愚公移山 (2)

1、愚 公 移 山周節(jié)次 備課人 授課人一、教學(xué)目標(biāo) 知識目標(biāo)：了解列子及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。 能力目標(biāo)：學(xué)會辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。 情感目標(biāo)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 二、教學(xué)重、難點(diǎn) 重點(diǎn)：掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語中的一詞多義現(xiàn)象。 難點(diǎn)：感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 三、課時安排 2課時四、教學(xué)步驟 第一課時 一、導(dǎo)人新課 愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。 二、簡介列子及

2、作者 列子，相傳為列御寇撰寫。漢書·藝文志所錄列子八篇，早已散佚。今本列子八篇，可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成，里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。 列御寇，相傳為戰(zhàn)國時道家思想家，鄭國人。主張?zhí)撿o、無為，被道家尊為前輩。 三、學(xué)生聽課文錄音，掃清文字障礙 1、掌握下列實(shí)詞： 仞 冀 箕 畚 孀 齔 匱 亡 厝 雍 隴 2、通假字： 指 反 惠 亡 厝 3、文言句式：倒裝句（甚矣，汝之不惠） 4、習(xí)慣句式（如何？） 5、省略句（遂率子孫荷擔(dān)者三夫） 6、注意下列句子的翻譯和字詞的落實(shí) 年且九十(年紀(jì)將近九十歲) 懲山北之塞(苦于大山的阻擋) 雜然相許(大家紛紛表示贊許)

3、 曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘) 且焉置土石(況且把土石放到哪里) 箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上) 寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來，經(jīng)過一年才能往返一次) 甚矣，汝之不惠(你太不聰明了) 汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步) 子子孫孫無窮匱也(子子孫孫是沒有窮盡的) 何苦而不平(愁什么挖不平呢) 如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢) 其如土石何(又能把土石怎么樣呢) 一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部) 自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒有山嶺阻隔了) 7、疏通課文 (1)利用快

4、速、連環(huán)朗誦的方式再次正音，并使學(xué)生能較流利地讀準(zhǔn)全文。 (2)教師劃出難解的單音節(jié)詞，引導(dǎo)學(xué)生在四人小組自學(xué)時，對照注解，自行解釋這些難詞。 (3)四人小組在掃清難詞障礙的基礎(chǔ)上，試著逐字落實(shí)翻譯全文，并將組內(nèi)無法解決的疑難語句劃出來，以備全班討論。 (4)師生共同研討，解答疑難。 (5)學(xué)生朗讀一遍，自查是否還有疑難語句。 8、復(fù)述“愚公移山”的故事 四人小組共同準(zhǔn)備復(fù)述故事，并推薦一名同學(xué)，準(zhǔn)備在全班復(fù)述。 被推薦同學(xué)復(fù)述課文。 要求：語言流暢，可加上一定的合理想象。 對復(fù)述者進(jìn)行簡單講評，讓學(xué)生在聽、評中，不斷熟悉課文，為后面逐字落實(shí)翻譯全文作準(zhǔn)備。 9、抽學(xué)生逐句逐段翻譯課文。 四、

5、布置作業(yè) 復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。 第二課時 教學(xué)過程 一、檢查課文復(fù)習(xí)情況 二、逐段朗讀課文 三、討論分析課文的內(nèi)容 、首段一開始極言兩山的高大，用意何在? 答案參考：寫兩山的高大，為下文移山的艱難作了鋪墊。 、分析課文第二、第三段。 請排出移山的人物表。 作者這樣介紹人物的目的是什么? 答案參考：移山的人物有年近90歲的愚公，荷擔(dān)者三夫，還有始齔的遺男，總共五個人，并且是老的老、小的小，要移走兩座大山，的確千難萬難，但越是艱巨的任務(wù)面前，就越能顯示人們的精神面貌。 不同的人物對待移山有不同的態(tài)度，愚公妻子與智叟的話差不多，他們的態(tài)度一樣嗎?孫子和“遺男”態(tài)度又怎樣? 答案參考：愚公妻

6、子認(rèn)為丈夫連魁父這樣的小山都動不了，能拿大行、王屋怎么辦呢?智叟則認(rèn)為憑愚公這把老骨頭，連山上的一棵草都?xì)Р涣?，還想動土石嗎?可見，愚公妻子是懷疑中帶著擔(dān)心；智叟則是輕視和嘲笑的語氣。再則，“甚矣，汝之不惠?！边@樣的話愚公妻子是不會說的，而“且焉置土石?”這樣的話智叟是不會說的，因?yàn)樗痉磳σ粕?，絕對不會關(guān)心如何處理土石的問題。總之，愚公妻子是“獻(xiàn)疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，態(tài)度迥然有別?！耙伞笔菍τ薰年P(guān)心和擔(dān)心，“笑”則是出于對愚公的輕視和嘲笑。而遺男是“跳往助之”，子孫是“雜然相許”，還獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，說明愚公移山是得到大家支持。 愚公是移山的積極倡導(dǎo)者，他對移山的態(tài)度自然很

7、堅(jiān)決，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么觀點(diǎn)來看待移山這個問題? 答案參考：智叟認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會隨時間流逝而加增；而個人力量雖然有限，但生息繁衍則有無限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問題；愚公用長遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問題。 有人說愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人說愚公“很愚”，智叟“很智”，你的看法如何呢? 答案參考：愚公所以要移山，是痛感“迂”“塞”之苦，而移山之后，則可“指通豫南、達(dá)于漢陰”，可見其做事有很明確的目的，而且他也深明可移山之理，他認(rèn)為子子孫孫綿延不斷，他的志氣，他移山的決心，將會代

8、代相傳，無窮無盡，就這樣一點(diǎn)點(diǎn)“啃”，終能將山移平，何況“山不加增”，這些足見其移山的行動是經(jīng)過深思熟慮的，不是盲目行動，可見其并不愚，而且在某種程度上說很聰明，因?yàn)樗茸灾荒芟硎芤粕街?，卻還要移山，實(shí)乃造福子孫的聰明之舉。而智叟卻自作聰明，目光短淺，毫無遠(yuǎn)見，只不過智于其表，愚在其中罷了。 、分析課文第四段。 有人說這個故事最后還是靠神仙的力量把兩座大山搬走的，這樣看來，愚公還是無能的，你同意嗎? 答案參考：愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動，文章這樣寫，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。 、概括故事的寓意。表現(xiàn)了我國古代勞動人民堅(jiān)韌不拔的毅力和頑強(qiáng)改造大自然的精神。 、小結(jié)全文并討論文章的現(xiàn)實(shí)意義。 五、布置作業(yè)。 背誦全文，加深對課文內(nèi)容的理解。 寫一篇400字左右的愚公移山的讀后感。 六、板書設(shè)計(jì) 愚公移山 列子(寓言) 不利條件 有利條件 方七百里，高萬仞山之高大 雜然相許家人