林黛玉進(jìn)賈府要點(diǎn)訓(xùn)練

1、語(yǔ)文備課大師 林黛玉進(jìn)賈府學(xué)習(xí)要點(diǎn)及能力訓(xùn)練編稿老師：李家聲審稿老師：李家聲責(zé) 編：徐冬杰錄入：張艷紅 一、學(xué)習(xí)要點(diǎn)    （一）簡(jiǎn)介作者及紅樓夢(mèng)    1、作者    曹雪芹（約17151763），清代卓越的小說(shuō)家，名霑，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹、芹圃、芹溪。他祖先原是漢族，但很早成為清朝正白旗內(nèi)務(wù)府的“包衣”（滿語(yǔ)“奴仆”），入了滿籍。自其曾祖曹璽開始，三代世襲江寧織造的官職，曾祖母還做過(guò)康熙皇帝的乳母。其祖父曹寅做過(guò)康熙皇帝的侍讀，尤為康熙皇帝所信任?？滴趸实哿文涎?，有四次住在

2、曹寅的江寧織造署內(nèi)，曹寅還奉命以密摺報(bào)告當(dāng)?shù)卣吻闆r。曹家在當(dāng)時(shí)是顯赫的貴族。曹寅善寫詩(shī)填詞譜曲，曹雪芹的文學(xué)修養(yǎng)與家庭環(huán)境很有關(guān)系。雍正初，在朝廷內(nèi)部斗爭(zhēng)牽連下，曹雪芹之父曹頫（f）因任內(nèi)財(cái)產(chǎn)虧空等被罷官、抄家，家境從此衰落，曹雪芹也從貴公子而一落于寒士，過(guò)著“蓬牖茅椽，繩床瓦灶”的貧困生活，后期住在北京西郊香山（黃葉村），年未五十，貧病而死。    曹雪芹性情高傲，具有深厚的文化修養(yǎng)和卓越的藝術(shù)才能，他生活在中國(guó)封建社會(huì)末世，看到了封建制度的摧殘迫害，看到了封建統(tǒng)治的腐朽沒落，具有鮮明的反封建禮教思想傾向，他用十年時(shí)間從事紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作。 &

3、#160;  紅樓夢(mèng)后四十回的作者高鶚，字蘭墅，是清乾隆、嘉慶時(shí)人。他的續(xù)補(bǔ)，使這部偉大作品以完整面目呈現(xiàn)世人。    2、關(guān)于紅樓夢(mèng)    紅樓夢(mèng)又名石頭記，它以賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇為主線，通過(guò)描寫貴族官僚大家庭的盛衰歷史，塑造了眾多典型人物，從而表達(dá)了反封建追求自由的主題，真實(shí)而藝術(shù)地反映了我國(guó)封建社會(huì)走向衰亡的歷史趨勢(shì)。作品語(yǔ)言優(yōu)美，善于刻畫人物，規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，具有高度的思想性和藝術(shù)成就，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的巔峰，是我國(guó)文學(xué)的驕傲。從它刊行時(shí)起，二百多年來(lái)，獲得了廣大人民的歡迎，

4、產(chǎn)生了極大的影響。紅樓夢(mèng)流行不久，京師出現(xiàn)行枝詞：“開口不談紅樓夢(mèng)，此公缺典定糊涂?！笨梢娪绊懼蕖?#160;   曹雪芹寫紅樓夢(mèng)曾增刪五次，傾注了他的全部心血，他在題石頭記詩(shī)中說(shuō)：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味？”紅樓夢(mèng)是以作者的廣闊的生活閱歷為基礎(chǔ)，以卓越的藝術(shù)虛構(gòu)而成就的偉大作品。紅樓夢(mèng)中寫甄士隱與僧道至“太虛幻境”，見其聯(lián)曰：假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)。這也是創(chuàng)作紅樓夢(mèng)之原則。（寶玉有曹雪芹本人的影子，但又不能等同自傳，書中寫的是金陵，原型可能是北京。）    據(jù)專家考證，紅樓夢(mèng)共110回，前

5、80回在曹雪芹去世前十年就已經(jīng)傳抄問(wèn)世。后30回也基本完成，只是由于種種原因未能傳抄行世而散失，到了18世紀(jì)末，高鶚續(xù)寫了后40回，補(bǔ)成了現(xiàn)行的120回本。    3、紅樓夢(mèng)前五回內(nèi)容梗概    課文選自第三回。為了便于學(xué)習(xí)課文，有必要對(duì)前五回的內(nèi)容有一大概的了解。    （1）第1回交代作文之緣起。用“頑石幻形”和“木石前盟”作為楔子（正文前的片斷）。    “頑石幻形”和“木石前盟”這兩個(gè)神話故事為刻畫寶玉性格和描寫寶玉、黛玉的戀愛

6、故事而染上一層浪漫主義色彩。    “頑石幻形”故事說(shuō)道：遠(yuǎn)在女媧（w）補(bǔ)天時(shí)，在大荒山無(wú)稽崖煉成頑石三萬(wàn)六千五百零一塊，只用了三萬(wàn)六千五百塊，剩下一塊未用棄在青梗峰下。此石有了靈性，自去自來(lái)，可大可小，因自己無(wú)才不得入選補(bǔ)天而悲哀。后來(lái)一僧一道攜之幻形入世，與神瑛侍者（寶玉的前身）一起下凡世，而“頑石”便是隨寶玉一起降生、而又是寶玉隨身佩帶的“通靈寶玉”。“頑石幻形”對(duì)賈寶玉的叛逆性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之才，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有“頑石”一樣的“頑劣”，難以被世俗改變。

7、0;   “木石前盟”故事說(shuō)道：警幻仙子處的神瑛侍者，他喜愛西方靈河岸三生石畔的“絳珠仙草”，于是用甘露灌溉，“絳珠仙草”于是脫去草木之胎，幻成人形，常說(shuō)自己受了神瑛侍者雨露之惠而無(wú)此水可還，神瑛侍者若下世為人，自己也同去走一遭，“把我一生所有的眼淚還他?！庇谑恰敖{珠仙草”被僧道下到凡世，便是林黛玉?！澳臼懊恕痹⒁鈱氂瘛Ⅶ煊袷乔橥兑夂现異蹅H有真純愛情及悲劇結(jié)局，暗示反對(duì)封建的“金玉良緣”。    （2）第2回交代賈府人物關(guān)系。通過(guò)都中（金陵）古董商冷子興講述榮國(guó)府的人物來(lái)介紹的。   

8、0;賈府中主要人物關(guān)系，圖示如下（括號(hào)中人物是佩偶）：     （3）第3回 介紹小說(shuō)的典型環(huán)境。通過(guò)林黛玉進(jìn)賈府的耳聞目睹來(lái)介紹人物、描寫賈府環(huán)境。    （4）第4回 展現(xiàn)小說(shuō)的社會(huì)背景。通過(guò)“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹本省賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系。同時(shí)由薛蟠的案子引出寶釵進(jìn)賈府的情節(jié)。    （5）第5回是全書總綱。通過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛幻境，用畫冊(cè)、判詞及曲子的形式，隱喻含蓄地將紅樓夢(mèng)中眾多主要人物的情節(jié)發(fā)展和結(jié)局交代出來(lái)。曹雪芹所寫紅樓夢(mèng)只流傳80回，高鶚續(xù)寫的內(nèi)容，關(guān)

9、于人物命運(yùn)，基本上依據(jù)這些隱語(yǔ)揣摩來(lái)寫出的。    如紅樓夢(mèng)十二支曲中，第一曲終身誤：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著，山中高士晶瑩雪；終不忘，世外仙姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信：縱然是齊眉舉案，到底意難平。”    第二支曲枉凝眉：“一個(gè)是閬苑仙葩，一人是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛話？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒。怎禁得秋流到冬，春流到夏！”    （二）課文內(nèi)容簡(jiǎn)講 

10、   課文選自第三回，這一回開頭寫林黛玉幼年喪母，孤苦無(wú)依，奉父命從揚(yáng)州來(lái)投奔金陵外祖母家。    1、內(nèi)容結(jié)構(gòu)    課文寫林黛玉進(jìn)賈府這一事件，根據(jù)她這一天的行蹤和所見之人，可分為六部分。    第一部分（第1自然段）：黛玉進(jìn)府。主要寫黛玉的寄人籬下的心理。(寄人籬下：比喻依靠別人生活。)    第二部分（第2自然段到第4自然段）：見賈母與“三春”。主要寫賈母與黛玉祖孫親情，黛玉的話暗中點(diǎn)出“木石前盟”

11、。    第三部分（第5、6自然段）：見熙鳳。主要寫王熙鳳其人及其性格。    這一部分通過(guò)精彩的語(yǔ)言、服飾、外貌、動(dòng)作等描寫，極其生動(dòng)地寫出了王熙鳳在賈府中的特殊地位、美艷的容貌、奢華的服飾，尤其刻畫了她潑辣、炫耀、精明、逢迎、做作、善變、刻薄的性格特點(diǎn)。    第四部分（第7自然段到第12自然段）：見賈府之富貴。主要寫黛玉所見賈府富貴豪華的環(huán)境，黛玉拜見親人及用飯時(shí)的小心謹(jǐn)慎，以及聽人們說(shuō)寶玉。    這一部分對(duì)黛玉的動(dòng)作、語(yǔ)言的描

12、寫，可看出她多思慮、小心謹(jǐn)慎的心理。聽王夫人等說(shuō)寶玉，間接寫出了寶玉的叛逆性格。    第五部分（第13、14自然段）：寶玉黛玉相見。主要寫寶玉其人及其性格，暗示寶黛奇緣。    這一部分通過(guò)裝束、容貌、語(yǔ)言、動(dòng)作等生動(dòng)的描寫，刻畫了寶玉的英俊多情和叛逆性格。    第六部分（第15、16自然段）：安排黛玉房舍和丫鬟。    2、人物形象    （1）黛玉   

13、60;處境：母親去世，父親忙于公務(wù)，孤獨(dú)無(wú)依而投奔外祖母，而賈府是大家，吃穿用度，不同凡響。    言行表現(xiàn)：步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑，有寄人籬下之感。如在賈赦處，推辭吃晚飯；在賈政處，讓座不坐；在賈母處，不肯坐上座?；卮鹳Z母問(wèn)讀書，只說(shuō)：“只剛念了四書”；回答寶玉問(wèn)，說(shuō)“不曾讀，只上了一年學(xué)，些須認(rèn)得幾個(gè)字?！迸c王夫人對(duì)話，表示自己不會(huì)惹是非。    外貌神態(tài)：美貌多情，體弱多病。    性格特點(diǎn)：細(xì)心多慮、聰穎、自尊。 &

14、#160;  寫法；心理描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫、肖像描寫。    （2）寶玉    處境：封建貴族家庭，養(yǎng)尊處優(yōu)，受溺愛。    言行表現(xiàn)：王夫人說(shuō)：孽根禍胎，混世魔王，一時(shí)甜言蜜語(yǔ)，一時(shí)有天無(wú)日，一時(shí)又瘋瘋傻傻。黛玉也聽母親說(shuō)：頑劣異常，極惡讀書，最喜在內(nèi)幃廝混。樸實(shí)，無(wú)邪，熱情率真。    外貌神態(tài)：眉清目秀，英俊多情。    評(píng)價(jià)：（后人二首西江月）是正文反作，似貶實(shí)褒

15、：有才能，不愿走封建仕途，追求自由，堅(jiān)貞不屈。    性格特點(diǎn)：反抗封建制度的叛逆性格，蔑視功名、利祿，反抗束縛，追求自由，堅(jiān)貞不屈。    寫法：側(cè)面描寫、正面描寫：肖像、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫等。    （3）熙鳳    處境：封建貴族家庭的實(shí)際掌權(quán)者，深得賈母歡心信任，有威勢(shì)。    言行表現(xiàn)：出場(chǎng)時(shí)“未見其人，先聞其聲”“放誕無(wú)禮”賈母說(shuō)她“潑皮破落戶兒”“鳳辣子”，語(yǔ)言奉承而不露，精明善變。&#

16、160;   外貌：美艷、尖刻、狠毒，“粉面含威”。    性格：潑辣、精明、虛偽。    寫法：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作等正面描寫，側(cè)面描寫（賈母之說(shuō)）。    3、環(huán)境    賈府的典型環(huán)境：宏偉的外觀，講究的院舍、華貴的陳設(shè)，表現(xiàn)顯貴的地位，說(shuō)明高貴豪華的生活。    4、線索    黛玉進(jìn)府的行蹤是線索，以耳聞目睹來(lái)寫賈府環(huán)境、

17、人物、可謂匠心獨(dú)具。    二、能力訓(xùn)練    閱讀下面的文言文，回答18題。    韓琦字稚圭，相州安陽(yáng)人，風(fēng)骨秀異，弱冠舉進(jìn)士，名在第二。授將作監(jiān)丞、通判淄州，入直集賢院，監(jiān)左藏庫(kù)。時(shí)方貴高科，多徑去為顯職，琦獨(dú)滯管庫(kù)，眾以為非宜，琦處之自若。歷開封府推官、三司度支判官，拜右司諫。時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書罕所建明，琦連疏其過(guò)，四人同日罷。又請(qǐng)停內(nèi)降，抑僥幸。凡事有不便，未嘗不言，每以明得失、正綱紀(jì)、親忠直、遠(yuǎn)邪佞為急，前后七十余疏。王曾為相，謂之曰

18、：“今言者不激，則多畏顧，何補(bǔ)上德？如君言，可謂切而不迂矣?！痹勍匠?，罕所獎(jiǎng)與，琦聞其語(yǔ)，益自信。權(quán)知制誥。琦蚤有盛名，識(shí)量英偉，臨事喜慍不見于色，論者以重厚比周勃，政事比姚崇。其為學(xué)士臨邊，年甫三十，天下已稱為韓公。嘉祐、治平間，再?zèng)Q大策，以安社稷。當(dāng)是時(shí)，朝廷多故，琦處危疑之際，知無(wú)不為。或諫曰：“公所為誠(chéng)善，萬(wàn)一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無(wú)處所?！辩鶉@曰：“是何言也。人臣盡力事君，死生以之。至于成敗，天也，豈可豫憂其不濟(jì)，遂輟不為哉！”聞?wù)呃⒎?。（宋?#183;韓琦傳）    1、下列句中紅色字的解釋，不正確的一項(xiàng)是  &#

19、160; A、多徑去為顯職 顯：明顯。    B、琦獨(dú)滯管庫(kù) 滯：滯留。    C、年甫三十 甫：剛剛。    D、豈可豫憂其不濟(jì) 豫：通“預(yù)”，事先。答：（）     2、比較下列兩組句中紅色字的意義，判斷正確的一項(xiàng)是 時(shí)方貴高科 臨事喜慍不見于色 曾聞望方崇 其為學(xué)士臨邊    A、兩個(gè)“方”字相同，兩個(gè)“臨”字不同。    B、兩個(gè)“方”字不

20、同，兩個(gè)“臨”字也不同。    C、兩個(gè)“方”字不同，兩個(gè)“臨”字相同。    D、兩個(gè)“方”字相同，兩個(gè)“臨”字也相同。答：（）     3、比較下列句句中“其”字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是    琦連疏其過(guò) 琦聞其語(yǔ)    其為學(xué)士臨邊 豈可豫憂其不濟(jì)    A、與相同，與不同。    B、與不同，與也不同。&

21、#160;   C、與相同，與也相同。    D、與不同，與相同。、答：（）     4、下列語(yǔ)句在文中的意思，正確的一項(xiàng)是    罕所獎(jiǎng)與 死生以之    A、所贊許的人很少        死生都要這樣做    B、很少獎(jiǎng)勵(lì)賞賜     

22、   死生都要這樣做    C、很少獎(jiǎng)勵(lì)賞賜        死生都可以付出    D、所贊許的人很少        死生都可以付出答：（）     5、眾以為非宜，琦處之處若。    A、大家認(rèn)為不應(yīng)該發(fā)生，韓琦處置此事態(tài)度很自然。 

23、60;  B、大家認(rèn)為很不合適，韓琦處置此事態(tài)度很自然。    C、大家認(rèn)為很不合適，韓琦處在這種官位還像平常的樣子。    D、大家認(rèn)為不應(yīng)該發(fā)生，韓琦處在這種官位還像平常的樣子。答：（）     6、今言者不激，則多畏顧，何補(bǔ)上德？    A、現(xiàn)在言論不激烈，原因是多有畏懼顧慮，怎么能補(bǔ)益皇帝的品德呢？    B、現(xiàn)在進(jìn)諫的人不激切，原因是多有畏懼顧慮，怎么能補(bǔ)益皇帝的品德

24、呢？    C、現(xiàn)在進(jìn)諫的人不激切，原因是多有畏懼顧慮，怎么能增加高尚的品德呢？    D、現(xiàn)在言論不激烈，原因是多有畏懼顧慮，怎么能增加高尚的品德呢？答：（）     7、以下六句分別編為四組，全都說(shuō)明韓天工剛正敢為的一組是    琦獨(dú)滯管庫(kù) 琦連疏其過(guò)    前后七十余疏 可謂切而不迂矣    臨事喜慍不見于色 琦處危疑之際，知無(wú)不為 

25、0;  A、 B、 C、 D、答：（）     8、下列解說(shuō)不符合文意的一項(xiàng)是    A、韓琦弱冠考中進(jìn)士第二名，可是因不阿權(quán)貴而只任管理庫(kù)藏的小官。    B、韓琦任諫官，剛直敢言使朝廷罷免了無(wú)所作為的宰相王隨等，進(jìn)諫朝政上疏七十余次。    C、韓琦威望很高，評(píng)論的人認(rèn)為他穩(wěn)重誠(chéng)厚可比漢朝的周勃，政事才能可比唐朝的姚崇。    D、韓琦在朝廷多故之時(shí)，身處危疑之際，忠直敢為

26、，表示當(dāng)盡力事君，生死置之度外。答：（）     附參考答案、簡(jiǎn)析及譯文：    1、A（顯：顯要。）    2、A（兩個(gè)“方”都是“正在”，第一個(gè)“臨”是“面對(duì)”，第二個(gè)“臨”是“到”。）、    3、B（第一個(gè)“其”是“他們的”，第二個(gè) “其”是“他的”，第三個(gè)“其”是“他”，第四個(gè)“其”是“它”。）    4、D（所獎(jiǎng)與：所稱贊的人。以之：用它們。）   

27、60;5、C（非宜：不合適。處之：處在此官位。自若：像平常一樣。）    6、B（言者：進(jìn)諫的人。上德：皇帝的品德。）    7、B（句不能說(shuō)明“剛正敢為”，有的項(xiàng)不能選。）    8、A（“因不阿權(quán)貴”不合文意，無(wú)中生有。）    譯文    韓琦字雅圭，是相州安陽(yáng)人。他品格骨氣很出眾，二十歲左右考中進(jìn)士，名列第二。授官為將作監(jiān)丞（主管土木營(yíng)建的副職）、通判淄州，到集賢院辦公、監(jiān)管左藏庫(kù)（國(guó)庫(kù)之

28、一）。當(dāng)時(shí)正重視科舉成績(jī)優(yōu)秀者，有很多途徑去任顯要官職，唯獨(dú)韓琦滯留主管庫(kù)藏的職位，大家都認(rèn)為很不合適，韓琦處在這個(gè)職位還像平常的樣子。他歷經(jīng)開封推官、三司度支判官，后任命為右司諫。當(dāng)時(shí)宰相王隨、陳堯佐，參知政事韓億、石中立，在中書省立議闡明的政事很少，韓琦接連分條陳述他們的過(guò)失，四個(gè)人同一天罷免。又請(qǐng)求停止皇帝直接任官，抑制僥幸求名利之人。凡是政事有不便利的，不曾不說(shuō)，常常把闡明得失、端正法紀(jì)、親近忠直、遠(yuǎn)離邪佞作為急務(wù)，前后七十多次上疏。王曾做宰相，對(duì)他說(shuō)：“現(xiàn)在進(jìn)諫的人不激切，原因是多有畏懼顧慮，怎么能補(bǔ)益皇帝的品德呢？像您這樣講話，可是說(shuō)是深切而不迂闊了?！蓖踉曂?，所贊許的人很少

29、，韓琦聽到他的話，更加自信。后暫代知制誥之職。韓琦很早就有很大聲名，才識(shí)氣度英偉，面對(duì)大事喜怒在臉色上不表現(xiàn)出來(lái)，評(píng)論的人認(rèn)為他穩(wěn)重誠(chéng)厚可比漢朝的周勃，政事才能可比唐朝姚崇。他作為學(xué)士到邊境地區(qū)巡察，年紀(jì)剛剛?cè)煜碌娜艘逊Q他為韓公。嘉祐、治平間，再次決定大策略，來(lái)安定國(guó)家。在這時(shí)候，朝廷多有事故，韓琦處在危險(xiǎn)猜疑之際，他知道該做的事沒有不做的。有人勸他說(shuō)：“您所做的確實(shí)對(duì)，但萬(wàn)一失誤，豈只自身保不住，恐怕家都沒地方了?！表n琦感嘆說(shuō)：“這是什么話呢。作為人臣盡力侍奉君主，死生都可付出。至于成敗，是天意，難道可以事先憂慮事情不成功，于是就停止不做嗎？”聽到的人都慚愧佩服。    作文題：    以“滋味”為話題，寫一篇作文。文體不限，8