九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)-第五單元-第19課《魚(yú)我所欲也》公開(kāi)課教學(xué)設(shè)計(jì)-(新版)新人教版.

1、魚(yú)我所欲也孟子教學(xué)目標(biāo)1、知識(shí)與技能：積累基本文言文詞匯。學(xué)習(xí)本文的論證方法。品味孟子散文的語(yǔ)言藝術(shù)。2、過(guò)程與方法：在誦讀中探究作者怎樣提出論點(diǎn)展開(kāi)論證的。3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生正確抉擇，樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀。教學(xué)重點(diǎn)在誦讀中品味孟子散文的語(yǔ)言藝術(shù)。理解作者的觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)作者的論證方法。教學(xué)難點(diǎn)理解孟子所提倡的舍生取義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵。一、激趣導(dǎo)入“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之為大丈夫。”學(xué)生有感情齊讀，背誦。同學(xué)們，這是二千多年前，著名思想家孟子所說(shuō)的一句話(huà)，請(qǐng)大家想一想， 大丈夫?yàn)槭裁茨軌蜻@樣呢？學(xué)生暢所欲言，教師小結(jié)導(dǎo)入。（設(shè)計(jì)意圖：這樣導(dǎo)入，既能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，

2、又為學(xué)好本課創(chuàng)造良好的情境。）二、配樂(lè)朗讀，初步感知“義”1、聽(tīng)配樂(lè)朗讀，多媒體出示語(yǔ)音，句讀，節(jié)奏，重音示范。2、學(xué)生自讀課文， 教師出示朗讀標(biāo)準(zhǔn)：( 字音規(guī)范， 語(yǔ)氣適中， 節(jié)奏準(zhǔn)確， 重音恰當(dāng)。 )（設(shè)計(jì)意圖 : 古人云：“三分詩(shī)七分讀”。文言文教學(xué)應(yīng)重視積累、感悟和熏陶。要達(dá)到這一目的，最有效的手段是誦讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感知課文，掌握字音、字義，初步把握文章的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解課文奠定良好的基礎(chǔ)。）三、資料助讀，整體感知“義”學(xué)法指導(dǎo)：介紹孟子的生平、政治主張、生活的時(shí)代背景。（以小組競(jìng)賽的方式說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)孟子二章后你所了解的孟子）（設(shè)計(jì)意圖： 既聯(lián)系了舊知識(shí)，

3、 調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又有助于理解本文的主旨。）四、細(xì)讀課文、疏通積累“義”。學(xué)法指導(dǎo)：1、以小組為單位進(jìn)行交流，疏通文意，將交流過(guò)程中不能解決的字、詞或句記錄在本子上，準(zhǔn)備在全班交流中提出來(lái)。2、小組交流互相指正，不能解決的向教師質(zhì)疑。（教師點(diǎn)撥并用多媒體顯示歸類(lèi)）（設(shè)計(jì)意圖：以上三個(gè)環(huán)節(jié)是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)，它的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了 新課標(biāo)對(duì)初中文言文教學(xué)的要求： 能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容。教學(xué)中要注意指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文言文的學(xué)習(xí)方法， 讓學(xué)生自主合作掃清字詞障礙，并積累和掌握一些文言文中常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力，初步理解文意， 完成知識(shí)與能力目標(biāo) 1：

4、積累基本文言文詞匯。）五、研讀課文，探究“義”的論證探究論點(diǎn)：1、文章用哪一句話(huà)提出論點(diǎn)？2、關(guān)于本文的論點(diǎn)， 有的說(shuō)是 “舍生取義” ；有的說(shuō)是人在任何時(shí)候都不要違背“義” ，“舍生取義”是最高境界。你同意哪個(gè)觀點(diǎn)？學(xué)法指導(dǎo)：（無(wú)論學(xué)生同意哪個(gè)觀點(diǎn)，只要言之成理即可。）探究論證過(guò)程：1、文章的論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的?為什么不直接提出來(lái)? （明確： “生， 亦我所欲也， 義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。”這個(gè)論點(diǎn)是由“魚(yú)”和“熊掌”的比喻引出來(lái)的。 先設(shè)比喻而后提出論點(diǎn)，這是因?yàn)?“魚(yú)”與 “熊掌”是人人皆知的美味，而“熊掌”是其中更為美者。 二者不可兼得， 取其中最美者合乎情理也符

5、合邏輯。由此及彼， 由淺入深，引出“生”與“義”的論題來(lái)，自然，明曉。）2、孟子為了闡明自己的觀點(diǎn)，運(yùn)用了哪些證方法逐層展開(kāi)？（比喻論證，正反對(duì)比論證，道理論證， 舉例論證。 用魚(yú)與熊掌的比喻引出生與義不可得兼時(shí)應(yīng)當(dāng)舍生而取義的道理，接著從正反兩個(gè)方面對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行理論論述，最后進(jìn)一步指出人人都有向善之心；第二段結(jié)合當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)從正反兩個(gè)方面舉例論證保持本心的重要性。多媒體顯示結(jié)構(gòu)板書(shū)。）3 你能夠從所了解的詩(shī)句或事例中找出能證明文章論點(diǎn)的詩(shī)句或事例嗎？（多媒體顯示補(bǔ)充）學(xué)法指導(dǎo)：1、前二個(gè)問(wèn)題，小組討論，派一名代表發(fā)言。2 、最后一個(gè)問(wèn)題，用自由發(fā)言的方式補(bǔ)充論據(jù)。探究重難點(diǎn)字詞句：1、“所欲

6、有甚于生者”，“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于死者”，“所惡”可以指哪些事情？（這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如：為人民大眾作有利之事，為國(guó)家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等；這里的所惡”應(yīng)指不正義的事。不合法不道德的事情，如：叛變國(guó)家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國(guó)家危害人民的事。）2 、“本心”具體指什么?這與“舍生取義”有何聯(lián)系?（“本心”具體指“羞惡之心”，“義”產(chǎn)生于“羞惡之心”，有“羞惡之心”，才會(huì)按“義”的原則行事，才有可能在關(guān)鍵時(shí)刻舍生取義。）學(xué)法指導(dǎo)：小組討論，派一名代表發(fā)言，其余同學(xué)補(bǔ)充。（設(shè)計(jì)意圖： 這一環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生對(duì)文章的論證過(guò)程有一個(gè)清晰的了解，分組討論

7、法鍛煉了學(xué)生的合作能力， 更調(diào)動(dòng)了中差生的學(xué)習(xí)興趣。 為課文的理論論證補(bǔ)充事例論據(jù)是對(duì)學(xué)生聯(lián)想和積累的考查。拓展“所欲” “所惡”的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵可拉近文本與學(xué)生的距離，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性， 增進(jìn)學(xué)生對(duì)課文的理解。完成知識(shí)與能力目標(biāo)2：學(xué)習(xí)本文的論證方法。）六、品讀“義”的精美語(yǔ)言。在孟子二章里同學(xué)們已經(jīng)領(lǐng)會(huì)到了孟子散文的語(yǔ)言特色：語(yǔ)言自然流暢，節(jié)奏感強(qiáng)，富有文采和氣勢(shì)。在課文中找出能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的句子品讀。（注意比喻、對(duì)比、排比等修辭。）學(xué)法指導(dǎo)：學(xué)生自由發(fā)言。也可用讀的方式來(lái)體現(xiàn)或先品后讀。（設(shè)計(jì)意圖：在誦讀中欣賞和品味，學(xué)生的感受會(huì)更深刻，這也是文言文的教學(xué)目標(biāo)。完成知識(shí)和能力目標(biāo)3：品味

8、孟子散文的語(yǔ)言藝術(shù)。）七、領(lǐng)悟思想，拓展延伸“義”學(xué)法指導(dǎo)：時(shí)空連線(xiàn)，設(shè)置情境從下面的問(wèn)題中任選二個(gè)回答（用課件出示）假若我是節(jié)目主持人，同學(xué)們是孟子，穿越二千多年的時(shí)空隧道，請(qǐng)回答我的問(wèn)題： 你如何評(píng)價(jià)舍身救人的李春華？ 社會(huì)，面對(duì)越來(lái)越多的誘惑，面對(duì)人生的各種考驗(yàn)，你該如何舍生取義？（把“道德” 、“正義” 放在首位，勇于識(shí)別真、善、美、假、惡、丑，堅(jiān)定自己的政治立場(chǎng)，不受各種各樣變相的“利” 的誘惑，不去做不道德、不正義、不合法的事，做一個(gè)正直的人，品德高尚的人，一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人有用的人。） 我們中學(xué)生的 “義” 和“不義” 表現(xiàn)在哪些方面？ （只要結(jié)合實(shí)際， 言之成理

9、即可）你也可以把老師當(dāng)作孟子，就你在探究的過(guò)程中不能解決的問(wèn)題向我發(fā)問(wèn)。在節(jié)目的最后: 用一句話(huà)概括你所理解的“義”。義是（設(shè)計(jì)意圖： 新課標(biāo)指出 “能就適當(dāng)?shù)脑?huà)題即席講話(huà)， 有自己的觀點(diǎn)， 有一定的說(shuō)服力” ，我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié) , 既鍛煉了學(xué)生的口頭表達(dá)能力，還突破了課文的難點(diǎn)，將孟子所說(shuō)的義鏈接到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)， 拓展了生和義的現(xiàn)實(shí)內(nèi)涵，一舉多得。 同時(shí)在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生自主質(zhì)疑，照顧了在理解上存在不同層次的學(xué)生，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的因材施教，有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)的針對(duì)性，從而提高課堂教學(xué)的效率。落實(shí)三維目標(biāo)中的情感、態(tài)度 、價(jià)值觀目標(biāo)。）八、總結(jié)回顧：同學(xué)們， 孟子以自己的行為實(shí)踐著自己的人生主張，孱弱的身軀擔(dān)負(fù)著民族的大義。面對(duì)散發(fā)著孟子生命氣息的文字，我們的心中充滿(mǎn)了崇敬，但卻不要認(rèn)為高不可及。舍生取義，是這樣的崇高與豁達(dá)，是這樣的平凡與偉大；這是男兒舍身報(bào)國(guó)的壯志雄心，這是中華兒