教育原理模擬試題及參考答案

1、教育原理模擬試題（三）一、填空題（本大題共 1010 個(gè)小題，共 2020 分）1 1建國(guó)初期，對(duì)我國(guó)教育理論體系影響較大的蘇聯(lián)教育家是：_凱洛夫 _。2 2實(shí)驗(yàn)教育學(xué)的代表人物是： _梅伊曼 _ 。3 3政治制度對(duì) _ 教育性質(zhì) _、 _目的 _和內(nèi)容的制約和決定作用。4 4教育具有促進(jìn) _民主政治 _，推進(jìn)社會(huì)民主化進(jìn)程的功能。5 5從教育與人的發(fā)展關(guān)系演變分析，馬克思在18571857 18581858 年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿提出： _人對(duì)人的依賴 _ 、 _人對(duì)物的依賴 _、_自由人聯(lián)合體 _ 三大社 會(huì)形態(tài)。6 6古代中國(guó)，人的發(fā)展側(cè)重于道德，要求人要成為“_道德人 _”；西方中世紀(jì)，神本主導(dǎo)

2、一切，人成為“ _神性人 _ ”。7.7. 孔子提出的“因材施教”符合個(gè)體身心發(fā)展的 _個(gè)體差異性 _規(guī)律。8.8. 盲人的觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)一般非常靈敏，這說(shuō)明了人的身心發(fā)展具有 _ 互補(bǔ)性_。9.9. 教師是_人類文化 _的繼承者和傳播者， 在社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展中起著不可缺 少的橋梁和紐帶作用。10.10.教師除具有專業(yè)知識(shí)外， 還必須懂得 _教育規(guī)律 _，掌握_教學(xué)方法 _，了解學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)二、名詞解釋(本大題共 5 5 個(gè)小題，每小題 4 4 分，共 2020 分)1 1實(shí)驗(yàn)教育學(xué)答：是一種以教育實(shí)驗(yàn)為標(biāo)志的教育思潮， 1919 世紀(jì) 3030 年代，生理學(xué)逐漸成為 一門傾向于實(shí)驗(yàn)的獨(dú)立科學(xué)

3、，同時(shí)也為心理學(xué)準(zhǔn)備了它作為一門科學(xué)所必須的自然 科學(xué)知識(shí)和實(shí)驗(yàn)研究的方法。德國(guó)心理學(xué)家馮特 (W.(W. Wundt)Wundt) 18971897 年在萊比錫大學(xué) 創(chuàng)設(shè)了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，至此，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)得以誕生和發(fā)展。無(wú)論在思 想和方法上， 實(shí)驗(yàn)心理學(xué)都為實(shí)驗(yàn)教育思想提供了可以直接借鑒和吸取的東西。 19011901 年，德國(guó)教育家梅伊曼 (Ernst(Ernst MeumanMeuman，n n 18621862 一 1915)1915)首先將實(shí)驗(yàn)教育思想稱為 “實(shí) 驗(yàn)教育學(xué)”，德國(guó)教育家拉伊 (Wilhelm(Wilhelm 場(chǎng)，18621862 一 1926)1926)又出

4、版了實(shí)驗(yàn)教育學(xué) 一書(shū)，系統(tǒng)闡釋了實(shí)驗(yàn)教育思想。隨后眾多的教育學(xué)家加以發(fā)展。2 2因材施教答：因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行 有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短，獲得最佳發(fā)展。3 3社會(huì)本位的教育目的觀答： 社會(huì)本位的教育目的觀強(qiáng)調(diào)人是社會(huì)的產(chǎn)物，教育就是要使受教育者成為 社會(huì)所需要的人。因此，在教育目的中，主張應(yīng)培養(yǎng)社會(huì)要求的人才，教育的根本 目的在于使受教育者掌握社會(huì)的知識(shí)和規(guī)范。其核心思想是：教育的一切活動(dòng)都應(yīng)服務(wù)于社會(huì)的需要。個(gè)人一切發(fā)展都有賴于社會(huì)。基本主張：（ 1 1）人的一切發(fā)展有賴于社會(huì)；（ 2 2）教育只有一個(gè)總的目的，即教育目的在于“使兒童

5、的身體、智力和道德都 得到某種激勵(lì)和發(fā)展，以適應(yīng)整個(gè)社會(huì)在總體上對(duì)兒童的要求，并適應(yīng)兒童將來(lái)所 處的特定環(huán)境的要求” ；（ 3 3）教育的結(jié)果由教育的社會(huì)效益來(lái)衡量。代表人物：迪爾凱姆、孔德、凱欣 斯泰納等。4 4教師職業(yè)專業(yè)化 答：教師職業(yè)的專業(yè)化是在教師群體的努力和國(guó)家、社會(huì)等方面的參與和支持 下，使教師職業(yè)符合專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、獲得專業(yè)地位，從而由普通職業(yè)發(fā)展成為專門職業(yè) 的過(guò)程。5 5教學(xué)實(shí)踐答： 教學(xué)實(shí)踐：教學(xué)實(shí)踐是一種尊重學(xué)生的理性思維能力和自由意志，把學(xué)生 看做是獨(dú)立思考和行為的主體，在與教師的交往和對(duì)話的過(guò)程中，發(fā)展個(gè)體的智慧 潛能、陶冶個(gè)體的道德性格，使每一個(gè)學(xué)生都達(dá)到自己最佳發(fā)展水

6、平的活動(dòng)。三、簡(jiǎn)答題（本大題共5個(gè)小題，每小題5 5 分，共 2525 分）1.1. 簡(jiǎn)述教育學(xué)學(xué)科形成的標(biāo)志，并舉例說(shuō)明答：獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有：第一，在研究對(duì)象方面，教育問(wèn)題成 為一個(gè)專門的研究領(lǐng)域；第二，在使用的概念和范疇方面，形成了專門反映教育本 質(zhì)和規(guī)律的教育概念、范疇以及概念和范疇的體系；第三，從結(jié)果方面而言，產(chǎn)生 了一些重要教育學(xué)家，出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作，這些標(biāo)志的出現(xiàn)前 后經(jīng)歷了兩百多年的時(shí)間，因此，教育學(xué)的獨(dú)立是一個(gè)歷史過(guò)程，而非是一瞬間完 成的。2.2. 教育對(duì)于政治具有哪些功能？答：教育的政治功能有教育促進(jìn)現(xiàn)代人的政治社會(huì)化，培養(yǎng)合格社會(huì)公民的 功

7、能。教育具有培養(yǎng)和選拔政治人才，促進(jìn)社會(huì)政治穩(wěn)定、進(jìn)步和完善的功能。 教育具有促進(jìn)民主政治，推進(jìn)社會(huì)民主化進(jìn)程的功能3.3. 如何全面理解我國(guó)現(xiàn)階段的教育目的？答案要點(diǎn)：（1 1）要培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。（ 2 2）要使受教育者在德、智、體等方面都得到發(fā)展，同時(shí)個(gè)性也獲得發(fā)展。（ 3 3）要使每個(gè)受教育者都能主動(dòng)地、生動(dòng)活潑地得到發(fā)展。4.4. 我國(guó)對(duì)于教師的職業(yè)道德具體要求是什么？答： 我國(guó)對(duì)于教師的職業(yè)道德具體要求包括五個(gè)方面的內(nèi)容 : :（1 1） 忠誠(chéng)熱愛(ài)教育 事業(yè)這是教師最主要的品質(zhì) , , 是教師職業(yè)道德的核心部分。 (2)(2) 尊重?zé)釔?ài)學(xué)生 這是教 師熱愛(ài)教育事業(yè)的

8、具體現(xiàn) , , 是衡量教師職業(yè)道德的重要尺度。 (3)(3) 師生之間的團(tuán)結(jié)協(xié) 作他要求教師正確認(rèn)識(shí)、處理好勞動(dòng)成果的個(gè)體性和集體性的關(guān)系。(4)(4) 為人師表 教 師是學(xué)生的榜樣 , ,在教育過(guò)程中 , ,教師的人格和個(gè)性對(duì)學(xué)生的發(fā)展成長(zhǎng)有著不可替代 的作用。 (5)(5) 依法執(zhí)教 教育活動(dòng)同其他社會(huì)活動(dòng)一樣 , , 除遵守國(guó)家的基本大法外 , , 還必須遵守本行業(yè)特定的法律法規(guī)。5.5. 教師專業(yè)實(shí)踐的性質(zhì)與特點(diǎn)。答：教師專業(yè)實(shí)踐具有以下方面的性質(zhì)和特點(diǎn)：教師專業(yè)實(shí)踐的整合性教師專業(yè)實(shí)踐的創(chuàng)新性教師專業(yè)實(shí)踐的自主性教師專業(yè)實(shí)踐的協(xié)同性教師專業(yè)實(shí)踐的倫理性四、論述題(本題共1小題，共 1

9、515 分)論述教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)之間的相互關(guān)系。答： 教育與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，總的來(lái)說(shuō)，是經(jīng)濟(jì)決定和制約教育，教育又對(duì)經(jīng) 濟(jì)有著重要的反作用。 經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約表現(xiàn)在： (1)(1) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力。 (2)(2) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育發(fā)展的規(guī)模和速度。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的。(4)(4) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約學(xué)校的課程設(shè)置與 內(nèi)容。 (5)(5) 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和社會(huì)組織形式有著重要的制約作用。 而教育在 接受經(jīng)濟(jì)的決定和制約的同時(shí)， 也對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。 表現(xiàn)在： (1)(1) 教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑。 (2)(2

10、) 教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式。 (3)(3) 教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地。五、材料分析(本題共1小題，共 2020 分)以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育【案例】(3)(3)迪斯尼游樂(lè)園是美國(guó)哈佛大學(xué)校長(zhǎng)格羅 ? ?佩斯設(shè)計(jì)的。 主體工程完工后， 游樂(lè)園 的路徑還沒(méi)有設(shè)計(jì)出來(lái)。 格羅 ? ?佩斯一直不滿意自己的設(shè)計(jì)， 并多次否決了自己的設(shè) 計(jì)。一天，他開(kāi)車到野外兜風(fēng)，發(fā)現(xiàn)路旁有許多葡萄園。其中有一處與眾不同，葡 萄園里只有一位老婦人，于是他與這位婦人進(jìn)行了交談，得知，因雇人不容易，老 婦人便讓來(lái)買葡萄的人到園里自己摘，自己稱，沒(méi)想到每年都是這位婦人賣出的時(shí) 間最早，收入最高。格羅

11、? ?佩斯聽(tīng)完老婦人的經(jīng)歷，不由心中一動(dòng)，何不如此設(shè)計(jì)游 樂(lè)園的路徑。于是，回去以后，他讓工人在游樂(lè)園所有的空子上都撒上了草種，不 幾天小草發(fā)芽了。格羅 ? ?佩斯讓游樂(lè)園提前三個(gè)月對(duì)外開(kāi)放。一開(kāi)始，因沒(méi)有路，游 人不敢走，格羅 ? ?佩斯告訴游人，在游樂(lè)園里想怎么走就怎么走，沒(méi)有任何限制。于 是，幾天過(guò)后，草地上清晰地呈現(xiàn)出被人踩出的優(yōu)雅自然的小道。這些小道，走的 人多的地方就寬些， 走的人少的地方就窄些。 格羅 ? ?佩斯就讓人沿著人們自然踩出的 痕跡修了路。這是從未有過(guò)的路徑設(shè)計(jì)，既和諧自然，又滿足了游人的需要。因?yàn)橛螛?lè)園的 路徑設(shè)計(jì)獨(dú)特，尊重了游人的自主選擇， 19711971 年就評(píng)

12、為世界最佳設(shè)計(jì)。問(wèn)題：聯(lián)系格羅 ? ?佩斯成功設(shè)計(jì)游園路徑的案例，談?wù)勀銓?duì)“教育必須是而且只 能是適應(yīng)人的教育，而不能是使人適應(yīng)教育的教育。 ”這句話的理解。答：在現(xiàn)在實(shí)施的新課程中，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，這就要 求教師要尊重學(xué)生的個(gè)性和興趣，科學(xué)把握學(xué)生的知識(shí)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方 式，讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分體驗(yàn)成功，改變以往“讓少數(shù)孩子體驗(yàn)成功，多數(shù)孩 子體驗(yàn)失敗”的種種教學(xué)模式。注意營(yíng)造生動(dòng)活潑的課堂氛圍，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主 動(dòng)參與的教育環(huán)境，促使學(xué)生保持積極參與的熱情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué) 習(xí)成為其自身的內(nèi)在要求?？傊?，教育必須是而且只能是適應(yīng)人的教育，而不能是使人適應(yīng)教育的教育。希望