精編高二語(yǔ)文暑假作業(yè)及答案

1、精編高二語(yǔ)文暑假作業(yè)及答案為了幫大家提高學(xué)習(xí)成績(jī)，查字典語(yǔ)文網(wǎng)在這里為大家整理了高二語(yǔ)文暑假作業(yè)，希望大家可以用心去看，去學(xué)習(xí)。一、知識(shí)鞏固1. 下列各組句子中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是( )A. 六國(guó)互喪互：交互蓋失強(qiáng)援蓋：因?yàn)锽.思厥先祖父 先：對(duì)已去世尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)暴秦之欲無(wú)厭 厭:討厭C.故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣判：分由，分清 終繼五國(guó)遷滅遷：改變D.后秦?fù)糈w者再 再：兩次 茍以天下之大 茍：如果2.下列句子中加點(diǎn)詞的意思，與今義相同的一組是( ) 蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完 思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘 至于顛覆，理固宜然 可謂智力孤危 然后得一夕安寢 較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍 然則諸侯

2、之地有限，暴秦之欲無(wú)厭 而從六國(guó)破亡之故事A.B.C.D.3 .從詞類(lèi)活用的角度，選出與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)( )A.小則獲邑，大則得城 B.日削月害L以趨于亡C.不能容于遠(yuǎn)近 D.因利乘便，宰割天下4 .選由加點(diǎn)詞的意義及用法完全相同的一項(xiàng)（） 六國(guó)破滅，非兵不利 旦日饗士卒，為擊破沛公軍 賢于己者，問(wèn)焉以破其疑 城之破也，婦孺不存 沛公不先破關(guān)中，公豈敢入乎A.B.C.D.5 .下列句中“于 ”的用法與“其勢(shì)弱于秦”中 “于 ”的用法相同的一項(xiàng)是 （ ）A.齊人勿附于秦B.至于顛覆，理固宜然C.吾祖死于是 D.師不必賢于弟子6 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)耆徽_的一項(xiàng)是（ ） 破滅之道也

3、（規(guī)律） 率賂秦耶（全都） 固不在戰(zhàn)矣（所以） 思厥先祖父（他的，他們的） 諸侯之所亡（滅亡） 以有尺寸之地（才，從而）A.B.C.D.7 .下列四組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）A. 賂秦而力虧而秦兵又至矣8 .破滅之道也 暴秦之欲無(wú)厭C.不賂者以賂者喪秦以攻取之外D.小則獲邑，大則得城則秦之所大欲9 .下列各句中加點(diǎn)字與例句中加點(diǎn)字活用現(xiàn)象不相同的一項(xiàng)是 （ ）例句：倉(cāng)皇東出A.一夫夜呼，亂者四應(yīng) B.其下平曠，有泉側(cè)由C.而身死國(guó)滅，為天下笑D.負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之10 選出沒(méi)有名詞用作動(dòng)詞的一項(xiàng)（ ）A.則吾恐秦人食之不得下咽也B.唐浮圖慧褒始舍于其址C.函梁君臣之首

4、D.序八州而朝同列11 .下列句中“所以 ”的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ ）A. 原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣B.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也D.師者，所以傳道受業(yè)解惑也11.下列句子中，省略成分補(bǔ)得不對(duì)的一項(xiàng)是（）A. 則遣從事以一少牢告（于 ）廟B.請(qǐng)其矢，盛（之）以錦囊，負(fù)（箭）而前驅(qū)，及凱旋而納之（于廟）C.方其系燕父子以組，（具）函梁君臣之首D.而身死國(guó)滅，（其）為天下笑12.對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（ ）A. 方其系燕父子以組組：絲帶、絲繩，這里泛指繩索B.其意氣之盛，可謂壯哉 壯：雄壯C.抑本其成敗之跡

5、抑：或者D.憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也 身：身體13.下列句子中加點(diǎn)詞的用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（ ）A. 函梁君臣之首B.楚人一炬，可憐焦土C.方其系燕父子以組D.廬陵文天祥自序其詩(shī)，名曰指南錄14.下列句子中句式結(jié)構(gòu)與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是( )A. 請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之B.方其系燕父子以組，函梁君臣之首C.君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰 也!D.及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑15、名句填空回眸一笑百媚生， 天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，塞上長(zhǎng)城空自許，-書(shū)憤，千載誰(shuí)堪伯仲間!-書(shū)憤樓船夜雪瓜州渡,映階碧草自春色，三顧頻煩天下計(jì)，兩朝

6、開(kāi)濟(jì)老臣心， 長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟吳楚東南坼，二、語(yǔ)言與運(yùn)用1. 下列句子中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)一項(xiàng)是(3 分 )A. 這次商品博覽會(huì)聚集了全國(guó)各地各種各樣的新產(chǎn)品，真可謂浩如煙海，應(yīng)有盡有B.關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話和傳說(shuō)，說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想像力C.這次舉行法律知識(shí)考試，有些人竟對(duì)法人”、行政處罰等法律基本知識(shí)素昧平生D. 他的父親整天沉湎于麻將當(dāng)中，他對(duì)父親真有一種恨鐵不成鋼之感2.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3 分 ） （ ）A. 各地教材大換血,魯迅的多篇作品“被踢出去”， 網(wǎng)友質(zhì)疑道“時(shí)代確實(shí)不同了，但誰(shuí)又能否認(rèn)我們這個(gè)時(shí)代不需要魯迅精神了呢 ?”B.

7、風(fēng)風(fēng)雨雨，他每天都在山里敲呀、鑿呀，他用手錘敲醒了太陽(yáng)，他又用手錘敲落了月亮，敲得石頭都有了感情C.關(guān)于子女的教育問(wèn)題，家長(zhǎng)們都認(rèn)識(shí)到如果不適當(dāng)?shù)毓芙毯⒆訉?duì)孩子的成長(zhǎng)不利D.老年人發(fā)生心力衰竭的主要原因是由勞累、用腦過(guò)度、精神緊張、食鹽過(guò)多、感冒等誘發(fā)的3.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 （3 分 ）甲型 H1N1 流感為急性呼吸道傳染病，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)嘔吐和腹瀉，嚴(yán)重的會(huì)導(dǎo)致死亡 人群對(duì)甲型H1N1 流感病毒普遍易感，并可以人傳染人， 與以往或目前的季節(jié)性流感病毒不同，該病毒毒株包含有豬流感、禽流感和人流感三種流感病毒的基因片段， 包括發(fā)熱、咳嗽、 頭痛、 肌肉和關(guān)節(jié)痛、咽

8、痛以及流涕等， 表現(xiàn)出的癥狀和感染和其他流感類(lèi)似， 其病原體是一種新型的甲型H1N1 流感病毒，以往從未在人群中傳播過(guò)，A.B.C.D.4. 把下面這個(gè)長(zhǎng)句改寫(xiě)成幾個(gè)較短的句子，可以改變語(yǔ)序，增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)猓? 分 ）連報(bào)考都有嚴(yán)格限制的英國(guó)伊頓公學(xué)，憑借它曾經(jīng)是英國(guó)殖民地上層家庭男孩首選的地位和與眾不同的高貴氣質(zhì)而成為一所舉世聞名的私立中學(xué)5. 仿照下面的示例，自擬一個(gè)描寫(xiě)對(duì)象，寫(xiě)一組句子，要求內(nèi)容貼切，句式與示例相同（6 分 ）晶瑩的露水，即使是一滴，也會(huì)感激草尖的柔嫩，擁抱朝霞的艷麗，向往藍(lán)天的廣闊三、閱讀鑒賞閱讀下面的文言文，完成14 題李庭芝生時(shí)，有芝產(chǎn)屋棟，鄉(xiāng)人聚觀，以為

9、生男祥也，遂以名之少穎異，日能誦數(shù)千言，而智識(shí)恒出長(zhǎng)老之上王昱守隨，庭芝年十八，告其諸父曰：“王公貪而不恤下，下多怨之，隨必亂， 請(qǐng)徙家德安以避”諸父勉強(qiáng)從之，未浹旬 ， 昱果為部曲挾之以叛，隨民死者甚眾淳祜初， 舉進(jìn)士， 中第辟荊帥孟珙幕中，主管機(jī)宜文字珙卒，遺表舉賈似道自代，而薦庭芝于似道，庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國(guó)，即棄官歸，為珙行三年喪似道鎮(zhèn)京湖，起為制置司參議，移鎮(zhèn)兩淮，與似道議柵清河五河口，增淮南烽百二十開(kāi)慶元年，似道宣撫京湖，留庭芝權(quán)揚(yáng)州庭芝初至揚(yáng)時(shí)，揚(yáng)新遭火，廬舍盡毀州賴(lài)鹽為利，而亭戶(hù)多亡去，公私蕭然庭芝悉貸民負(fù)逋 ，假錢(qián)使為屋，屋成又免其假錢(qián)，凡一歲，官民居皆具鑿河四十里入

10、金沙余慶場(chǎng)，以省車(chē)運(yùn)兼浚他運(yùn)河，放亭戶(hù)負(fù)鹽二百余萬(wàn)亭民無(wú)車(chē)運(yùn)之勞， 又得免所負(fù)，逃者皆來(lái)歸，鹽利大興又大修學(xué)，為詩(shī)書(shū)、俎豆 ，與士行習(xí)射禮 郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財(cái)振之揚(yáng)民德之如父母德佑二年，宋亡三月，大元將阿術(shù)使者持詔來(lái)招降，庭芝開(kāi)壁納使者，斬之， 焚詔陴 上七月， 阿術(shù)請(qǐng)赦庭芝焚詔之罪，使之降，有詔從之庭芝亦不納是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝庭芝以朱煥守?fù)P，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術(shù)將兵追圍之朱煥既以城降，驅(qū)庭芝將士妻子至泰州城下，裨將孫貴、胡惟孝等開(kāi)門(mén)降庭芝聞變，赴蓮池，水淺不得死被執(zhí)至揚(yáng)州，朱煥請(qǐng)?jiān)唬骸皳P(yáng)自用兵以來(lái)，積骸滿(mǎn)野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟?”于是斬

11、之死之日，揚(yáng)之民皆泣下（節(jié)選自宋史列傳一百八十）注： 浹旬：十天 亭戶(hù)：鹽戶(hù) 貸民負(fù)逋：寬免百姓的拖欠的賦稅 俎豆：古代禮器祭祀時(shí)用以盛牛羊等祭品 射禮： 古代貴族男子重武習(xí)射，常舉行射禮，射禮分四種，此處指鄉(xiāng)射 陴：城上女墻1. 對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A. 留庭芝權(quán)揚(yáng)州權(quán)：代理B.兼浚他運(yùn)河 浚：疏通C.放亭戶(hù)負(fù)鹽二百余萬(wàn)放：免除，解除D.不殺之何俟 俟：通 矣”，語(yǔ)氣詞2.以下各組句子中，全都表明李庭芝善于安民的一組是 隨必亂，請(qǐng)徙家德安以避 扶其柩葬之興國(guó) 鑿河四十里入金沙余慶場(chǎng)，以省車(chē)運(yùn) 逃者皆來(lái)歸，鹽利大興 又大修學(xué)，為詩(shī)書(shū)、俎豆 死之日，揚(yáng)之民皆泣下A.B.C.

12、D.3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A. 李庭芝聰穎過(guò)人他出生時(shí)，他家的房梁上長(zhǎng)出了靈芝，鄉(xiāng)人認(rèn)為這是大吉之兆，于是就起名庭芝他少年時(shí)就非常聰明，每天能背誦數(shù)千字的內(nèi)容，智慧和見(jiàn)識(shí)也常常超過(guò)長(zhǎng)輩B.李庭芝知恩守喪他在孟琪帳下聽(tīng)用，孟琪去世前遺表推舉賈似道接替自己，又把李庭芝推薦給賈似道李庭芝為報(bào)答孟珙的知遇之恩，棄官回家，為孟珙守喪三年C.李庭芝拒不降元南宋滅亡后，大元將領(lǐng)阿術(shù)派使者勸降李庭芝，結(jié)果使者被殺，詔書(shū)也被焚毀后再次勸降，又被李庭芝拒絕D.李庭芝拒元至死朱煥利用李庭芝將士和妻子、孩子誘迫把守泰州城的副將孫貴、胡惟孝等開(kāi)門(mén)投降，并最終請(qǐng)求將李庭芝處死在泰州4.把文中劃

13、橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（10 分 ）（1）假錢(qián)使為屋，屋成又免其假錢(qián)，凡一歲， 官民居皆具（5 分 ）譯文： （2）郡中有水旱，即命發(fā)廩，不足則以私財(cái)振之揚(yáng)民德之如父母（5 分 ）譯文：閱讀下面的文字，完成 13題無(wú)論自然科學(xué)還是社會(huì)科學(xué)，其所追求的目標(biāo)都是真實(shí)，唯獨(dú)藝術(shù)不以真實(shí)為目標(biāo)，藝術(shù)傾向理想，故與現(xiàn)實(shí)是有距離的，藝術(shù)以“似與不似”為目標(biāo)，不能似，亦不能不似藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)不同，仍應(yīng)以真實(shí)為目標(biāo)酷評(píng)、惡評(píng)、 艷評(píng)、俗評(píng)， 包括藝術(shù)批評(píng)的娛樂(lè)化，都與真實(shí)遠(yuǎn)矣，因而有 “失語(yǔ) ”之類(lèi)對(duì)藝術(shù)批評(píng)的批評(píng)，包括對(duì)藝術(shù)批評(píng)目的庸俗化的質(zhì)疑，尤其“孔方兄 ”的不期而至，更導(dǎo)致藝術(shù)批評(píng)的矮化，也使藝術(shù)批

14、評(píng)已完全沒(méi)有尊嚴(yán)可言藝術(shù)批評(píng)的所謂真實(shí)是有條件的，它并不期待藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)的完全重合中國(guó)古代有“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”之說(shuō)， 而在西方則有“有一千個(gè)莎士比亞，就有一千個(gè)哈姆雷特”之謂可見(jiàn)，對(duì)藝術(shù)批評(píng)的期許，無(wú)論東方還是西方，一直是很理性的所謂“失語(yǔ) ”應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評(píng)借助對(duì)藝術(shù)批評(píng)對(duì)象的杜撰，實(shí)現(xiàn)與批評(píng)對(duì)應(yīng)的批評(píng)對(duì)象風(fēng)馬牛不相及的目的“失語(yǔ) ”之失，失在作偽藝術(shù)批評(píng)亦有與藝術(shù)近似的一面，因?yàn)樗囆g(shù)批評(píng)也有理想，因此嚴(yán)肅的可正面評(píng)價(jià)的藝術(shù)批評(píng)，除卻客觀與公正之外，還須超越藝術(shù)，即超越批評(píng)的對(duì)象，在理想的層面上引導(dǎo)藝術(shù)，純化藝術(shù)，端正藝術(shù)對(duì)藝術(shù)批評(píng)“失語(yǔ) ”的批評(píng)應(yīng)當(dāng)是指藝術(shù)批評(píng)對(duì)這一目標(biāo)的偏離但是藝術(shù)批評(píng)的真

15、實(shí)依然是可以期待的，這里的所謂真實(shí)只是相對(duì)意義的存在，不是指藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)批評(píng)對(duì)象之間的完全重合，僅限于藝術(shù)批評(píng)與批評(píng)對(duì)象可以相互印證，而且是在一定程度、一定情景下的有限印證它大致指向是與非、美與丑、 善與惡、 雅與俗、 虛與實(shí)這些曾經(jīng)以時(shí)序指向圖騰、宗教、權(quán)力、風(fēng)俗等等以及其他歷史存續(xù)的社會(huì)意識(shí)所有藝術(shù)批評(píng)一直圍繞著這些意識(shí)形成歷史波瀾，并且衍生出諸如簡(jiǎn)與繁、浮華與質(zhì)樸、感性與理性、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)、繼承與革新等等與形象相關(guān)、用于藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則需要指出的是：不同民族、不同信仰、不同區(qū)域之間還存在不同的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和不同的批評(píng)方式，即使是同一民族、同一信仰、 同一區(qū)域，其批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)與方式亦是變化

16、的不僅如此，古今之間，中西之間，還存在孰是孰非、孰輕孰重的爭(zhēng)斗這些既是藝術(shù)批評(píng)的背景，亦是藝術(shù)批評(píng)的現(xiàn)實(shí)藝術(shù)批評(píng)的“失語(yǔ) ”認(rèn)真追究起來(lái)，其背后不只有批評(píng)道德的侵蝕，亦還有批評(píng)素質(zhì)的掣肘，也許后者才是“失語(yǔ) ”的更為深刻的原因藝術(shù)批評(píng)的真實(shí)性從理想的層面看，并不虛妄，它可以感知，可以體悟今日中國(guó)藝術(shù)最切近的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是如何回應(yīng)21 世紀(jì)人類(lèi)共同理想的文化自覺(jué)，中國(guó)文化必須實(shí)現(xiàn)歷史性的超越使中國(guó)文化成為人類(lèi)文化中最為生動(dòng)、最少偏頗、最富親和力的一部分，這是中國(guó)作為一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)的責(zé)任和使命，也是中國(guó)藝術(shù)的責(zé)任與使命，當(dāng)然也是中國(guó)藝術(shù)批評(píng)的責(zé)任與使命1. 下列關(guān)于“失語(yǔ) ”的表述， 不符合原文意思

17、的一項(xiàng)是A. “失語(yǔ) ”既指藝術(shù)批評(píng)本身存在的不足，也是對(duì)存在著不足的藝術(shù)批評(píng)的批評(píng)B. 酷評(píng)、惡評(píng)、艷評(píng)、俗評(píng)和藝術(shù)批評(píng)的娛樂(lè)化等，都屬于藝術(shù)批評(píng)的“失語(yǔ) ”C. “失語(yǔ) ”是一種作偽，目的是使藝術(shù)批評(píng)同與其對(duì)應(yīng)的批評(píng)對(duì)象之間沒(méi)有聯(lián)系D. 除了批評(píng)道德的侵蝕會(huì)造成“失語(yǔ) ”， 更為深刻的原因還在于批評(píng)素質(zhì)的掣肘 2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是 A. 藝術(shù)不以真實(shí)為目標(biāo)，而藝術(shù)批評(píng)仍以真實(shí)為目標(biāo)，當(dāng)藝術(shù)批評(píng)偏離或遠(yuǎn)離真實(shí)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)“失語(yǔ) ”之類(lèi)的批評(píng)B. 藝術(shù)批評(píng)的真實(shí)并不要求藝術(shù)批評(píng)與藝術(shù)重合，但這種有條件的真實(shí)并不是說(shuō)可以借助杜撰批評(píng)對(duì)象去作藝術(shù)批評(píng) C. 藝術(shù)批評(píng)和藝術(shù)都

18、有理想，因此藝術(shù)批評(píng)不僅要客觀公 正，還要超越藝術(shù)，在理想的層面上引導(dǎo)、純化和端正藝術(shù) D. 簡(jiǎn)與繁、浮華與質(zhì)樸、感性與理性、現(xiàn)實(shí)與非現(xiàn)實(shí)等等 與形象相關(guān)、用于藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則都由藝術(shù)批評(píng)衍生 3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 A. 金錢(qián)的介入使藝術(shù)批評(píng)已完全沒(méi)有尊嚴(yán)可言，只要藝術(shù) 批評(píng)能夠不受金錢(qián)的干擾，就能夠保持真實(shí)并重獲應(yīng)有的尊 嚴(yán) B. 不同民族、信仰或區(qū)域之間存在著批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和方式的不 同，即使民族、信仰或區(qū)域相同，其批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)和方式也有變 化C. 在藝術(shù)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)和方式上，古今之間、中西之間存在是非輕重的爭(zhēng)斗，這是藝術(shù)批評(píng)的背景之一，也是其現(xiàn)實(shí)之一D. 今天的中國(guó)、

19、中國(guó)藝術(shù)和藝術(shù)批評(píng)的責(zé)任和使命，是使 中國(guó)文化成為人類(lèi)文化中最生動(dòng)、最少偏頗、最富親和力的部分參考答案一、1、提示： B 項(xiàng)中 “厭 ”應(yīng)為 “滿(mǎn)足 ” 答案： B2、提示： “祖父 ”古義為 “祖輩父輩”; “至于 ”古義為 “到了地步” 智力”古義為 智慧與力量” 其實(shí)”古義為“那實(shí)際上”; “故事 ”古義為 “舊事，先例”答案： C3、提示：B 項(xiàng)為名詞作狀語(yǔ)，A、 C、 D 三項(xiàng)為形容詞作名詞 答案： B4、提示：被打破，被攻克;攻克;解除，破解;被攻占，被攻克；攻克，攻破答案： B5、提示：A 項(xiàng)中 “于 ”為 “和 ”的意思，B 項(xiàng)中 “至于 ”為一固定短語(yǔ)， C 項(xiàng)中 “于 ”是

20、 “在 ”的意思，D 項(xiàng)中 “于 ”與例句中“于 ”皆是 “比 ”的意思 答案： D6、提示：句中道”為原因，途徑”的意思；句中因”為茶 來(lái)”的意思；句中亡”為去失，失去”的意思答案：A7、提示：A 項(xiàng)，表順承/轉(zhuǎn)折;C 項(xiàng)，因?yàn)?用 ;D 項(xiàng)，表列舉/那么 答案： B8、 提示： A、 B、 D 三項(xiàng)與例句均是名詞用作狀語(yǔ)，C 項(xiàng) “天下 ”意為 “天下的人” 答案： C9、 提示： B、 C、 D 三項(xiàng)中分別有“舍 ”“ 函 ”“ 序 ”為名詞用作動(dòng)詞 答案： A10、提示：A、B、C三項(xiàng)中所以”表示原因，D項(xiàng)中所以為用來(lái)的”之意，表憑借答案： D11、提示：B 項(xiàng)應(yīng)為 “負(fù) （錦囊）而前驅(qū)” 答案： B12、 提示： D 項(xiàng)，身：自身、自己答案： D13、 提示：A、 B、 D 三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞，C 項(xiàng)中 “組 ”在此處為名詞答案： C14、提示：D 項(xiàng)為被動(dòng)句答案： D二、1.B（A: 浩如煙海：形容文獻(xiàn)、資料等非常豐富此處用錯(cuò)了對(duì)象 C 素昧平生:與人從未見(jiàn)過(guò)面不指事物D 恨鐵不成