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文檔簡介

1、9. 唐宋詩中的物候caijuyudonglixi 文筆精華 美文中散步,品嘗心靈的雞湯,讀史使人明智, 讀詩使人靈秀 , 數(shù)學(xué)使人周密, 科學(xué)使人深刻, 自主積累 積累中運用,構(gòu)建知識的殿堂,1給下列詞語中加點的字注音。賈思勰()黃宗羲()物候()瀛州()滹沱()()觳紋()2根據(jù)拼音寫漢字。花 hu()qing()笛相得益zhng()3結(jié)合語境,解釋加點的詞語。1)其中許多詩句,因為含有至理名言,傳下來一直到如今,還是被人稱道不已。至理名言:(2)為了了解我國南北、東西、高下、地點不同,古今時間不同而有物候的差異,必須與世界其他地區(qū)同時討論,方能收相得益彰之效。相得益彰:4填空。(1)唐宋

2、詩中的物候作者,我國著名的家、家,他在學(xué)、學(xué)、資料考察、科學(xué)普及等方面都有建樹。(2)“唐宋詩中的物候?qū)W”說的也就是從這一特殊領(lǐng)域,介紹物候?qū)W的知識。3)“大漠孤煙直,長河落日圓”表現(xiàn)了雄渾,開闊的意境。古詩詞中有很多這樣的寫景詩句,請寫出你最熟悉的連續(xù)兩句: (江西中考題),。5請根據(jù)語境及拼音在橫線處填上恰當(dāng)?shù)淖帧?3 分 )(浙江紹興中考題)煩惱 yu愁時, 不妨讀讀唐詩宋詞。 這樣,春風(fēng)秋雨會漸漸冷卻你急zo的情緒; 小橋流水能慢慢松弛你緊張的神經(jīng)。那溪頭臥剝蓮蓬的小兒,那見人羞澀的村姑,無不使你 y然自得,超然物外。 閱讀探究 品讀中探究,體味語言的蘊籍,(一)課內(nèi)精讀我國唐宋的一些

3、詩人,一方面關(guān)心民生疾苦,搜集了各地方大量的竹枝詞、民歌;一方面又熱愛大自然、善于領(lǐng)會鳥語花香的暗示,模擬這種民歌、竹枝詞,編成詩句。其中許多詩句,因為含有至理名言,傳下來一直到如今,還是被人稱道不已。明末的學(xué)者黃宗羲說:“詩人萃天地之清氣,以月、露、風(fēng)、云、花、鳥為其性情,其景與意不可分也。月、露、風(fēng)、云、花、鳥之在天地間,俄頃滅沒,而詩人能結(jié)之不散,常人未嘗不有月、露、風(fēng)、云、花、鳥之詠,非其性情,極雕繪而不能親也?!睋Q言之,月、露、風(fēng)、云、花、鳥乃是大自然的一種語言, 從這種語言中可以了解到大自然的本質(zhì),即自然規(guī)律, 而大詩人能掌握這類語言的含義,所以能編為詩歌而傳之后世。物候就是談一年

4、中月、露、風(fēng)、云、花、鳥推移變遷的過程,對于物候的歌詠,唐宋大詩人是有杰出成就的。6“翠”讀,意思是。7你怎樣理解文中劃線的黃宗羲的話。8選段運用了的說明方法,引用明末學(xué)者黃宗羲的話揭示了。9聯(lián)系全文談?wù)勌扑卧娫~為什么能反映出當(dāng)時的物候現(xiàn)象?(二)課外拓展(河南中考題)語文詩話語文的實質(zhì)是什么?有人認(rèn)為語文的實質(zhì)是工具性。我認(rèn)為, 這種觀點是片面的,它忽視了語文功能的多樣性。在日常生活中, 每一個正常的人都能很熟練地進(jìn)行語言交流,甚至有明顯語法錯誤的表達(dá)也不影響雙方的交流。我認(rèn)為, 語文的產(chǎn)生、 發(fā)展決定了語文的淺層次表達(dá)是生活實踐,具有工具性;高層次表達(dá)則是精神萬象,具有精神性。我想,語文應(yīng)

5、該是熱愛。沒有一顆對生活熾熱的心,怎會有“朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還”的熱烈浪漫?沒有對祖國山水、人文風(fēng)物的癡迷神往,怎會有“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍(lán),能不憶江南”的拳拳詩情?怎會有“采菊東籬下,悠然見南山”的怡然陶醉? ,熱愛生活, 熱愛山川風(fēng)物, 更應(yīng)該熱愛我們?nèi)俗约?,愛親,愛友,愛人,便會有詩情,便會有語文?!敖l(xiāng)情更怯,不敢問來人” ,關(guān)愛親人反使詩情更怯生;“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”,友情因詩句而彼此拉近; “勸君更進(jìn)一杯酒,西出陽關(guān)無故人”,寂寞因詩句而得以慰藉;“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,詩情因友情而更酣暢;“同是天涯淪落人,相逢何必曾相識” ,多少萍水相逢的人

6、因此而更具人文關(guān)懷,語文不僅表達(dá)著熱愛,悠悠千古, 浩瀚的文學(xué)海洋,更浮涌著多少憂愁、郁悶甚至或是猛呼抗?fàn)帯G瓚n愁悲思而抒離騷,憤懣情極乃發(fā)天問 ;東坡遭貶、壯志未酬而唱“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”;稼軒胡虜未滅而嘆“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”;陳涉苦難深重怒呼“王侯將相寧有種乎?”,古今中外,燦爛的文學(xué)長卷都綴滿一個個“情”字,但也不乏冷靜理性。陶淵明“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”折射出冷靜的人生選擇;范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”道出政治家的深重責(zé)任感;杜甫“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏,風(fēng)雨不動安如山!”已經(jīng)掙脫并超越了自己的苦難,顯露出普度眾生的情懷;毛澤東“問蒼

7、茫大地,誰主沉?。俊备且淮鷤ト藢︼柦?jīng)滄桑的神州大地的歷史性洪鐘巨響,“我以我的歌感動上帝/ 正如山以瀑布 / 正如山以瀑布/ 感動遙遠(yuǎn)的大?!?。泰戈爾沉沉的喉音唱出的詩, 感動著世界的每一個角落。用語文抒寫你的心靈,便是你自己的呢喃情話,同時也感動了你、我、他。10本文主要闡述了什么觀點?(2 分)_11第段中的“采菊東籬下,悠然見南山”和第段中的“問君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏”均出自陶淵明的飲酒詩。從全文看,作者引用這兩句詩的作用分別是什么?(2 分)1) _2) _12第段是個過渡段。從內(nèi)容上看,它在上文第_段和下文的第 _段之間起著承上啟下的作用。(2 分)13本文的語言很有特色,請從第、

8、段中任選一段加以分析。(4 分)_ 中考鏈接 真題中擷英,把握中考的脈搏,(一)閱讀鏈接 (宜昌市中考題)詩中有科學(xué)(節(jié)選)葉永烈俗話說:三句話不離本行,這話不假。記得一位電影導(dǎo)演讀唐詩 ,對杜牧的山行一詩進(jìn)行分鏡頭:“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”是 (1),“白云生處有人家”是(2),“停車坐愛楓林晚”是(3),而“霜葉紅于二月花”則是 (4)。他還認(rèn)為李白的名作靜夜思后兩句屬“主觀鏡頭”“舉頭望明月”是仰視鏡頭,“低頭思故鄉(xiāng)”是俯視鏡頭。一位畫家讀 古詩,則喜歡分析詩中的色彩,她以為“萬綠叢中一點紅”、“一枝紅杏出墻來”,是強(qiáng)調(diào)了暖色調(diào),而用冷色調(diào)為襯托?!鞍酌【G水,紅掌撥青波”,把鵝在水中那鮮明的

9、色彩寫得多么逼真,而蘇軾的“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船”則是一幅水墨國畫。我很喜歡李賀那首充滿幻想色彩的夢天。詩人做起南柯之夢,翩翩然在太空中遨游,他“回頭下望塵寰處”, 看到什么景色呢?呵, “遙望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉”!原來, 他看到中國九州就像九個煙點子似的,而大海仿佛杯中的一汪清水。此景此情, 猶如宇航員在太空中所見到的那樣真切。然而,李賀生活在唐朝,終生未離開過地球,也從未聽說過什么“宇宙航行” ,況且他只活了二十七歲。我反復(fù)吟誦夢天,深深佩服這位青年詩人那豐富的科學(xué)想象力!我以為王之煥的名句“欲窮千里目,更上一層樓”,是嚴(yán)格符合幾何定律的。確實,“望遠(yuǎn)必須登高,登高方能望

10、遠(yuǎn)”。觀察點越高,可見范圍越大、越廣,即所謂“A”(杜甫望岳 )。古時候,人們修造高高的烽火臺,后來人們打仗首先搶占制高點,直到如今人們利用飛機(jī)、人造衛(wèi)星那“高度優(yōu)勢”進(jìn)行偵察、勘查、攝影,其中的科學(xué)原理,豈不與王之煥的詩句屬于“同理”!辛棄疾在農(nóng)村閑居了二十多年,他的詞中富有農(nóng)業(yè)知識,西江月中的“稻花香里說豐年, 聽取蛙聲一片” ,揭示了 “蛙聲” 與“豐年” 之間的有機(jī)聯(lián)系。青蛙俗稱“護(hù)谷蟲” ,是一員捕蟲大將。蛙聲不息,除蟲去害,便使稻花飄香,五谷豐登。在鷓鴣天中,辛棄疾寫下了“陌上柔桑破嫩芽,東鄰蠶種已生些”這樣清新的句子,表明宋朝已經(jīng)深知養(yǎng)蠶技藝,很善于掌握孵蠶、養(yǎng)蠶的季節(jié)。他在菩薩

11、蠻中的名句“青山遮不住,畢竟東流去”,則是符合現(xiàn)代熱力學(xué)定律,說明任何物體都有自動降低自身能量的趨勢,即使是“青山”也無法遮?。《鸥υ谫浶l(wèi)八處士一詩中,有一句并不引人注目的詩“夜雨剪春韭”。我覺得,從這五個字中,可以考證出許多關(guān)于唐朝種植韭菜的知識:一、韭菜俗稱“懶人菜”。種一次,割多次。唐朝種韭菜,已懂得韭菜是多年生草本,可以剪了長,長了剪,而不是連根拔掉收下來; 二、唐朝時已知春天的韭菜鮮嫩好吃,而且懂得在春雨綿綿的夜間去剪,那時剪下的韭菜水靈靈的,可作佳肴。有趣的是, 我還常發(fā)現(xiàn), 有的詩句從文學(xué)上講是難得的佳句,從科學(xué)上考證則不盡然。如李白將進(jìn)酒一詩開頭兩句,曾為多少人所傳誦“B”,其

12、實,“奔流到?!弊?yōu)樗魵夂螅€是“復(fù)回”了,依舊從“天上來”,落進(jìn)黃河,再“奔流到?!保绱搜h(huán)不已。中國是詩的國度。多少年來,多少詩人“各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,寫下多少長詩短句。然而,人們習(xí)慣地只從文學(xué)的角度審詩、選詩、注詩、評詩。其實,詩中也有科學(xué),我們不妨換個角度,用科學(xué)的眼光來審詩、選詩、注詩、評詩。14. 請根據(jù)你對杜牧山行一詩的理解,將“特寫”、“全景”、“中景、“遠(yuǎn)景”這幾個分鏡頭名詞分別正確填入第段中的、處。(分)15. 作者遣詞用句非常準(zhǔn)確。比較第、段首句中加點的詞語,你認(rèn)為這兩個詞語能互換位置嗎?為什么?( 2 分)16. 請在第段橫線A 處填入杜甫詩中的一個名句。( 2 分)

13、17. 請在第段橫線B 處填入李白詩中的一個名句。(分)18. “我也讀古詩詞,不過,我常常從科學(xué)的角度品詩、評詩,分析詩中的科學(xué)?!币痪涫菑脑闹谐槌鰜淼模阏J(rèn)為應(yīng)該放在哪兩個段落之間,才能使文章通暢?(2分)19. 不僅詩中有科學(xué),成語中也有科學(xué)。如“回光返照”,指太陽落下地平線時,由于光的反射,又有短時光亮, 用來比喻事物滅亡前的短暫興旺,十分形象。 請你也試舉一個這樣的成語,并作簡略說明。 ( 4 分)(二)新題鏈接(泰州中考題)20. 專題與綜合實踐活動。 ( 7 分)1)閱讀下列詩句,結(jié)合所學(xué)的地理知識,探究詩中蘊含的物候現(xiàn)象。A.“北風(fēng)卷地白草折,胡天八月即飛雪。”(岑參白雪歌送

14、武判官歸京)B.“人間四月芳菲盡,山寺桃花始盛開?!保ò拙右状罅炙绿一?)( 4 分)2)在“保護(hù)野生動物”的綜合實踐活動中,不少同學(xué)發(fā)現(xiàn),我們地區(qū)捕食青蛙的現(xiàn)象較為嚴(yán)重。請以“保護(hù)青蛙”為內(nèi)容擬一條公益廣告詞(構(gòu)思新穎,語言生動,20 字以內(nèi))。(3 分,有創(chuàng)意的另加1 分) 創(chuàng)新寫作 共鳴中揮筆,放飛思想的小鳥,ea6065d-Numbered_7aba5085-5da4-40df-94ff-a462d02知識好比寶石,求知如同采金。在一個人成長的過程中,求知的體驗常伴你左右:懸梁刺股、囊螢映雪是一種求知,李白、徐霞客漫游名山大川是一種求知,陳景潤攻克哥德巴赫猜想是一種求知,學(xué)生學(xué)做家務(wù)事

15、是一種求知,甚至五歲的小孩趴在地上觀察螞蟻搬食也是一種求知 ,請以“求知”為話題,寫一篇不少于600 字的文章,題目自擬,文體不限,唐宋詩中的物候1xi;x;hu;yng;htu;h。2卉;羌;彰。3(1)最正確、最有價值的話。(2)指互相幫助,互相補充,更能顯出好處。4.( 1)竺 ( 2)可楨;科學(xué);教育;地理;氣象。唐宋詩歌。( 3)如“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”“山隨平野盡,江入大荒流”等。5憂躁怡。 6 cu;聚集。 7真正的詩人能洞察自然景色的“性情”,讓“景與義不可分”,能從自然現(xiàn)象中窺探其本質(zhì)和規(guī)律,從而寫出有價值的詩章。8引資料(引用);詩人和詩歌的價值。 9唐宋詩人、詞人,都

16、關(guān)心民生疾苦,熱愛大自然,能洞察自然景色的“性情”,以詩詞來揭示自然規(guī)律。真正有價值的詩詞,是“景”與“意”的合體,讓人能從中窺探出自然現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律。10語文的高層次表達(dá)是精神萬象,具有精神性。(或:語文具有工具性,更具有精神性?;颍赫Z文具有情感性和理性。)(從“精神性”角度回答即可給分。2分) 11( 1)論證“語文應(yīng)該是熱愛” 。(或:論證“語文是熱愛生活,熱愛山川風(fēng)物”。)( 2)論證語文“也不乏冷靜理性”。(1 處 1 分,共 2 分。只對陶詩加以解釋分析不給分。)12 ;。(第一空必須答全,否則不給分。1 空 1 分,共 2 分) 13略。(從排比句的使用和引用詩文等角度中任選一

17、個加以分析,語句通順即可。點出排比、引用等,給 2 分;分析 2 分。共 4 分。)14. ( 3 分)遠(yuǎn)景、全景、中景、特寫。評分說明:對1 個給1 分,對 3 個給全分。 15. (2 分)不能互換。因為第段中所舉的例子不全是唐詩。16. (2分)會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。評分說明:錯1 字扣 1分,最多扣2 分。 17. (2 分)(君不見)黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回。評分說明:錯1字扣1分,最多扣 2分。 18. (2分)應(yīng)該放在第段和第段之間。19.(4分)評分說明:寫出符合科學(xué)規(guī)律的成語并作基本意義及引申意義的介紹可得4分;寫出符合科學(xué)規(guī)律的成語但介紹不夠清楚或不全可得3 分;寫出一般成語并作基本意義及引申意義介紹的可得1分。答案示例:“海市蜃樓” ,原指海邊或沙漠中,由于光線的反向和折射,空中或地面出現(xiàn)的虛幻的

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