duì)里給牲畜核了價，價錢比牲畜交易市場的行情低得多了，而且是三年還清。這樣的美事，誰不想抓到手一匹馬或一頭牛哩！八老漢早在心里祈愿，要是能抓到那頭母牛就好了?？上?，這牛到了楊三家里，明年準(zhǔn)定生出一頭小牛犢，人家的小院里，該是怎樣一種生氣勃勃的氣派他嫉妒起楊三來了。楊恒老漢為公社整整喂了十九年牲畜了。十九年來，他睡在墟坡上的這間飼養(yǎng)棚里。無數(shù)個日日夜夜，牛馬嚼草的聲音，像音樂一樣和諧悅耳。牛馬的糞便和草料混合的氣味，灌進(jìn)鼻孔，滲透進(jìn)衣褲的布眼兒可惜！沒有

16、抓到一頭！這樣的生活今天完結(jié)啰！從明天開始，他就要在自個的責(zé)任田里勞作了。木格窗戶透出一縷縷微微的亮光。山野里傳來一聲聲沉重的吭哧聲，伴和著車輪的吱吱響。一聽見別人干活，恒老八躺不住了。他拉開門栓，一股初冬的寒風(fēng)迎面撲來，讓他打個寒顫。從村莊通到塘坡上來的小路上，有人躬著腰，推著獨(dú)輪小車，前頭有婆娘肩頭掛著繩拽著。那是楊云山嘛！狗東西，楊莊第一號懶民，混工分專家，剛一包產(chǎn)到戶，天不明就推糞上坡了。勤人倒不顯眼，懶民比一般莊稼人還積極了。他想笑罵那小子幾句， 想想又沒有開口。 既然懶民都趕緊給責(zé)任田施冬肥， 恒老八這樣的正經(jīng)莊稼人還停得住么？回，趕緊回去。恒老八下了坡，剛到村口，老伴迎面走來：“

17、人家都給麥地上糞哩，你倒好，睡到這時光!“八叔一一”玉琴跑著喊著，擋在當(dāng)面，“我那頭黃牛，不吃草咧，你去給看看不等老八開口，八嬸轉(zhuǎn)過身來：“各家種各家的地，過各家的日月了。他給你家去看牛病,誰給他記工分？”“你這人一一”老八瞪起眼，盯著老伴。這樣的話，居然能說得出口來，還說她賢明哩!“嗨呀！我說笑話嘛！”八嬸勉強(qiáng)笑笑，算是圓了場，轉(zhuǎn)身走了。牛只是夜里受了涼，沒什么大礙。八老漢給牛扎了針，又叮囑了幾句。婆媳二人要留他吃飯，挽留不住，說著感恩戴德的話，送到門口。他在飼養(yǎng)室里多少次治好牛馬的小傷小病，也就是那么回事了。如今卻受到這樣的款待，真是叫八老漢感慨系之。老遠(yuǎn)就看見公社鄭書記站在自家門口的糞堆

18、前，幫老伴敲碎凍結(jié)的糞疙瘩，還笑著說著什么。鄭書記一大早到村里來，有啥事呢？“老楊，聽說你舍不得那些牛馬，還落了淚？”鄭書記哈哈笑著，“是嗎?老八咧著嘴，不好意思地笑笑?！拔倚帕?！你為那些四條腿熬費(fèi)過心血，有感情哩！”鄭書記蹲下來，掏出煙袋?！胺至松蠛螅F(xiàn)在好多三十來歲的年輕社員不會喂牲畜。問題很普遍。我今日來，想請你到咱公社廣播站，講講牛馬經(jīng)?！薄拔艺f不了話”老八著實(shí)慌了?！昂枚嗳艘笳埬阒v哩！”鄭書記說，“我還得找隊(duì)長，要幫社員安排好牲畜棚圈。一言為定,明天晚上到公社來，我在廣播站等你。講一小時兩塊，按教授級付款！”太陽已經(jīng)升到碧藍(lán)的天際，霧氣已經(jīng)散盡，冬日的陽光，溫暖燦爛，街道里的柴禾

19、堆，一家一戶的土打圍墻，紅的或藍(lán)的房瓦，光禿禿的樹枝，都沐浴在一片燦爛的晨光里?！案闵塘恳患隆！焙憷习藢χ鴵涑鲈钐玫幕鹧纥c(diǎn)著旱煙，給老伴說，“咱得買牛。莊稼人不養(yǎng)牛，抓摸啥呢？一年務(wù)育一頭牛犢，兩年就翻身了?，F(xiàn)時處處包產(chǎn)到戶，牛價月月漲。我沒旁的本事，喂牛嘛，嗨嗨”老伴端出一碗荷包蛋，放到老八面前，五十多歲的老婦人，居然嗔聲媚氣地說:“吃吧！吃得精神大了，再滿村跑著去給人家看牛看馬老八卻像小孩一樣笑瞇了眼睛。7 7 . .下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A A.小說開頭寫了夜深難眠的恒老八對抓閹場景、飼養(yǎng)員生涯的回憶，以復(fù)雜紛亂的內(nèi)心活動，暗示了鄉(xiāng)村變革

20、給村民生活帶來的影響。8 8 .恒老八多年飼養(yǎng)牛馬，又為離開牲畜而流淚，也十分渴望抓到母牛，最后打算自己買牛,表明他始終不忘并渴望延續(xù)過去美好的時光。C.C.小說對鄭書記著墨不多，但從他請恒老八講牛馬經(jīng)、要幫社員安排牲畜棚圈等細(xì)節(jié)，可以看出他是個關(guān)心群眾、為群眾辦實(shí)事的干部。D D.八嬸“嗔聲媚氣”的語氣包含著微妙的情感，表面上嗔怪丈夫去幫人“看?？瘩R”，在心里她肯定丈夫的專長，也十分認(rèn)可他的想法。8 8 . .鄉(xiāng)村的變革使恒老八的精神面貌發(fā)生了哪些變化？請結(jié)合作品簡要分析。（6 6 分）9 9 .小說在敘述中穿插了環(huán)境描寫，這樣寫有哪些作用？請結(jié)合作品簡要分析。（6 6 分）、古代詩文閱讀（

21、3434 分）（一）文言文閱讀（本題共 4 4 小題，1919 分）閱讀下面的文言文，完成 10101313 題。裴士自，字弘中，河?xùn)|聞喜人。士自弱冠舉進(jìn)士。貞元中，制舉賢良極諫，對策第一，授美原縣尉。遷考功員外郎。時吏部侍郎鄭瑁瑜請土自考詞判，士自守正不受請托，考核皆務(wù)才實(shí)。憲宗元和初，召入翰林為學(xué)士，再遷中書舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕。謂土自日：“吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識；且宰相職當(dāng)進(jìn)賢任能。君多精鑒，為我言之?！庇萌」P疏其名氏得三十余人。吉甫籍以薦于朝，天下翕然稱吉甫得人。三年秋,李吉甫出鎮(zhèn)淮南，遂以土自代為中書侍郎同平章事。士自雖年少，而明練時事，嚴(yán)

22、持法度，雖宿貴大僚，不敢干以私。初，士自在翰林承旨，屬憲宗新翦蜀亂，勵精思理，機(jī)密之務(wù)，一以關(guān)士自。既當(dāng)國，齊整法度，請繩不軌，考課吏治，皆蒙垂意聽納。嶺南節(jié)度使楊于陵為監(jiān)軍許遂振所誣，詔授冗官。土自曰：“以一中人罪藩臣，不可！”請授吏部侍郎。嚴(yán)綬在太原，其政事一出監(jiān)軍李輔光，士自劾其懦，以李鄢代之。建中初定兩稅，厘定常賦，而物重錢輕，其后輕重相反，民輸率一倍其初，故賦益苛，民重困。及士自為相，奏請禁之，自是民少息矣。初,拾遺獨(dú)孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)三人皆遷，及過謝士自，士自獨(dú)讓休復(fù)曰：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者。”休復(fù)大慚。士自為學(xué)士時，引李絳、崔群與同列。及相，又擢韋貫之、裴度知制誥，皆踵躡為輔

23、相，號名臣。五年，暴風(fēng)痹，帝悵惜，居三月，卒，贈太子太傅。史臣日：裴士自精鑒默識，舉賢任能，輔弼王道。吉甫仗裴士自之拔擢致朝班之式序吉甫知土自之能別俊彥士自知吉甫之善任賢良相須而成不忌不克所謂經(jīng)緯之臣其此之謂乎？（摘編自舊唐書裴士自傳和新唐書裴士自傳）1010 . .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.吉甫仗裴士自之拔擢/致朝班之式序/吉甫知士自之能別俊彥/士自知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎B B.吉甫仗裴士自之拔/擢致朝班之式序/ /吉甫知士自之能別俊彥/士自知吉甫之善任/ /賢良相須而成/ /不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎C.

24、C.吉甫仗裴士自之拔擢/致朝班之式序/吉甫知士自之能別俊彥/士自知吉甫之善任/賢良相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎D D.吉甫仗裴士自之拔/擢致朝班之式序/ /吉甫知士自之能別俊彥/士自知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎1111 . .下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.“對策”，指就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對答，是取士考試的一種形式。B B.“課”即考核，朝廷對官吏的政績進(jìn)行考核評價，以督促他們完成職務(wù)工作。C.C.“監(jiān)軍”為唐代監(jiān)督軍隊(duì)的官職；從文中看，監(jiān)軍一職由中正公允的人擔(dān)任。D D.“拾遺”，唐代諫官名，分

25、左右拾遺；杜甫曾任左拾遺，故又被稱“杜拾遺”1212 . .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.裴士自為官正直，不受請托。裴士自任考功員外郎時，吏部侍郎鄭瑁瑜請他主持考核詞判,他能堅(jiān)守正道，考核官員時注重才能政績。B.B.裴士自知人善薦，舉賢任能。李吉甫請求裴士自為他推薦人才，裴士自為他推薦三十多位賢能官員；裴士自這一推薦獲得當(dāng)時人們的稱贊。C.C.裴士自忠君愛民，政績卓著。憲宗平定蜀亂，裴士自參與各種機(jī)密事務(wù)，深得皇帝信任；又為民請命，廢止不合理政策，為百姓減負(fù)。D.D.裴士自選賢用能，貶抑庸劣。不管是任翰林學(xué)士還是擔(dān)任宰相，裴士自均能任人唯賢；對懦弱無能的地

26、方官員，他則另選官員替代。1313 .把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010 分）（1 1）吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識。（5 5 分）（2 2）土自獨(dú)讓休復(fù)日：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者。”休復(fù)大慚。（5 5 分）（二）古代詩歌閱讀（本題共 2 2 小題，9 9 分）閱讀下面這首唐詩，完成 14141515 題。不遇詠王維北闕獻(xiàn)書寢不報，南山種田時不登。百人會中身不預(yù)，五侯門前心不能。身投河朔飲君酒，家在茂陵平安否。且共登山復(fù)臨水，莫問春風(fēng)動楊柳。今人作人多自私，我心不悅君應(yīng)知。濟(jì)人然后拂衣去，肯作徒爾一男兒？注釋百人會：眾多重臣被召的盛會。預(yù)：同“與?？希贺M肯。徒爾：

27、僅能如此，意指平庸。1414 . .下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）A.A.詩人獻(xiàn)書報效朝廷卻不被接納，想要回歸田園卻收成不好，表現(xiàn)了進(jìn)退維谷的兩難境況。B.B.詩人渴望得到朝廷重用而無法如愿，然而又不肯違背自己的心志去趨附權(quán)貴、求取功名。C.C.遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)后，詩人雖然可以和友人一起飲酒、登山、臨水，仍不免觸景生情，思念家人。D.D.今人自私冷漠而友人知我心憂，兩者對比，反映詩人對世態(tài)炎涼的憤慨，對友人的感激。1515 . .本詩因不遇而作卻并不消沉，請結(jié)合全詩加以簡要分析。（6 6 分）（三）名篇名句默寫（本題共 1 1 小題，6 6 分）1616 . .補(bǔ)寫出下列句子中的空缺

28、部分。（6 6 分）（1 1）莊子的逍遙游中，作者先論述積水不夠深則無法承載大船，其實(shí)是為了引出強(qiáng)調(diào)風(fēng)對大鵬起飛的重要性。（2 2）屈原在離騷中先寫“民生各有所樂兮”，然后以來與之對比，表達(dá)了自己與他人不同的追求；接著，又以反問的口吻來表達(dá)自己心志的堅(jiān)定。（3 3）文天祥在過零丁洋中以比喻的方式描寫自己身世的一句是，然而詩人對自己的生死并不顧惜，因?yàn)樗娜松非笫?。、語言文字運(yùn)用（2020 分）閱讀下面的文字，完成 17171919 題。20182018 年 1212 月 1313 日， 由四川省歌舞劇院創(chuàng)作、 講述“懸崖村”脫貧故事的民族舞劇 大涼山的回響 正式首演。該劇作為國家藝術(shù)基金 2

29、0182018 年度資助項(xiàng)目，通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程。隨著劇情的推進(jìn)，觀眾們感受到“懸崖村”近年來發(fā)生的的變化。在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)打響時，外出打工的青年回到了家鄉(xiāng)，（）。舞臺背景上，山民世代攀爬的藤梯被安全、耐用的鋼梯代替，這象征著“懸崖村”在脫貧攻堅(jiān)的路上邁出了一大步。舞劇中，新生代的表演熱情奔放，老一輩的表演，塑造出一個個飽滿鮮活的形象，如柔美溫婉的阿果、隱忍頑強(qiáng)的阿達(dá)、莊重賢惠的阿嬪；他們用富有表現(xiàn)力的肢體語言地表現(xiàn)了大涼山的人們走出貧窮、奔向未來的心路歷程。全場雷鳴般的掌聲證明，大涼山的回響贏得了人們普遍的“心靈回響”。

30、舞劇大涼山的回響，以寫意的手法，充分運(yùn)用舞臺的空間延伸力、民族音樂的穿透力，讓脫貧攻堅(jiān)的故事展現(xiàn)在舞臺之上，帶著觀眾走進(jìn)那遙遠(yuǎn)卻又溫暖的大山深處，走進(jìn)那遙遠(yuǎn)而又溫情的故鄉(xiāng)深處。1717 .文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）A.A.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式串聯(lián)故事，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程B.B.通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞蹈表演故事的形式，讓人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程C.C.巧妙利用了“懸崖村天梯”的意象，以舞蹈的形式表演故事，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程D.D.通過“懸崖村天梯”意象的巧妙利用，以舞

31、蹈串聯(lián)故事的形式，人們看到當(dāng)?shù)匕傩兆非笮腋Ｉ畹钠D難歷程1818 . .依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）A.A.翻天覆地絲絲入扣酣暢淋漓別具一格C.C.前所未有絲絲入扣淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑D.D.前所未有有條不紊酣暢淋漓別具一格1919 .下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3 3 分）A.A.阿嬪守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈，帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游B.B.帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游的阿嬪守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈C.C.阿嬪帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游，守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈D.D.守護(hù)著彝族傳統(tǒng)根脈的阿嬪帶領(lǐng)大家發(fā)展起村寨旅游2020. .好朋友阿成考上大學(xué)，小明給他寫了一張賀卡，其中有五處表

32、達(dá)不夠恰當(dāng)，請找出并作修改。（5 5 分）阿成，祝賀你考上理想的大學(xué)！能考上頂尖名校，你真的特別幸運(yùn)！獲悉這個好消息的那一刻，我也無比興奮。雖然不能和你上同一所大學(xué)，但我會永遠(yuǎn)感念我們多年來的深厚情誼。敬祝你大學(xué)新生活愉快，學(xué)業(yè)蒸蒸日上！2121 . .某公司進(jìn)行崗位培訓(xùn)。請你根據(jù)下面流程圖，向客服中心的員工簡要說明他們在“顧客回訪流程”中的具體職責(zé)。要求內(nèi)容完整，表達(dá)得體，語言連貫，不超過 100100 個字。（6 6 分）B.B.翻天覆地有條不紊淋漓盡致獨(dú)辟蹊徑四、寫作（6060 分）2222.閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（6060 分）點(diǎn)擊鏈接就可以閱讀美文，打開圖片就可以欣賞風(fēng)景，掃碼

33、支付就可以購買時裝科學(xué)的發(fā)展使成果的共享變得更加便捷。只是，我們?nèi)匀缓茈y共享寫作者的思考，攝影師的體驗(yàn)，設(shè)計(jì)師的匠心這些仍然屬于獨(dú)創(chuàng)者獨(dú)有。對于國家而言，你可以共享別國科學(xué)發(fā)展的成果，只是很難共享他們獨(dú)有的關(guān)鍵核心技術(shù)。因?yàn)殛P(guān)鍵核心技術(shù)要不來，買不來，討不來。我們生活中并不缺乏“共享者”，同時，新時代的中國呼喚著更多的青年人成為某一領(lǐng)域的獨(dú)創(chuàng)者、獨(dú)有者。因?yàn)椋惺裁礃拥那嗄?，中國就會有什么樣的未來。以上材料觸發(fā)了你怎樣的感悟或思考？請根據(jù)材料寫一篇文章，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于 800800 字。20

34、192019 年深圳市高三年級第一次調(diào)研考試語文答案（一）論述類文本閱讀（本題共 3 3 小題，9 9 分）1.1. D D2.2. D D3.3. C C（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共 3 3 小題，1212 分）4.4. B B5.5. D D6.6. 答案要點(diǎn)：（1 1）視教學(xué)為“標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)”的陳舊觀念。（2 2）在建設(shè)教學(xué)資源庫片面追求“大而全”（或：不重視教學(xué)資源的質(zhì)量以及學(xué)生的實(shí)際需求）。（3 3）以數(shù)字技術(shù)代替教學(xué)。（4 4）把教師當(dāng)作知識提供者而不是促進(jìn)“深度學(xué)習(xí)”的教練。（5 5）在數(shù)字化教育忽略人文意蘊(yùn)的培養(yǎng)。（每點(diǎn) 2 2 分，答出其中三點(diǎn)即可，共 6 6 分）（三）文學(xué)類

35、文本閱讀（本題共 3 3 小題，1515 分）7.7. B B8.8. 答案要點(diǎn)：（：（1 1）更積極，特別有干勁。他看到懶民的變化后，就想著趕緊干活去。（2 2）更自信，充滿成就感（或：認(rèn)識到自身的價值）。憑著自己的專長，他受到村民的款待，又接到鄭書記的邀請。（3 3）更樂觀，對未來充滿期待。他認(rèn)為憑自己的本事一定可以發(fā)家致富。（4 4）更機(jī)智，學(xué)會審時度勢。以前他只懂養(yǎng)牛，如今能根據(jù)市場需求找到致富門路。（每點(diǎn)2 2 分，答出其中三點(diǎn)即可，共 6 6 分）9.9.答案要點(diǎn)：（1 1）營造氛圍，烘托人物形象。夜里的寂靜氛圍，烘托出恒老八內(nèi)心的不平靜。（或：清晨的微光與寒冷烘托出懶漢的變化、恒

36、老八的勤勞。）（2 2）使小說的情節(jié)更加連貫。景物的變化反映了時間的推移，也反映了主人公內(nèi)心的想法漸趨明朗的過程。（3 3）照應(yīng)題目，象征著小說的主題。霞光燦爛的景象，象征著在實(shí)行包產(chǎn)到戶政策之后，鄉(xiāng)村的發(fā)展翻開了新的篇章。、古代詩文閱讀（3434 分）10.10. A A11.11. C C12.12. B B13.13. （參考答案）（1 1）我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識的。（2 2）裴士自唯獨(dú)指責(zé)嚴(yán)休復(fù)說：“你和他們兩個孜孜不倦地進(jìn)言的人很不同??！”嚴(yán)休復(fù)非常羞慚?！靖絽⒖甲g文】裴士自，字弘中，河?xùn)|聞喜人。裴士自二十歲時考

37、中進(jìn)士科，貞元年間，制舉賢良極諫，對策得第一，因此任為美原縣尉。調(diào)任考功員外郎。當(dāng)時吏部侍郎鄭瑁瑜請裴士自主持考核詞判，裴士自堅(jiān)守正道不接受請托，主持考核時都專注于（考核）真才實(shí)學(xué)。憲宗元和初年，召入翰林院擔(dān)任學(xué)士，又升任中書舍人。李吉甫從翰林學(xué)士職位授以宰相時，感動得流淚了。他對裴士自說：“我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識的。而且宰相的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)是舉薦賢良任用能干的人把這些人推薦給朝廷，當(dāng)時人們紛紛稱贊李吉甫知人善任。元和三年秋，李吉甫出京鎮(zhèn)守淮南，朝廷于是讓裴士自代李吉甫的職位擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事的官職。裴士自最初擔(dān)任翰林學(xué)士任職時，正是憲宗皇帝剛剛平定蜀地的戰(zhàn)亂的時候，憲宗皇帝勵精圖治，專心理政，機(jī)密事務(wù)，全都交給裴珀辦理。裴珀主持朝政以后，他整頓法