醫(yī)學(xué)人文考試試題匯總

1、醫(yī)學(xué)人文考試試題1 1、 下列選項(xiàng)不屬于預(yù)防保健工作特點(diǎn)的是A專業(yè)性 B B 社會(huì)性 C C、多學(xué)科性 D D 群體性2 2、 公共衛(wèi)生最重要的特征是A A、政府干預(yù) B B、努力改善群體的機(jī)能和壽命 C C 絕大部分產(chǎn)品屬于公共產(chǎn)品 D D 公共機(jī)構(gòu)和私人機(jī)構(gòu)共同承擔(dān)責(zé)任3 3、 不屬于醫(yī)德關(guān)系的是A醫(yī)患關(guān)系 B B、醫(yī)學(xué)科研中的道德觀念C C 醫(yī)社關(guān)系 D D 醫(yī)醫(yī)關(guān)系 E E、患者之間的關(guān)系4 4、 跟通常醫(yī)療實(shí)踐不一致，或長期或偶然地超量使用與疾病無 關(guān)的藥物。這是A濫用藥物 B B 藥物依賴 C C 藥物不良反應(yīng) D D 藥源性疾病5 5、 與遺傳學(xué)相比，公共衛(wèi)生占統(tǒng)治地位的價(jià)值觀是

2、A A、生殖選擇自由 B B、強(qiáng)制性的權(quán)力和社會(huì)利益優(yōu)先于個(gè)人權(quán)利C C 尊重自主性 D D 保護(hù)隱私6 6、 醫(yī)德關(guān)系的哪一方面成為生命倫理學(xué)的主要研究對象A A、醫(yī)務(wù)人員與患者之間的關(guān)系 B B、醫(yī)務(wù)人員相互之間的關(guān)系C C 醫(yī)務(wù)人員與患者家屬 D D 醫(yī)務(wù)人員與醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展之間的關(guān)系7 7、 在什么情況下由政府強(qiáng)制施行的公共衛(wèi)生干預(yù)是不合理的A A、公眾健康受到了威脅 B B 對公共衛(wèi)生的某個(gè)方面政府擁有獨(dú)一無二 的能力和專業(yè)人員時(shí)C C 當(dāng)政府的行動(dòng)是更為有效或者更為可能有效的干預(yù)時(shí)D D 當(dāng)政府的行動(dòng)可以為大多數(shù)國民帶來更好的福利時(shí)8 8 既是醫(yī)德修 養(yǎng)的一種方法，又是一種醫(yī)德境界的

3、是A A、社會(huì)輿論 B B、內(nèi)心信念 C C 慎獨(dú) D D 傳統(tǒng)習(xí)俗9 9、 “人人健康人人參與”是健康道德的A A、知識(shí)性原則 B B 整體性原則 C C 協(xié)調(diào)性原則 D D 基本性原則1010、人類健康是一項(xiàng)規(guī)模巨大的系統(tǒng)工程，需要國家. .組織. .個(gè)人和國際 社會(huì)的一起努力，對社會(huì). .生態(tài). .自然一起關(guān)注，方有可能實(shí)現(xiàn)。這就要 求健康道德必須具有立足健康，放眼全球，關(guān)注全局的整體視角才能完 善自己體系。這體現(xiàn)著健康道德的A A、知識(shí)性原則 B B、整體性原則 C C 協(xié)調(diào)性原則 D D 基本性原則1111、一中年男性患者因急性闌尾炎住院治療，手術(shù)后，主管醫(yī)生為了使 患者盡快恢復(fù)，給

4、患者使用了一種比較貴的新型抗生素。但并沒有同患 者商量?；颊呋謴?fù)很快，幾天后就可出院。出院時(shí)，患者發(fā)現(xiàn)自己需付 上千元的藥費(fèi)，認(rèn)為醫(yī)生沒有告訴自己而擅自做主，自己不應(yīng)該負(fù)擔(dān)這 筆錢。在這個(gè)案例中，醫(yī)生損害了患者的哪個(gè)權(quán)利A知情同意權(quán) B B、疾病的認(rèn)知權(quán)C平等的醫(yī)療權(quán) D D 要求保護(hù)隱私權(quán)E E、病人的參與權(quán)1212、從職業(yè)上而言，醫(yī)務(wù)人員的最基本權(quán)力是：A A、特殊的干涉權(quán) B B、診療權(quán) C C、參與權(quán) D D 學(xué)習(xí)工作權(quán)1313、健康的生物學(xué)概念是A A、 健康是人體正常功能活動(dòng)，“是人體統(tǒng)計(jì)學(xué)的正常狀態(tài)”B B、 沒有疾病或治好疾病就是健康。C C 健康不僅是沒有疾病和虛弱的現(xiàn)象，而

5、且是身體上. .精神上與社會(huì)上的完好狀態(tài)。D D 健康即是具有履行社會(huì)職責(zé)的能力1414、下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的論述中，正確的說法是：A A、 醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是一種支配與服從的關(guān)系B B、 醫(yī)患關(guān)系完全是一種契約關(guān)系C C 醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是指導(dǎo)與合作的關(guān)系D D 醫(yī)患關(guān)系是一種純粹的民事法律關(guān)系1515、主動(dòng)安樂死是指A A、 放棄搶救瀕死者生命的措施，任其死亡B B、 病人自己結(jié)束痛苦的生命C C 對瀕死病人給予適當(dāng)?shù)木S持治療，使其安然死亡D D 對治愈無望的患者，利用人工干預(yù)的醫(yī)學(xué)方法，加速其死亡1616、某老年患者身患肺癌，生命垂危，家屬明確要求不借一切代價(jià)地?fù)炀?醫(yī)生應(yīng)選擇A A、尊重家屬意見

6、，不惜一切代價(jià)進(jìn)行搶救B B 說服家屬徹底放棄治療與搶救C C 實(shí)施積極安樂死D D 有限度地治療與搶救1717、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的公正原則，是指A A、不同病人給予不同對待B B 不同的經(jīng)濟(jì)給予不同對待C C 不同樣的需要給予同樣的對待D D 同樣需要的人給予同樣的對待1818 對醫(yī)師有合理的個(gè)人利益的正確理解是A A、醫(yī)師的個(gè)人利益都是天然合理的B B 醫(yī)師的正當(dāng)利益都應(yīng)得到實(shí)現(xiàn)C C 醫(yī)師的正當(dāng)利益能夠得到醫(yī)德的支持D D 醫(yī)師的正當(dāng)利益必須無條件服從患者利益E E 醫(yī)師的個(gè)人利益在倫理上是成問題的1919、下列關(guān)于醫(yī)患關(guān)系的論述中，正確的說法是：A A 醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是一種支配與服從的關(guān)系B

7、B 醫(yī)患關(guān)系完全是一種契約關(guān)系C C 醫(yī)患關(guān)系應(yīng)該是指導(dǎo)與合作的關(guān)系D D 醫(yī)患關(guān)系是一種純粹的民事法律關(guān)系2020、藥物引起人體不良反應(yīng)并由此產(chǎn)生各種癥狀的疾病。這是A濫用藥物B藥物依賴 C C 藥物不良反應(yīng) D D 藥源性疾病2121、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括A A 解除病人的痛苦，保障了人民健康B B 肯定個(gè)人功利的同時(shí)去爭取集體和社會(huì)的功利C C 以集體和社會(huì)功利為重D D 強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，集體社會(huì)功利與己無關(guān)2222、違背了不傷害原則的做法是A A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)B B 有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡C C 糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)

8、生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢D D 強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查E E、以上都不是2323、對于知情同意權(quán)理解不正確的有A A、患者有權(quán)知悉醫(yī)療費(fèi)用B B 患者有權(quán)查閱醫(yī)療記錄復(fù)印病歷C C 需要實(shí)施保護(hù)性醫(yī)療的患者本人不宜行使知情同意權(quán)可以由其家屬代 理行使D D 患者或家屬一旦對醫(yī)療決策作出承諾就不可以收回終止和改變其承諾2424、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)在：A重視先進(jìn)技術(shù)對健康的作用B B 重視心理醫(yī)護(hù)對健康的作用C C 重視社會(huì)因素對健康的作用D D 重視生理、心理、社會(huì)對健康的作用2525、在下列各項(xiàng)中，不屬于病人的道德權(quán)利的是：A可隨時(shí)退出已參與的人體實(shí)驗(yàn)B B 甲類傳染病

9、患者可拒絕隔離治療C C 獲悉自己的病情D D 在自己利益受到醫(yī)務(wù)人員的侵犯時(shí)，要求獲得經(jīng)濟(jì)賠償2626、醫(yī)生的道德責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是：A A、對患者責(zé)任 B B 對集體責(zé)任 C C 對社會(huì)責(zé)任 D D 對患者和社會(huì)責(zé)任 2727、醫(yī)務(wù)人員正確的功利觀不包括A A、解除病人的痛苦，保障了人民健康B B 肯定個(gè)人功利的同時(shí)去爭取集體和社會(huì)的功利C C 以集體和社會(huì)功利為重D D 強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，集體社會(huì)功利與己無關(guān)E E、以對集體社會(huì)貢獻(xiàn)大小為功利的概括2828 下列選項(xiàng)不屬于預(yù)防保健的目標(biāo)的是A A、預(yù)防疾病 B B、增進(jìn)健康 C C 提高人群健康水平 D D 治療疾病2929、構(gòu)成醫(yī)患之間信任關(guān)系的

10、根本前提是：A A、病人求醫(yī)行為已含對醫(yī)師的信任 3 3、病人在醫(yī)患交往中處于被動(dòng)地位C C 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)服務(wù)是完全可以依賴的 D D 醫(yī)患關(guān)系是一種法律關(guān)系3030、下列關(guān)于醫(yī)學(xué)義務(wù)論的認(rèn)識(shí)和理解不正確的是：A A、主要是指醫(yī)方對患者、對社會(huì)承擔(dān)的法律責(zé)任B B 醫(yī)德義務(wù)維持不以獲取權(quán)利為前提C C 忽視了醫(yī)患義務(wù)的雙向性D D 有利于醫(yī)務(wù)人員明確自己的道德責(zé)任3131、古代醫(yī)學(xué)家把醫(yī)學(xué)稱之為A醫(yī)術(shù) B B、人術(shù)C仁術(shù) D D 技術(shù)3232、 “杏林春暖”出自：A原始社會(huì)B三國時(shí)期 C C 明代 D D 清代3333、下列市場經(jīng)濟(jì)對醫(yī)德的諸項(xiàng)負(fù)面影響中不正確的是：A A、金錢、拜物求利 B B、

11、單純經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn) C C、個(gè)人主義抬頭 D D 平等、競爭、開 放3434、醫(yī)生道德責(zé)任強(qiáng)調(diào)的是：A A、對患者責(zé)任 B B 對集體責(zé)任 C C 對社會(huì)責(zé)任 D D 對患者和社會(huì)責(zé)任3535、醫(yī)患關(guān)系和諧程度主要取決于：A醫(yī)療質(zhì)量 B B 患者配合 C C 醫(yī)者 D D 患者家庭配合3636、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式對臨床診療工作道德的影響主要表現(xiàn)在：A A、重視先進(jìn)技術(shù)對人健康的作用B B、重視心理醫(yī)護(hù)對人健康的作用C C 重視社會(huì)因素對人健康的作用D D 重視生理、心理、社會(huì)對人健康作用3737、現(xiàn)代生命倫理學(xué)建立的理論基礎(chǔ)是：A生命神圣論 B B、生命價(jià)值論 C C、生命質(zhì)量論 D D 生命質(zhì)量和生命價(jià)

12、值統(tǒng)一 論3838、高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在：A使臨床診斷質(zhì)量不斷提高 B B 使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到了越來越 充分的實(shí)現(xiàn) C C 使臨床醫(yī)療質(zhì)量不斷提高 D D 對醫(yī)療人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了 許多新的要求 E E、使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多新的醫(yī)德問題3939、當(dāng)妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，可允許行人工流產(chǎn)或引產(chǎn)，這符合A A、行善原則 B B、不傷害原則 C C、公正原則 D D 尊重原則 E E、自主原則4040、體現(xiàn)醫(yī)患之間契關(guān)系的有下列做法，但不包括A A、 患者掛號(hào)看病 B B、 醫(yī)生向患者作出應(yīng)有承諾 C C、 先收費(fèi)用然后給予檢查 處理 D D 先簽寫手術(shù)協(xié)議

13、然后實(shí)施手術(shù) E E、患者被迫送紅包時(shí)保證不給醫(yī)生 宣揚(yáng)4141 符合醫(yī)學(xué)研究獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)原則A.A.僅從個(gè)人興趣或追逐個(gè)人利益出發(fā)選擇研究課題是不道德的B.B.居里夫人把氯化鐳包在自己的前臂上觀察鐳對人的皮 膚的燒傷狀況，表現(xiàn)了崇高的道德C.C.由個(gè)人完成發(fā)明創(chuàng)造的時(shí)代，已經(jīng)同愛迪生一去不復(fù)返 了D.D.19691969 年至 19811981 年的 1212 年間，年輕的心臟病研究者約翰？達(dá)西博士共 編造假論文 100100 篇以上E.E.尸體解剖有利于醫(yī)學(xué)的發(fā)展和總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)42.42.醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則不包括A.A.公正原則 B.B.有利原則 C.C.不傷害原則 D.D.生命價(jià)值原則 E.E.

14、尊 重原則43.43.關(guān)于正確處理醫(yī)務(wù)人員之間關(guān)系道德原則的表述有誤的是A.A.共同維護(hù)病人利益和社會(huì)公益 B.B.彼此平等，互相尊重C.C. 彼此獨(dú)立，互不干涉 D.D.彼此信任、互相協(xié)作和監(jiān)督E.E.互相學(xué)習(xí)、共同提高和發(fā)揮優(yōu)勢44.44.以下關(guān)于 不傷害 原則的表達(dá)不正確的是）A.A.無損傷 B.B.盡可能避免身體方面的傷害 C.C.盡可能避免生理方面的 傷害 D.D.盡可能避免心理方面的傷害 E.E.避免道德傷害45.45. 對肺心腦病病人，可采用的護(hù)患關(guān)系模式是A.A.共同參與型 B.B.指導(dǎo)合作型 C.C.主動(dòng)被動(dòng)型 D D A A 型與 B B 型交替46.46. 全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)

15、方法是指;) )A.A.學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)必須做到理論與實(shí)踐相結(jié)合B.B.系統(tǒng)地學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的基本理論、范疇、規(guī)范和原則C.C.把醫(yī)德觀點(diǎn)和醫(yī)德規(guī)范準(zhǔn)則放在所處的歷史時(shí)代去理 解D.D.把歷史上的一切醫(yī)德理論和規(guī)范都繼承下來E.E.把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的一切理論、道德原則和規(guī)范都背誦下 來47.47. 出自楊泉的話是()()A.A. 人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此B.B. 無恒德者，不可以做醫(yī)，人命生死之所系C.C. 一存仁心，,二通儒道 三精脈理，,四識(shí)病原 十勿重利。 D.D. 不為良相，愿為良醫(yī)E.E. 夫醫(yī)者日非仁愛之士,不可托也 非聰明理達(dá)不可任也；非廉潔淳厚，不可 信也。 4848

16、下列著作中，屬于張仲景的著作是) )A.A.傷寒雜病論B.B.外科正宗C.C.備急千金要方D.D.張氏醫(yī) 通？醫(yī)家十戒E.E.以上都不是49.49.醫(yī)療衛(wèi)生工作者整體素質(zhì)的核心內(nèi)容是）A.A.專業(yè)技能素質(zhì)和人文素質(zhì) B.B.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和人文素質(zhì)C.C.專業(yè)技能素質(zhì)和醫(yī)學(xué)道德素質(zhì) D.D.醫(yī)學(xué)理論素質(zhì)和醫(yī)學(xué)技能素質(zhì)E.E.醫(yī)學(xué)道德素質(zhì)和醫(yī)學(xué)法學(xué)素質(zhì)50.50. 說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性）A.A.2020 世紀(jì) 5050 年代西歐研制的藥物，反應(yīng)停，既可以抑制孕婦的妊娠反應(yīng),又可以對胎兒有致畸作用B.B.醫(yī)學(xué)科研是有意識(shí)、有目的的，是對研究對象能動(dòng)的反 映C.C.醫(yī)學(xué)模式已從傳統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)

17、向”生物 心理- -社會(huì) 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式D.D.醫(yī)學(xué)科研道德是醫(yī)學(xué)科研的動(dòng)力源泉E.E.醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)道德相互影響，相互促進(jìn)，共同發(fā)展51.51. 現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)）A.A.尊重患者的生命價(jià)值確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系B.B.醫(yī)患關(guān)系的個(gè)體性、穩(wěn)定性、直接性C.C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性D.D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢E.E.擴(kuò)大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍 52.52.康復(fù)醫(yī)學(xué)的主要含義包括（）（）A.A.是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門類的一個(gè)分支，與保健、預(yù)防、治療醫(yī)學(xué) 并重，旨在提高康復(fù)治療效果改善功能障礙，提咼生活自理能力B.B.強(qiáng)調(diào)功能訓(xùn)練、再訓(xùn)練C.C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心D.D.以改善生活

18、質(zhì)量為最終目標(biāo)E.E.恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利53.53.出自邁蒙尼提斯禱文的內(nèi)容是）A.A. 啟我愛醫(yī)術(shù)，復(fù)愛世間人，愿絕名利心，盡力為病人。B.B. 醫(yī)本活人，學(xué)之不精，反為夭折。 C.C. 先知儒理，然后方知醫(yī)理，。D.D. 我愿盡余之能力及判斷力所及，遵守為病家謀利益之信條。 E.E. 留神醫(yī)藥，精通方術(shù),以善其生 二、多選題1 1、醫(yī)德與利益的關(guān)系問題包括：A A、醫(yī)德意識(shí)與醫(yī)德行為之間的關(guān)系問題B B、醫(yī)德的產(chǎn)生與利益的關(guān)系問題C C 社會(huì)經(jīng)濟(jì)利益與衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)利益之間的關(guān)系問題D D 醫(yī)務(wù)人員與服務(wù)對象之間的利益關(guān)系問題E E、醫(yī)德中唯物主義與唯心主義的關(guān)系問題2 2、醫(yī)德依靠下列哪些

19、非強(qiáng)制力量維系：A A、衛(wèi)生法規(guī) B B、社會(huì)輿論 C C 傳統(tǒng)習(xí)俗 D D 內(nèi)心信念 E E、行政律令3 3、社會(huì)主義的醫(yī)德關(guān)系應(yīng)是A A、謀生協(xié)作型 B B 賜舍恩惠型 C C、友好合作型 D D 排斥對立型 E E、志同協(xié)調(diào) 型4 4、醫(yī)務(wù)人員對服務(wù)對象的醫(yī)德規(guī)范有A A、一視同仁 B B 關(guān)心體貼 C C 謹(jǐn)言慎行 D D 團(tuán)結(jié)協(xié)作 E E 勤奮治學(xué)5 5、社會(huì)主義醫(yī)德幸福觀認(rèn)為A A、醫(yī)德幸福是健康的物質(zhì)需要和精神需要的適當(dāng)滿足B B、醫(yī)德幸福建立在辛勤的工作和勞動(dòng)的基礎(chǔ)之上C C 首先要關(guān)注個(gè)人幸福D D 防病治病，維護(hù)人民健康是最大幸福E E、必須把個(gè)人幸福與集體幸福統(tǒng)一起來6 6 對下列哪些患