語(yǔ)文九年級(jí)下人教新課程標(biāo)準(zhǔn)綜合性學(xué)習(xí)我所了解的孔子和孟子活動(dòng)

1、寫作·口語(yǔ)交際·綜合性學(xué)習(xí)案例我所了解的孔子和孟子活動(dòng)目標(biāo)1讓學(xué)生比較全面地了解孔子和孟子，走進(jìn)這兩位先賢的思想世界，親身體驗(yàn)和了解燦爛悠久的中華文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，從而綜合提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。2綜合培養(yǎng)學(xué)生查閱、整理、篩選、整合資料的能力，綜合培養(yǎng)學(xué)生的讀寫聽(tīng)說(shuō)能力和合作探究的精神?；顒?dòng)過(guò)程一、活動(dòng)準(zhǔn)備1、確定活動(dòng)主題：（1）閱讀教材，明確學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求。（2）師生結(jié)合實(shí)際增刪整合學(xué)習(xí)內(nèi)容和要求。（3）師生討論后分組，推選出小組長(zhǎng)。分組分工如下：編號(hào)組別活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)評(píng)價(jià)1孔、孟小檔案甲組孔子、孟子的生平和主要經(jīng)歷孔子的弟子和門人2孔、孟小檔案乙組記錄孔、孟言行的著

2、作及其對(duì)周邊國(guó)家文化的影響孔廟、孔府、孔林簡(jiǎn)介（含圖片展）3不朽的孔、孟甲組孔子的主要思想孟子的主要思想4不朽的孔、孟乙組論語(yǔ)、孟子中的成語(yǔ)論語(yǔ)、孟子中的格言警句2、時(shí)間安排：15天。其中收集資料10天，整理資料3天，準(zhǔn)備恰當(dāng)?shù)膮R報(bào)形式1天，成果展示1天。（主要利用課余時(shí)間，成果展示為課內(nèi)兩課時(shí)。）3、教師提供一些相關(guān)資料或查閱途徑，為學(xué)生采集信息提供方便。4、師生協(xié)商，制定活動(dòng)與評(píng)價(jià)方案。二、活動(dòng)實(shí)施：1、制定活動(dòng)計(jì)劃。小組長(zhǎng)組織本組成員討論，擬定小組活動(dòng)計(jì)劃，明確各自職責(zé)，并確定資料搜集的方式，安排好活動(dòng)時(shí)間。教師對(duì)各組的活動(dòng)計(jì)劃予以及時(shí)指導(dǎo)，如有明顯不當(dāng)之處，即與學(xué)生一起商討更正。2、搜

3、集資料，采集信息。各組按照活動(dòng)內(nèi)容，多方面獲取第一手資料。在這一環(huán)節(jié)中，教師的指導(dǎo)作用尤為重要。一是因?yàn)榻處熖峁┑臅途W(wǎng)上下載的內(nèi)容文字浩繁，學(xué)生又只能利用課余時(shí)間閱讀，閱讀量難以達(dá)到要求；二是由于學(xué)生文言文的閱讀能力不強(qiáng)，很多原文即使有白話解說(shuō)，也很難讀懂。為此，教師首先應(yīng)盡可能多的熟悉資料內(nèi)容，然后引導(dǎo)學(xué)生有選擇性地查閱和作筆記。有條件的，還可把學(xué)生帶到孔廟、孔府、孔林等實(shí)地進(jìn)行參觀訪問(wèn)，作訪問(wèn)筆錄、寫觀察日記等。3、處理資料，整合信息。學(xué)生將積累的資料分組集中，進(jìn)行篩選。教師應(yīng)幫助學(xué)生分析、研究資料的價(jià)值，考察其對(duì)學(xué)生的適宜度。4、準(zhǔn)備匯報(bào)材料，確立匯報(bào)形式。各學(xué)習(xí)小組根據(jù)本組所取得的

4、成果，自主設(shè)計(jì)成果交流的形式。首先，在教師的指導(dǎo)下，推選五位主持人（總主持人一名，其余四人可由組長(zhǎng)擔(dān)任。）然后由各小組長(zhǎng)組織本組成員討論決定成果匯報(bào)形式（如情景表演、演講、解說(shuō)、朗誦、展出等，不拘一格）。5、成果展示交流。主持人準(zhǔn)備好臺(tái)詞，編排好展示程序，各組進(jìn)行成果交流。教師予以點(diǎn)評(píng)、小結(jié)。三、成果展示實(shí)錄：1、教師導(dǎo)入：同學(xué)們，孔子和孟子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、教育家，在兩千多年的封建社會(huì)里，被尊為“圣人”和“亞圣”。他們的思想觀念，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響，甚至遠(yuǎn)及日本、朝鮮、歐洲等地，在世界文化史上占有相當(dāng)重要的地位。本單元的綜合性學(xué)習(xí)，便是讓大家走近這兩位先哲，讓他們美麗的光環(huán)

5、也閃耀在我們這一代人的心中！同學(xué)們經(jīng)過(guò)兩個(gè)星期的努力，搜集了大量資料，收獲了不少成果。今天，我們將把這個(gè)成果展示出來(lái)，愿大家在這次交流展示中，獲得更多的知識(shí)。（專家點(diǎn)評(píng)：教師導(dǎo)入看似多余，實(shí)屬必要。因?yàn)檫@則導(dǎo)語(yǔ)簡(jiǎn)要概括了孔孟二人的思想及其影響，重申了學(xué)習(xí)目的、過(guò)程，交代了成果展示的意義，讓學(xué)生學(xué)有方向、學(xué)有動(dòng)力，讓讀者明確學(xué)習(xí)過(guò)程和展示目的。）2、學(xué)生主持人1：同學(xué)們，五千年?duì)N爛悠久的中華文化曾經(jīng)在人類文明史上創(chuàng)造過(guò)無(wú)數(shù)的奇跡，孔子和孟子便是這些奇跡中兩顆耀眼的明星，他們超人的智慧、深邃的思想、積極的人生態(tài)度，影響了一代又一代的中國(guó)人。兩個(gè)星期來(lái)，我們通過(guò)閱讀、上網(wǎng)查找和請(qǐng)教老師，搜集了有關(guān)孔

6、子、孟子的大量資料，并精心編排，今天在這里展示我們的成果，請(qǐng)老師多多指導(dǎo)。和我一起主持這個(gè)活動(dòng)的是四位小組長(zhǎng)。首先，大家歡迎“孔、孟小檔案甲組”的同學(xué)為我們展示。（專家點(diǎn)評(píng)：學(xué)生主持人再次強(qiáng)化孔孟二人的思想及其影響、交代學(xué)習(xí)途徑、過(guò)程與成果，并簡(jiǎn)介其他主持人，引出下面的展示內(nèi)容。）3、第一組展示：主持人2：我們小組搜集的是有關(guān)孔子、孟子的生平經(jīng)歷，以及孔子的弟子和門人的資料。下面由三名同學(xué)展示我們的成果：生1：（持孔子畫像上臺(tái)）孔子名丘，字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)人。是中國(guó)古代最偉大的思想家和教育家。他十五歲立志學(xué)習(xí)，先后做過(guò)吹鼓手、倉(cāng)庫(kù)和牧場(chǎng)管理員、小司空(掌管工程)及司寇(掌管刑法)，曾拜老子為

7、師；五十多歲后周游列國(guó)，宣傳自己的政治主張。晚年收徒講學(xué)，并著書立說(shuō)，編修整理了詩(shī)、書、禮、樂(lè)、周易、春秋等書，直至七十三歲逝世。生2：（持孟子畫像上臺(tái)）孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家，名軻，鄒（今山東鄒縣）人。他幼年喪父，家庭貧困，在母親的教導(dǎo)下勤奮學(xué)習(xí)。青年時(shí)以士的身份游說(shuō)諸侯，推行自己的政治主張，后來(lái)退居講學(xué)。孟子繼承和發(fā)展了孔子的思想，提出一套完整的思想體系，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響，被尊奉為“亞圣”。生3：孟子能成為“亞圣”，多得力于他母親的教誨。孟子的母親仉(zhng)氏一生克勤克儉，含辛茹苦，撫育兒子。孟母教子故事如“孟母三遷”、“斷織教子”、“殺豬不欺子”、“為兒媳訓(xùn)子”等廣為流傳。

8、 生4：據(jù)稱孔子門人多達(dá)三千人，比較出名的就有七十二人。這些弟子及其后學(xué)努力傳播孔子的思想學(xué)說(shuō)，形成了中國(guó)歷史上影響最大的一個(gè)學(xué)派，即儒家學(xué)派?！捌呤t人”中，有以德行著稱的顏回、閔損，以口才著稱的端木賜、宰予，以政事著稱的冉求、仲由，以孝道著稱的曾參等人。主持人1：材料充分，生動(dòng)有趣，可見(jiàn)第一組同學(xué)作過(guò)不少努力。請(qǐng)第二組展示。（專家點(diǎn)評(píng)：第一組同學(xué)從不同側(cè)面展示了本組搜集整合的孔孟的生平、主要經(jīng)歷以及孔子弟子和門人的資料。材料充實(shí)，思路清晰，特別是持孔孟畫像上臺(tái)講述和孟母教子故事的講述的做法形象而有創(chuàng)意。）4、第二組展示：主持人3：我們?yōu)榇蠹医榻B論語(yǔ)、孟子，以及這些著作對(duì)周邊國(guó)家文化的影響

9、；并請(qǐng)大家欣賞有關(guān)“孔廟、孔府、孔林”的圖片資料。生1：論語(yǔ)是孔子的弟子或再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的一部書，是研究孔子思想和生平最珍貴的資料，成書大約在戰(zhàn)國(guó)初期（公元前400年左右）。東漢時(shí)，論語(yǔ)進(jìn)入經(jīng)書行列，成為讀書人的必讀之書。南宋理學(xué)家朱熹將大學(xué)、中庸與論語(yǔ)、孟子合編為“四書”，其中論語(yǔ)被列于首位。元明清六百年間，“四書”一直是科舉考試的主要內(nèi)容。生2：論語(yǔ)對(duì)日本、朝鮮甚至歐洲一些國(guó)家都產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本現(xiàn)存德川幕府時(shí)期的論語(yǔ)研究論著就將近九十種。日本近代資本主義“創(chuàng)業(yè)者”的澀澤榮一（18401931），在從事實(shí)業(yè)的四十余年里，一直堅(jiān)持親自向企業(yè)員工講授論語(yǔ)。 十六世紀(jì)下

10、半葉，歐洲傳教士將論語(yǔ)首次傳到西方，德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茲、法國(guó)啟蒙思想家伏爾泰，還有被馬克思稱“現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)始祖”的魁奈等歐洲著名人物，對(duì)孔子的思想、人格都十分崇拜。直到現(xiàn)在，還有不少西方思想家，力圖在孔子學(xué)說(shuō)中尋求解決倫理道德方面問(wèn)題的啟示。所以說(shuō)，論語(yǔ)作為中華民族重要的精神遺產(chǎn)，在古今中外的歷史上都產(chǎn)生過(guò)巨大影響。生3：孟子是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。五代后蜀時(shí)，孟子開(kāi)始列入“經(jīng)書”，南宋朱熹編四書時(shí)列入了孟子。元、明以后又成為科舉考試的內(nèi)容，更是讀書人的必讀書了。孟子中有許多長(zhǎng)篇大論，氣勢(shì)磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對(duì)后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響。 生4：孔廟、孔府和孔林在山東曲阜

11、市，是規(guī)模最大的紀(jì)念和祭祀孔子及其子孫的建筑群，歡迎大家到學(xué)校櫥窗內(nèi)去欣賞我們搜集到的部分“孔廟、孔府、孔林”圖片。（見(jiàn)附錄）。主持人1：功夫不負(fù)有心人，這一組同學(xué)展示的內(nèi)容豐富、精彩。請(qǐng)第三組展示。（專家點(diǎn)評(píng)：本組所搜集的資料時(shí)空跨度大、頭緒多，又散見(jiàn)于各處，做起來(lái)有難度。但群體合作的力量是無(wú)窮的，這一組同學(xué)展示的成果內(nèi)容豐富、形式多樣。） 5、第三組展示：主持人4：我們小組向大家介紹孔子和孟子的主要思想。生1.孔子的思想：（1）孔子的倫理思想“仁”?？鬃铀枷塍w系的核心概念是“仁”。“仁”最簡(jiǎn)單的表述就是“愛(ài)人”，即對(duì)人尊重和同情，它是統(tǒng)攝“義、禮、忠、恕”等德行的最高理想, 也是

12、個(gè)人修養(yǎng)的最高標(biāo)準(zhǔn)。（2）孔子的政治理論“德治”與“正名”?？鬃犹岢觥暗轮巍钡闹螄?guó)主張,認(rèn)為統(tǒng)治者應(yīng)“正己然后正人”, 以德治民。他把“仁”擴(kuò)充到政治領(lǐng)域, 要求君主愛(ài)民, 施行仁政。他還提出“正名”的主張，認(rèn)為上起天子、下至平民, 都應(yīng)安守本分, 名實(shí)相符，并由此提出“君君、臣臣、父父、子子”的人倫觀。（3）孔子的天命觀敬鬼神而遠(yuǎn)之?？鬃又鲝垺熬垂砩穸h(yuǎn)之”。他主張祭祀, 是對(duì)鬼神表示誠(chéng)敬的意思, 至于鬼神是否存在, 則可以不問(wèn)。相對(duì)于天命鬼神而言，孔子更注重人事，強(qiáng)調(diào)人的主觀努力，把探討和解決人世間的實(shí)際問(wèn)題放在優(yōu)先地位。（4）孔子的教育觀有教無(wú)類：他主張教育的對(duì)象不應(yīng)分貴賤賢愚, 而要一

13、視同仁, 開(kāi)平民教育之先河。因材施教 ：在教學(xué)方法方面，他提出“因材施教”，重視啟發(fā)式教育，是現(xiàn)代民主個(gè)性化教育和啟發(fā)式教育思想的源頭。學(xué)思并重：在治學(xué)方法上, 孔子主張學(xué)思并重, 認(rèn)為“學(xué)而不思則罔, 思而不學(xué)則殆”。均衡發(fā)展：對(duì)于學(xué)術(shù)的傳授, 孔子教以“文、行、忠、信”四目, 并以“詩(shī)、書、禮、樂(lè)”等內(nèi)容教導(dǎo)學(xué)生。故孔子之教, 可謂重視德、智、體、美的均衡發(fā)展。生2：孟子的主要思想：（1）性善學(xué)說(shuō)：這是孟子全部思想的基礎(chǔ)。孟子認(rèn)為，人都有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心，這四心就是人類文化規(guī)范仁、義、禮、智的萌芽和根本。他認(rèn)為，一個(gè)人如果不愿意向善，那就是“自暴”、“自棄”、“自賊”

14、。 （2）“仁政”思想：孟子繼承并發(fā)展孔子“仁”的思想，從其性善論出發(fā)，提出了“仁政”、“王道”的政治學(xué)說(shuō)。“仁政”就是國(guó)君能夠“與民同樂(lè)”，使人民的生活安定。孟子的“仁政”學(xué)說(shuō)，包含了對(duì)人民的重視，即民本思想，也就是說(shuō)把人民看作是國(guó)家政治的根本。這是孟子學(xué)說(shuō)中最光輝的組成部分，是對(duì)我國(guó)古代人道主義思想的總結(jié)和提高。   （3）理想人格：孟子學(xué)說(shuō)中還有不少關(guān)于理想人格的思想，如“人皆可以為堯舜” ；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”；“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也”等等，如此種種，都是激勵(lì)人心、傳頌千古的名言。 （專家點(diǎn)評(píng)：

15、本組同學(xué)要把孔孟博大精深的思想條理清晰、通俗易懂的加以闡釋，篩選整合資料的難度很大。但他們迎難而上，把論語(yǔ)、孟子中體現(xiàn)出來(lái)的主要思想作了深入淺出的闡釋匯報(bào)，難能可貴。）主持人1：了不起的孔子！了不起孟子！第四組的同學(xué)為我們準(zhǔn)備了精彩的壁報(bào)和畫展。歡迎同學(xué)們?nèi)バ蕾p。6、第四組展示：主持人5：請(qǐng)大家欣賞我們組搜集的論語(yǔ)、孟子中的成語(yǔ)和名言警句及孔、孟有關(guān)的圖片。（資料附后）（專家點(diǎn)評(píng)：本組同學(xué)搜集篩選整理論語(yǔ)孟子中的成語(yǔ)、名言警句和與孔、孟有關(guān)的圖片，整理篩選打印，辦壁報(bào)，工作量也不小。但從附錄來(lái)看，其成果質(zhì)量是很高的，在幫助學(xué)生積累語(yǔ)言、開(kāi)闊視野方面，功不可沒(méi)。）7、老師總結(jié)：同學(xué)們?cè)谶@次活動(dòng)中

16、收獲頗豐，孔子、孟子不會(huì)后繼無(wú)人了！愿大家多多努力，以這樣的學(xué)習(xí)方式，獲取更多的知識(shí)，成就更大的業(yè)績(jī)！這次展示活動(dòng)令人欣慰地結(jié)束了，最后一個(gè)任務(wù)就是請(qǐng)大家以孔子或孟子的某一句名言為題，寫一篇議論文，內(nèi)容不限，題目自擬，600字左右。（專家點(diǎn)評(píng)：教師總結(jié)收獲，鼓勵(lì)上進(jìn)，布置寫作任務(wù)，意猶未盡。）活動(dòng)反思開(kāi)展本次活動(dòng)，我們有以下兩點(diǎn)深刻的體會(huì)：一、在尊重學(xué)生主體性的前提下，必須注重教師的指導(dǎo)作用。這次活動(dòng)有其特殊性：主題內(nèi)容離學(xué)生生活的時(shí)代久遠(yuǎn)，學(xué)生在課內(nèi)接觸孔、孟的知識(shí)極少（七至九年級(jí)總共只有三篇選自論語(yǔ)和孟子的課文）。學(xué)生搜集資料的渠道比較狹窄，尤其是很多農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生幾乎只能靠教師提供一些資

17、料。加之學(xué)生閱讀文言文的能力較低，很多內(nèi)容如果不借助參考資料，連教師都可能弄不明白。在這種情況下，教師的指導(dǎo)作用尤為重要，必須貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程。教師在指導(dǎo)過(guò)程中應(yīng)注意：1、要闡明活動(dòng)的目的，激發(fā)學(xué)生的興趣；要讓學(xué)生明白：我們?yōu)槭裁匆私饪鬃印⒚献樱?、分組和子題的確立要科學(xué)，使學(xué)生有明確的任務(wù)驅(qū)動(dòng)，并能讓每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。3、應(yīng)加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的引導(dǎo)和對(duì)學(xué)困生的指導(dǎo)，讓所有學(xué)生都能得到不同程度的發(fā)展。二、信息的篩選整合過(guò)程比搜集資料的過(guò)程顯得更為重要，難度也更大。活動(dòng)開(kāi)展之初，學(xué)生感到最大的困難是資料匱乏。但按照教師指導(dǎo)的方法采集信息后，大量的資料又使學(xué)生覺(jué)得無(wú)所適從，理不出個(gè)頭緒。這時(shí)候

18、，教師應(yīng)對(duì)各組學(xué)生骨干進(jìn)行整合資料的培訓(xùn)，甚至參與到某個(gè)組的資料整合過(guò)程中去，為學(xué)生做個(gè)示范。整合后的信息要作為成果展示出來(lái)，又是一個(gè)難點(diǎn)以前的很多綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)展示，學(xué)生有說(shuō)有講、有唱有跳，形式豐富多彩。本次活動(dòng)的成果以文字資料和圖片為主，學(xué)生的展示也是以說(shuō)為主。因此，展示內(nèi)容的生動(dòng)性、通俗性非常重要，教師在指導(dǎo)過(guò)程中也必須把文字組織能力和口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)放在首位。附：一、成語(yǔ)精選論語(yǔ)中的成語(yǔ)精選：欲速不達(dá)子路溫故知新為政盡善盡美八佾不恥下問(wèn)公冶長(zhǎng) 舉一反三述而 廢寢忘食述而任重道遠(yuǎn)泰伯殺身成仁衛(wèi)靈公 察言觀色顏淵各得其所子罕分崩離析季氏道聽(tīng)途說(shuō)陽(yáng)貨巧言令色學(xué)而 見(jiàn)賢思齊里仁文質(zhì)彬彬雍也 怨天尤人憲問(wèn)孟子中的成語(yǔ)精選：明察秋毫緣木求魚(yú)梁惠王章句上揠苗助長(zhǎng)出類拔萃公孫丑章句上為富不仁一傅眾咻滕文公章句上自暴自棄好為人師離婁章句上   左右逢源夜以繼日離婁章句下集大成者金聲玉振