新版文字教材輔導(dǎo)與學(xué)習(xí)提示

1、新版文字教材輔導(dǎo)與學(xué)習(xí)提示中央電大師范部孫福萬  2007年04月05日  各位同學(xué)、各位老師：大家好！ 人文社會科學(xué)基礎(chǔ)課程2000年秋季開設(shè)，至今已經(jīng)滾動(dòng)開設(shè)12個(gè)學(xué)期。文字主教材是丁柏銓、胡治華主編的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)一書，首都師范大學(xué)出版社1998年6月第1版，2004年又出了第2版；文字輔導(dǎo)教材是胡治華主編的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，首都師范大學(xué)出版社2000年第1版，2004年也出了第2版。和原版教材相比，新版教材的邏輯結(jié)構(gòu)是一樣的，但增補(bǔ)了某些新的人文社會科學(xué)學(xué)科的內(nèi)容。這里結(jié)合新版教材和以往網(wǎng)上教學(xué)的內(nèi)容，對本課程進(jìn)行了一次集中輔導(dǎo)，希望

2、對大家的學(xué)習(xí)有所幫助。 一、本課程的性質(zhì)、開設(shè)目的、知識框架和學(xué)習(xí)資源 1課程性質(zhì)：人文社會科學(xué)基礎(chǔ)課程是中央廣播電視大學(xué)高等師范專科“開放教育試點(diǎn)”小學(xué)教育專業(yè)的一門必修課。同時(shí)，它也是一門綜合性的、創(chuàng)新性的基礎(chǔ)課程。本課程4學(xué)分，72學(xué)時(shí)，開設(shè)一個(gè)學(xué)期。 2開設(shè)目的：幫助學(xué)員開拓科學(xué)文化視野，逐步建立合理的知識結(jié)構(gòu)，汲取人文社會科學(xué)的新成果、新方向，處理好初等教育中理科教育和文科教育的關(guān)系。我們知道，小學(xué)教育專業(yè)是一個(gè)綜合性的專業(yè)，是面向全體小學(xué)教師的。因此，在本專業(yè)中開設(shè)一兩門綜合性的課程是必要的，因?yàn)閷W(xué)習(xí)本專業(yè)的，既有語文老師，也有數(shù)學(xué)老師，在我國廣大的農(nóng)村邊遠(yuǎn)地區(qū)，一個(gè)老師還同時(shí)兼任

3、文、理科的課程；同時(shí)，這也是適應(yīng)目前自然科學(xué)和人文社會科學(xué)走向綜合化的需要，適應(yīng)一個(gè)教師要成為“通才”的需要。本專業(yè)之所以開設(shè)人文社會科學(xué)基礎(chǔ)和自然科學(xué)基礎(chǔ)這兩門課程，就是出于這個(gè)目的。 3知識框架：人文社會科學(xué)基礎(chǔ)這門課程主要討論以下三個(gè)問題：一、什么是人文社會科學(xué)？這是這門課程的理論基礎(chǔ)和得以建立的前提；二、人文社會科學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢如何？這是這門課程的重點(diǎn)所在。三、人文社會科學(xué)同初等教育的改革和發(fā)展有什么關(guān)系？因?yàn)槲覀兊慕虒W(xué)對象是小學(xué)教師，所以這一部分也是不可缺少的。正是出于這種考慮，當(dāng)初編寫人文社會科學(xué)基礎(chǔ)教材的時(shí)候，我們就把全書分為三編，分別回答上面三個(gè)問題。 本書第一編講的是

4、“人文社會科學(xué)的基本知識”，它包括第一、二、三章，共計(jì)三章：分別闡述人文社會科學(xué)的基本含義、社會功能和研究方法，討論“什么是人文社會科學(xué)”的問題。 本書第二編講的是“人文社會科學(xué)的現(xiàn)狀考察”，采取“總-分-總”的結(jié)構(gòu)模式，著重介紹20世紀(jì)人文社會科學(xué)的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，就是說第四、第八章分別綜合介紹人文社會科學(xué)的20世紀(jì)人文社會科學(xué)的總體情況和發(fā)展趨勢，第五到第七章則以“分”的方式介紹了人文社會科學(xué)的三組重點(diǎn)學(xué)科：其中第五章介紹哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)這四門人文科學(xué)中的主干學(xué)科，第六章介紹語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)這五門跨越自然科學(xué)和人文社會科學(xué)但又主要側(cè)重于人文社會科學(xué)的兩棲學(xué)

5、科，第七章介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)這三門社會科學(xué)中的主干學(xué)科?？偣步榻B了13個(gè)學(xué)科。 本書第三編講的是“人文社會科學(xué)與初等教育”，它包括第九、十兩章，第九章介紹人文社會科學(xué)與教育學(xué)學(xué)科建設(shè)的關(guān)系，第十章則分別介紹了現(xiàn)代教育學(xué)同九個(gè)人文社會學(xué)科之間的交叉學(xué)科。 4課程資源：本課程2000年秋季開設(shè)，至今已滾動(dòng)開設(shè)11個(gè)學(xué)期。已經(jīng)建設(shè)了比較完備的課程資源。 從教學(xué)文件上說。根據(jù)遠(yuǎn)程教育特點(diǎn)和”開放教育試點(diǎn)”要求，課程組撰寫了相關(guān)的教學(xué)文件，用以指導(dǎo)本課程的教學(xué)工作：課程說明（1999年秋）；教學(xué)大綱（1999年秋）；多種媒體教學(xué)資源一體化設(shè)計(jì)方案（2000年秋）；課程教學(xué)實(shí)施（設(shè)計(jì)）方案（2000

6、年秋）；考核說明（2000年秋）。 從教學(xué)資源上說，主要有：主教材：丁柏銓、胡治華主編的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)，首都師范大學(xué)出版社1998年6月第1版，2004年第2版；輔導(dǎo)教材：胡治華主編的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，首都師范大學(xué)出版社2000年第1版，2004年第2版；錄像教材：2005年出版人文社會科學(xué)基礎(chǔ)20學(xué)時(shí)，胡治華主講，中央廣播電視大學(xué)音像出版社；2001年編制流媒體課件6講，電大在線學(xué)習(xí)網(wǎng)；網(wǎng)上動(dòng)態(tài)教學(xué)資源：各類教學(xué)輔導(dǎo)文章，以及個(gè)人網(wǎng)站（http：/ 二、課程內(nèi)容介紹 第一章是全書立論的基礎(chǔ)，不僅在第一編，而且在全書中都有著非常重要的地位。第一章共分三小節(jié)。 第一節(jié)“人文社會科學(xué)的

7、基本含義”，主要是從人文社會科學(xué)的研究對象、研究目的、研究方法，人文社會科學(xué)的主干學(xué)科和結(jié)構(gòu)體系，人文社會科學(xué)的發(fā)展歷程三個(gè)方面來解釋闡明人文社會科學(xué)的。 第二節(jié)“人文社會科學(xué)的特征”，首先概括了人文社會科學(xué)作為科學(xué)而具有的共同特征，也就是人文社會科學(xué)和自然科學(xué)都是人類對客觀存在的認(rèn)識過程，都是一種理論知識體系，都是創(chuàng)造性的社會活動(dòng)，都是推動(dòng)歷史發(fā)展的實(shí)踐性力量。然后討論人文社會科學(xué)作為科學(xué)的一個(gè)部類而具有的個(gè)性特征（即其“價(jià)值關(guān)聯(lián)性”，這是總的特征），這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：部分學(xué)科在階級社會中具有某種階級傾向性；通常體現(xiàn)出一定的民族性；通常具有比較鮮明的時(shí)代性。 第三節(jié)是“人文社會科學(xué)的發(fā)展

8、機(jī)理”（原來叫發(fā)展規(guī)律），文字教材歸結(jié)了三點(diǎn)：人類社會實(shí)踐與人文社會科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系；社會需要和人文社會科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一；人文社會科學(xué)的常規(guī)性發(fā)展與革命性發(fā)展的相互交替。 在這三小節(jié)中，看樣子第一節(jié)是最重要的，第二節(jié)和第三節(jié)其實(shí)是對第一節(jié)某些重要內(nèi)容的展開。在第一節(jié)中，關(guān)于人文科學(xué)、社會科學(xué)、人文社會科學(xué)三個(gè)概念及其關(guān)系的闡述，關(guān)于人文社會科學(xué)的主干學(xué)科和結(jié)構(gòu)體系的概述，是全書立論的重要基石。這同時(shí)也是本章乃至本書的難點(diǎn)。要注意，人文社會科學(xué)是人文科學(xué)和社會科學(xué)的綜合和概括，其研究對象是“人的社會存在”即“人和社會”。 事實(shí)上，正像教材中所說的：“人文科學(xué)和社會科學(xué)同是以人為中心的

9、科學(xué)，同是人類的自我認(rèn)識”，如果理解了這一點(diǎn)，對于人文科學(xué)、社會科學(xué)、人文社會科學(xué)這三個(gè)概念，大家理解起來、分辨起來也就容易多了。也正是從這一點(diǎn)來看，人文社會科學(xué)的各個(gè)主干學(xué)科之間的聯(lián)系也會變得清晰起來，其實(shí)這也是它們何以被歸結(jié)在“人文社會科學(xué) ”這個(gè)概念之下的原因。 如果我們畫一張圖的話，我們就可以看到，各門人文社會學(xué)科研究的最終目標(biāo)都是人，只是研究人的領(lǐng)域不同、角度不同和層次不同。 比如，哲學(xué)研究人對世界的總的看法以及人的本質(zhì)。歷史學(xué)研究已經(jīng)過去了的時(shí)間中的人，即“時(shí)間人”。文藝學(xué)關(guān)注人類文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律，研究“審美人”。語言學(xué)探究人類語言的奧秘，即研究“語言人”。心理學(xué)分析人的心理活動(dòng)

10、及其行為表現(xiàn)，人們從心理學(xué)研究的成果中看到的是“復(fù)雜人”。人類學(xué)則著重研究“文化人”，社會學(xué)討論 “社會人”，等等，等等。 第二章是“人文社會科學(xué)的社會功能”。共分兩小節(jié)。 第一節(jié)“人文社會科學(xué)的功能定位”闡述相關(guān)的概念和原理，說明人文社會科學(xué)為什么具有積極的社會功能，這種社會功能的實(shí)現(xiàn)需要哪些特殊條件。 第二節(jié)“人文社會科學(xué)的多種社會功能”比較全面地從各個(gè)不同角度闡述人文社會科學(xué)的八種社會功能。即：認(rèn)識功能、思想建設(shè)功能、文化建設(shè)功能、政治建設(shè)功能、經(jīng)濟(jì)建設(shè)功能，社會管理功能、社會決策功能、咨詢功能。如果換一個(gè)角度來看，我們不妨把人文社會科學(xué)的這八種功能概括為三個(gè)方面：一是認(rèn)識功能，二是價(jià)值

11、導(dǎo)向功能，三是調(diào)控管理功能。 學(xué)習(xí)本章，請大家注意 “人文社會科學(xué)具有積極的社會功能”的原因是什么，以及 “人文社會科學(xué)社會功能實(shí)現(xiàn)的特殊條件”（關(guān)于后者，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書歸納得比較明確）。 第三章是“人文社會科學(xué)的研究方法”。這一章內(nèi)容比較簡單，它包括兩小節(jié)。 第一節(jié)討論人文社會科學(xué)各學(xué)科普遍適用的一般研究方法，包括三種：理性批判與情感激發(fā)相結(jié)合的方法；定性研究與定量研究相結(jié)合的方法；直覺領(lǐng)悟與技術(shù)分析相結(jié)合的方法。 第二節(jié)介紹人文社會科學(xué)各學(xué)科通常采用的若干具體研究方法，包括四種：調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、實(shí)地研究，文獻(xiàn)研究。 本章第一節(jié)闡釋一般方法，理論性強(qiáng)，有一定深度，涵蓋面廣，是本章的重點(diǎn)和難點(diǎn)

12、，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書對之作了必要的提煉和梳理，大家可以參考領(lǐng)會。至于具體方法，教材說得比較清楚，大家可以聯(lián)系初等教育研究的實(shí)際，對此加深了解。 以上介紹的是第一編的內(nèi)容。從第四章到第八章是本書第二編的內(nèi)容，也是本書的核心部分。 在第二編的五章之中，第四章、第八章分別介紹20世紀(jì)人文社會科學(xué)的總體情況和發(fā)展趨勢，其中第四章可以說是學(xué)習(xí)第二編的基礎(chǔ)。 第四章的題目是“20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展綜述”。第四章共分四小節(jié)。 第一節(jié)“20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的背景”，主要從不斷變化的時(shí)代主題、飛速發(fā)展的自然科學(xué)技術(shù)、日益尖銳化的全球問題三個(gè)方面，闡述20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的全球背景。 第二節(jié)“20世紀(jì)人文社會科

13、學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)”，則著眼于人文社會科學(xué)的整體發(fā)展形態(tài)和發(fā)展水平，將20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的軌跡分為三段，即：20世紀(jì)上半葉以分化發(fā)展為主導(dǎo)傾向；20世紀(jì)下半葉逐步走向整體聯(lián)動(dòng)；20世紀(jì)末期進(jìn)入反思-展望期。 第三節(jié)“20世紀(jì)中國人文社會科學(xué)發(fā)展概貌”，主要概略闡述中國人文社會科學(xué)發(fā)展的特殊背景和曲折道路。 第四節(jié)“20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)”，則綜合概括了20世紀(jì)世界人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)，突出了三個(gè)方面：即實(shí)踐與理論的交互作用日趨明顯、多科性綜合性的科學(xué)體系逐步形成、人的解放和發(fā)展受到廣泛關(guān)注。 在上述四小節(jié)中，從背景分析到概貌描述，到特點(diǎn)概括，是逐層遞進(jìn)的。20世紀(jì)人文社會科學(xué)

14、的發(fā)展脈絡(luò)和20世紀(jì)人文社會科學(xué)發(fā)展的總體特點(diǎn)，是本章的重點(diǎn)所在。其中，請同學(xué)們要特別注重了解20世紀(jì)下半葉全球人文社會科學(xué)的發(fā)展概況，即人文社會科學(xué)逐步走向了整體聯(lián)動(dòng)，其表現(xiàn)是什么。 另外，第四章是繼第一章之后涉及學(xué)科人物史料、概念名詞術(shù)語等最多的一章，陌生的知識較多。希望同學(xué)們參照文字教材這一章的“重點(diǎn)提示”和“要點(diǎn)歸納”，從大處著眼，重視把握要點(diǎn)。 第五章“哲學(xué)歷史學(xué)文藝學(xué)宗教學(xué)的新突破”。正如教材中所說，“文史哲”是“古已有之的人文學(xué)科”，也是人文社會科學(xué)中的典型學(xué)科。從人類的認(rèn)識發(fā)展史來看，哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)和宗教學(xué)的學(xué)科知識，是最早形成的帶有某種體系性的理性認(rèn)識成果；在世界范圍內(nèi)

15、，17-18世紀(jì)出現(xiàn)了以哲學(xué)興盛為重要力量的早期科學(xué)化運(yùn)動(dòng)；到了19世紀(jì)，哲學(xué)、歷史學(xué)、文藝學(xué)都有了長足的進(jìn)展；而到了20世紀(jì)，它們更有了突破性的進(jìn)展。 第五章共分四小節(jié)。 第一節(jié)“感應(yīng)著時(shí)代脈搏的現(xiàn)代哲學(xué)”主要從20世紀(jì)哲學(xué)發(fā)展的理論先導(dǎo)、馬克思主義哲學(xué)的廣泛傳播和重大發(fā)展、西方非馬克思主義哲學(xué)的演化、當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的突破性進(jìn)展四個(gè)方面介紹20世紀(jì)哲學(xué)的發(fā)展概貌。 第二節(jié)“實(shí)現(xiàn)了重要變革的現(xiàn)代歷史學(xué)”則從20世紀(jì)歷史學(xué)研究模式的變革、馬克思主義在史學(xué)領(lǐng)域中的影響、當(dāng)代中國歷史學(xué)的發(fā)展等三個(gè)方面介紹20世紀(jì)歷史學(xué)的發(fā)展概貌。 第三節(jié)“對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入探討的現(xiàn)代文藝學(xué)”則從

16、20世紀(jì)文藝研究的總體特征、20世紀(jì)文藝學(xué)的突破性進(jìn)展、中國當(dāng)代文藝學(xué)研究等三個(gè)方面分別介紹了對文學(xué)藝術(shù)發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入探討的現(xiàn)代文藝學(xué)。 第四節(jié)“探究宗教奧秘的宗教學(xué)”是新版教材中的增加的一節(jié)，包括三個(gè)主要部分：宗教學(xué)的學(xué)科發(fā)展和歷史回顧；20世紀(jì)宗教學(xué)的基本理論與方法；宗教學(xué)研究在現(xiàn)代中國。 上述三小節(jié)，全著眼于20世紀(jì)，特別是在第二次世界大戰(zhàn)以后的社會歷史條件下，傳統(tǒng)的人文學(xué)科所取得的新的突破。這同時(shí)也是本章的重點(diǎn)。 在文字教材該章的“問題探討”中，曾向大家提出一個(gè)問題：“哲學(xué)歷史學(xué)文藝學(xué)在20世紀(jì)發(fā)展有哪些共通特點(diǎn)？”回答這個(gè)問題，要求大家有一定的綜合分析能力，即要將上述三節(jié)的有關(guān)內(nèi)容

17、綜合起來進(jìn)行分析。參考答案可以參考學(xué)習(xí)指導(dǎo)書上的總結(jié)。 另外，正是從第五章到第七章起，我們按學(xué)科群分別介紹人文社會科學(xué)的一些主干學(xué)科在20世紀(jì)發(fā)展的總體情況。在這里需要提醒大家的是：各學(xué)科的內(nèi)涵變化、研究對象和研究方法的發(fā)展，也就是各個(gè)學(xué)科在20世紀(jì)的新突破或突破性進(jìn)展，通常構(gòu)成各章的難點(diǎn)-順便說說，總結(jié)其共通點(diǎn)一般也是從這幾個(gè)方面來進(jìn)行的。本章介紹的“文史哲”，學(xué)習(xí)者相對熟悉，但最大的難點(diǎn)集中在第一節(jié)的第三小節(jié)“西方非馬克思主義哲學(xué)的演化”，請大家反復(fù)閱讀教材并參看學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。 舉例來說，20世紀(jì)文藝學(xué)的突破性進(jìn)展，大家一定感興趣。教材上講了四個(gè)方面。對創(chuàng)作主體藝術(shù)思維及心理的深入開掘；對文

18、藝作品形式的重新認(rèn)識；對文藝接受問題的注重；對文藝與社會文化系統(tǒng)關(guān)系的進(jìn)一步思考。即就形式來說，教材上提到了超現(xiàn)實(shí)主義繪畫、意識流小說、荒誕派戲劇等等。順便說說，最近剛頒布的2005年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給了英國劇作家品特，他就是一個(gè)荒誕戲劇的劇作家，在為數(shù)很少的中文翻譯作品中有他的房間；20年前，即1985年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主則是法國的西蒙，他的作品屬于著名的“法國新小說”，“冷漠?dāng)⑹觥笔且淮筇厣?至于教材上提到的魯迅的秋夜，可以張弘的解釋來說明。 第六章是“語言學(xué)心理學(xué)人類學(xué)傳播學(xué)管理學(xué)的進(jìn)展和影響”?，F(xiàn)代語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)屬于“兩棲類” 學(xué)科，也就是說，它們是跨越人文社會

19、科學(xué)和自然科學(xué)兩大部類而總體上仍然倚重于人文社會科學(xué)的重要學(xué)科。這些學(xué)科的重大進(jìn)展，不但對人文社會科學(xué)體系，而且對整個(gè)科學(xué)體系，都產(chǎn)生了多方面的積極影響。 第六章共分五個(gè)小節(jié)。這五節(jié)的結(jié)構(gòu)模式都是：首先在引言中概括該門學(xué)科的內(nèi)涵，接著著重闡述每一個(gè)學(xué)科在20世紀(jì)的重要進(jìn)展、對于現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的廣泛影響，最后分別概括當(dāng)代中國語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)的成就。語言學(xué)和心理學(xué)一直被認(rèn)為是兼跨自然科學(xué)的、人文社會科學(xué)的先行學(xué)科，所以第一節(jié)和第二節(jié)是本章的重點(diǎn)。 在本章各節(jié)中，首先要了解語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)在20世紀(jì)的重要進(jìn)展情況。這方面的內(nèi)容相對較多，也比較復(fù)雜，各種術(shù)語也較多，請大家認(rèn)真

20、閱讀文字教材。比如，對于索緒爾的“結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)”、喬姆斯基的“轉(zhuǎn)換生成語法”、20世紀(jì)上半葉心理學(xué)的四個(gè)發(fā)展方向（行為主義；格式塔心理學(xué)；精神分析；前蘇聯(lián)的心理學(xué)）、20世紀(jì)下半葉心理學(xué)的三股新潮（一是在認(rèn)識理論領(lǐng)域中，認(rèn)知心理學(xué)取得重要進(jìn)展；二是在人格理論領(lǐng)域中，人本主義心理學(xué)的崛起；三是在情緒理論領(lǐng)域中，情緒心理學(xué)提出了新的假說）、“二戰(zhàn)”之后人類學(xué)的變革等，同學(xué)們都應(yīng)該了解其主要內(nèi)容。 至于傳播學(xué)和管理學(xué)，因?yàn)槭切略黾拥膬?nèi)容，暫時(shí)不列入考試的內(nèi)容，但也希望大家認(rèn)真學(xué)習(xí)。特別是管理學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代人文社會科學(xué)的一 門顯學(xué)，大家應(yīng)該有所了解。 由于語言學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)都屬“兩棲類”學(xué)科，它

21、們在20世紀(jì)的發(fā)展道路、功能影響諸方面有其共通特點(diǎn)。對于前一個(gè)方面，可以從它們的研究對象、研究方法、研究目的上來分析；對于后一個(gè)方面，則可以從它們廣泛作用于兩大科學(xué)部類的發(fā)展來看，這是因?yàn)檫@三個(gè)學(xué)科都是跨越了兩大科學(xué)部類，因而其作用也直接涉及兩大科學(xué)部類掌握這個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)是很重要的。關(guān)于這個(gè)問題，學(xué)習(xí)指導(dǎo)書講得比較詳細(xì)，同學(xué)們可以參考。 第七章探討的社會科學(xué)的三門主干學(xué)科，題目是“經(jīng)濟(jì)學(xué)社會學(xué)法學(xué)適應(yīng)時(shí)代需要迅速發(fā)展”。共分三個(gè)小節(jié)，即每個(gè)學(xué)科按一節(jié)介紹。這三節(jié)的結(jié)構(gòu)模式都是：首先在引言中概括該門學(xué)科的內(nèi)涵，然后分別闡述20世紀(jì)該門學(xué)科研究對象和研究方法的發(fā)展；現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)的重要思

22、潮流派；馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)及其在當(dāng)代中國的發(fā)展。 上述三小節(jié)有個(gè)共同的視點(diǎn)，也就是這三個(gè)學(xué)科之所以十分活躍、發(fā)展迅速，是它們能夠適應(yīng)20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不斷受到挑戰(zhàn)、社會結(jié)構(gòu)急劇變動(dòng)、改革呼聲日漸高漲的時(shí)代需求。 請大家注意的是，盡管這三門學(xué)科在20世紀(jì)都是十分活躍、發(fā)展迅速，但比較起來，經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要性更加突出。從世界范圍來看，在人文社會科學(xué)諸學(xué)科中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的位置特別顯眼，西方有人把經(jīng)濟(jì)學(xué)稱為社會科學(xué)的皇后，是人文社會科學(xué)中唯一進(jìn)入諾貝爾獎(jiǎng)的；在我們中國，在人文社會科學(xué)這個(gè)領(lǐng)域，發(fā)展勢頭排行第一的也是經(jīng)濟(jì)學(xué)。 其根本的原因在于，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的“經(jīng)濟(jì)”是社會的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)關(guān)

23、系在人類全部社會活動(dòng)和社會關(guān)系中，具有決定性的作用，因此經(jīng)濟(jì)學(xué)研究受到全社會重視，是很自然的事情。所以第一節(jié)是本章的重點(diǎn)，要求大家深入了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩大體系（也就是資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)），現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主潮和流派等等。 本章的難點(diǎn)主要集中在三個(gè)方面。第一，如何看待經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)在研究對象和研究方法方面存在的眾多的不同意見？第二，如何梳理思潮流派的發(fā)展脈絡(luò)，區(qū)分它們的主次輕重？第三，了解各個(gè)部分的若干重要術(shù)語的含義。如，關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的國家干預(yù)主義、經(jīng)濟(jì)自由主義的概念，“二戰(zhàn)”以后社會學(xué)的發(fā)展趨勢、20世紀(jì)初期西方兩大社會學(xué)思潮，20世紀(jì)上半葉法學(xué)的四大主流學(xué)派等，希望大家要給予

24、充分注意。 另外，像上邊兩章一樣，本章后面也有一道綜合性的“問題探討”的題目：20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)的學(xué)科性質(zhì)有何共通之處？要想回答這個(gè)問題，必須從這三門學(xué)科在研究對象、研究方法、思潮流派的演變和社會功能四個(gè)方面來分析、概括，從中找出其共性或共通之處。 第八章“人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢”。這是第二編的最后一章，在前面四章先后討論了20世紀(jì)人文社會科學(xué)的發(fā)展概貌、三組12門人文社會科學(xué)的主干學(xué)科的基礎(chǔ)上，本章綜合概括當(dāng)代人文社會科學(xué)的發(fā)展趨勢。 第八章共分兩小節(jié)。 第一節(jié)從當(dāng)代社會新的特點(diǎn)、挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存兩方面，闡述當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的全球背景。 第二節(jié)從理論和實(shí)踐的結(jié)合上，具體闡釋當(dāng)代人

25、文社會科學(xué)發(fā)展的五大趨勢。第二節(jié)闡釋的當(dāng)代人文社會科學(xué)發(fā)展的五大趨勢，是本章的重點(diǎn)所在。這五大趨勢是：東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢；科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢；分析綜合走向系統(tǒng)化的趨勢；注重應(yīng)用研究的趨勢；研究手段高技術(shù)化的趨勢。 這里同學(xué)們要注意，第八章和第四章都是總攬人文社會科學(xué)發(fā)展全局的重要篇章，空間上既講世界又講中國，時(shí)間上第四章的終點(diǎn)是第八章的起點(diǎn)，就主題和一些重要概念內(nèi)涵的深度和廣度而言第八章高于第四章，從整部教材看，第一章、第四章、第八章是有著特殊的重要性。 以上介紹的是本書的第二編。 本書的第三編包括第九、第十兩章，主要討論人文社會科學(xué)與初等教育的關(guān)系，可以說是本課程的落腳點(diǎn)

26、。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)員主要是小學(xué)教師，所以，學(xué)習(xí)人文社會科學(xué)，還是要落腳在初等教育，也就是小學(xué)教育上。 第九章的題目是“人文社會科學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)”，它主要是從縱、橫兩個(gè)方面探討了人文社會科學(xué)與教育學(xué)的學(xué)科建設(shè)之間的關(guān)系。第九章的三個(gè)小節(jié)，分別討論人文社會科學(xué)與近代教育學(xué)的形成、20世紀(jì)人文社會科學(xué)與現(xiàn)代教育思潮、人文社會科學(xué)與中國教育學(xué)的當(dāng)代發(fā)展。其中第二節(jié)和第三節(jié)為學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 從本章的特點(diǎn)來看，它主要是以人文社會科學(xué)的廣角鏡來看人文社會科學(xué)的主干學(xué)科之一教育學(xué)在世界和中國的發(fā)展?fàn)顩r，重點(diǎn)則是人文社會科學(xué)與現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展的關(guān)系。本章幾乎是中外教育思潮發(fā)展史的濃縮，大家都學(xué)過教育學(xué)和教育史，整章

27、要點(diǎn)可能不難理解。學(xué)習(xí)本章的真正困難在于，要突破就教育學(xué)論教育學(xué)的框框，嘗試從人文社會科學(xué)發(fā)展的大背景上，結(jié)合教育改革和發(fā)展的迫切需求，對教育學(xué)發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行反思。要重視本章第三節(jié)提出的問題，聯(lián)系自己學(xué)習(xí)和工作的體會，多問幾個(gè)為什么，想一想這些觀點(diǎn)是否有理。 第十章是本書的最后一章，它的題目是“人文社會科學(xué)與初等教育的跨學(xué)科研究”。第十章共計(jì)分為四節(jié)。教材認(rèn)為，在教育科學(xué)發(fā)展滯后于人文社會科學(xué)一些前沿科學(xué)門類的情況下，人文社會科學(xué)可以從各個(gè)領(lǐng)域、各個(gè)層次向初等教育研究提供有效的幫助，初等教育需要主動(dòng)尋求跨學(xué)科的綜合研究。 本章第一節(jié)是“現(xiàn)在初等教育需要跨學(xué)科的廣角研究”，它主要闡釋了綜合

28、運(yùn)用人文社會科學(xué)的成果來研究初等教育的重要性。了解這一點(diǎn)很重要，不僅對學(xué)習(xí)本章重要，而且對學(xué)習(xí)本課程，特別是提高自身的綜合素質(zhì)特別重要。 教材上主要講了三個(gè)方面的理由。一是教育的復(fù)雜本性即其廣泛性和多質(zhì)性（教育，培養(yǎng)人的事業(yè)）；二是初等教育的面臨的時(shí)代新課題；三是完善初等教育科學(xué)體系的需要。 本章的第二節(jié)到第四節(jié)則分別闡述了人文社會科學(xué)相關(guān)學(xué)科與初等教育研究的關(guān)系，它共計(jì)提供了三組九個(gè)人文社會科學(xué)與初等教育的交叉學(xué)科來進(jìn)行研究。這一章有兩個(gè)重點(diǎn)，一是理解初等教育跨學(xué)科研究的重要性，二是初等教育跨學(xué)科研究所形成的九個(gè)交叉學(xué)科（教育哲學(xué)、教育心理學(xué)、教育社會學(xué)；教育經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育政治學(xué)、教育法學(xué)；教

29、育人類學(xué)、教育傳播學(xué)、比較教育學(xué)），這九個(gè)學(xué)科，要大致了解其研究對象、研究內(nèi)容。 學(xué)習(xí)本章請大家務(wù)必注意兩個(gè)結(jié)合：一個(gè)是人文社會科學(xué)相關(guān)理論、相關(guān)學(xué)科與教育科學(xué)理論的結(jié)合，一個(gè)是經(jīng)過綜合的理論同初等教育實(shí)際的結(jié)合。無論是理解初等教育跨學(xué)科研究的重要性，還是理解初等教育跨學(xué)科研究而形成的交叉學(xué)科，都需要從這兩個(gè)結(jié)合上下手。 本章的難點(diǎn)在于，理解以上九個(gè)各交叉學(xué)科形成的原因，特別是理解這九個(gè)主要交叉學(xué)科的內(nèi)涵和意義，并能初步運(yùn)用跨學(xué)科方法解決初等教育改革和發(fā)展中的實(shí)際問題?？偟膩砜矗@些學(xué)科是在人文社會科學(xué)綜合化的進(jìn)程中逐步產(chǎn)生的，有多方面的認(rèn)識作用和社會功能，教材的著眼點(diǎn)放在對初等教育研究的推進(jìn)上。學(xué)習(xí)者應(yīng)該在掌握全章要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，集中力量解決主要的難點(diǎn)：試用跨學(xué)科方法理解和解釋初等教育中的實(shí)際問題。不要從本本出發(fā)，而要從自己所遇到的問題出發(fā)，再參考教材的相關(guān)部