影響學(xué)習(xí)的非智力因素

1、影響學(xué)習(xí)的非智力因素心理學(xué)研究表明:影響大學(xué)生學(xué)業(yè)成績的主要因素是學(xué)業(yè)中的非智力因素。 學(xué)習(xí)中的非智力因素主要是指興趣、態(tài)度、意志、情感、性格等方面對(duì)學(xué)習(xí)的影 響。一、興趣與學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)興趣歷來為教育工作者所重視。 古人說:“興趣是最好的老師”, 充分說明 了興趣與學(xué)習(xí)的關(guān)系。 濃厚的興趣能推動(dòng)個(gè)體進(jìn)行探索性的學(xué)習(xí), 對(duì)某一學(xué)科有 著強(qiáng)烈而穩(wěn)定興趣的大學(xué)生, 會(huì)將此學(xué)科作為自己的主攻方向, 學(xué)習(xí)中主動(dòng)克服 困難,排除干擾。(一大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的發(fā)展規(guī)律興趣一般要經(jīng)過有趣、樂趣、志趣三個(gè)階段。有趣是興趣發(fā)展的低級(jí)水平, 它往往是由某些外在的新異現(xiàn)象所吸引而產(chǎn)生的直接興趣。 其特點(diǎn)是:隨生隨來, 為時(shí)短

2、暫。 樂趣是興趣發(fā)展的中級(jí)水平, 它是在有趣的基礎(chǔ)上逐步定向而形成起 來的。其特點(diǎn)是:基本定向,持續(xù)時(shí)間較長。志趣則是興趣發(fā)展的高級(jí)水平,它 與崇高的理想和遠(yuǎn)大的奮斗目標(biāo)相結(jié)合, 是在樂趣的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 其特點(diǎn) 是:積極自學(xué),持續(xù)時(shí)間長,且在學(xué)習(xí)活動(dòng)中作用有限。興趣只有上升到了志趣 階段,才會(huì)使學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去。經(jīng)歷中學(xué)階段的學(xué)習(xí), 大學(xué)生進(jìn)入了專業(yè)學(xué)業(yè)領(lǐng)域階段, 面臨著學(xué)習(xí)興趣的 再確認(rèn)任務(wù),因?yàn)榇髮W(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解已脫離了有趣,而向著樂趣與志趣發(fā)展, 從對(duì)專業(yè)的不了解到了解專業(yè)性質(zhì),再拓展到喜愛專業(yè),需要培養(yǎng)專業(yè)興趣。(二中心興趣與廣闊興趣相互促進(jìn)從興趣的廣度可分為中心興

3、趣和廣闊興趣。 中心興趣是對(duì)某一方面的事物或 活動(dòng)有著極濃厚而又穩(wěn)定的興趣;廣闊興趣是對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興 趣。信息時(shí)代要求大學(xué)生具有廣闊的興趣,知識(shí)廣博,并在此基礎(chǔ)上,對(duì)某一專 業(yè)進(jìn)行深入鉆研, 培養(yǎng)起中心興趣。 現(xiàn)代社會(huì)需要的 T 型人才就是指在廣博基礎(chǔ) 之上的專業(yè)型人才, 而目前倡導(dǎo)的復(fù)合型人才需要堅(jiān)實(shí)寬厚的計(jì)算機(jī)與外語基礎(chǔ) 與精深的專業(yè)知識(shí)。 這二者的結(jié)合, 實(shí)際上也就是學(xué)習(xí)中的博與專的結(jié)合。 正如 掘井,如果井口太小,不可能挖出一口深井;如果井口太大,井口消耗過大,沒 有能力挖成一口深井。(三好奇心,求知欲、興趣密切聯(lián)系,逐步發(fā)展好奇心是人們對(duì)新奇事物積極探求的一種心理傾向,

4、 它可以說是一種本 能。好奇心人皆有之,在兒童期最為強(qiáng)烈,它主要表現(xiàn)在好問、好動(dòng)方面。求知 欲是人們積極探求新知識(shí)的一種欲望, 它帶有一定的情感色彩。 青少年時(shí)期是求 知欲望最旺盛的時(shí)期。 某一方面的求知欲如果反復(fù)地表現(xiàn)出來, 就形成了一個(gè)人 對(duì)某一事物或活動(dòng)的興趣。 興趣是人們積極認(rèn)識(shí)某種事物或關(guān)心某種活動(dòng)的心理傾向。從橫的方面看,好奇心、求知欲、興趣是互相促進(jìn)、彼此強(qiáng)化的;從縱的 方面看,三者又是沿著好奇心、求知欲、興趣的方向發(fā)展的。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,好 奇心不僅可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力, 甚至?xí)?dǎo)致具有重大意義的發(fā)明或發(fā)現(xiàn); 而 求知欲不僅是學(xué)生走上科學(xué)之路的誘因, 并且是促使學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性活

5、動(dòng)的主要 動(dòng)機(jī)。 因此, 我們一方面要促使好奇心盡快地向求知欲發(fā)展, 最終培養(yǎng)良好的學(xué) 習(xí)興趣;另一方面我們也要珍惜好奇心,增強(qiáng)求知欲,提高興趣水平,使這三種 心理因素都得到培養(yǎng)和發(fā)展。(四興趣與努力不可分割興趣與努力是相輔相承的, 興趣可以通過后天的培養(yǎng), 而努力是通往成功的 必經(jīng)之路,而興趣使這條路走得更順利。興趣與努力是大學(xué)生成才的兩個(gè)重要方面。 大學(xué)生可能對(duì)自己所學(xué)的專業(yè)不 感興趣, 經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí), 大學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上取得了一定的成績, 也會(huì)激發(fā)學(xué)生 的專業(yè)興趣。 大學(xué)生有學(xué)習(xí)興趣后, 可以促進(jìn)他們刻苦鉆研, 向著更高目標(biāo)邁進(jìn)。 因此, 學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)既離不開學(xué)習(xí)興趣, 又離不開勤奮努

6、力, 興趣與努力不斷 互相促進(jìn),才能獲得預(yù)期的學(xué)業(yè)成就。二、情感與學(xué)習(xí)我國著名的教育家孔子將學(xué)習(xí)分為三個(gè)不同層次認(rèn)識(shí),知之者不如好之者, 好之者不如樂之者。 三個(gè)層次呈遞進(jìn)狀態(tài), 樂學(xué)是最高層次的學(xué)習(xí)熱情。 現(xiàn)代的 教育實(shí)踐也表明,與學(xué)習(xí)相聯(lián)系的情感活動(dòng)主要有以下特點(diǎn):(一情緒逐步向情操發(fā)展人的情感并非與生俱有,而是隨著年齡的增長、交往的擴(kuò)大、經(jīng)驗(yàn)的增加, 在教育與社會(huì)的影響下逐漸發(fā)展起來的。 情緒與情操這兩種形式的情感又往往交 織在一起,在同一個(gè)人的身上表現(xiàn)出來。情緒是比較低級(jí)的情感形式。 它一般與人的生理需要相聯(lián)系, 但與社會(huì)需要 也有聯(lián)系; 它持續(xù)的時(shí)間比較短暫, 但也有比較持久的; 它

7、的外部表現(xiàn)比較顯著, 但也有不太明顯的。其主要表現(xiàn)形式有激情、心境和熱情,統(tǒng)稱為情緒狀態(tài)。而 情操則是習(xí)得的、比較高級(jí)、比較復(fù)雜的情感。它與人的社會(huì)需要相聯(lián)系。其主 要表現(xiàn)形式有理智感、道德感和審美感,統(tǒng)稱為高級(jí)社會(huì)情感。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 適當(dāng)?shù)募で椤?良好的心境、 飽滿的熱情是學(xué)習(xí)的重要心理品質(zhì); 而情操則是推動(dòng) 學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力, 是一個(gè)人取得學(xué)業(yè)成就大小的先決條件。 人是自己情感的主人, 在學(xué)習(xí)過程中, 學(xué)生既要通過學(xué)習(xí)活動(dòng)形成和發(fā)展自己的情操, 又要保持和激發(fā) 積極的情緒狀態(tài),滿腔熱情地投入到學(xué)習(xí)中去。(二情感與認(rèn)識(shí)相互促進(jìn),相互干擾情感是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的,它既可能推動(dòng)和加深人

8、們的認(rèn)識(shí), 也可能妨礙對(duì)事物的進(jìn)一步認(rèn)識(shí),甚至產(chǎn)生不正確的認(rèn)識(shí)。心理學(xué)的研究表明, 情感的產(chǎn)生雖然與生理上的激活狀態(tài)緊密聯(lián)系, 但 它并非單純地由生理激活狀態(tài)所決定, 而必須通過人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“折射”才能 產(chǎn)生。美國心理學(xué)家沙赫(S.Schachter 提出了“情緒三因素說”,認(rèn)為情緒 的產(chǎn)生歸于三個(gè)因素的整合作用, 即刺激因素、 生理因素和認(rèn)知因素, 而認(rèn)知因 素在情緒的形成中起著重要的作用。 事實(shí)證明:對(duì)客觀事物沒有一定的認(rèn)識(shí), 就 不可能產(chǎn)生什么情感。人的情感越豐富、越深刻,則認(rèn)識(shí)也同樣豐富與深刻。同 時(shí), 人的情感又可以反作用于人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。 心理學(xué)的有關(guān)研究表明, 人們回憶 那些愉快

9、的經(jīng)歷較之回憶那些痛苦的經(jīng)歷要容易得多,也深刻得多。一般地說, 一個(gè)在學(xué)業(yè)上取得較大成就的學(xué)生, 是與他對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的滿腔熱情分不開的。 但 是, 情感與認(rèn)識(shí)又是互相干擾的。 對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)不當(dāng), 也會(huì)使人對(duì)該事物產(chǎn) 生不適當(dāng)?shù)那楦? 對(duì)某一事物產(chǎn)生了不適當(dāng)?shù)那楦? 也會(huì)妨礙對(duì)該事物進(jìn)行深入 的認(rèn)識(shí),甚至產(chǎn)生不正確的認(rèn)識(shí)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情是在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)起來的, 豐富的知識(shí)可以使之產(chǎn)生豐富的情感。 我們要學(xué)會(huì)用理智支配情感, 做情感的主 人,以克服消極的情感,防止它們對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)產(chǎn)生阻抑作用。(三情感與需要相互制約一方面, 情感是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生與發(fā)展起來的, 另一方面, 情感又可以 調(diào)節(jié)一個(gè)

10、人的需要。 只有當(dāng)客觀事物與人的主觀需要處在一定的關(guān)系之中時(shí), 才 能使情感產(chǎn)生。一般而言,凡是與主觀需要相符合,并能使之得到滿足的事物, 就會(huì)產(chǎn)生肯定的、積極的情感,反之就會(huì)產(chǎn)生否定的、消極的情感。學(xué)生將學(xué)習(xí) 活動(dòng)、求知欲望當(dāng)作自己的優(yōu)勢需要,就會(huì)產(chǎn)生熱愛學(xué)習(xí)、立志成才的需要;反 之, 一個(gè)厭惡學(xué)習(xí)的學(xué)生將學(xué)習(xí)當(dāng)作負(fù)擔(dān)。 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 大學(xué)生必須明確學(xué)習(xí) 目的,培養(yǎng)合理正當(dāng)?shù)男枰?以利于形成自己的高尚情操;同時(shí),又必須使自己 的較為低級(jí)的情緒服從較為高級(jí)的情操, 從而使自己的需要受到這種高尚情操的 支配和調(diào)節(jié)。三、意志與學(xué)習(xí)對(duì)于意志在學(xué)習(xí)中的作用, 古今中外的學(xué)者都有深刻認(rèn)識(shí)。 荀子提出“

11、騏驥 一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍;鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石 可鏤”; 蘇軾也說:“古之成大事者, 不惟有超世之才, 亦必有堅(jiān)忍不拔之志”。 陶行知先生將育才學(xué)校的創(chuàng)業(yè)宗旨總結(jié)為十句話:“一個(gè)大腦, 二只壯手, 三圈 連環(huán),四把鑰匙,五路探討,六組學(xué)習(xí),七體創(chuàng)造,八位顧問,九九難關(guān),十必 克服。 ”有人對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)曾做了這樣的描述, 大學(xué)生差別最小的是智力, 差 別最大的是毅力,因此,意志在大學(xué)生的學(xué)習(xí)中起著重要作用。(一意志由簡單意志發(fā)展到復(fù)雜意志,由軟弱意志發(fā)展到堅(jiān)強(qiáng)意志。人的意志不是與生俱來的, 而是隨著年齡的增長、 體質(zhì)的增強(qiáng)、 知識(shí)的豐富、 交往的擴(kuò)大而逐步發(fā)展起來

12、的。意志的發(fā)展逐步由簡單到復(fù)雜、由軟弱到堅(jiān)強(qiáng)。 簡單與軟弱性意志的體現(xiàn)是:其一,愿望不穩(wěn)定,此所謂有志者,立長志,無志 者, 常立志; 其二, 容易沖動(dòng), 不能克制自己; 其三, 易受暗示, 容易模仿別人。 學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的腦力勞動(dòng)。 要使學(xué)習(xí)活動(dòng)堅(jiān)持下去并取得較好的效果, 就必須 有復(fù)雜而又堅(jiān)強(qiáng)的意志參與。 人的自己意志的創(chuàng)造者, 大學(xué)生應(yīng)有意識(shí)地培養(yǎng)和鍛煉自己的意志。 當(dāng)然, 意志的培養(yǎng)不是一蹴而就的, 我們必須從最簡單的事情 入手,逐步學(xué)會(huì)不勞苦、持之以恒、勇于攀登,才能成為一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)的人。(二 意志過程的三個(gè)階段, 即決心、 信心、 恒心密切聯(lián)系、 互相促進(jìn)。決心是意志過程的第一階段

13、。 這個(gè)階段中往往有一系列復(fù)雜的心理活動(dòng):認(rèn) 清客觀條件, 積極進(jìn)行思維。 下定決心主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是確定行動(dòng)的目 的; 二是選擇達(dá)到目的的行動(dòng)方法和方式。 信心是意志過程的第二階段, 包括樹 立確信感,建立堅(jiān)定信念,形成遠(yuǎn)大理想。信心的樹立主要取決于三個(gè)因素,即 活動(dòng)的結(jié)果, 他人的態(tài)度和自我評(píng)價(jià)。 恒心是意志過程的第三階段, 具有更為本 質(zhì)的意思。 恒心的確立主要在于兩點(diǎn):一是要善于抵制不符合目的的主觀因素的 干擾; 二是要善于持久地維持已經(jīng)開始符合目的的行動(dòng)。 意志過程的三個(gè)階段密 切聯(lián)系,缺一不可,形成一個(gè)整體,又互相交織,彼此促進(jìn)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,學(xué) 生第一要下定決心,明確學(xué)習(xí)目

14、的;第二要樹立信心,相信自己的力量;第三要 持之以恒,百折不撓,才能取得學(xué)習(xí)的成功。(三意志和行動(dòng)不可分割。人的意志總是在一定的行動(dòng)中表現(xiàn)出來的, 它的發(fā)生、 發(fā)展和形成都離不開 行動(dòng)。人的行動(dòng)按其目的性、意識(shí)性的程度,可分為無意行動(dòng)和有意行動(dòng)兩種。 同時(shí), 按是否有意志參與為標(biāo)準(zhǔn), 又可將有意行動(dòng)分為一般行動(dòng)和意志行動(dòng)兩種。 所謂意志行動(dòng), 就是有意志參與的一種有意行動(dòng)。 意志只是意志行動(dòng)中的主觀方 面,它是在意志行動(dòng)中體現(xiàn)出來的。沒有意志,也就沒有意志行動(dòng)。意志行動(dòng)必 須包含意志因素, 它是人的意志的一種外部表現(xiàn)。 正因?yàn)槿绱? 我們也可以把意 志過程稱為意行過程。 在學(xué)習(xí)過程中, 必須通

15、過具體的學(xué)習(xí)、 工作來培養(yǎng)自己的 意志,必須通過攻克難關(guān)、迎戰(zhàn)困難來鍛煉自己的意志,必須通過攻克難關(guān)、迎 戰(zhàn)困難來鍛煉自己的意志。 總之, 要利用一切機(jī)會(huì)和環(huán)境培養(yǎng)自己良好的意志品 質(zhì)。只有那些在學(xué)習(xí)上克服重重困難、勇于攀登高峰者才能稱為意志堅(jiān)強(qiáng)的人。(四意志的強(qiáng)度與克服困難的大小、多少呈正相關(guān)性。在一定條件下, 一個(gè)人的意志越堅(jiān)強(qiáng), 就越能克服更大更多的困難; 一個(gè)人 的意志越軟弱,就只能克服較小較少的困難,甚至于什么困難也不能克服。當(dāng)一個(gè)人確定前進(jìn)的目標(biāo), 并向這目標(biāo)奮進(jìn)的過程中, 總會(huì)遇到各種各樣的 困難。但眾多的困難歸結(jié)起來,不外乎兩種:一是來自于外部的困難,亦叫客觀 困難; 二是來自

16、于內(nèi)部的困難, 亦叫主觀困難。 這些困難阻礙著我們目標(biāo)的實(shí)現(xiàn), 影響了活動(dòng)的順利進(jìn)行。 只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人, 才能克服眾多的、 難以想象的困難, 去贏得成功。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我們要經(jīng)常給自己設(shè)置一些難題,“跟自己過不 去”,不斷地克服困難、戰(zhàn)勝困難,在困難中磨練自己,使自己的意志日益堅(jiān)強(qiáng) 起來。四、性格與學(xué)習(xí)陶行知先生從教育實(shí)踐中得出良好的性格特征主要有以下四個(gè)方面:一是努 力奮斗,“奮斗是成功之父”;二是實(shí)事求是,“知之為知之,不知為不知”; 三是獨(dú)立意識(shí),“獨(dú)立的意志,獨(dú)立的思想,獨(dú)立的生計(jì)與耐勞的筋骨”;四是 創(chuàng)造精神。一個(gè)具有優(yōu)良性格特征的學(xué)生,可以保證其具有正確的學(xué)習(xí)動(dòng)力機(jī)、 穩(wěn)定的學(xué)習(xí)

17、情緒、 持久的學(xué)習(xí)舉和頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)意志, 提高心智活動(dòng)的水平, 獲得 大學(xué)生學(xué)業(yè)成功。(一性格的穩(wěn)定性與可塑性相互制約一般而言, 性格既具有穩(wěn)定性也具有可塑性, 作用于性格的諸多因素是在不 斷發(fā)展變化的。 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 我們一方面要看到性格的穩(wěn)定性, 看到它在學(xué)習(xí) 中的作用, 進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)良好性格的重要性, 以使它們?cè)趯W(xué)習(xí)中發(fā)揮更大的 積極作用;另一方面又看到性格的可變性,看到它是可以通過各種途徑培養(yǎng)的, 因此,應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生良好的性格的塑造,改變那些不良的性格。(二性格的先天性與后天性相互結(jié)合人的性格的形成, 既以先天因素為基礎(chǔ), 亦有后天因素起作用, 是先天因素 與后天因素的“合金”。

18、 性格是在一個(gè)人的先天因素的基礎(chǔ)上, 在后天諸多因素 的共同作用下, 通過主體的實(shí)踐活動(dòng)逐步形成的。 一般認(rèn)為, 先天因素是性格形 成的自然前提,而后天因素(主要是環(huán)境則對(duì)性格的形成上起決定作用,其中 尤以社會(huì)環(huán)境的影響為大。 許多研究表明, 對(duì)性格形成起重要作用的最初是家庭, 它在兒童的性格形成上有著深遠(yuǎn)的影響, 尤其對(duì)性格的影響最為全面、 深刻; 學(xué) 校教育對(duì)學(xué)齡兒童性格的形成具有重要意義, 它可全面影響學(xué)生的意志特征和理 智特征; 宏觀的社會(huì)背景也影響著兒童性格的形成, 且在情緒特征中表現(xiàn)尤為突 出。 在學(xué)習(xí)活動(dòng)中, 我們既要看到先天因素對(duì)性格形成的影響, 不排斥這種因素 的作用; 又要

19、特別重視后天因素在性格形成中的作用, 充分利用家庭、 學(xué)校教育、 宏觀的社會(huì)因素等方面的一切有利因素, 培養(yǎng)自己的良好性格, 以期使學(xué)習(xí)取得 成功。(三性格與氣質(zhì)相輔相成心理學(xué)的研究表明, 性格與氣質(zhì)既有區(qū)別又有聯(lián)系。 一般說來, 氣質(zhì)主要是 先天的。 有關(guān)研究認(rèn)為, 許多人很難找到自己原始?xì)赓|(zhì)特點(diǎn)的外在原因, 大約有 30%左右的被調(diào)查者敘述了自己的氣質(zhì)特點(diǎn)和親生母親是相同的或相似的;而性 格則主要是后天的, 更多是體現(xiàn)其社會(huì)性特征。 氣質(zhì)是性格的基礎(chǔ), 每個(gè)人的性 格必然會(huì)打上自己的烙印; 其次, 具有不同氣質(zhì)類型的人可以形成同樣的性格特 征, 而具有同一氣質(zhì)類型的人又可以形成不同的性格特

20、征; 第三, 氣質(zhì)影響著性 格特征的形成和發(fā)展的速度。 另一方面, 性格可以掩蓋甚至改變氣質(zhì)的某些特性, 特別在經(jīng)歷了大的變革后更是如此; 而性格對(duì)氣質(zhì)某些特性的改變則是由于神經(jīng) 活動(dòng)類型的先天特性得到改變而實(shí)現(xiàn)。 因此可以這樣說, 性格的發(fā)展和氣質(zhì)的變 化始終是滲透在一起的。 大學(xué)生學(xué)習(xí)中, 各種氣質(zhì)類型的人都可以培養(yǎng)積極的性 格特征。 因此, 大學(xué)生不必為自己的氣質(zhì)類型而煩惱, 而應(yīng)在各自氣質(zhì)的基礎(chǔ)上, 培養(yǎng)誠實(shí)、勤奮、獨(dú)立、創(chuàng)新、勇敢、果斷等良好的性格特征。五、態(tài)度與學(xué)習(xí) 態(tài)度是指一個(gè)人對(duì)人、事、物和某種活動(dòng)所持有的一種接近或背離、擁護(hù)或 反對(duì)的穩(wěn)定的心理傾向性。它包括認(rèn)識(shí)、情感與意向三

21、種成份。學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度 是指學(xué)生在學(xué)習(xí)情境中表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理傾向。 大學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度直接 影響其學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績。影響大學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的因素主要有：教師的講課， 教師的人格魅力與教學(xué)水平直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多情況下，學(xué)生會(huì)有意 或無意地吸取或模仿教師的某些行為，把教師作為自己心目中的楷模，學(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn) 生積極的態(tài)度， 否則會(huì)產(chǎn)生消極態(tài)度； 教學(xué)過程， 教學(xué)過程中所涉及的學(xué)科內(nèi)容、 組織方式、授課藝術(shù)和講課策略都會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，如有的學(xué)生對(duì)專業(yè) 不感興趣，會(huì)直接影響其課程學(xué)習(xí)。許多研究表明：以不同教學(xué)形式與各種課堂 活動(dòng)情境下呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)而不失趣味的教學(xué)內(nèi)容，易使學(xué)生產(chǎn)生積極的學(xué)

22、習(xí)體驗(yàn)， 從而形成或改變其學(xué)習(xí)態(tài)度；而消極的學(xué)習(xí)態(tài)度，往往伴隨著枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容、 呆板的教學(xué)形式和沉悶的課堂情境。 大學(xué)生健康學(xué)習(xí)心理的培養(yǎng) 培養(yǎng)大學(xué)生健康的學(xué)習(xí)心理，應(yīng)從以下幾方面入手。 (一進(jìn)入角色，熟悉生活，提高自身適應(yīng)能力。 在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都要隨著外界環(huán)境的變化，不斷地調(diào)整自己的位置， 使自己的需求和發(fā)展與社會(huì)的需求和發(fā)展相一致。這就是說，隨著大學(xué)環(huán)境的變 化， 要使自己進(jìn)入“角色”， 在新的大學(xué)生活中尋找自己的方位， 確立最佳位置。 此外，培養(yǎng)自信心，在大學(xué)生學(xué)習(xí)中尤為重要.由于大學(xué)是人才云集之處，“能 人”背后有“能人”，這就不可避免地使學(xué)生過去的優(yōu)勢變得不復(fù)存在，在現(xiàn)實(shí) 的

23、變化面前，由于心理承受能力差產(chǎn)生了自卑感，甚至失去了學(xué)習(xí)的信心，在這 種情況下，必須培養(yǎng)自己的自信心。 (二培養(yǎng)健康心理，提高學(xué)習(xí)效率。 首先要增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要是確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)能指導(dǎo)人的一切行動(dòng)。進(jìn) 入大學(xué)，等于眼前的理想實(shí)現(xiàn)了，新的理想目標(biāo)又等待著自己去確立，這種新 目標(biāo)的確立要根據(jù)大學(xué)的學(xué)習(xí)規(guī)律，結(jié)合自己的實(shí)際，并且要進(jìn)行新的努力。在 目標(biāo)的確定中應(yīng)該注意使個(gè)人目標(biāo)與社會(huì)責(zé)任聯(lián)系起來， 把近期目標(biāo)與長遠(yuǎn)目標(biāo) 結(jié)合起來，否則這一目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。其次，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。興趣是情感的凝 聚，一個(gè)人如果對(duì)某件事情感興趣，那么，他就會(huì)深入持久地去做這件事，力爭 達(dá)到預(yù)期目的。 興趣對(duì)于大學(xué)生來說， 更為重要。 它是求知的動(dòng)力， 熱情的凝聚，