生本課堂上的

1、生本課堂上的“藏”與“露”杯子裝水，平平常常，卻隱藏了智慧。古代最初的杯子用黏土做，邊做得杯子本身（邊）很厚，笨重而容積小，隨著時間推移，不斷改進(jìn)，它的“體” 越來越薄，而杯子的“用”一一裝水的功能（即“內(nèi)容”），越來越大，同樣的 杯子，可裝更多水了。我們看到，盡管杯子的邊能裝住水，但另一方面邊也占據(jù) 了一定的空間，這就要求恰當(dāng)?shù)卣{(diào)配邊與內(nèi)容的份額， 實現(xiàn)邊少而容多。這對教 育教學(xué)是有啟發(fā)的： 教學(xué)的“體”就是教本身，教是為了使學(xué)生學(xué)起來，所以 教學(xué)的“用”一一功能，就是學(xué)生的學(xué)。這樣，教學(xué)就像是一只杯子，杯子的邊 薄，裝的水才多，也就是教少而學(xué)多，小教而大學(xué)。然而在教學(xué)中，我們總是梳理好每一

2、個我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似很細(xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”， 實則是在剝奪學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識的權(quán)利和機(jī)會，我們用自己的“教” 替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。反思我們的課堂，是不是該“藏”起些教，多“露”出些學(xué)呢?、藏起“懷疑”，露出“信任”人們常把教師比作園丁，園丁在種子面前毫不懷疑它會發(fā)芽，在小苗面前毫不懷疑它的生命力，所以園丁會耐心地施肥松土澆水， 絕不會拔苗助長，干 出違背自然規(guī)律的事，這才有了滿園的蔥蔥郁郁，姹紫嫣紅。然而被比作園丁的 我們總是憂心忡忡，將來要考試的內(nèi)容這么多，這么難，學(xué)生學(xué)得完，學(xué)得會嗎?有了對學(xué)生的懷疑，于是教學(xué)就陷入了

3、越俎代庖，拔苗助長，越教越難教，越難 教越懷疑的“雙損”境地。不僅有學(xué)習(xí)的相信孩子們吧！我們的學(xué)生作為人類億萬年發(fā)展的一員,一般潛能和情感，還有學(xué)習(xí)本能。研究發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)者在許多過去被認(rèn)為是高級的, 先天所不能觸及的語言的、思維的、感悟的、創(chuàng)造的領(lǐng)域內(nèi)，有著強(qiáng)大本能。教 不過是喚醒生命、啟迪生命、激揚生命。二、藏起“權(quán)威”，露出“民主”心理學(xué)家羅杰斯說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系, 依賴于一種和諧安全的課堂氣氛?！币虼?，創(chuàng)設(shè)民主和諧的課堂氛圍便成為開展 所有課堂教學(xué)的前提。我們要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個民主、共進(jìn)、互動的學(xué)習(xí)氛圍，允 許學(xué)生發(fā)表自己的見解，當(dāng)然包括與教師所需的答案有不完

4、全相同的意見。 不輕 易否定，敏銳地抓住學(xué)生思考的合理成分，進(jìn)一步引導(dǎo)，深入討論，發(fā)揚教學(xué)民 主，允許學(xué)生保留個人意見，以保護(hù)學(xué)生獨立思考的積極性， 記他們嘗到自主學(xué) 習(xí)的甜頭。另外，要鼓勵學(xué)生用自己喜歡的方式學(xué)習(xí)，鼓勵學(xué)生暢所欲言，讓學(xué) 生感到課堂是自由的，感受到自己是課堂中的主人。這樣才能真正構(gòu)建起平等和 諧、相互尊重、共同學(xué)習(xí)的氣氛，學(xué)生的積極性、自主性才能在這種氛圍中得以 發(fā)揮。我們費盡心機(jī)地研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美 的教態(tài)，我們力求把“教”達(dá)到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生 學(xué)習(xí)和求知的課堂變成了教技表現(xiàn)的舞臺。 這種外在的“教”不僅不能促進(jìn)學(xué)

5、生 的學(xué)，反而是對學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。試想技術(shù)再好的游泳教練不讓學(xué)生下水體驗, 學(xué)生永遠(yuǎn)也不能暢游江湖。有時為了能讓課堂“容量大”，教師會重結(jié)果而忽視知識的來龍去脈，有意無意壓縮對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，導(dǎo)致學(xué)生一知半解, 失去學(xué)習(xí)的興趣與能力。那么該怎樣去改變這種無效的“教”呢？我想到了“留白”這個詞。中國畫講究布白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而 增加了畫的整體與和諧的深邃之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”， 不要執(zhí)著于完整知識的教授，把要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們 自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識 才是屬于他

6、們的知識。因此，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間 和空間去施展生命的智慧。其次，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析、抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的 摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中， 從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、 領(lǐng)悟 科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。 只有這樣，我們慣?？俊敖獭钡目茖W(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能 為學(xué)生所用，為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。四、藏起“指標(biāo)”，露出“成長”生本教育認(rèn)為：

7、培養(yǎng)和發(fā)展人的積極因素的辦法，就在于最大限度地把核心學(xué)習(xí)交還給學(xué)習(xí)者，猶如把土地交給農(nóng)民一樣。而最大限度把核心學(xué)習(xí)交還 給學(xué)習(xí)者的障礙，恰好就是課堂的短期指標(biāo)化，例如“周周清”、“堂堂清”。然而學(xué)校要求“周考”，大環(huán)境就是如此，怎么辦？首先我讓學(xué)生轉(zhuǎn)變思路：把考試當(dāng)做獨立練習(xí)，不要在乎分?jǐn)?shù)的高低，而要看通過考試你有什么收 獲。經(jīng)過這樣一個思想轉(zhuǎn)換，學(xué)生豁然開朗了，人人都全身心投入，考試效果反 而越來越好。試卷講評，我采用小組互評、自評等各種形式，給自己的試卷一個 客觀公正的評價，在評價中總結(jié)自己的經(jīng)驗和教訓(xùn)， 提出自己的改進(jìn)思路。我還 鼓勵學(xué)生對試題評頭論足，甚至可以吹毛求疵，大膽提出自己的見解，這樣學(xué)生 們的學(xué)習(xí)熱情及創(chuàng)造性被極大地激發(fā)出來。 如果學(xué)生們意猶未盡，我就讓他們自 己出題，大家互測互評，拿出優(yōu)秀試題舉行全班測評，再讓出題者講評試卷，說明自己的出題思路?？傊业某霭l(fā)點就是為了尊重學(xué)生們的學(xué)習(xí)人格，為他們提 供了“出錯”和“改