淺談小學古詩教學中滲透情感教育的策略

1、小學語文教學論文-淺談小學古詩教學中滲透情感教育的策略人教版新課標古詩是古文學中的一大奇葩，是寶貴的文化遺產(chǎn)。而入選小學教材的古詩大多是歷代著名詩人所作，都是千百年來為人們吟誦不厭的佳作。這些古詩內(nèi)涵深刻，意存高遠。有的是愛國詩篇，如陸游的示兒；有的是寫景名作，如杜甫的絕句；有的是歷史寫照，如林升的題臨安邸。它們都具有很強的思想性，是滲透學生情感教育的典范之作。前蘇聯(lián)教育學家贊可夫說：“教學一旦觸及學生的情感和意志領域，觸及學生的精神需要，便能發(fā)揮其高效的作用”。因此，古詩教學不但要進行語言文字基本功的訓練，理解詩的主要內(nèi)容，還要學生深入詩人的內(nèi)心深處，領會其中的思想感情，讓詩人的美好情操猶如

2、春雨“潤物細無聲”地溶化在學生的血液里。至于如何滲透，下面就此略談一孔之見，以與同仁切磋。一.創(chuàng)設情境引發(fā)情。所謂“情境”，是指某種能造就人特有心理的一種氛圍。它對人的情感起著潛移默化的熏陶作用。就古詩而言，語言凝練，意存高遠，有時學生難以理解，這就需要教師根據(jù)詩文內(nèi)涵，創(chuàng)設情境，充分顯示形象，把學生帶到作品的藝術境界中去，使學生如見其人，如聞其聲，如臨其境，促使學生的情感與詩人的情感產(chǎn)生強烈的共鳴，從而做到“以境引情”。（一）故事啟情。“詩”是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。每一首詩的產(chǎn)生都有其特定的背景，還有詩人獨特的情感體驗。如果學生不知背景，不知詩人坎坷的經(jīng)歷，也就不能正確領會詩人的情感。再

3、說喜歡聽故事是兒童的天性。因此在課堂上，教師不妨用生動、形象的語言，用故事的形式講述古詩產(chǎn)生的特定環(huán)境以及詩人作詩時的特殊心情，可以為學生理解古詩內(nèi)容創(chuàng)設一個想像的情境，從而啟發(fā)學生體會詩人的情感。如贈汪倫這首詩，在教學時，我以故事的形式在課前講述了李白當時寫這首詩時的背景：有一人名叫汪倫，很有才學，但他不愿意做官，隱居在安徽涇縣桃花潭畔。他對李白所作的詩佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長年窯在地下。有一回，聽說李白到了安徽，他很想邀請李白前來做客，但又怕李白不肯來，于是想出一個妙計，修書一封給李白。李白拆信一看，只見上面寫道：“先生好游嗎？

4、此地有十里桃花。先生好酒嗎？此地有萬家酒店。”李白早聽說汪倫對人十分豪爽，便欣然答應?？梢娒婧螅魝悈s大笑：“桃花是此潭的名字，并無桃花十里；萬家是此店姓萬，并無酒店萬家?！贝藭r，李白才知上當，但卻哈哈大笑：“臨桃花潭，飲萬家酒，會汪豪士，亦人生一大快事?！贝撕?，汪倫每日以美酒佳肴熱情款待，兩人情趣相投，成為好朋友?？商煜聸]有不散的宴席，今日李白要乘舟遠去了，面對桃花潭邊前來送行的汪倫，他即興寫下此詩。學生就會興趣盎然地吟誦起來。在這咿呀吟詠的同時，“朋友問的深情”相信學生不難體會。（二）繪畫抒情。繪畫是學生喜聞樂見的形式。對于那些描寫山川風貌、生活場景的古詩，我們不妨讓學生想像畫面，繪制簡筆

5、畫。因為小學生總是憑借形象而引發(fā)想像的。讓學生通過視覺去感受圖畫中的美，與詩相互印證，在獲得美感的同時，定會產(chǎn)生熱愛祖國壯麗河山之情，感受生活之美。如杜甫的絕句：“兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天?！倍潭虄删湓娭?，“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的色彩，交織成了一幅瑰麗的春景圖。教學中，我運用簡筆畫的方法，幫助學生理解詩意，在體會詩中有畫的基礎上，通過想像繪成圖畫。一會兒工夫，一幅幅色彩絢麗的春景圖立刻呈現(xiàn)在學生的面前。他們胸中禁不住發(fā)出一股對春天的無限熱愛和贊美之情?！鞍。妹赖拇禾彀?！”“春天，我愛你！”（三）想像悟情。古詩教學中，由于受條件的限制，往往不能實景實物進行觀賞。此時，教師

6、要借助音樂、畫面等媒體，幫助學生架起想像、聯(lián)想的橋梁，順利地將學生帶入情境，喚起學生的情感體驗，產(chǎn)生移情和共鳴。如送孟浩然之廣陵，詩人與故友的離愁別緒完全予以在了水天一色之間。教學中可選用與這首古詩詩意相協(xié)調(diào)的古典樂曲送別，讓學生邊看圖片邊凝神細聽，讓凄婉、動聽的旋律喚起學生豐富的想像，使他們?nèi)缏勂渎?，如見其景，如臨其境。似乎看到了滾滾的長江水奔向天際，友人的孤船漸漸遠去，逐漸消失在水天相接的地方。而李白卻久久佇立在江邊，不愿離去這樣，學生目視其文，耳悅其聲，也一定會深切感悟其“朋友情深”。由此可見，教師要根據(jù)古詩的不同特點以及教學的需要，巧設各種情境。只要“境”創(chuàng)設得妙，自然“情”便激發(fā)得濃

7、。二.玩賞詞句品味情。詩人在精心創(chuàng)作詩篇時，往往用心血凝聚了許多精妙絕倫的名詞佳句。這些詞句常常是點睛傳神之筆。它們寄深意于一瞬，寓豐富于單純，像清泉，似甘醇，旬凝情濃，字煉理深，常深含詩人豐富的情感，常給人以新的生活啟迪。如寄托對久別故鄉(xiāng)深深思念的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”；表現(xiàn)對家鄉(xiāng)戀戀不舍的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”；抒發(fā)親情的“每逢佳節(jié)倍思親”；暗藏哲理的“欲窮千里目，更上一層樓”教學中，教師應緊緊抓住這些千古吟唱的精詞佳句，啟發(fā)學生品味詩人所要表達的情感。并使此情此意，能如春雨點點滴滴滲入學生的心田。如望廬山瀑布一詩，詩中的“掛”字出神入化，惟妙惟肖地描繪出遠望瀑布的景象。為

8、了讓學生體會“掛”字的精妙，教學中，我先讓學生找出“掛”字的近義詞進行比較體會。這時，有的學生換上了“流”字，有的換上了“懸”字。后我再次質(zhì)疑：李白為什么用“掛”而不用“流”、“懸”呢？學生們各抒己見，但始終沒有領會。這時，我給學生播放了一段錄像：巨大的瀑布從陡峭的山峰頂端噴瀉而下，如滾滾長河般奔騰不息，如一條巨大、耀眼的白練懸掛于蒼翠青山之間如此逼真的畫面，很快將學生帶入情境。此時，學生不難體會這“掛”字正好與“遙看”相呼應，這是詩人遠望到的壯觀的瀑布景觀?！懊?，真妙！"熱愛祖國語言文字之情會悄然而生。又如教學愛國詩人陸游的千古絕唱示兒，課始，我在悲哀的音樂中運用深情的解說把學生帶

9、入詩中特定的場景。之后，緊緊抓住“元知”、“但悲”這兩個表現(xiàn)作者臨終前悲痛欲絕的詞語，引導學生一步步披文入情，觸摸詩人的愛國情懷：在人之將死，唯一不能忘的是“見九州同”，唯一叮囑的是“定中原日”，“無忘”“家祭告乃翁”，更“無忘”北定中原大業(yè)。這是詩人渴望祖國統(tǒng)一、熱愛祖國、至死不渝的心聲。它觸手可及，強烈地震撼著學生的心靈，那激蕩人心的愛國情、報國志就會在學生心中蕩漾。二、.以情激情體驗情。編入小學教材中的古詩，大多是抒情詩。有的直抒胸臆，情動于衷；有的婉曲隱含，情蘊其間；有的借景抒情，情因景生；有的移情于景，景中見情；有的情理交融，情真意切?！扒椤笔恰霸姟敝`魂，沒有詩人真摯濃烈的感情，就

10、不能產(chǎn)生動人心弦的文章。如南宋詩人陸游，在經(jīng)過長時期戰(zhàn)亂流離生活的體驗后，懷著至死不渝的愛國激情，寫出了包含血淚和期望的示兒一詩；又如李白在經(jīng)歷了十五個月的流放生活之后，重新獲得了自由，懷著難以自禁的輕松喜悅之情，寫下了早發(fā)白帝城。由此可見，詩是詩人“情動而辭發(fā)”的產(chǎn)物。故吟誦這些古詩，可以給人以情的感染，情的熏陶。因此，在教學中，教師要善于以情激情，引導學生深刻體驗古詩中蘊含的豐富情感，引起共鳴。（一）朗讀激情?！霸姼璨皇菬o情物，字字句旬吐衷腸?！惫旁姷那楦谐３ＬN含在富有音樂美的語言之中。只有讓學生充分地讀，反復地讀，才能在讀中有所感悟，在讀中受到情感的熏陶。如起始階段的自由讀；深入學習階段

11、的邊理解邊朗讀；學完全詩后的抒情朗讀等等。教師還要動之以情，以教師的情牽動學生的情，使學生情感的弦得以奏響，使他們隨同詩人一同進入或歡欣或傷悲的情懷中。如李白的望廬山瀑布，課始我用熱情奔放的音調(diào)給學生范讀，充分表現(xiàn)出詩人熱愛祖國大好河山的澎湃激情。讓學生一開始就受到渲染，激起學生濃厚的情趣。再如題臨安邸，詩中“西湖歌舞幾時休”是個問句，在學生理解詩的內(nèi)容后，我就這樣設置情境激情：現(xiàn)在你就是詩人，請你指著那些統(tǒng)治者的鼻子問一問。學生憤怒地一一“西湖歌舞幾時休？”假如這個昏庸的南宋皇帝現(xiàn)在就站在你面前，請你再問一問。學生更加憤怒地一一“西湖歌舞幾時休？”在體驗角色有情朗讀中，學生不難體會詩人的一腔

12、憂憤與同情，漸漸地就會產(chǎn)生對終日只知游山玩水、歡歌曼舞、茍且偷安的南宋統(tǒng)治者的憤慨及對生活在水深火熱之中的老百姓的同情。（二）比較明情。有些古詩雖然來自不同的詩人之手，但所要表達的情感卻是相同或相近的在教學中，我們不妨將這些內(nèi)容進行重組，通過比較閱讀，就能強化學生的情感體驗。如秋夜將曉出籬門迎涼有感和題臨安邸，這兩首古詩都是南宋詩人所作，反映的是相同時代背景下的社會生活情況，但是兩首詩所反映的社會角度卻是不一樣的。題臨安邸表現(xiàn)的是南宋的統(tǒng)治者們在南逃至臨安后，依然窮奢極欲、置國恥家難于不顧而終日沉湎于酒色香風中的種種丑態(tài)；秋夜將曉出籬門迎涼有感則表現(xiàn)了中原淪陷區(qū)的人民在侵略者鐵蹄下苦苦掙扎、空

13、盼王師的情景。這兩首詩正好從一正一反兩個角度反映了那個時代的種種特征。因此，將這兩首詩整合起來，互為表里，互相映襯，則必收到事半功倍之效果。一位教師就是這樣教的：他先是緊緊扣住“遺民”、“淚”、“胡塵”引導學生想像，深切體會淪陷區(qū)老百姓的痛苦、憤怒、期盼與絕望。然后話題一轉(zhuǎn)，那令人心涼的南宋王朝在干什么呢？“山外青山樓外樓，暖風醺得游人醉”。又扣住這個“醉”字，引導設問：在那個“山外青山樓外樓”里，你仿佛看到了什么？你又仿佛聽到了什么？！過想像，一個個花天酒地、大腹便便的權貴們立刻會浮現(xiàn)在學生的面前。緊接著，教師隨即將兩首詩所勾勒的畫面相互交織起來，形成對比：北方的壯麗山川陷落了一一西湖邊還是

14、一片歡歌曼舞的景象；北方的老百姓在異族的欺壓下度日如年一一西湖邊上的權貴們在歌與酒之間昏昏度日；北方老百姓盼望收復中原的部隊，望眼欲穿一一南宋的統(tǒng)治者們終日尋歡作樂，早已將失地與那兒的老百姓一起忘到了九霄云外。由此一步步地將學生的情感引向深處，使學生憂其所憂，憤其所憤，愛其所愛，憎其所憎。自然情感教育的目的也就達到了。四.針對實際強化情。收錄在小學教材中的古詩，有不少篇目，和學生的思想生活結合得很緊密。如描寫糧食來之不易的古詩鋤禾；歌頌偉大母愛的游子吟在教學中，教師要緊密聯(lián)系實際，充分挖掘古詩本身內(nèi)在的思想性，啟發(fā)學生以文悟道，使他們在潛移默化中得到教育。如現(xiàn)在的學生衣食無憂，大部分都沒有農(nóng)田

15、耕作的生活體驗，相當一部分學生甚至連我們吃的米飯從何而來都不知道，平時吃飯浪費現(xiàn)象十分嚴重。因此，讓學生體驗農(nóng)民耕作的辛勞，從而教育他們珍惜勞動果實顯得尤為重要。為了突破這個難點，一位教師在教學李紳的鋤禾時借助了多媒體，先出現(xiàn)這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯頭戴斗笠，身披蓑衣，冒著雨起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日冒著酷暑，揮汗如雨地除草、松土、施肥最后把畫面定格在“鋤禾日當午，汗滴禾下土”上。如此生動形象地再現(xiàn)古詩的畫面，無須教師過多的解釋，學生便會深深地體會到米飯來之不易，無形中產(chǎn)生了對勞動人民的同情。隨即教師播放出另外一段聯(lián)系校園內(nèi)外學生的生活實際剪輯成的錄像：早晨淘米時，一粒粒白白的大米隨水沖進了水溝；中午，有的學生將吃不完的炒面隨手倒進了垃圾桶；下午放學，有的學生為了抄近路，不惜犧牲一棵棵稚嫩的秧苗“在你身上有沒有發(fā)生過類似