25《伯牙絕弦》優(yōu)秀課件

1、藝術(shù)的魅力藝術(shù)的魅力 藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝藝術(shù)理我們并不遙遠(yuǎn)，藝術(shù)就在我們身邊。他可以是一術(shù)就在我們身邊。他可以是一首歌、一幅畫。也可以是一件首歌、一幅畫。也可以是一件不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地不起眼的小飾品。有藝術(shù)的地方就有美。本組課文將帶你們方就有美。本組課文將帶你們走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)走進(jìn)藝術(shù)的百花園。感受藝術(shù)的魅力，受到美的熏陶。的魅力，受到美的熏陶。 鐘子期和俞伯牙的故事鐘子期和俞伯牙的故事 俞瑞，字俞瑞，字伯牙伯牙，戰(zhàn)國時(shí)的，戰(zhàn)國時(shí)的音樂家音樂家，曾擔(dān)任，曾擔(dān)任晉國晉國的的外交官外交官。 俞伯牙俞伯牙從小就酷從小就酷愛音樂愛音樂，他的老師成連曾，他的老師成連曾帶著他到東海的

2、帶著他到東海的蓬萊山蓬萊山，領(lǐng)略大自然的壯，領(lǐng)略大自然的壯美神美神奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來奇，使他從中悟出了音樂的真諦。他彈起琴來，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如，琴聲優(yōu)美動(dòng)聽，猶如高山流水高山流水一般。雖然，一般。雖然，有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直有許多人贊美他的琴藝，但他卻認(rèn)為一直 沒有沒有遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自遇到真正能聽懂他琴聲的人。他一直在尋覓自己的知音己的知音 有一年，有一年，俞伯牙俞伯牙奉晉王之命出使楚國。八奉晉王之命出使楚國。八月十五那天，他乘船來到了漢月十五那天，他乘船來到了漢陽江陽江口。遇風(fēng)浪口。遇風(fēng)浪，停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了，

3、停泊在一座小山下。晚上，風(fēng)浪漸漸平息了下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的下來，云開月出，景色十分迷人。望著空中的一輪明月一輪明月，俞伯牙俞伯牙琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴興大發(fā)，拿出隨身帶來的琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲琴，專心致志地彈了起來。他彈了一曲又一曲，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，正當(dāng)他完全沉醉在優(yōu)美的琴聲之中的時(shí)候，猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞猛然看到一個(gè)人在岸邊一動(dòng)不動(dòng)地站著。俞伯伯牙牙吃了一驚，手下用力，吃了一驚，手下用力，“啪啪”的一聲，琴弦的一聲，琴弦被撥斷了一根。俞被撥斷了一根。俞伯牙伯牙正在猜測岸邊的人為何正在猜測岸邊的人為何而來，就聽

4、到那個(gè)人大聲地對他說：而來，就聽到那個(gè)人大聲地對他說：“先生，先生，您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到您不要疑心，我是個(gè)打柴的，回家晚了，走到這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站這里聽到您在彈琴，覺得琴聲絕妙，不由得站在這里聽了起來。在這里聽了起來?！?俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁俞伯牙借著月光仔細(xì)一看，那個(gè)人身旁放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙放著一擔(dān)干柴，果然是個(gè)打柴的人。俞伯牙心想：一個(gè)打柴的心想：一個(gè)打柴的樵夫樵夫，怎么會(huì)聽懂我的琴，怎么會(huì)聽懂我的琴呢？于是他就問：呢？于是他就問：“你既然懂得琴聲，那就你既然懂得琴聲，那就請你說說看，我彈的是一首什么曲子？請你說說

5、看，我彈的是一首什么曲子？” 聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回聽了俞伯牙的問話，那打柴的人笑著回答：答：“先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子先生，您剛才彈的是孔子贊嘆弟子顏顏回回的的曲譜曲譜，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，只可惜，您彈到第四句的時(shí)候，琴弦斷了。琴弦斷了?！?打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大打柴人的回答一點(diǎn)不錯(cuò)，俞伯牙不禁大喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞喜，忙邀請他上船來細(xì)談。那打柴人看到俞伯牙彈的琴，便說：伯牙彈的琴，便說：“這是這是瑤琴瑤琴，！相傳是，！相傳是伏羲氏伏羲氏造的。造的。”接著他又把這接著他又把這瑤琴瑤琴的來歷說的來歷說了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心

6、了出來。聽了打柴人的這番講述，俞伯牙心中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人中不由得暗暗佩服。接著俞伯牙又為打柴人彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的彈了幾曲，請他辨識其中之意。當(dāng)他彈奏的琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說：琴聲雄壯高亢的時(shí)候，打柴人說：“這琴聲這琴聲，表達(dá)了高山的雄偉氣勢。，表達(dá)了高山的雄偉氣勢?！碑?dāng)琴聲變得清當(dāng)琴聲變得清新流暢時(shí)，打柴人說：新流暢時(shí)，打柴人說：“這后彈的琴聲，表這后彈的琴聲，表達(dá)的是無盡的流水。達(dá)的是無盡的流水?！?俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲俞伯牙聽了不禁驚喜萬分，自己用琴聲表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的表達(dá)的心意，過去沒人能聽得懂，而眼前的這個(gè)

7、這個(gè)樵夫樵夫，竟然聽得明明白白。沒想到，在，竟然聽得明明白白。沒想到，在這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知這野嶺之下，竟遇到自己久久尋覓不到的知音，于是他問明打柴人名叫音，于是他問明打柴人名叫鐘子期鐘子期，和他喝，和他喝起酒來。倆人越談越投機(jī)，起酒來。倆人越談越投機(jī)，相見恨晚相見恨晚，結(jié)拜結(jié)拜為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。為兄弟。約定來年的中秋再到這里相會(huì)。 和和鐘子期鐘子期灑淚而別后第二年中秋，俞伯灑淚而別后第二年中秋，俞伯牙如約來到了漢牙如約來到了漢陽江陽江口，可是他等啊等啊，口，可是他等啊等啊，怎么也不見怎么也不見鐘子期鐘子期來赴約，于是他便彈起琴來赴約，于是他便彈起琴來召喚這

8、位知音，可是又過了好久，還是不來召喚這位知音，可是又過了好久，還是不見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘見人來。第二天，俞伯牙向一位老人打聽鐘子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染子期的下落，老人告訴他，鐘子期已不幸染病去世了。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)共∪ナ懒?。臨終前，他留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮叄桨嗽率逑鄷?huì)時(shí)，好聽俞伯牙修在江邊，到八月十五相會(huì)時(shí)，好聽俞伯牙的琴聲。的琴聲。 聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來聽了老人的話，俞伯牙萬分悲痛，他來到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了到鐘子期的墳前，凄楚地彈起了古曲古曲高山高山流水流水。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一聲。彈罷，他挑斷了琴弦，長嘆了一

9、聲，把心愛的，把心愛的瑤琴瑤琴在在青石青石上摔了個(gè)粉碎。他悲上摔了個(gè)粉碎。他悲傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴傷地說：我唯一的知音已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？還彈給誰聽呢？” 兩位兩位“知音知音”的友誼感動(dòng)了后人，人們的友誼感動(dòng)了后人，人們在他們相遇的地方，筑起了一座在他們相遇的地方，筑起了一座古琴臺(tái)古琴臺(tái)。直。直至今天，人們還常用至今天，人們還常用“知音知音”來形容朋友之來形容朋友之間的情誼。間的情誼。 后人有詩贊美曰后人有詩贊美曰: :摔碎瑤琴鳳尾寒摔碎瑤琴鳳尾寒, ,子期子期不在與誰彈不在與誰彈? ?春風(fēng)滿面皆朋友春風(fēng)滿面皆朋友, ,欲覓知音難上欲覓知音難上難難! ! 朗讀課文

10、，注意停頓朗讀課文，注意停頓 伯牙伯牙善善鼓琴，鐘子期鼓琴，鐘子期善聽。善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善善哉，峨峨兮哉，峨峨兮若若泰山！泰山！”志在流水，志在流水，鐘子期曰：鐘子期曰：“善哉，洋洋兮善哉，洋洋兮若若江江河！河！”伯牙伯牙所念，鐘子期所念，鐘子期必得之。必得之。子期死，伯牙子期死，伯牙謂謂世世再無知音，乃再無知音，乃破琴破琴絕弦，終身絕弦，終身不復(fù)鼓。不復(fù)鼓。解 題 伯牙絕弦：絕，斷絕。伯牙因?yàn)樽悠谒懒?，就把琴摔碎，再也不彈琴了?！安澜^弦”是什么意思？理解課文理解課文 讀通課文，結(jié)合課文下讀通課文，結(jié)合課文下的注釋、插圖并聯(lián)系上下文的注釋、

11、插圖并聯(lián)系上下文說說每句話的意思。說說每句話的意思。1 ）伯牙善鼓琴，鐘子期善聽?！吧粕啤保荷朴?，擅長。善于，擅長。 “鼓鼓”：彈。彈。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。賞。 2）伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”：太好了。哉：語氣助詞表示太好了。哉：語氣助詞表示 感感嘆。嘆。 “峨峨”：高。高。 “兮”：語氣詞，相當(dāng)于語氣詞，相當(dāng)于“啊啊”。 “若”：好像。好像。 “志在高山”：心里想到高山心里想到高山 伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：子期（聽了）說：“太好了！簡直就像巍太好了！簡直就像巍峨

12、的泰山（屹立在我眼前）！峨的泰山（屹立在我眼前）！”3）志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”“洋洋洋洋”，廣大。廣大。 伯牙心里想到流水，鐘子期伯牙心里想到流水，鐘子期說：說：“妙極了！這琴聲宛如奔妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流騰不息的江河（從我心中流過）！過）！” 4） 伯牙所念，鐘子期必得之?！八钏睢保核氲降?。所想到的?！暗玫谩保憾谩６?。 “之之” ：他，指伯牙。：他，指伯牙。 不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。確地道出他的心意。5）子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。 “謂謂”，覺得。覺得。

13、 “知音知音”，理解自己心意、有共同語言的人。理解自己心意、有共同語言的人?！捌魄倨魄佟?，把琴摔碎。把琴摔碎。 “復(fù)復(fù)”，再，重新。再，重新。 鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世鐘子期死后，伯牙（悲痛欲絕）覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再知音了，于是，他把心愛琴摔碎，終身不再彈琴了。彈琴了。 伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯伯牙善于彈琴，鐘子期善于欣賞。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期牙彈琴的時(shí)候，心里想到高山，鐘子期（聽了）說：（聽了）說：“太好了！簡直就像巍峨的太好了！簡直就像巍峨的泰山（屹立在

14、我眼前）?。√┥剑ㄒ倭⒃谖已矍埃┌?！”伯牙心里想伯牙心里想到流水，鐘子期說：到流水，鐘子期說：“妙極了！這琴聲宛妙極了！這琴聲宛如奔騰不息的江河（從我心中流過）！如奔騰不息的江河（從我心中流過）！”不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確不管伯牙心里想到什么，鐘子期都能準(zhǔn)確地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛地道出他的心意。子期死后，伯牙（悲痛欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子欲絕），覺得世界上再也找不到（比鐘子期更能了解自己的）知音了，于是，他把期更能了解自己的）知音了，于是，他把琴摔碎，終身不再彈琴了。琴摔碎，終身不再彈琴了。反復(fù)朗讀，思考問題反復(fù)朗讀，思考問題1、文中哪些地方可以體現(xiàn)鐘子期

15、是伯牙的知音？ 伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。 伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：曰：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，峨峨兮若泰山！” 志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙所念，鐘子期必得之。 2 2、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，、伯牙是一個(gè)技藝高超的音樂家，生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但生活中應(yīng)該不缺少別人的贊美，但他因?yàn)殓娮悠诘乃蓝驗(yàn)殓娮悠诘乃蓝敖^弦絕弦”了，了，你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)你怎樣看待他的舉動(dòng)？結(jié)合課文內(nèi)容說說你的理解容說說你的理解。 伯牙作為楚國著名的宮廷樂師，名滿伯牙作為楚國著名的宮廷樂師

16、，名滿天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫天下，雖然聽者眾多，但聽到的都是那些毫無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊無價(jià)值的、沒有意義的、空虛的、膚淺的贊美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。美，他始終覺得無人真正聽懂他的琴聲。 他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽他在心中無數(shù)次的呼喚，呼喚能真正聽懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到懂他琴聲的人呀！終于有一年中秋，伯牙來到江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，江邊用琴聲排遣心中的苦悶，他萬萬沒想到，此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟此時(shí)，此地，此人，鐘子期，一個(gè)山野村夫竟識透了自己的每一個(gè)音符。識透了自己的每一個(gè)音符。善哉！善哉！ 于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年于是，他們相約來年再來此相聚，然而世事難料，在第二年的這個(gè)時(shí)候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。的這個(gè)時(shí)候子期沒有來，迎接他的卻是一堆黃土和冰冷的墓碑。此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段?。∮谑?，他內(nèi)心的痛此刻，他多想在墳前再為鐘子期鼓一段??！于是，他內(nèi)心的痛楚全化為了琴聲。楚全化為了琴聲。 鐘子期死了，伯牙再也沒有了鐘子期死了，伯牙再也沒有了知音，再也沒有人能真正欣賞自