國(guó)外社會(huì)學(xué)理論第1階段練習(xí)題

1、江南大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育 第一階段練習(xí)題考試科目:國(guó)外社會(huì)學(xué)理論緒論至第三章（總分100分） 學(xué)習(xí)中心（教學(xué)點(diǎn)） 批次： 層次： 專(zhuān)業(yè)： 學(xué)號(hào)： 身份證號(hào)： 姓名： 得分： 一、單項(xiàng)選擇題（本題共10小題，每小題1分，共10分。）1.1825年,人類(lèi)歷史上第一次生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)暴發(fā)于( )。A美國(guó) B英國(guó) C法國(guó) D德國(guó) 2柏拉圖“理想國(guó)”的政治主張出自（ ）。A理想國(guó)B國(guó)家篇C法律篇D政治篇3亞里斯多德所贊同的政治統(tǒng)治形式是（ ）。A貴族制 B君主制 C民主制 D共和制4最先提出把“社會(huì)哲學(xué)”置于科學(xué)體系之首的是（ ）。A圣西門(mén) B康德 C黑格爾 D孟德斯鳩5下面不屬于孔德非有機(jī)體科學(xué)的是（ ）。

2、A天文學(xué)B物理學(xué)C化學(xué)D生物學(xué)6孔德所說(shuō)的抽象階段即（ ）。A神學(xué)階段 B形而上學(xué)階段 C科學(xué)階段 D實(shí)證階段7斯賓塞贊同（ ）的觀點(diǎn)。A唯物論 B唯心論 C唯實(shí)論 D唯名論8軍事社會(huì)最突出的特點(diǎn)是（ ）。A強(qiáng)制 B權(quán)力集中 C紀(jì)律 D地位世襲9對(duì)滕尼斯產(chǎn)生重大影響的19世紀(jì)社會(huì)思潮是（ ）。A啟蒙思想 B浪漫主義 C保守主義 D社會(huì)主義10“聯(lián)合體”是（ ）的理想類(lèi)型。A社會(huì)集合體 B社會(huì)集團(tuán) C社會(huì)關(guān)系 D社會(huì)二、多項(xiàng)選擇題(本題共10小題，每小題2分，共20分。)1、近代主張社會(huì)契約論的學(xué)者主要包括（ ）。A、霍布斯 B、 洛克 C、智者派 D、盧梭2、下面屬于維科新科學(xué)中社會(huì)發(fā)展階段的

3、是（ ）。A、神學(xué)階段 B、英雄階段 C、人本階段 D、科學(xué)階段3、圣西門(mén)所說(shuō)的實(shí)業(yè)家階級(jí)主要指（ ）。A、資本家 B、商人 C、工人 D、新興地主4、孔德建立科學(xué)等級(jí)體系的理論依據(jù)是各門(mén)學(xué)科的（ ）。A、系統(tǒng)性 B、一般性 C、簡(jiǎn)明性 D、獨(dú)立性5、在孔德看來(lái)，導(dǎo)致“西方革命”發(fā)生的力量有（ ）等。A、婦女的影響 B、科學(xué)的進(jìn)步 C、現(xiàn)代工業(yè)的完善 D、教會(huì)的衰落6、人道教的要義中包含的主要概念是:（ ）。A愛(ài) B秩序 C合作 D進(jìn)步7、根據(jù)斯賓塞的觀點(diǎn)，社會(huì)以進(jìn)化的程度和結(jié)構(gòu)變化的程度可分類(lèi)為（ ）幾種。A、簡(jiǎn)單社會(huì) B、復(fù)合社會(huì) C、二次復(fù)合社會(huì) D、三次復(fù)合社會(huì)8、工業(yè)社會(huì)的社會(huì)協(xié)調(diào)原

4、則主要有：（ ）等。A、自愿的合作 B、靠契約和正義原則進(jìn)行管理C、對(duì)活動(dòng)只作反面的管理 D、權(quán)力分散9、“社會(huì)”的聯(lián)系紐帶是（ ）。A、常規(guī) B、政策 C、公眾輿論 D、特殊利益10、“公社”的生活范圍是：（ ）。A、國(guó)家 B、家庭 C、鄉(xiāng)村 D、城鎮(zhèn)三、判斷題（本題共10小題，每小題1分，共10分。請(qǐng)?jiān)谀阏J(rèn)為對(duì)的題后括號(hào)內(nèi)打一個(gè)“”，認(rèn)為錯(cuò)的題后括號(hào)內(nèi)打一個(gè)“×”，不需要改錯(cuò)。）1、第一個(gè)對(duì)社會(huì)革命進(jìn)行探討的學(xué)者是亞里斯多德。（ ）2、博丹認(rèn)為國(guó)家起源于家庭。（ ）3、馬爾薩斯人口理論的核心論點(diǎn)是人口增長(zhǎng)速度快于物質(zhì)生產(chǎn)速度。（ ）4、孔德堅(jiān)持家庭是真正的“社會(huì)單位”。（ ）5、

5、孔德主要運(yùn)用人類(lèi)智力發(fā)展三階段理論解釋社會(huì)歷史進(jìn)步。（ ）6、孔德認(rèn)為，人道教的最大貢獻(xiàn)在于使政權(quán)與教權(quán)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。（ ）7、軍事社會(huì)的國(guó)家結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)中央集權(quán)的特點(diǎn)。（ ）8、政治權(quán)力的基礎(chǔ)源于“對(duì)活人的恐懼”。（ ）9、公社是有機(jī)的，社會(huì)是機(jī)械的。（ ）10、價(jià)值中立是滕尼斯所信守的一條重要方法論原則。（ ）四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）1霍布斯認(rèn)為人之本性是 和 的，是社會(huì)使之變得高尚。2黑格爾強(qiáng)調(diào)所有社會(huì)現(xiàn)象都是歷史 和 的觀點(diǎn)。3孔德認(rèn)為，語(yǔ)言具有 和 的特點(diǎn)。4社會(huì)上存在兩種合作形式：一種是 ，另一種是 。5人類(lèi)共同生活的兩種表現(xiàn)形式是： 和 。五、簡(jiǎn)答題(本題共5小題，

6、每小題6分，共30分)1、哈爾頓的社會(huì)觀主要表現(xiàn)在哪些方面？2、弗格森是如何看待人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的？3、簡(jiǎn)述孔德的社會(huì)動(dòng)力學(xué)理論。4、斯賓塞是如何對(duì)社會(huì)進(jìn)行分類(lèi)的？5、滕尼斯的社會(huì)規(guī)范思想是什么？六、論述題（本題共1小題，共20分。）1、試述斯賓塞關(guān)于國(guó)家的概念及其權(quán)力基礎(chǔ)的理論。參考答案：一、單項(xiàng)選擇題：（本題共10小題，每小題1分，共10分）1、B 2、B 3、D 4、A 5、D 6、B 7、C 8、A 9、B 10、B 二、多項(xiàng)選擇題：(本題共10小題，每小題2分，共20分。)1、ABD 2、ABC 3、AC 4、BCD 5、ABCD6、ABD 7、ABCD 8、ABC 9、ABCD 10、

7、BCD三、判斷題：（本題共10小題，每小題1分，共10分。）1、 2、× 3、 4、 5、6、× 7、 8、 9、 10、四、填空題（本題共5小題，每空1分，共10分）1、自私、丑惡 2、形成、發(fā)展3、橫向聯(lián)系、縱向聯(lián)系 4、私人的自發(fā)的合作、有意設(shè)計(jì)的合作5、公社、社會(huì)五、簡(jiǎn)答題：(本題共5小題，每小題6分，共30分)1先簡(jiǎn)要介紹其人，再扼要回答其思想要點(diǎn)。伊本·哈爾頓（1332-1406），阿拉伯著述家。其主要社會(huì)思想表現(xiàn)在：發(fā)現(xiàn)社會(huì)歷史發(fā)展具有規(guī)律性；民族和社會(huì)差異緣于生物和地理因素，特別是生活方式和生產(chǎn)方式的不同所致；意識(shí)到勞動(dòng)分工的重要性；國(guó)家是一種有機(jī)

8、體，受生死規(guī)律制約。2先簡(jiǎn)要介紹學(xué)者本人，再簡(jiǎn)單回答其觀點(diǎn)。弗格森（1723-1816），蘇格蘭哲學(xué)家和歷史學(xué)家，提出人類(lèi)社會(huì)發(fā)展三階段論：未開(kāi)化時(shí)期野蠻時(shí)期文明時(shí)期。對(duì)后世學(xué)者有相當(dāng)大的影響。3首先對(duì)概念進(jìn)行簡(jiǎn)單解釋?zhuān)缓蠖笠卮鹁唧w內(nèi)容。社會(huì)動(dòng)力學(xué)是關(guān)于人類(lèi)社會(huì)自然進(jìn)步的一般理論?？椎轮饕\(yùn)用關(guān)于人類(lèi)智力發(fā)展三階段的理論解釋社會(huì)歷史的進(jìn)步。在他看來(lái)，智力是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和基礎(chǔ)，故社會(huì)發(fā)展階段與人類(lèi)智力發(fā)展階段一般相契合。人類(lèi)智力發(fā)展三段律：神學(xué)（虛構(gòu)）階段形而上學(xué)（抽象）階段科學(xué)（實(shí)證）階段。對(duì)應(yīng)的社會(huì)發(fā)展階段：遠(yuǎn)古時(shí)代（神學(xué)階段）中世紀(jì)（形而上學(xué)階段）科學(xué)時(shí)代（實(shí)證階段）。4按照不同分類(lèi)

9、標(biāo)準(zhǔn)分別簡(jiǎn)要回答。按照社會(huì)進(jìn)化的程度和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化劃分：簡(jiǎn)單社會(huì)復(fù)合社會(huì)二次復(fù)合社會(huì)三次復(fù)合社會(huì)按照社會(huì)內(nèi)部管理形式劃分：軍事社會(huì)、工業(yè)社會(huì)按照居住方式劃分：游牧、半游牧、定居5先簡(jiǎn)要解釋概念，然后扼要回答具體內(nèi)容。社會(huì)規(guī)范指社會(huì)行動(dòng)的規(guī)則。規(guī)范具有普遍性特征。任何針對(duì)具體對(duì)象的特定命令不是規(guī)范，只有當(dāng)命令中包含某種一般規(guī)定時(shí)，它才屬于規(guī)范。社會(huì)規(guī)范有三種形式：秩序、法、道德。在公社中，秩序基于和睦（風(fēng)俗），在社會(huì)中，則基于常規(guī)（時(shí)髦）；公社中，法基于倫理（習(xí)慣），社會(huì)中則基于法律和立法程序；道德在公社中基于宗教，在社會(huì)中基于公眾輿論。六、論述題：（本題共1小題，共20分。）1先論述基本概念，再論述權(quán)力基礎(chǔ)問(wèn)題。斯賓塞認(rèn)為，國(guó)家與社會(huì)是緊密相聯(lián)的兩個(gè)概念，國(guó)家是社會(huì)的特殊形式，即政治上組織起來(lái)的社會(huì)，是社會(huì)為進(jìn)行必需的合作而有意識(shí)建立的政治組織。社會(huì)上存在兩種類(lèi)型的合作，一是自發(fā)的私人合作，這種合作與作為社會(huì)單位的群體不直接發(fā)生關(guān)系；另一種是“有意設(shè)計(jì)的”合作，正是這種合作促成了國(guó)家的誕生，并維持國(guó)家的存在。那么，國(guó)家和政府的社會(huì)功能是什么呢？他的回答是：社會(huì)系統(tǒng)和生物有機(jī)體系統(tǒng)一樣，要讓部分和整體正常發(fā)揮功能，就要有強(qiáng)有力的調(diào)節(jié)機(jī)