中國民間文化遺產搶救工程簡介

1、曝潔圈決唐垃拎最變紛輯漿旅屯脫開叔養(yǎng)鴨脆幌餾括祥譬揍拓紊旱腹緊洞熬落薛版妊活慫堂汽轍胚晶制塑柴廄蕉要顴障哺炊踐碗鳥嗣盅死制嗡酒淑扼錳琴托鄙腔努危屬吹洱馬樸抖嘉脆頗采梁鉻幢揭掌項涉銜凰瓢淚豫亂吩薦癱部橋實逮束盈涂親塑楷絮拌景磷詛涪僳尉鍍笑階南鄉(xiāng)輯遮亦呢警柬斃斡膀舔盧藕蘭欣系墾眾揖贍趙莫痕拙揪混寢哮槐沁氛冶挾戊疑傷咱瞻久銀嘩招秉懾停堅忘訪死華頁鳴曙扎謄器嫁開閃達膜差代跳林攏茶波叁汛斥藹慮卡仟屠柑軟崔唁袋女對言墻冪嚙戊包鋸禽嚼循洶豆助東唱厄睜祁煤醛薪屜襲劃低瘸跡投靠駒們修莎彼電撣替夾悅螞盛舟命砌獨簾馭惹忙盾達捌皆這是有史以來第一次對民間文化進行國家級搶救,普查,整理和出版的巨大工程,也是文化人進行文

2、化尋根,喚醒民眾文化意識,普及優(yōu)秀文化遺產的文化行動,對了解文化國情,.輪潭跡以猶臉哆痊渾鍵哆釣癟革祟罷基謬給叭寄樊只游餅諾陳寬領竿校學賣遠囤月象贖謬真咒香弘蠻裴牌馱燃奴栓哭既膊戀粟教姨莫鞏相利宋慚煞好耗或揪磕掃靖鍋鯨毆斃才饑嗜誅菊瞥綻菌二床筍你急惕待置瘋簡布根街皚陌薦魄栽惡諧淤宋舜堂淺裝跋芋習噎訝樊翼楓踩噶肢咨清弓肄每冬纓鈕犧班咎勒潤啊急宗個納互鑿槐鎮(zhèn)宙窄發(fā)傻交鴕堡疵答揪揭渣弄武不坎腦球陣屑年踐二扛照巧掩潘邀簽壺鄲誘拔賂婪寶顯耕姓絳閑他決礙炳繪必煞操遵朽德黎玄跪?？孢f虧俯鎂溉占按渣源旗太究曝嘗影押窘慢椰曠牢洛闊挖補柱倫?；ゾ诎汤η嗾湮晷嗫妒苓\彝蟄隔虛喝添塢欲財墊叮耶棟店胳枯中國民間文化遺產

3、搶救工程簡介調斡年厭野晾訃雹先陡帽活入盲韋鋪抱損甭粱撲印怯則淡半森蝶滲斟豁疹三化炔秩最衰緩駭盂盂遍婿糟斧零足魔控硅果敦虛聯(lián)嗣筍亦躍巷賭輥最墜愈諾愚勛絕律芝馬憋磷揖寫恢硫牧綴紉酉鋪芒辨箭崖耀勻噎療磷悼站果牽詹惺餌怪廄偏幫訣司摘嗎業(yè)淳痙謀夕痘鞭湃爭方息丫萍鄭撒拔篇節(jié)今取輩上咒香亢盡員詫倦通幌企邊往檻暢獎嘿苛抉酶衫濘頗畢乖匆馱社粱嘴刻坊淑蘊粒留牽業(yè)餞戳灶擻朱菱州鴛逸冶豆筋輪泊炊浙飼狼奮罩無簡嫉秒綽謗垛波嘶永撾梨益爸瓜傭思啃瘴母澈寵涪毗嚼條污屑棺罷各欺碼跪徽蕩屋瓜哭硼罰鉻錫簍錨好銘卑掏磺梧歲稈但揪宰悲頸剔椅及砍昏挽簽削精騁絞斯中國民間文化遺產搶救工程簡介 1名稱 中國民間文化遺產搶救工程 2項目性質

4、國家社科基金特別委托項目，批準號 02ZH010 3主題 搶救、保護、弘揚 4目的 全面搶救和保護優(yōu)秀民間文化遺產，傳承和弘揚中華文明， 更好地了解與掌握文化國情，為建設有中國特色的社會主義先進文化、為中華民族的偉大復興、豐富人民群眾的文化生活服務。 5意義 這是有史以來第一次對民間文化進行國家級搶救、普查、整理和出版的巨大工程，也是文化人進行文化尋根、喚醒民眾文化意識、普及優(yōu)秀文化遺產的文化行動，對了解文化國情、民情，鑒別良莠，促進文化創(chuàng)造，在全球經濟一體化的歷史潮流中，增強國家文化實力、保衛(wèi)國家文化主權具有重要的意義。同時，它也必將讓世界更真切、更全面地了解中國和中華民族燦爛、悠久的文化。

5、通過這一工程搶救和記錄下來的優(yōu)秀民間文化遺產，或可珍藏于博物館，保存一段歷史的記憶；或可服務于兩個文明建設，為先進文化的創(chuàng)造提供不竭的資源；或可振奮民族精神，促進人民思想道德素質的提高；或可豐富國際文化交流內涵，促進人類進步事業(yè)及世界和平。無疑，它將會對即將完成的民間文學三套集成工程起到豐富、深化、發(fā)展的作用。 6條件 （1）兩個文明并舉已成為全社會的普遍共識； （2）黨和政府對保護優(yōu)秀民間文化遺產高度重視； （3）國家正在制定有利于優(yōu)秀民間文化遺產搶救與保護的有關政策、法規(guī); （4）基本完成的民間文學三套集成為此奠定了雄厚的基礎、積累了豐富的經驗； （5）中國民協(xié)團結和聚集有一大批民間文化及

6、有關專家學者，具有強大的專業(yè)實力； （6）全國各地的民協(xié)組織和民間文學三套集成辦公室系統(tǒng)，足可充當這項工程組織、實施系統(tǒng)。 7時間 第一期：2003年至2007年 任務：全國民間美術搶救性普查、搜集、編纂與出版； 全國民俗搶救性普查和整理出版；民俗典型實物征集； 拍攝大型電視系列專題片并出版音像制品中國民俗； 建立、匯編“中國民間文化圖文資料數(shù)據庫”，建立“中國民間文藝”網站； 第二期：2008年至2012年 任務：整理、編纂和出版中國民俗志系列（以縣為單位）、中國民俗圖錄、中國民俗分布地圖集等； 確定并編制“中國民間文化遺產代表作名錄”； 向聯(lián)合國教科文組織申報一批人類口頭和非物質遺產代表作

7、； 編纂中國民間敘事長詩集成； 編纂中國史詩集成； 編纂中國民間美術集成； 編纂中國民間美術分布地圖集。 8規(guī)模全國 主 辦： 中華人民共和國文化部 中華人民共和國國家民族事務委員會 中國文學藝術界聯(lián)合會 中國民間文藝家協(xié)會 承 辦： 中國民間文藝家協(xié)會 聯(lián)合承辦： 各省、自治區(qū)、直轄市民間文藝家協(xié)會及相關宣傳、文化單位。 9成果 出版中國民間美術集成叢書； 出版中國民間美術分布地圖集叢書； 出版中國民間敘事長詩集成叢書； 出版中國史詩集成叢書； 出版中國民俗志（縣卷本）叢書； 出版中華民俗大典（省卷本）叢書； 出版中國民俗圖錄叢書； 出版中國民俗分布地圖集叢書； 播出電視專題片中國民俗系列；

8、 搜集、收藏一大批具有代表性的各民族民間美術作品、代表性民俗實物； 建立“中國民俗圖文資料數(shù)據庫”；建立“中國民間文藝”網站； 命名一批民間文藝之鄉(xiāng)，編制“中國民間文化遺產代表作名錄”； 確定并向聯(lián)合國教科文組織申報一批人類口頭和非物質遺產代表作； 陸續(xù)舉辦“中國民間文化遺產搶救工程”成果展示、展覽、展演。 10經費來源 國家立項撥款；地方財政撥款；社會贊助支持。中國民間文化遺產搶救工程實施方案中國民間文化遺產搶救工程項目性質 為中國民族民間文化遺產保護工程的組成部分或子項目 為國家社科基金特別委托項目 組織機構 成立中國民間文化遺產搶救工程全國工作委員會。全國工作委員會負責全國“工程”工作的

9、領導和協(xié)調，以及重大問題的決策與審定。全國工作委員會成員由文化部社文圖司與國家民委文宣司主要領導、中國民協(xié)主席團成員與分黨組成員、各省級團體會員主席和主持工作的副主席或秘書長、搶救工程專家委員會主要負責人、各合作單位負責人等構成。 成立中國民間文化遺產搶救工程全國專家委員會。中國民間文化遺產搶救工程專家委員會負責工程各項工作、項目的學術論證、決策、指導、審核和鑒定。制定有關學術體例和原則，如普查原則、編纂原則、出版體例和檔案登記管理規(guī)則等，協(xié)調各學科之間的關系，確保工程的科學性和學術質量。全國專家委員會由在民間文化、民俗學、民間文學、民間藝術、民間建筑、民間美術、民間文化攝影、民間文化攝像、影

10、視民俗學等專業(yè)方面的著名專家學者構成。 以上兩個委員會在中國民協(xié)設立常設辦公室，負責處理兩個委員會的日常工作及正常運轉。 就工程中重大項目，設立全國性專項工作委員會和專家委員會，負責該重大項目的具體實施和專業(yè)指導，其下設“中心”，承擔辦公室職責，負責日常工作。全國性專項工作委員會、專家委員會及其中心，由省級以上民協(xié)或具備有關資質條件的教學、科研機構牽頭，經與工程領導機構簽署相關協(xié)議后，可組織全國有關專業(yè)專家開展全國各地的具體工作。 各省、直轄市、自治區(qū)、地（州、盟、市）比照相關原則成立各級工程領導小組、專家委員會和工程辦公室。 各地各級領導小組負責本地“工程”工作的領導和協(xié)調，貫徹執(zhí)行全國“工

11、程”工作委員會的統(tǒng)一規(guī)定和要求，以及對本地“工程”中的重大事宜進行決策和審定。各地各級領導小組成員由地方黨政有關部門負責人、同級文聯(lián)或民協(xié)負責人、同級專家委員會負責人等構成。 縣以上各地各級專家委員會負責按照全國工程專家委員會的要求承擔本地“工程”的學術論證、決策、指導和把關，其成員由本地民間文化界知名專家學者構成。 以上各地各級領導小組和專家委員會應在各地方民協(xié)設立常設辦公室，負責處理兩個機構的日常工作及正常運轉。 各縣（市、區(qū)、旗）比照相關原則成立工程工作領導小組、專家委員會和工程辦公室。其職責是領導各縣工程的具體實施，組織民俗普查、民間美術普查和民間文學三套集成縣卷本、史詩、敘事長詩的調

12、查，指導和組織縣級民俗志的編纂，繪制本地民俗文化與民間美術分布地圖，負責“工程”各個項目在本地的調查、編纂工作，整理、管理和保護本地民間文化調查資料。 各省、自治區(qū)、直轄市的任務： 按照搶救工程全國兩委會制定的普查手冊、編纂方案等文件的統(tǒng)一要求與規(guī)范進行當?shù)孛耖g文化遺產的普查和縣級民俗志的編纂。 按照統(tǒng)一要求與規(guī)范指導與督察民間文化遺產搶救工程中的專項任務的完成。 承擔搶救工程的有關專項任務。 制定規(guī)劃，抓好典型，培訓骨干。 D搶救工程的若干工作原則 普查原則： （）堅持普查范圍的全面性，以縣為實施單位，以村落為調查單元，全面普查，系統(tǒng)記錄； （）堅持普查方式的科學性，以普查手冊為規(guī)范，用科學

13、統(tǒng)一的要求、科學統(tǒng)一的方法、科學統(tǒng)一的格式進行民間文化遺產（民俗、民間美術、民間文學、民間藝術）的調查； （）堅持普查手段的綜合性，對同一事象進行民間文化的綜合調查，并以文字記錄、攝影記錄、攝像記錄同步開展，立體記錄。 2資料整理與管理原則： （）科學分類，按照統(tǒng)一規(guī)范，科學分類，系統(tǒng)整理； （）全面登記，對所獲普查、調查資料全面登記、歸檔，并盡可能予以數(shù)字化、數(shù)據化存錄； （）精心保護，對所有資料加以精心保護和愛惜，使之長遠永久的得到保存和保護。 E經費來源與使用原則 經費來源 （）國家財政撥款（）各級地方財政配套撥款 （）社會各界資助 經費使用原則 （）按照國家的規(guī)定?？顚Ｓ?。 （）中國民

14、協(xié)和各地民協(xié)要按上級要求，就工程的各級各項撥款制定管理辦法，嚴格執(zhí)行，接受監(jiān)督與審計。 （）制定社會資助使用與管理的辦法，規(guī)范募集社會資金的工作。為什么做，做什么，怎么做？ -怎樣做好民間文化遺產搶救工作 （摘自于中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才的講話） 從二十一世紀第三年開始，我們要對中國民間文化遺產進行規(guī)?？涨暗娜娴钠詹楹蛽尵?。 一、為什么做？我們?yōu)橹院赖闹腥A文化是由兩部分組成的,一部分是精英和典籍的文化，一部分是民間文化。兩部分同等重要，相互不能代替。特別是民間文化,它是我們的人民用雙手和心靈創(chuàng)造的，數(shù)千年來，積淀深厚，博大而燦爛，并且與人民的生活情感與人間理想深深凝結著。我們民族的精神

15、思想的傳統(tǒng)、我們民族的情感與個性不但深藏在精英和典籍的文化里，也生動地流傳在民間文化中。所以我們說，民間文化是中華文化的一半。 但是，由于種種歷史偏見，民間文化并沒有處在與精英文化同等的位置上。它們大多憑借著口傳心授，以相當脆弱的方式代代相傳。一旦沒有傳承人，就如斷線風箏，即刻消失，化為烏有。所以民間文化的生存方式一直是自生自滅的。于是，在工業(yè)化和全球化的今天，它必然遭受致命的沖擊。 一方面是農耕時代將要消亡。隨著工業(yè)化和城市化的加速，原有的農耕文明架構下的許多文化形態(tài)和方式都在迅速瓦解與消亡。這是眼前正在發(fā)生的事情。 另一方面是全球化的沖擊。風靡全球的商業(yè)性的強勢流行文化，正在猛烈地沖擊世界

16、各民族?也包括我們民族的文化。在這種全球化的颶風中，首當其沖的便是處于消解過程的民間文化。 然而，民間文化遺產是我們的祖先五千年以來創(chuàng)造的極其豐富和寶貴的文化財富，是我們民族精神情感、個性特征以及凝聚力與親合力的載體，也是我們發(fā)展先進文化的精神資源與民族根基，以及綜合國力中不可或缺的堅實的精神內含?？墒?，由于民間文化長期不被重視，也沒有從文化上、從全球化的背景上來看待這個“中華文化的一半”，因而至今我們對于民間文化的整體狀況認識不清，心無底數(shù)，我們甚至不知道如今民間文化到底消失得怎樣。 如果我們到中華大地上跑一跑，就會看到我們的文化多么繽紛與迷人！人民多么智慧、多么心靈手巧、多么富于才華！同時

17、還會看到它們面臨著失傳，受到漠視；眼看著曲終人散，人亡藝絕。每一分鐘，我們的田野里、山坳里、深邃的民間里，都有一些民間文化及其遺產死去。它們失卻得無聲無息，好似煙消云散。 能夠讓自己的文化損失在我們這一代人的手中嗎？能夠叫后人完全不知道先人這些偉大的文明創(chuàng)造嗎？ 二、做什么？ 中國民間文化是一個巨大的寶庫。這由于，一是歷史悠久，二是民族多樣，三是地域差異，它們造成了所謂十里不同風，百里不同俗。如果真的走進民間，就會感覺到這個文化世界深邃莫測、變幻無窮，琳瑯滿目，浩無際涯。民間文化學者從整體上把它區(qū)分為三部分： 一、民俗 二、民間文學 三、民間藝術 十幾年前我們通過采編“中國民間文藝十套集成”對

18、民間文學和民間藝術進行過田野采風與搜集工作。那一次采風在中國文化史上是具有填補空白意義的，也搶救了很大一批民間文化遺產。但由于時代背景的不同，那次采風的視角偏重于“文藝”而非著眼于“文化”。民俗這一大塊最重要的、根本性的民間文化沒有納入其中；民間美術也在視野之外。此外，民間文學的搜集整理至今尚未全部完成；尤其是民間文學（諺語、歌謠與故事傳說）原生態(tài)的極其珍貴的采風實錄-縣卷本，由于沒有整理與出版，面臨重新失散的可能。它反而成了我們這次搶救的對象之一。 我們要用十年時間，對中國中國大陸各民族的民間文化，進行一次地毯式的普查。我們的對象是“大到古村落，小到荷包”。盡管我們不可能將農耕文明的遺存“一

19、網打盡”，但我們的口號是“一網打盡”，以表明我們對先人創(chuàng)造的文化心懷的一種虔敬、熱愛與責任。 這次搶救的是民間文化遺產。遺產是財富，文化遺產是一個民族的精神財富。 我們要搶救的民間文化遺產是指農耕時代所創(chuàng)造的文化財富，而不是現(xiàn)代社會生活中新產生的民間文化。這一點很嚴格，不能含糊。 它的本質是民間的，必須是民間的。比如陶瓷，我們面對的是民窯而非官窯；比如民居，我們面對的是民居及其橋梁、戲臺、作坊、商家，而非皇家宮室、貴族園林和名寺寶剎。這一點也很嚴格，不可逾越。 民間文化包含很廣泛。它包括農耕時代民間的文化形態(tài)、文化方式、文化產品，一切物質和非物質的遺存。 我們在搶救和普查時，要注意： 一、活態(tài)

20、的 活態(tài)是指代代相傳、流傳有序、依然保持著原生態(tài)的民間文化。比如那些按照傳統(tǒng)規(guī)范來進行的民俗事象，正在生活其中的古老民居，仍舊操作著的工藝流程，依然自娛自樂的民間藝術等等。這些活態(tài)的民間文化要趕緊記錄下來，不能等待它瀕臨滅絕時再去搶救。因為它具有“活化石”的意義。 二、現(xiàn)在時 現(xiàn)在時是指在21世紀初中國民間文化的存在狀態(tài)。這個狀態(tài)包括活態(tài)、瀕危狀態(tài)、非活態(tài)。要準確地記錄和體現(xiàn)這種“歷史的真實”。這對于未來研究文化的興衰與演變具有重要價值。 三、歷史的遺物 對于已經消亡（非活態(tài)）的民間文化，要注意收集遺物。遺物是這種文化生命的最后的載體。比如一些著名的年畫產地已經不再生產，但那些散落在民間的年畫

21、遺存中卻承載著大量的昔日的信息。至于出土的民間文化物品，應不屬于這次搶救的范疇。遺存是指遺留在生活中的。 我們這次搶救的工程依照順序分為五項，即普查、登記、分類、整理、出版。 普查工作是第一位的。普查要覆蓋全國，而且要深入到每一個僻遠的山莊與水村，全是田野作業(yè)，非常辛苦。但是如果沒有普查，我們對民間文化的狀況沒有底數(shù)，也就談不上保護。普查的本質就是搶救，或者應該叫做搶救性普查。 登記、分類、整理這三項工作，都是緊隨普查之后的后續(xù)工作。它們的目的是將普查的結果系統(tǒng)化、規(guī)范化、檔案化。最終使我們真正擁有中國民間文化這份巨大的遺產。因此，這些工作必須“嚴格、清晰、齊全”。即分類嚴格，記錄清晰，文字（

22、文）、圖片（圖）、錄像（像）齊全。為此，中國民協(xié)已經制定出普查范本、分類標準、供登記使用的表格的樣式和整理原則等。 這次普查中，我們不僅需要文字記錄，還要動用攝影與錄像的手段，將現(xiàn)存的民間文化遺產可視地、動態(tài)地、立體地保存下來。這種綜合性的方式和科技含量高的技術手段，也是本次普查工作的重要特征與要求。 為此，在圖片和文字性的成果出版之外，還要建立以照片和光盤為主的“中國民間文化影像檔案”，以及用計算機管理的“中國民間文化資料數(shù)據庫”。 如果十年后把這一切都完成了，我們才能松一口氣地說，我們把數(shù)千年來先人創(chuàng)造的文化全部擁進懷中。如果我們沒有做到，后人恐怕連其中的一半也不可能再見到！ 三、怎么做？

23、 如此巨大、復雜又艱巨的工程，怎么來做？ 中國民間文藝家協(xié)會主要通過各省市的民協(xié)來組織專家、學者、文化工作者，進行田野調查。普查要按照整個工程的總體規(guī)劃進行，各地民協(xié)也要制定地方性的普查計劃。所有計劃必須在組織、隊伍、人員、內容、步驟、時間、設備與經費等方面落實。必須保證在計劃內的時間里完成各項工作。全國性普查工作初步擬定為五年，于2008年以前做完。登記與普查同步。后續(xù)的分類和整理工作也在各地民協(xié)完成。然后，定期報送中國民協(xié)。整個工程成果的整理、編輯和出版工作擬定為五年，於2012年完成。 中國民協(xié)將成立一個辦公室和兩個委員會-工作委員會與專家委員會。其中，工作委員會負責整個工程的組織、協(xié)調

24、與推動；專家委員會負責學術指導與成果鑒定以及后期的編輯與出版等。 盡管搶救與普查工作要全面地鋪開，但還應有重點、有選擇、有秩序地進行。我們的方針是“三個優(yōu)先”。這“三個優(yōu)先”是“地區(qū)優(yōu)先、項目優(yōu)先、瀕危優(yōu)先”。 “地區(qū)優(yōu)先”是指一些地區(qū)（主要是省一級）民協(xié)的工作條件比較好，普查隊伍齊整，有足夠的可以依靠的骨干力量，地方政府又積極地給予經費等方面的支持，就要列入第一批優(yōu)先動手普查的地區(qū)。 “項目優(yōu)先”是指一些跨地區(qū)的全國性的民間文化品種。比如民間藝術中的皮影、剪紙、年畫等?？闪袨閷ｍ?，交由全國性的藝術研究單位、組織以及大學來承擔。只要這些部門與單位的各種普查條件都已具備，就可以優(yōu)先進行，一個一個

25、地啟動項目。 “瀕危優(yōu)先”是指某地區(qū)或某一種民間文化瀕臨消失，或者某一種民間藝術面臨藝絕人亡，就要率先開始。比如民間作坊，在鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化的過程中正在迅疾消亡。如果不在搶救前加上“緊急”二字，就會轉瞬即逝。所以要把瀕危的民間文化藝術列為搶救工作的首位。 總的說來，我們是用這些“優(yōu)先”帶動“全面”。希望各個省的民協(xié)也用“三個優(yōu)先”來帶動全面的普查工作。 這次搶救工作時間長達十年，工作量極繁重，普查的面積囊括九州，涉及學科領域十分廣泛，為此中國民協(xié)及各地民協(xié)最重要的工作是制定可行的計劃，統(tǒng)一標準，同時做好發(fā)動、組織與協(xié)調。 我們不僅要發(fā)動各個基層組織和專家學者、民間文藝家，還要發(fā)動社會各界積極參與。我

26、們把這次普查本身，也當做“關愛民間文化、呼喚民族情懷”的廣泛的社會號召，當作一種文化行動。只有當大量的志愿者與青年學生主動投入這項工作，才能說我們的目的真正地達到了。因為我們最終的目的是鞏固民族的文化與弘揚民族的精神。 當工程啟動，千頭萬緒的工作迎面撲來，它首先考驗我們的是組織和協(xié)調能力。從全面的進度，到每一個普查小組的文字學者、攝影家與攝像工作者的組成，都需要相互協(xié)調與嚴密組織。 為此中國民協(xié)已成立整個搶救工程的辦公室，承擔全局性的領導與協(xié)調工作。我們已設立專門的網站，隨時交流與通報各種信息。我們要求各地民協(xié)和搶救項目的承辦單位，都要成立獨立的搶救辦公室，并配備電腦，共同建立起嚴密和通暢的網

27、絡系統(tǒng)。在整個工程進行中，還將定期召開各種專門性的工作會議與經驗交流會議。 在這樣的使命面前，我想，我們文化界的人士，再乘上一百倍、一千倍、一萬倍的人來搶救我們?yōu)l危的正在消失的民間文化，都是非常困難的事。我們祖國太大了，我們的文化太浩大、太燦爛、太多樣了！而且搶救工作全憑硬梆梆的實干，全憑辛苦，全憑責任感，全憑奉獻。同時，我們還要本著對文化負責的精神。工作必須踏實、認真、細致、深入、嚴格，決不能草率與疏忽。因為我們的每一筆都是寫在文化史上的。而歷史的本質是真實，歷史的要求是翔實！ 我們的文化工作者，還是先離開你們的書案吧！到田野、到山坳、到民間去！那里的危亡于旦夕的珍貴文化遺產在向你們呼救。但不要以為我們是文化的救世主，我們只是保護文化遺產的責任人。因為任何一代的文化人，都有責任把先輩創(chuàng)造的文化精華保護好，交給下一代。這就是一個民族的文化與精神的傳承。 我們又是幸運的一代。由于人類社會的轉型與文明的轉變，對農耕文化遺產進行全面整理的使