初中文言文虛詞整理(完美版).

1、之見藐小之物必細(xì)察其紋理的無絲竹之亂耳，無案牘之勞形取消句子獨(dú)立性心之所向孔子云：何陋之有？賓語前置項為之強(qiáng)代詞水陸草木之花的鞭數(shù)十，驅(qū)之別院代詞花之隱逸者也 / 花之富貴者也 / 花之君子者也的物外之趣的能以徑寸之木的昂首觀之代詞閉之，則右刻“山高月小，水落石出”代詞使之沖煙而飛鳴代詞左臂掛念珠倚之代詞觀之，興正濃代詞中軒敞者為艙，箬篷覆之代詞學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎代詞石青糝之代詞知之為知之代詞蓋簡桃核修狹者為之代詞誨汝知之乎代詞祇辱于奴隸人之手的擇其善者而從之 / 其不善者而改之代詞馬之千里者定語后置婦拍而嗚之駢死于槽櫪之間的撤屏視之代詞是馬也，雖有千里之能的廳事之東北角的策之不以其道 /

2、食之不能盡其材代詞中間力拉崩倒之聲的鳴之而不能通其意無意義復(fù)投之執(zhí)策而臨之代詞久之無意義春冬之時的屠自后斷其股，亦斃之代詞如鳴珮環(huán)，心樂之代詞兩狼之并驅(qū)如故無意義乃記之而去代詞又?jǐn)?shù)刀斃之代詞予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染取消句子獨(dú)立性禽獸之變詐幾何哉的至之市到 .去每假借于藏書之家的錄畢，走送之代詞從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問的無鮮肥滋味之享的不知口體之奉不若人也的弗之怠代詞既加冠，益慕圣賢之道。的當(dāng)余之從師也，不譯戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)的蓋余之勤且艱若此的而學(xué)而時習(xí)之然后出淤泥而不染。濯清漣而不妖卻學(xué)而不思則罔 / 思而不學(xué)則殆卻可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉但是擇其善者而從之，其不善者而改之順接中峨冠而多髯者為東坡

3、并列；不譯人不知而不慍卻而計其長曾不盈寸可是溫故而知新順接啟窗而觀順接一桌、一椅、一扇、一撫尺而已乃記之而去順接婦拍而嗚之順接潭西南而望順接后狼止而前狼又至轉(zhuǎn)折隸而從者而頃刻兩斃可是先天下之憂而憂 / 后天下之樂而樂而兩狼之并驅(qū)如故但是足膚皸裂而不知卻詘右臂支船，而豎其左膝順接久而乃和千里馬常有，而伯樂不常有但是鳴之而不能通其意卻食馬者不知其能千里而食也順接執(zhí)策而臨之順接以徐噴以煙用以叢草為林 / 以蟲蟻為獸 / 以土礫凸者為丘把可以為師矣屠懼，投以骨把以為 妙絕認(rèn)為意將隧入以攻其后也來屠暴起，以刀劈狼首用能以徑寸之木用乃悟前狼假寐，蓋以誘敵用來乘奔御風(fēng)，不以疾也如可以調(diào)素琴（可）以策之不以其

4、道按照以至鳥獸、木石以（至）計日以還連詞；而不以千里稱也拿俯身傾耳以請連詞；而無從致書以觀連詞；來以衾擁覆，久而乃和用以是人多以書假余因為 /把全石以為底把不敢出一言以復(fù)來以其境過清因為以中有足樂者因為卷石底以出順接為項為之強(qiáng)因為以叢草為林 / 以蟲蟻為獸/ 以土礫凸者為丘/ 凹者為壑舌一吐而二蟲盡為所吞被當(dāng)作為人謀而不忠乎可以為師矣當(dāng)；做知之為知之，不知為不知是仁以為己任作為以為 妙絕認(rèn)為愿為市鞍馬為了中軒敞者為艙是為宮室、器皿、人物雕刻蓋簡桃核修狹者為之雕刻為人五 / 為窗八雕刻于余常于土墻凹凸處在又留蚊于素帳中在每假借于藏書之家向于是賓客無不變色離席在祇辱于奴隸人之手在其一犬坐于前在駢死

5、于槽櫪之間在乃屠乃奔倚其下于是乃悟前狼假寐才久而乃和才乃記之而去于是之1.代詞：可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱。譯為“他 ”（他們）、 “它 “（它們）。2.動詞：去、往、到3.助詞：湊足音節(jié)音節(jié)（的） ，無實(shí)義。 取消句子獨(dú)立性。作定語后置，賓語前置的標(biāo)志。而表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“然而”、“可是”、“卻”。表示并列，相當(dāng)于“而且”、“又”、“和”或不譯。順接（表承接或遞進(jìn)），相當(dāng)于“而且” 、“并且”“就”或不譯。表示偏正（修飾）關(guān)系，連接狀語和中心詞，相當(dāng)于“著”、“地”等，或不譯。例：為成為，變成。做。作為，當(dāng)作。是。以為，認(rèn)為。被。句末語氣詞，指心理活動。介詞，因為。給，替。（ 11） 對，向。以1.以為，認(rèn)為。例：2.連詞：相當(dāng)于“而 ”，可不譯