河中石獸練習(xí)題答案

1、如文檔對你有用，請下載支持!一、（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之

2、事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)的閱微草堂筆記）（乙）生而眇1者不識日，問之有目者，或告之曰:不乏狀如銅盤?！笨郾P而得其聲；他日聞鐘，以為日也。或告之日：“日之光如燭。"捫2燭而得其形；他日揣3籥4,以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？注：1眇（mi&o）:瞎眼，指天生雙眼失明的瞎子。2捫（men）:用手摸。3揣：摸。4籥（yu6）:古代一種竹制管樂器。一出生就雙目失明的人不認(rèn)識太陽，向有眼睛的人問

3、太陽是什么樣子。有的人告訴他說：“太陽的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了鐘聲，認(rèn)為發(fā)出聲音的鐘是太陽。有的人告訴他說：“太陽的光像蠟燭?！庇檬置灎T就知道了它的形狀有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器薛（yue）,把它當(dāng)作太陽。太陽和敲的鐘、吹奏的薛（yue）差別也太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因為他不曾親眼看見而是向他人求得太陽的知識啊。1 .解釋下面句中加點的詞語。（4分）)(2 分)豈能為暴漲攜之去？（山門圮子河（）扣盤而得其聲；（而人之未達(dá)也，（2 .下面句中的“之”用法不同的一項是（當(dāng)求之于上流 其反激之力（6分）A.聞之笑曰B.

4、C.一老河兵聞之D.3 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語:（1）凡河中失石，當(dāng)求之于上流。（2）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟（3）雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。4、甲、乙兩文共同告訴我們什么道理？（3分）5 .用“|”給下邊句子短句（斷三處）（3分）舟已行矣而劍不行求劍若此不亦惑乎？（15分）11、ABC擊打、敲D洞曉12、（1）但凡河中有沉石一定要在上游中尋找（2）既然這樣那么（3）即使有巧妙地譬喻，好的誘導(dǎo)，也不超過盤和燭的比喻13、D14、甲乙兩文告訴我們，判斷失誤不能拘泥于一般的道理或道聽途說，要真正了解事物，根據(jù)事物之間的關(guān)系作出正確的判斷。二、【甲】滄州南一寺

5、臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，競不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【

6、乙】余十一二歲時，聞從叔燦若公言：里有齊某者，以罪戍黑龍江，歿（m6死）數(shù)年矣。其子稍長，欲歸其骨，而貧不能往，恒蹙（cd）然如抱深憂。一日，偶得豆數(shù)升，乃屑以為末，水抽成丸，衣以赭（zhe紅褐色）土，詐為賣藥者以往，姑以紿（dai欺哄）取數(shù)文錢供口食耳。乃沿途買其藥者，雖危癥亦立愈。轉(zhuǎn)相告語，頗得善價，競藉是達(dá)戍所，得父骨以篋負(fù)歸。歸途于窩集遇三盜，急棄其資斧，負(fù)篋奔。盜追及，開篋見骨，怪問其故，涕泣陳述，共憫而釋之，轉(zhuǎn)贈以金。方拜謝間，一盜忽揶（pi）妹m。（捶胸頓足）大慟曰：“此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，自命豪杰，顧及不能耶？諸君好住，吾今往肅州矣?！闭Z訖，揮手西行。其徒

7、呼使別妻子，終不反顧。蓋所感者深矣。（紀(jì)日勻閱微草堂筆記）1 .解釋下面句中加點的詞語。（4分）滄州南一寺臨河干,（）不亦顛乎（）里危癥亦立愈（）終不反顧.（）2 .下列句子中加點詞語意思相同的一項是（）（2分）A.求之下流，固顛固國不以山溪之險B.轉(zhuǎn)贈以金扶蘇以數(shù)諫故C.必于石下迎水處嚙沙為坎穴歸途于窩集遇三盜D.以篋負(fù)歸負(fù)勢競上3 .翻譯下列句子（4分）（1）如其言，果得于數(shù)里外。譯文：（2）此人孱弱如是，尚數(shù)千里外求父骨，我堂堂丈夫，白命豪杰，顧及不能譯文：4 .你從這兩則故事中得到怎樣的啟示？（2分）【甲】文的啟示：【乙】文的啟示：_5、用“|”給下邊句子短石（斷兩處）（2分）其徒呼使

8、別妻子終不反顧蓋所感者深矣。|22. （1）埋沒通“癲”瘋狂（3）即使（4）回頭看（共4分，每空1分）23. C（2分）24. （1）按照他的話，果然在幾里外找到了（石獸）。（2分，意近即可）（2）這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎？（2分，意近即可）25. 【甲】文的啟示：“遇到問題，如果不從實際出發(fā)，而是主觀臆斷，就容易得出錯誤的結(jié)論，甚至鬧出笑話來”或“事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物”或“實際經(jīng)驗有時比書本知識更可靠”。（1分，意近即可）【乙】文的啟示：“做人要盡孝道”或“有志者事竟成”或“做好事與盡孝道都能夠

9、感染影響別人”等等。（1分，意近即可）【參考譯文】：我十一二歲時，聽從叔燦若公說：老家有個姓齊的人，因犯了罪，被罰往黑龍江戍守邊關(guān)，已經(jīng)死在那里幾年了。他的兒子長大后，想把父親的遺骨遷回老家，可家境貧寒，不能如愿，為此，他終日憂愁不已。一天,他偶然得到了幾升豆子，于是眉頭一皺，計上心來。他把豆子研成細(xì)末，用水拉成丸，外面掛了一層赭石色看上去像是藥丸。然后他帶著假藥丸，謊稱賣藥的奔赴黑龍江，一路上，就靠騙幾文錢糊口?？梢补至耍赝痉渤粤怂乃幍?，即使是重病也會立即痊愈。于是人們爭相轉(zhuǎn)告，使他的藥賣出了好價，終于，他靠著賣藥的錢到達(dá)了戍地，找到了父親的遺骨，用一個匣子裝好，然后背著匣子踏上歸程。歸

10、途中他在叢林里碰上了三個強(qiáng)盜，慌忙之中，丟棄了錢財，只背著骨匣奔跑。強(qiáng)盜以為匣子里裝有寶物，就追上去抓住了他。等打開匣子見到骨骸，感到十分奇怪，就問他是怎么回事。他哭著把事情經(jīng)過說了一遍。強(qiáng)盜聽后，深受感動，不僅退回他的財物，還贈了他一些銀錢。他急忙拜謝。忽然，一個強(qiáng)盜頓足大哭道：“這人如此孱弱，尚能歷盡艱辛，到千里之外尋找父親的遺骨。我這個堂堂男子漢，自命英雄豪杰，反而做不到嗎？諸位保重，我也要到甘肅去收父親的遺骨了?！闭f完，他揮了揮手，奔西方而去。他的同伙呼喊他，請他回家與妻子告別，他連頭也沒回，這是被齊某之子的行為深深感動了。三、（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲

11、，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（河中石獸）（乙）趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，

12、以天下莫能當(dāng)。嘗與其父言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若比將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒離心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。（節(jié)選自史記）1.解釋下列加點的詞（5分）爾輩不能究物理物理：秦悉坑之坑二石獸并沉焉。焉母悼數(shù)小舟,8電鐵鋁，2.句中加點字用法不同的一項是（）（2 分）A尋十余里B、而括易言之C其反激之力尋病終沿河求之 嘗與其父言兵事D遂反溯流逆上矣數(shù)十萬之眾遂降秦3 .翻譯下列句子（2分）

13、然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？2分）4 .乙文可以提煉出一個成語：。意思是：5 .甲乙兩文圍繞著一個話題，說說你從中明白了怎樣的道理?6、用“|”給下邊句子短句（斷兩處）（2分）兵死地也而括易言之12 .事物的道理、規(guī)律埋13 .A（尋找；不久；B代詞，代上面內(nèi)容；C代詞，他或他的；D副詞，于是）14 .既然這樣，那么對于天下的事，只知其一，不知其二的人有很多啊，難道可以根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？15 .紙上談兵在紙面上談?wù)摯蛘?。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現(xiàn)實。16.示例：（1）成功來自于生活實踐，讀死書或死讀書行不通。（2）做人必須踏踏實實，不

14、能光說不練，只會夸夸其談的人是不會有真才實學(xué)的。（3）做事情要具體問題具體分析，不能生搬硬套書本知識或生活經(jīng)驗。四、【甲】滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鋁，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，

15、遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？【乙】趙括自少時學(xué)兵法，言兵事，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。”趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵，佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎孔潆x心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍殺趙括。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫拢砸詾槿煜聸]有誰比得上他.他曾經(jīng)和父親趙奢講談兵事，趙奢都難不倒他，也沒有夸贊他.

16、趙括的母親問趙奢為什么，趙奢回答：“打仗，關(guān)乎生死存亡，然而趙括太輕率地討論它.如果趙國不任命他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，那么打敗趙軍的人一定是趙括自己.”趙括替代了廉頗以后，將軍法全部變更了.秦國的將軍白起聽說以后，帶兵攻打他，趙括親自指揮精兵博戰(zhàn)，趙括的軍隊大敗，幾十萬趙軍于是投降了秦國，秦國將他們?nèi)炕盥窳?1 .解釋加點的字詞。是非木是()(2)然則天下之事然則()(3)嘗與其父奢言兵事(曾經(jīng))(4)秦悉坑之(坑殺，活埋)2 .下列句中加點詞的用法和意義相同的一項是(A)A.二石獸并沉焉黃發(fā)垂髯，并怡然自樂B.尋十余里未果，尋病終C.然不謂善然后知生于憂患，而死于安樂也D.而

17、絕其糧道哀轉(zhuǎn)久絕【解析】A項的“并”都是“一起”的意思。B項“尋”前者譯為“尋找”，后者譯為“不久”。C項“然”前者譯為“然而”，后者譯為“這樣”。D項“絕”前者譯為“斷絕”，后者譯為“消失”。3 .翻譯文中劃線句子。(1)爾輩不能究物理。是非木，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能推究事物的道理，這不是木片，怎么能被暴漲的河水帶走呢？(2)使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也。假使趙國不讓趙括做將軍也就算了，如果一定要他擔(dān)任將軍，打敗趙國軍隊的人一定是趙括。4 .對于河中石獸，【甲】文中寺僧“求之下流”，講學(xué)家認(rèn)為應(yīng)“求之地中”，作者通過他們的錯誤，告訴讀者什么道理？請你用原文中的語句回答。

18、【乙】文中趙括最終兵敗身死，葬送了趙國軍隊，請你用一個相關(guān)的成語概括他失敗的根本原因。然則天下之事，但知其一，不知其二多矣，可據(jù)理臆斷歟？_紙上談兵。5 .請根據(jù)【甲】【乙】兩文中講學(xué)家和趙奢所說的話，分別概括他們是怎樣的人。講學(xué)家：一知半解、好為人師、自高自大、自以為是。趙奢：行事謹(jǐn)慎、以國家利益為重、有預(yù)見性。【解析】甲文講學(xué)家用“爾輩”的稱呼將自己與他人區(qū)分開來，好為人師的形象躍然紙上?！熬俊睂懗隽俗愿咦源蟮恼Z氣。一番看似有道理的講解分析，其實也是只知其一，不知其二；“不亦顛乎”中的“顛”字極盡嘲諷之意，刻畫出講學(xué)家自高自大、自以為是到了極點。乙文趙奢說“兵，死地也”。他雖是名將，但依然

19、對作戰(zhàn)不敢掉以輕心，足見其謹(jǐn)慎。他分析兒子若擔(dān)任將軍就會給國家?guī)聿焕绊?，說明他是以國家利益為重的人。后來正如趙奢預(yù)料到的，趙括帶領(lǐng)的軍隊大敗，說明他是一個有預(yù)見性、有遠(yuǎn)見的人。6、用“|”給下邊句子短句（斷兩處）（2分）趙括既代廉頗悉更約束易置軍吏五、【甲】滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鉗，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流

20、。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必.于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自河中石獸）【乙】伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下，心悲，乃援琴而鼓之。初為霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮.其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉，善哉！子之聽夫，志想

21、象猶吾心也。吾于何逃聲哉？”列子）1.解釋下列加點的詞。（4分）（1）求石獸于水中（）（2）但知其一（）（3）卒逢暴雨（）（4）吾于何逃聲哉（）來源：17教育網(wǎng)2 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（4分）是非木柿，豈能為暴漲攜之去？曲每奏，鐘子期輒窮其趣。3 .高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌，【乙】中可以看出子期堪稱伯牙知音的語句是：二；【甲】中二二也可謂老河兵堪稱是石獸的知音”。（2分）4 .【甲】【乙】兩文在刻畫人物形象的方法上，有何異同？請簡要分析。（3分）12 .尋找只通猝”，突然隱藏13 .（1）這不是木片，怎么能被河水沖走呢？（2）每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。14.伯牙

22、所念，鐘子期必得之?；蚯孔?，鐘子期輒窮其趣。當(dāng)求之于上流。或遂反溯流逆上矣。15.同工語言描寫。分）.年甲:神態(tài)攆寫（1分），“笑”講學(xué)家的笑自以為II得必物理”呦笑即人1老河兵的笑認(rèn)為自己脊茫京隧關(guān)講學(xué)霧叱王現(xiàn)牖斷，動作描寫（1分）.僧我石獸攥住動作描寫刻畫人物*六、【甲】楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜。”舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？【乙】滄州南一寺臨河干，山門圮。于河，二石獸并沉焉。閱十歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理

23、，是非木柿，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則大下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)的閱微草堂筆記）注：干：岸邊。圮（pi）：倒塌。閱：經(jīng)歷。棹（zhdo）:船槳，這里作動詞用。柿（fei）:木片。顛：顛倒、荒唐。河兵：治河的士兵。有個楚國人乘船渡江，一不小心，把佩帶的劍掉進(jìn)了江里。他急忙在船沿上刻上一個記號，說：“我的劍就是從這兒掉下去的。"船靠岸后，這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍，但找了半天也沒有找到。船已經(jīng)走了很遠(yuǎn)，而劍還在原來的地方。用刻舟求劍的辦法來找劍，不是很胡涂嗎？1.下列各句中劃線詞解釋有誤的一項是（）A.楚人有涉江者涉：搭船渡過B.滄州南一寺臨河干臨：靠近C.如是再嚙如：如果D.可據(jù)理臆斷歟臆斷：主觀推斷2 .選出下列劃線的“之”的用法與其他三項不同的一項（）A.從其所契者入水求之B.沿河求之C.然則天下之事D.果得之