起跑線旁缺失的啟蒙先生2

1、起跑線旁缺失的啟蒙先生2 （偶然看到的文章，和大家分享）詩人于堅(jiān)有一天送孩子去上學(xué)，下雨天路滑，到校門口時考試鈴聲響了，孩子們爭先恐后地往進(jìn)擠，生怕遲到。有個女生滑倒了，于堅(jiān)吃驚地看到學(xué)生們沒有一個人去扶她，女生自己掙扎著爬起來。他不由慨嘆道：“現(xiàn)在的學(xué)校到底教了些什么？”今年4月份，江蘇啟東市一所中學(xué)的一名學(xué)生被安排在升國旗儀式中發(fā)言，可他卻把此前由老師“把關(guān)”過的演講稿“偷梁換柱”，臨時發(fā)表了一番火力十足的教育批判?！案鶕?jù)調(diào)查，中國孩子的計(jì)算能力世界第一，創(chuàng)造能力世界倒數(shù)第一沒有一個諾貝爾獎是接受中國教育而獲得的。”全校師生猝不及防地怔在那里，連話筒的電閘也忘了切斷。沒想到越往后尺度越大：

2、“我們感覺不到老師的偉大，他們?yōu)榱松龑W(xué)率，不斷逼我們，要么是補(bǔ)課，要么是布置做不完的作業(yè)他們關(guān)注我們只是為了升學(xué)率。難怪有調(diào)查顯示，90%的學(xué)生畢業(yè)后不回母?？蠢蠋煟稽c(diǎn)感情都沒有！尊敬的老師們，這是你們想要的嗎？”他問到了點(diǎn)子上。山崩地裂時只顧自己抱頭鼠竄的“范跑跑”還怎么指望學(xué)生對他有感情？機(jī)械而陳腐的課堂怎么指望學(xué)生對它有感情？一個負(fù)責(zé)“灌”，一個被迫“吞”，老師和學(xué)生一起被卷入麥當(dāng)勞式的生產(chǎn)線中。想象一下，孩子們被領(lǐng)著計(jì)算“一個排水口，一個進(jìn)水口，邊排邊進(jìn)，多久才能灌滿”這樣幾十年嚼不爛的“坑爹”問題，想象他們像做廣播操一樣寫著作文，想象他們打著吊瓶把頭埋進(jìn)紙堆里，一邊痛不欲生一邊撂狠

3、話詛咒這一切。學(xué)校心無旁騖地把他們像生肉一樣推向下一個出口，等待中考和高考蓋下合格的印章。教育本來是用來強(qiáng)國的，可現(xiàn)在的教育擠給孩子們喝的凈是些富含三聚氰胺的毒奶。教師中更有甚者，正課馬虎應(yīng)付，課外開小灶講考試秘訣，好比開刀的大夫只要沒收紅包，就要刀下沒數(shù)、剪下無情，直接催生出另一片被潛規(guī)則統(tǒng)治的領(lǐng)域。不想自己孩子淪為沒人管的“差”生，家長自然就要開動腦筋，經(jīng)常明里暗里“意思”一下。有個老師開班會，對班上學(xué)生說，讓你們的爸媽別再給我充話費(fèi)了，換點(diǎn)別的方式吧他的話費(fèi)太多了。硝煙彌漫的教育是一場戰(zhàn)役，從中學(xué)擇校到為挑小學(xué)發(fā)愁，再到擠破幼兒園的門檻，一路向低齡幼兒伸出魔手。義務(wù)教育呈現(xiàn)出如此荒誕的怪

4、現(xiàn)狀，這樣的教育，還指望將來有誰會感恩戴德？那么好的啟蒙老師應(yīng)該是什么樣的？難道鐵青著臉維護(hù)師道尊嚴(yán)，并把答題技巧奉為尚方寶劍才是唯一標(biāo)準(zhǔn)？多元化的沖擊正在瓦解這塊鐵板。更具創(chuàng)新力、親和力，更富有人文精神和創(chuàng)新精神的“麻辣老師”們正逐漸成為中國教育的一道新景觀。無論是著書炮轟語文教育的蔡朝陽，還是抱著蟒蛇上課的美術(shù)老師鄒華章，無論是嬉笑怒罵的袁鵬飛，還是旁征博引的紀(jì)連海，他們都不拘于通常的教程設(shè)置，而是奇思妙想，發(fā)散開來，使得原本枯燥的課堂妙趣橫生。 其實(shí)他們的思路很簡單，那就是提供更多的趣味和自由。老前輩陶行知針對這個教育理念，曾做過一次演講。他拎一只大口袋上臺，眾人皆以為里面裝的是要分發(fā)的

5、材料，卻不料他從中掏出一只公雞和一把米。他強(qiáng)按住雞頭命其吃米，結(jié)果公雞拼命掙扎，一粒米也不肯吃。后來他松開手，重獲自由的公雞卻踱著步自行啄食起來。聽眾一頭霧水之際，陶行知解釋道：“教育就如喂雞，如果讓學(xué)生多發(fā)揮主觀能動性，那么效果一定會好得多?！?當(dāng)年教中學(xué)的朱自清也與學(xué)生親切互動，授課極受歡迎。當(dāng)時有個學(xué)生寫了一篇作文可笑的朱先生，里面寫道：“他是一個肥而且矮的先生最可笑的，就是他每次退課的時候，總是煞有介事似的從講臺上大踏步地跨下去，走路也很有點(diǎn)滑稽的態(tài)度?！敝熳郧宀粌H不生氣，反而當(dāng)眾朗讀，贊賞其文讀后如見其人。而他自己平時一旦有新的創(chuàng)作，也會與學(xué)生一同分享。俞平伯在春暉中學(xué)旁聽了朱自清的

6、一堂國文課，認(rèn)為“學(xué)生頗有自動的意味”，甚至超過大學(xué)生。因此，做一名解放學(xué)生天性的啟蒙先生，恰恰是回歸了教育最初的理念。在中國山村支教十余年的德國教師盧安克特別注重啟發(fā)式教學(xué)，他主張把中國畫、手工課等融入到日常教學(xué)中來。2003年，小學(xué)里喜歡戲水的學(xué)生紛紛提議想建一個游泳池，盧安克就讓學(xué)生自行考察，然后一起討論設(shè)計(jì)。動工的時候很多家長前來幫忙，學(xué)生便只能乖乖地束手待在一旁。盧安克便打發(fā)走家長，讓孩子自己來做剩下的工作。游泳池順利建成，有人對盧安克的教育理念贊嘆不已：“我們是想著怎么快點(diǎn)做好，他是想著孩子們的感受。”大膽的教學(xué)試驗(yàn)同樣可以在城市學(xué)校展開。復(fù)旦附中的語文特級教師黃玉峰，就曾高調(diào)宣稱

7、“決心做當(dāng)今語文教學(xué)的叛徒”。像民國時的前輩們一樣，他也采用自主教材老莊、蒙田、茨威格等皆選入其中。他還開辦各種名人講座，帶著學(xué)生逛書店、看話劇，甚至浩浩蕩蕩地組織“文化學(xué)旅”游山玩水?！翱吹骄包c(diǎn)講景點(diǎn)，看到匾額講匾額，看到碑文講碑文，看到碑上有錯別字我們就指出來?！钡胶髞?，不帶標(biāo)點(diǎn)的文言碑文，學(xué)生自己就能讀下來。除了學(xué)校大考，語文課再也沒有考試和卷子，每周倒是增加了閱讀和繪畫、篆刻時間。有人批評他的教學(xué)如“放羊”。他說“放羊”有何不好？如果是放到水泥地上，那羊只能餓死；但如果領(lǐng)到水草豐茂處，羊自會吃得肥肥的。像黃玉峰這樣秉承民國遺風(fēng)的啟蒙先生逆流出現(xiàn)在現(xiàn)行教育體制中時，難免會引得世人大嘩，自然會招致校方、家長甚至學(xué)生的質(zhì)疑。而針對整個社會最關(guān)心的考試問題，黃玉峰的理念十分新穎：“不以應(yīng)試教育對應(yīng)試，而以素質(zhì)教育對應(yīng)試。只要學(xué)生的素質(zhì)真正提高了，他們對付考試的能力也不會差?！笔聦?shí)證明，他的學(xué)生在傳統(tǒng)的升學(xué)平臺上同樣展示出了驚人的“戰(zhàn)斗力”。在“麻辣”有時因過于叛逆而淪為展示的噱頭時，他的嘗試無疑理性而沉穩(wěn)，提供了一條可以效仿與深入拓展的道路。而這樣的路至今仍少有人走過。錢學(xué)森晚年曾發(fā)出這樣震撼人心的疑問：“為什么我們的學(xué)校總是培養(yǎng)不出杰出的人才？”像李約瑟難題一樣，這個尷尬的問題由上而下困擾國人多年。然而始終有很多人不明白，在功利主義盛行的氛圍中，校舍與硬件設(shè)備再好，“