《古詩詞三首》作家作品及寫作背景

1、古詩詞三首作家作品及寫作背景翁卷，南宋詩人（生卒年不詳）。字讀古，字靈舒。浙江柳市人。布衣終身。在“永嘉四靈”中年事最高。有著重要的詩篇。著有西巖集1卷，有南宋群賢小集本；葦碧軒集，有永嘉詩人祠堂叢刻本。二集互有出入。翁卷是當(dāng)時有名的苦吟詩人之一，他曾有“病多憐骨瘦，吟苦笑身窮”（秋日閑居呈趙端行）之句自況。此詩寫秋日出游望中之景，閑淡靈動，野趣盎然。起首兩句平淡無奇，而后兩句卻有突如其來的美感，令人拍案叫絕?！伴e上山來看野水”，可見前些時日已有秋雨來訪，但詩人不直接寫所看到的野水情態(tài)，而是筆鋒一轉(zhuǎn)，道“忽于水底見青山”，使雨后山塘野水溢滿，波光粼粼的情趣不言而喻。構(gòu)思妙絕，頗見立意煉句之工。

2、劉克莊批評“四靈”說：“永嘉詩人極力馳驟，才望見賈島、姚合之藩而已”（瓜圃集序），而對翁卷卻另有評價，他在贈翁卷中說：“非止擅唐風(fēng)，尤于選體工。有時千載事，只在一聯(lián)中?！苯翊嫖叹砑兄挥袠O少數(shù)古體詩，如思遠(yuǎn)客、送劉幾道、山中采藥、酬友人等，酷肖文選中的漢魏五言詩，但缺乏個人特色。更多的還是近體詩。七絕中有幾首頗為靈秀，如野望：“一天秋色冷晴灣，無數(shù)峰巒遠(yuǎn)近間。閑上山來看野火，忽于水底見青山?！编l(xiāng)村四月一首更為人所熟知：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田?！鳖H有清新淡遠(yuǎn)的意趣?！坝兰嗡撵`”是中國南宋中葉的詩歌流派，代表南宋后期詩歌創(chuàng)作上的一種傾向。永嘉四靈指當(dāng)時生長

3、于浙江永嘉（今浙江溫州）的4位詩人：徐照（字靈暉）、徐璣（號靈淵）、趙師秀（號靈秀）、翁卷（字靈舒）。因他們同出永嘉學(xué)派葉適之門，其字或號中又都帶有“靈”字，故稱永嘉四靈。4人中徐照和翁卷是布衣，徐璣和趙師秀做過小官。他們的詩風(fēng)承襲晚唐，選擇了晚唐詩人賈島、姚合的道路，要求以清新刻露之詞寫野逸清瘦之趣。詩體的特點(diǎn)是：繼承了山水詩人、田園詩人的傳統(tǒng)，滿足于嘯傲田園、寄情泉石的閑逸生活。在藝術(shù)上，又能刻意求工，忌用典，尚白描，輕古體而重近體，尤重五律。甚至要求全詩字?jǐn)?shù)不得超過40字。在較大程度上糾正了江西派詩人以學(xué)問為詩的習(xí)氣。他們的成就極有限，但在當(dāng)時的詩壇卻得到廣泛的反應(yīng)。“永嘉四靈”是南宋詩

4、壇獨(dú)樹一幟的詩歌流派，對前人，它改造江西詩派，去除其弊端；對后來，它啟動江湖詩派而再創(chuàng)新、發(fā)展。全祖望在宋詩紀(jì)事序里把宋詩的發(fā)展歸納為“四變”，從陸游等“中興四大家”到“永嘉四靈”為其中的第三變?！八撵`”詩歌并非“寒蟬哀鳴”，也不是遠(yuǎn)離社會現(xiàn)實(shí)，只透露“狹窄的心理”。它在宋代詩歌史上應(yīng)有較高的地位，對它的認(rèn)識價值和審美價值的評價，特別是對積極用世方面的評價，需要突破由來已久的思維定勢，多一些多元意識和寬容意識?！八撵`”出現(xiàn)的時候，江西詩派的影響已漸趨衰弱?！八撵`”主觀上也想打破江西詩派的藩籬，學(xué)賈姚，少用典等等，都含有與江西詩派背道而馳的意圖。葉適認(rèn)為他們的詩風(fēng)是對唐詩的復(fù)歸，其實(shí)以“四靈”的

5、才能，從實(shí)質(zhì)上來說，他們只是因?yàn)椴粷M體現(xiàn)著典型宋調(diào)的江西詩風(fēng)，從而又回到了宋初崇尚晚唐體的老路上去。范成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。漢族，平江吳郡（郡治在今江蘇吳縣）人。南宋詩人。謚文穆。他與楊萬里、陸游、尤袤合稱南宋“中興四大詩人”。范成大父母早亡，家境貧寒。宋高宗紹興二十四年（1154）進(jìn)士，初授戶曹，又任監(jiān)和劑局、處州知府，以起居郎、假資政殿大學(xué)士出使金朝，為改變接納金國詔書禮儀和索取河南“陵寢”地事，慷慨抗節(jié)，不畏強(qiáng)暴，幾近被殺，不辱使命而歸，并寫成使金日記攬轡錄。后歷任靜江、咸都、建康等地行政長官。淳熙時，官至參知政事，因與孝宗意見相左，兩個月即去職。晚年隱居故鄉(xiāng)石湖

6、。卒謚文穆。他與尤袤、楊萬里、陸游齊名，號稱“中興四大詩人”。他從江西派入手，后學(xué)習(xí)中、晚唐詩，繼承了白居易、王建、張籍等詩人新樂府的現(xiàn)實(shí)主義精神，終于自成一家。風(fēng)格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農(nóng)村社會生活內(nèi)容的作品成就最高。他使金途中所寫的七十二首絕句，如青遠(yuǎn)店、州橋、雙廟等，反映了北方人民的痛苦生活和他們的民族感情。愛國情感激昂悲壯。其催租行、后催租行、繅絲行、勞畬耕等揭露封建剝削的殘酷，表現(xiàn)對人民疾苦的同情。他晚年所作四時田園雜興六十首，描繪了農(nóng)村景物、風(fēng)俗人情和農(nóng)民生活，風(fēng)格清新明快，優(yōu)美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是古代田園詩的集大成者。這類詩在南宋末期產(chǎn)生極大影響。他的

7、文賦在當(dāng)時也享有盛名。詞作情長意深，前期作品與秦觀相近，后期作品則近于蘇軾。范成大的作品在南宋末年即產(chǎn)生了顯著的影響，到清初影響更大，當(dāng)時流傳著“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游劍南詩稿）的說法。如其中夏日一首說：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”寫農(nóng)民一家辛勤勞動的情景，親切、淳樸，有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。他也寫了一些應(yīng)酬唱和、山川行旅、嘆老嗟悲以至講論佛典禪里之作。楊萬里石湖居士詩集序說：“（范成大詩）大篇決流，短章斂芒；緡而不釀，縮而不僧。清新嫵媚，奄有鮑謝；奔逸雋偉，窮追太白。求其支字之陳陳，一唱之嗚嗚，不可得世。”生平詳見宋史卷三八六。有石湖居士詩集、石湖

8、詞等。范成大的作品在當(dāng)時即有顯著影響，到清初則影響尤大，有“家劍南而戶石湖”（“劍南”指陸游劍南詩稿）之說。其詩風(fēng)格輕巧，但好用僻典、佛典。晚年所作四時田園雜興（60首）是其代表作，錢鐘書在宋詩選注中謂之“也算得中國古代田園詩的集大成”。他同時還是著名的詞作家，或許還可說是一位地理學(xué)家。有石湖詩集、石湖詞、桂海虞衡志、攬轡錄、驂鷺錄、吳船錄、吳郡志等著作傳世。張志和（730年810年），字子同，初名龜齡，漢族，中國唐朝婺州（今浙江金華）人，自號“煙波釣徒”，又號“玄真子”。唐代著名道士、詞人和詩人。十六歲參加科舉，以明經(jīng)擢第，授左金吾衛(wèi)錄事參軍，唐肅宗賜名為“志和”。因事獲罪貶南浦尉，不久赦還

9、。自此看破紅塵，浪跡江湖，隱居祁門赤山鎮(zhèn)。其兄張鶴齡擔(dān)心他遁世不歸，在越州（今紹興市）城東筑茅屋讓他居住。史載唐肅宗曾賜他奴婢各一人，張志和讓他們結(jié)婚，取名漁童和樵青。著有玄真子集。張志和初名龜齡，后由唐肅宗賜名“志和”，自稱“煙波釣徒”，又號“玄真子”，唐代著名詞人和詩人。婺州金華（今屬浙江）人，后棄官遷居黟縣赤山鎮(zhèn)（今祁門祁山鎮(zhèn)）之石山塢。十六歲游大學(xué)，以明經(jīng)耀第，獻(xiàn)策肅宗，深蒙賞重，任翰林待詔授左金吾衛(wèi)錄事參軍，并賜名“志和”。后因事貶為南浦尉，未到任，還本籍，親喪不復(fù)仕。扁舟垂綸，祭三江，泛五湖，自稱“煙波釣徒”，著玄真子十二卷三萬言，因以為號。兄鶴齡，恐志和遁世不歸，為之在越州（今紹

10、興）城東筑茅屋一所。志和居之，嘗有吏人派志和為淘河夫，即親自執(zhí)蕾勞作，毫無怨色。觀察使陳少游聞而謁之，坐必終日，題其所居為館真坊。又因草堂椽拄，皮節(jié)猶存。全無斧斤之痕，門巷更為漱隘，門隔流水，十年無橋，乃出資稍擴(kuò)其居，“并造橋，時稱回軒巷、大夫橋。肅宗賞賜奴婢各一，志和使結(jié)為夫婦，取名“漁童”、“樵青”。人間其故，答道：漁童使捧鈞收綸，蘆中鼓泄，樵青使蘇蘭薪桂，竹里煎茶?！标懹稹⑴嵝輪栍泻稳送鶃?？答稱：“太虛作室而共居，夜月為燈以同照。與四海諸公未嘗離別，何有往來？！”顏真卿為淤州刺史，張志和乘敝舟往訪，顏欲為他造新船，張道：“攪惠漁舟，愿以為浮家泛宅，訴訟江湖之上，往來茗冒之間，即野夫之幸矣

11、！”其詼諧辯捷，類皆如此。張志和博學(xué)多才，歌、詞、詩、畫俱佳。酒酣耳熱，或擊鼓吹笛，或吟詩作畫頃刻即成。嘗于顏真卿席間與眾客唱和漁夫詞，張志和首唱漁歌子：“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?！鳖佌媲洹㈥懹?、徐士衡、李成矩等共和二十五首。志和復(fù)剪素寫景，須臾五本。隨句賦象、人物、舟船、鳥獸，煙波鳳月，皆依文章，曲盡其妙。真卿與諸客傳玩，嘆服不已。唐朱景玄撰唐朝名畫錄，定逸品三人，張志和居其一。明董其昌畫旨云：“昔人以逸品置神品至上，歷代唯張志和可無愧色?！睆堉竞图葹樯酱[逸，著作玄妙，故后世傳為神仙中人。如續(xù)仙傳云，玄真子“守真養(yǎng)氣，臥雪不寒，入水不濡?！碧评畹略Ｔu張志和：“隱而有名，顯而無事，不窮不達(dá)，嚴(yán)光之比?！睆堉竞驮跐櫶锞幼《嗄辏?yàn)樗木壒?，后人遂將潤田稱作張村庇。張村庇在祁城西10余