2018-2019年語文版語文必修三第11課《游褒禪山記》(第2課時(shí)同步練習(xí)

1、第 2 課時(shí)測(cè)試與反饋(分值： 60 分 )一、基礎(chǔ)知識(shí) (15 分，每小題3 分 )1下列各組詞語中，加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是()A 褒禪 (bo)玫瑰 ( u)ì喜不自勝 (sh èn)B梵文 (f n)à怠慢 (d ài)退避三舍 (sh è)C廬冢 (zh n) 駘蕩 (t i)á相機(jī)行事 (xi n) D窈陷 (yo)道觀 ( un)前仆后繼 (p ú)2下列各句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也極：盡情享受B唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之卒：終于C至于幽暗昏惑而無物以相之，亦

2、不能至也相：幫助D又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者悲：感嘆3從詞類活用看，下列各句中加點(diǎn)的詞不同類的一項(xiàng)是()A 其進(jìn)愈難，而其見愈奇B于是余有嘆焉C火尚足以明也D則其至又加少矣4下列句子中，“者”的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A 今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾C既其出，則或咎其欲出者D然力不足者，亦不能至也5下列短語中的“名”與“后世之謬其傳而莫能名者”中的“名”的意思相同的兩項(xiàng)是()A 名存實(shí)亡B莫名其妙C師出無名D名韁利鎖E難以名狀F名垂青史二、文本閱讀(15 分)閱讀下面的文字，完成69 題。于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥

3、獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也。余于仆碑， 又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。6下列句中加點(diǎn)詞的解釋，正確的一項(xiàng)是(3 分)()A 于是余有嘆焉嘆：嘆惜B夫夷以近夷：平安C而人之所罕至焉罕：少D其孰能譏之乎孰：怎么7

4、“此余之所得也”一句，總括了作者游覽的體會(huì)，不屬于“所得”的一項(xiàng)是(3分)()A 世之奇?zhèn)ァ?瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。B力不足者，亦不能至也。C至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。D其孰能譏之乎？8下列對(duì)這段文字的解說，不正確的一項(xiàng)是(3 分 )()A 作者認(rèn)為要到達(dá)奇?zhèn)?、瑰怪和非常之觀的地方，需要志、力、物。三者之中，志最重要。B作者認(rèn)為只要盡“志”，即使不能到達(dá)奇?zhèn)ァ⒐骞趾头浅Ｖ^的地方，也沒有什么值得后悔的。C作者對(duì)古人求思之深作了贊揚(yáng)，但古人沒有得出自己這樣深刻的結(jié)論，也很惋惜。D平和近的地方，游覽的人多，但這些人看不到奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀。9

5、翻譯文中畫線的句子。(6 分 )(1) 于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。譯文：_(2) 而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。譯文：_三、類文閱讀(20 分)閱讀下面的文字，完成10 13 題。石門亭記王安石石門亭在青田縣若干里，令朱君為之。石門者，名山也，古之人咸刻其觀游之感慨，留之山中，其石相望。君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以書與其甥之婿王安石，使記其作亭之意。夫所以作亭之意， 其直好山乎？其亦好觀游眺望乎？其亦于此問民之疾憂乎？其亦燕閑以自休息于此乎？其亦憐夫人之刻暴剝偃踣而無所庇障且

6、泯滅乎？夫人物之相好惡必以類。廣大茂美， 萬物附焉以生， 而不自以為功者，山也。好山， 仁也。 去郊而適野， 升高以遠(yuǎn)望，其中必有慨然者。 書不云乎： “予耄遜于荒。 ”詩(shī)不云乎： “駕言出游，以寫我憂。 ”夫環(huán)顧其身無可憂，而憂者必在天下，憂天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山長(zhǎng)谷之民，與之相對(duì)接而交言語，以求其疾憂， 其有壅而不聞?wù)吆?？求民之疾憂，亦仁也。政不有小大，不以德則民不化服。民化服，然后可以無訟。民不無訟，令其能休息無事，優(yōu)游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，則其人之名與石且傳而不朽，成仁之名而不奪其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？10下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確

7、的一項(xiàng)是(3 分 )(A 石門亭在青田縣若干里，令朱君為之(讓，叫 )B君至而為亭，悉取古今之刻，立之亭中(全部，都 )C夫人物之相好惡必以類(互相 )D人之否也敢自逸(窮而不達(dá)，即不得志)11下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是)(3分)()留之山中，其石相望A. 使記其作亭之意夫所以作亭之意，其直好山乎B. 夫環(huán)顧其身無可憂成仁之名而不奪其志C. 君至而為亭與之相對(duì)接而交言語，以求其疾憂D. 駕言出游，以寫我憂12下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(3 分)()A 第一段作者先交代了石門亭的地理位置、建亭者及寫“記”的緣起。此段文字簡(jiǎn)約明快，為下文的議論張本。B全文圍

8、繞“作亭之意”展開，先用五個(gè)排比設(shè)問，然后逐個(gè)回答，每點(diǎn)都?xì)w之為“仁”字，其推理之嚴(yán)謹(jǐn)，分析之透辟，行文之游刃有余，令人嘆服。C俗語云：仁者樂山，智者樂水。在作者心目中，無論是游山玩水，還是“去郊而適野，升高以遠(yuǎn)望”，都是“仁”的體現(xiàn)。D宋代范仲淹的名句“先天下之憂而憂”的思想內(nèi)涵與本文中的“而憂者必在天下”的內(nèi)涵是基本一致的。13把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(11 分)(1)政不有小大，不以德則民不化服。(6 分)譯文：_(2)作亭之意，其然乎？其不然乎？(5 分)譯文：_四、語言運(yùn)用 (10 分)14根據(jù)上文，在橫線上填寫相關(guān)的內(nèi)容。(6 分)從根本上說， 推行政務(wù)公開是執(zhí)政為民的具體要求。

9、我們的政府是人民的政府，政府所做的每一項(xiàng)工作都是為老百姓謀取利益。因此，政府工作大可不必躲避和懼怕老百姓。即使政府工作存在這樣那樣的缺點(diǎn)和問題，也要誠(chéng)心接受老百姓的監(jiān)督、而不能采取諱疾忌醫(yī)的態(tài)度。相反，各級(jí)政府如果_，就會(huì)_ 。15日常交際中，注重禮貌用語、講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)依照示例，根據(jù)語境提示，在下面的橫線上寫出恰當(dāng)?shù)木崔o謙語。(4 分)示例： 賀人新婚，可以說“ 祝你們喜結(jié)連理” ，也可以說 “ 祝你們榮偕伉儷” 。(1) 拒絕別人請(qǐng)求幫助，可以說“我實(shí)在_”，也可以說“我真的_”。(2) 請(qǐng)專家給自己的作品提意見，可以說“ 請(qǐng)您_”，也可以說“請(qǐng)您_”。【答案解析】1

10、 BA 項(xiàng)褒 bo，瑰 u； C 項(xiàng)駘 dài，相 xi àn；D 項(xiàng)觀 uàn，仆 p。 2 B 卒：死后。 3 C 明，形容詞活用作動(dòng)詞，“ 照明 ”； A 、B 、 D 三項(xiàng)都是動(dòng)詞活用作名詞。4AA 項(xiàng)“ 者也”表判斷。 B、C、 D 三項(xiàng) “者”， “ 的人 ”。 5 BE名：說出。 6 CA 項(xiàng)感嘆。 B 項(xiàng)平坦。 D 項(xiàng)誰。 7 D8.C9 (1) 對(duì)于這種情況，我有感慨了。古人觀察天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有心得，因?yàn)樗麄兲骄?、思考得非常深入而且廣泛。(2) 但世上的奇妙雄偉、珍貴奇特、不同尋常的景觀，常常在那險(xiǎn)要僻遠(yuǎn)的地方，而且是人們很少到達(dá)的地方。所以，不是有意志的人是不能到達(dá)的。10A“令”應(yīng)為 “縣令 ” 。11 D“ 以 ” 是表目的的連詞，用來。A 項(xiàng)代詞，它 /助詞，的。 B 項(xiàng)語氣副詞，表疑問 /代詞，自己。 C 項(xiàng)表并列，可不譯/表順承，可不譯。12C“ 玩水 ” 不是 “ 仁 ” 的表現(xiàn)， “ 去郊而適野， 升高以遠(yuǎn)望 ” 不能必然得出 “ 是仁