心高志遠(yuǎn)路漫漫晉樂(lè)述衷腸：心路漫漫

1、電視連續(xù)劇喬家大院是一部描寫(xiě)晉商故事的極具山西地方風(fēng)格的電視作品，劇情曲 折動(dòng)人，受到觀眾們的關(guān)注。在片頭音樂(lè)中有一對(duì)胡琴的演奏婉轉(zhuǎn)纏綿，畫(huà)龍點(diǎn)睛地表達(dá)了 勤勞質(zhì)樸的山西人在晉商路上伴隨的一絲哀婉孤寂的情感，它們就是山西地方劇種晉劇文場(chǎng) 弓弦樂(lè)器呼胡和二弦產(chǎn)生的藝術(shù)效果。晉劇即山西梆子、中路梆子，因興起于晉中地區(qū)的汾陽(yáng)、孝義、祁縣、太谷及太原而得名，距今已有近三百年的歷史。晉劇的音腔聲韻中正平和，深受人們喜愛(ài)。其傳統(tǒng)樂(lè)隊(duì)一一 文武場(chǎng)由 9 人組成， 舊稱(chēng)“九面手”，弓弦樂(lè)器呼胡和二弦是主要伴奏樂(lè)器， 有著鮮明的藝術(shù) 特點(diǎn)，對(duì)晉劇音樂(lè)風(fēng)格的展現(xiàn)起著重要作用。晉商壯大、繁盛的時(shí)間恰與晉劇藝術(shù)發(fā)展的

2、時(shí) 間同步，可以說(shuō)晉劇幾乎一直伴隨、目睹著晉商的成長(zhǎng)，這不是歷史的巧合，其中有著內(nèi)在 聯(lián)系。在戒律嚴(yán)格的晉商組織中，在奔波于各地票號(hào)的路途上，晉劇音樂(lè)給商人們帶去了心 靈的慰藉、 精神的寄托。 同時(shí)晉中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與金融積累也帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐奈幕瘖蕵?lè)生活， 在晉劇藝術(shù)環(huán)境中，晉商是特殊的欣賞群體，他們不僅是晉劇的重要聽(tīng)眾，而且更憑借他們 的優(yōu)勢(shì)成為晉劇重要的影響者、傳播者和發(fā)展者。可見(jiàn)，音樂(lè)文化的活動(dòng)任何時(shí)候都不是脫 離社會(huì)的， 二者是相互影響相互滲透的， “只有把聯(lián)接藝術(shù)領(lǐng)域、 物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域和政治斗爭(zhēng)領(lǐng) 域的那一多變而復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)揭示出以后， 才能對(duì)藝術(shù)的功能與目的、 不斷變化中的藝術(shù)風(fēng)格， 甚

3、至藝術(shù)手段的某些方面獲得理解”。以下筆者將對(duì)晉劇文場(chǎng)弓弦樂(lè)藝術(shù)特點(diǎn)、風(fēng)格產(chǎn)生等進(jìn)行分析研究。一、樂(lè)器概況呼胡，又稱(chēng)晉胡、胡胡、葫蘆子，形制比一般板胡大一些，屬于板胡系列中的中音或次 中音板胡。二弦，又稱(chēng)二股弦，形制較呼胡小，演奏時(shí)定弦比呼胡高八度。在晉劇文場(chǎng)樂(lè)隊(duì) 中，二者伴奏分工不同，演奏技巧與表現(xiàn)力也因此各具特點(diǎn)。晉劇音樂(lè)基本為五度相生律， “fa”、“xi ”音與其前后二度音的關(guān)系比較特殊，因此，老 藝人們還總結(jié)出伴奏時(shí)呼胡“上平尺滿(mǎn)六指綿” （工尺譜） ，意思是演奏時(shí) dol 要準(zhǔn)， re 要偏 高一點(diǎn)， sol 要偏低一點(diǎn)旋律才好聽(tīng)，這也是晉劇音樂(lè)風(fēng)格的重要體現(xiàn)。當(dāng)然這并不絕對(duì)， 在演

4、奏時(shí)，依演員唱腔、劇情等情況還有著微妙的變化。熟悉晉劇的人，只要聽(tīng)?zhēng)讉€(gè)音就能 辨別出來(lái)是晉劇音樂(lè)。二、晉劇弓弦樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)晉劇場(chǎng)面藝術(shù)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐，逐步總結(jié)出一些相應(yīng)的方法和規(guī)律，形成了穩(wěn)定的風(fēng)格。 其文場(chǎng)弓弦樂(lè)器一一呼胡和二弦的藝術(shù)特點(diǎn)即是它們伴奏、合作特點(diǎn)二者演奏相輔相成、音 色互助，表現(xiàn)為即興的支聲復(fù)調(diào)，在聽(tīng)覺(jué)上有著獨(dú)特的魅力，具有樸素、自然的美感。伴奏樂(lè)器的分工在文場(chǎng)伴奏中呼胡是主奏，根據(jù)劇情需要有時(shí)要靈活起奏、為演員亮調(diào)、或者合理選擇 曲牌；有時(shí)要配合演員的唱腔與動(dòng)作奏出聲效；有時(shí)它要緊跟劇情，帶動(dòng)、指揮其它樂(lè)器的 演奏。二弦是裝飾性的伴奏，演奏時(shí)大多用“抹擦”的手法，對(duì)主旋律加花變

5、奏，起奏、止 奏較為自由，但不能喧賓奪主。因此在晉劇場(chǎng)面中，呼胡要當(dāng)一半的家，演奏者是僅次于鼓師作用的樂(lè)師，二弦較為依附于呼胡的演奏，起豐富伴奏樂(lè)隊(duì)旋律和音樂(lè)律動(dòng)的作用。文場(chǎng) 中的其它兩件伴奏樂(lè)器一一三股弦、四股弦，也演奏主旋，發(fā)揮彈撥樂(lè)器自身特點(diǎn)，起著為 唱腔增加節(jié)奏律動(dòng)的作用。 有戲諺云“呼胡立桿子，二弦穿眼子，三弦補(bǔ)窟子，四弦掌尺子。” 意思是呼胡奏主旋律， 是樂(lè)隊(duì)的支柱；二弦以華彩性演奏穿梭于旋律中，豐富旋律中的織體；三弦、四弦則是把持著樂(lè)隊(duì)的節(jié)奏律動(dòng)與節(jié)拍，形象地描繪出晉劇文場(chǎng)四大件合作的分工和 音響效果。呼胡和二弦在伴奏中的作用如果將晉劇音樂(lè)的表演比作完整的一個(gè)人，那么呼胡的作用好

6、比“筋”，演奏時(shí)不絕如縷，綿綿不斷，一直緊跟演員的唱腔和場(chǎng)面的需要，仿佛樂(lè)隊(duì)的“筋脈”，它是貫穿戲曲音樂(lè)的一條主線。二弦的作用好比“血”，其伴奏旋律與其他樂(lè)器不同，而是與主旋律形成三度、四度 或五度的裝飾性旋律，活躍音樂(lè)語(yǔ)言，增加節(jié)奏律動(dòng)，在文場(chǎng)伴奏中“活血通絡(luò)”，使音樂(lè)進(jìn)行具有一定的必然性。呼胡和二弦的音色互助呼胡屬于中音或次中音板胡，音色柔美，發(fā)音柔和渾厚，有著濃重的“葫蘆味”，行內(nèi)人稱(chēng)其“梅音”或“堂音”。二弦的音域比呼胡高八度，音色瞭亮清脆，跳躍活潑。在樂(lè)隊(duì)中， 呼胡和二弦利用在音色方面存在的明顯差異，伴奏時(shí)通過(guò)音色互助來(lái)豐富音響。呼胡聲音相 對(duì)柔和含蓄，如絲如縷，綿綿不斷，而二弦演奏

7、時(shí)聲音更像是一個(gè) “花腔女高音”，高亢瞭亮， 婉轉(zhuǎn)如鶯。這樣的“男女聲二重唱”，單從音響上來(lái)欣賞不能不說(shuō)是一對(duì)絕妙的黃金搭檔。三、晉劇文場(chǎng)弓弦樂(lè)風(fēng)格之產(chǎn)生戲曲作為一門(mén)具有悠久歷史的綜合藝術(shù)，各劇種之間雖然具有許多共性， 但戲曲在傳承、外流過(guò)程中，會(huì)與當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化、地方方言、社會(huì)環(huán)境等因素相融合發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的地 域性，表現(xiàn)出不同的藝術(shù)特征。例如將晉劇與我們熟悉的“國(guó)粹”京劇作比較，雖然文場(chǎng)弓 弦樂(lè)器同是兩件，但無(wú)論是形制、音色，還是伴奏方式均有不同京劇文場(chǎng)主奏京胡音色高亢 清脆，另一弓弦樂(lè)器京二胡聲音較為黯淡柔和；在伴奏樂(lè)隊(duì)中，二者演奏相同旋律，京胡演 奏主旋律，京二胡就像京胡的影子跟隨其后

8、，形影不離。晉劇文場(chǎng)主奏呼胡音色則渾厚柔和，二弦聲音高亢清麗；二者伴奏時(shí)演奏不同旋律，呼胡演奏主旋律，二弦則為裝飾性的伴奏， 既能夠和諧統(tǒng)一起到為主旋律增光添彩的作用，又發(fā)揮了各自的優(yōu)勢(shì)不失自己個(gè)性。那么從產(chǎn)生到發(fā)展成熟，晉劇及其欣賞者為什么選擇呼胡和二弦這樣的伴奏模式作為其 文場(chǎng)弓弦樂(lè)器呢？筆者下面將試圖分析地域性對(duì)晉劇音樂(lè)風(fēng)格產(chǎn)生的影響，從中發(fā)現(xiàn)晉劇選 擇呼胡、二弦作為文場(chǎng)弓弦樂(lè)器的必然性特殊的地域文化滲透和影響著晉劇音樂(lè)的發(fā)展山西的自然條件比較復(fù)雜，不同區(qū)域的生活方式、歷史文化傳統(tǒng)（包括風(fēng)俗、習(xí)俗），以及當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)，形成了山西各區(qū)域民眾不同的性格差異，必然會(huì)影響對(duì)藝術(shù)的 審美

9、意識(shí)和心理需求。比如在藝術(shù)上同是梆子腔，晉北、晉南、晉中所表現(xiàn)的風(fēng)格則不同晉 北自然條件較為惡劣，歷史上與游牧民族接觸密切，人們性格中多豪放勇敢，因此北路梆子 唱腔表現(xiàn)得多高亢熱情，郭沫若先生曾嘆之“激昂慷慨不尋常” ；晉南自然環(huán)境適宜于農(nóng)耕， 自古人民性格多溫和、內(nèi)向，注重禮儀學(xué)識(shí)，南路梆子（蒲?。┏粍t較華麗纖細(xì)，柔媚活 潑；而晉中地處黃土高原的汾河平原，蒙、漢、回、羌等民族交流甚密，長(zhǎng)期以來(lái)是“朝廷 之重鎮(zhèn)， 亂世之強(qiáng)藩” ，也是農(nóng)耕和游牧交匯融合之地， 加之明清出現(xiàn)的晉商活動(dòng)， 人民的性 格特點(diǎn)受到三種文化農(nóng)耕文化、 游牧文化和晉商文化的影響， 溫和而含蓄， 淳樸又率直。 在這樣的社會(huì)

10、環(huán)境中，中路梆子（晉?。┏灰粽{(diào)較為中正平和，表演自然樸實(shí)，弓弦樂(lè)器 呼胡的綿長(zhǎng)加二弦的嘹亮的演奏風(fēng)格，也更符合晉劇表演藝術(shù)的要求。晉劇所選擇的樂(lè)器與唱腔風(fēng)格協(xié)調(diào)一致晉劇伴奏樂(lè)器的確立也是經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。比如從第一代老藝人高彭根開(kāi)始就 在不斷地對(duì)呼胡進(jìn)行改良，最初的呼胡形體較小，音量也不大，伴奏時(shí)高音較突出但不夠渾 厚，隨著晉劇藝術(shù)的發(fā)展要求才逐漸變化成為現(xiàn)今模樣。晉劇唱腔多以平和優(yōu)雅見(jiàn)長(zhǎng)，許多 著名唱段如 教子空城計(jì) 等都具有這個(gè)特點(diǎn)， 采用渾厚柔和的中音弓弦樂(lè)器作為文場(chǎng)主 奏樂(lè)器進(jìn)行伴奏，可以更好地體現(xiàn)音樂(lè)風(fēng)格。那些舒緩而含蓄激情的唱腔在呼胡和二弦這種 具有地方特色的即興重奏方式的襯

11、托和潤(rùn)飾下，聽(tīng)起來(lái)洋洋盈耳、賞心悅目，使我們強(qiáng)烈地 感受到當(dāng)?shù)厝嗣駱闼氐膶徝烙^。作為晉劇的重要聽(tīng)眾，晉商以其特有的方式影響著晉劇藝術(shù)（1）由于晉商娛樂(lè)的需要，山西梆子、地方小戲曲等“精神產(chǎn)品”在經(jīng)濟(jì)上獲得支持， 得以較快、良好地發(fā)展。例如晉中商人在祭祀、慶典中都要請(qǐng)中路梆子演出，為這一劇種的 形成與發(fā)展提供了舞臺(tái)； 還出資興辦戲班， 如咸豐年間祁縣渠氏的 “三慶戲班” ，每年到各地 巡演，年終再回到本地“匯演” ，多時(shí)由四組班子輪番上演，熱鬧非凡。（2）晉商經(jīng)濟(jì)交流的過(guò)程中促進(jìn)了戲曲文化的交流, 換句話(huà)說(shuō)商路即戲路。 明清晉商“致富皆在千里或萬(wàn)里之外” ，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)且晉商內(nèi)部管理嚴(yán)明， 晉劇作為

12、他們主要的、 有時(shí)是唯一 的娛樂(lè)手段， 便被經(jīng)常邀請(qǐng)或隨行到各地商埠所在地演出。 晉商的發(fā)展使晉劇音樂(lè)走出山西， 并有機(jī)會(huì)與各地的民間音樂(lè)文化進(jìn)行交流，取其之長(zhǎng)，豐富表演藝術(shù)。（3）晉商中的一些人由愛(ài)戲到成為票友， 進(jìn)而成為晉劇傳承發(fā)展的一分子， 對(duì)晉劇藝術(shù) 產(chǎn)生了很大影響。他們受過(guò)嚴(yán)格的傳統(tǒng)文化教育，具有相當(dāng)?shù)奈幕仞B(yǎng)，彌補(bǔ)了晉劇藝人們 在理論和文化層次上的不足。例如祁縣富商韓子謙，熱衷于晉劇、木偶、秧歌等民間藝術(shù)。 他曾專(zhuān)門(mén)請(qǐng)晉劇藝術(shù)名流前來(lái)聚會(huì)， 還成立戲曲研究社， 當(dāng)時(shí)稱(chēng)之為 “戲窩子”，并對(duì)晉劇的 劇本、音樂(lè)、聲腔、表演藝術(shù)等都進(jìn)行了深入系統(tǒng)的研究和改革。（4）晉商文化是在某個(gè)歷史時(shí)

13、期、 特定的地域條件下產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)文化現(xiàn)象， 它融匯了中 國(guó)儒家思想、誠(chéng)信商業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、自強(qiáng)不息的創(chuàng)業(yè)精神以及晉人純樸內(nèi)斂的性格特征等等因 素。這些直接影響晉商精神文化底蘊(yùn)的要素，也影響了同時(shí)期、同地域產(chǎn)生的晉劇音樂(lè)，可 以看到二者之間存在著許多共性。例如晉劇音樂(lè)風(fēng)格所表現(xiàn)的淳厚、平和、中庸、不張揚(yáng)， 即是與晉商的博大寬厚、兼容并蓄、求同存異、自強(qiáng)不息的內(nèi)力與特點(diǎn)有異曲同工之處。體 現(xiàn)在晉劇弓弦樂(lè)器一一呼胡和二弦演奏藝術(shù)中表現(xiàn)出的渾厚與高亢、虛實(shí)相應(yīng)的對(duì)立統(tǒng)一現(xiàn) 象，與晉商率直純樸天性與行業(yè)中審時(shí)度勢(shì)的中庸之道，晉人固守故土的傳統(tǒng)觀念與勇于外 出經(jīng)商的開(kāi)放意識(shí)，經(jīng)營(yíng)商業(yè)能夠兼容并蓄、求同存異等等復(fù)雜、矛盾的現(xiàn)象具有一定的共性。如今許多劇種的伴奏