古典舞身韻課12

1、古典民族舞課課堂記錄第十二課2017年 月人數(shù)12人對(duì)于題目提問(wèn)觀看（投影機(jī)和大幕布和電腦音響） 再解答自己的問(wèn)題，再提出新的問(wèn)題 老師總結(jié)賞析:欣賞古典舞PPT （利用多媒體教學(xué)）1234風(fēng)格特色 身韻”即身法”與韻律”的總稱。身法”屬于外部的技法范疇，韻律”則屬于藝術(shù)的內(nèi)涵神采，它們二者的有機(jī)結(jié)合和滲透，才能真正體現(xiàn)中國(guó)古典舞 的風(fēng)貌及審美的精髓。換句話說(shuō)身韻”即形神兼?zhèn)?，身心并用，?nèi)外統(tǒng)一 ”這是中國(guó)古典舞不可缺少的標(biāo)志，是中國(guó)古典舞的藝術(shù)靈魂所在。身韻，雖然風(fēng)格源是明顯 的，但它已不能再冠以 戲曲舞蹈”之名，它的從戲至舞的蛻變已基本完成。它已擺 脫原戲曲舞蹈對(duì)角色行當(dāng)?shù)那ё內(nèi)f化，然而不

2、管怎樣變，又是萬(wàn)變不離其宗，這個(gè) 一,口這個(gè) 變”都是一種藝術(shù)難得的性格，也是一門藝術(shù)的美學(xué)的要義。一個(gè)成熟的民族舞演員在舞臺(tái)上展現(xiàn)的動(dòng)作之所以具有審美價(jià)值和藝術(shù)魅力，是因?yàn)轶w現(xiàn)了 形、神、勁、律”的高度融合，這正是中國(guó)古典舞身韻的重要表現(xiàn)手 段。形、神、勁、律”作為身韻基本動(dòng)作要素，高度概括了身韻的全部?jī)?nèi)涵。形， 即外在動(dòng)作，包含姿態(tài)及其動(dòng)作連接的運(yùn)動(dòng)線路。神，即神韻、心意，是起主導(dǎo)支配作用的部分。勁，就是力，包含著輕重、緩急、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、剛?cè)岬汝P(guān)系的藝術(shù) 處理。律，也就是動(dòng)作本身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這四大動(dòng)作要素的關(guān)系，是經(jīng)過(guò)勁與律達(dá) 到形神兼?zhèn)?，?nèi)外統(tǒng)一。其規(guī)律是心與意合、意與氣合、氣與力合、力

3、與形合這都是精辟的概括與提煉。而這些文字又與元素性動(dòng)作高度統(tǒng)一、諧調(diào)，構(gòu)成了具 有中國(guó)特色的舞蹈美學(xué)理論。3身韻遵循的 欲左先右”、欲上先下”、欲開先合”等從反面做起”的運(yùn)動(dòng)規(guī)則， 與平圓、立圓、八字圓”的三圓”路線規(guī)則，好比是身韻語(yǔ)言的語(yǔ)法”。同這些方面構(gòu)成了身韻語(yǔ)言的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，加上身韻形、神、勁、律”的表現(xiàn)方式，使中國(guó)舞具有了中國(guó)文化特色的舞蹈美學(xué)。3二：復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)古典舞基本手位和腳位（多媒體音響和電腦的運(yùn)用） 三：復(fù)習(xí)組合橫擰旁提穿手 教學(xué)重點(diǎn)：提旁腰時(shí)要隨氣息一節(jié)一節(jié)提呼吸帶動(dòng)上半身，教學(xué)難點(diǎn)：上半身和腰的劃圓軌跡四：學(xué)習(xí)古典舞基本要素形-形是指形體外部的動(dòng)作。它表現(xiàn)為形形色色的體態(tài)，千

4、變?nèi)f化的動(dòng)作及動(dòng)作間 的連接。凡是一切看得見(jiàn)的形態(tài)與過(guò)程都可以稱之為形”。形是形象藝術(shù)最基本的4特征，是古典舞舞魅之依附，是古典舞之美的傳達(dá)媒介。中國(guó)舞在人體形態(tài)上強(qiáng)調(diào) 擰、傾、圓、曲”，仰、俯、翻、卷”的曲線美和 剛 健挺拔、含蓄柔韌”的內(nèi)在氣質(zhì)。從出土的墓俑和敦煌壁畫中不難看出這一點(diǎn)是由古 至今一脈相承而不斷發(fā)展演變的。如秦漢舞俑的 塌腰蹶臀”、唐代的 三道灣”、戲曲舞蹈中的 子午相”陰陽(yáng)面”擰麻花”，中國(guó)民間舞 膠州秧歌”的輾、擰、轉(zhuǎn)、韌”，海洋秧歌”的攔、探、擰、波浪”和花鼓燈”的斜塔”，武術(shù)中的 龍形猿步”、八卦”等 無(wú)一不貫穿著、人體的 擰、傾、圓、曲”之美。掌握體態(tài)及造型的曲線美

5、還需要具 有相應(yīng)的素質(zhì)能力。神-這是泛指內(nèi)涵、神采、韻律、氣質(zhì)。任何藝術(shù)若無(wú)神韻， 就可以說(shuō)無(wú)靈魂。 在中國(guó)文藝評(píng)論中，神韻是一個(gè)異常重要的概念。無(wú)論談詩(shī)、論畫、品評(píng)音樂(lè)、書 法都離不開神韻子。在古典舞屮人體的運(yùn)動(dòng)方面，神韻是可以認(rèn)識(shí)的，是可以感 覺(jué)的。而且正是把握住了神”，形”才有生命力。在心這一概念中，身韻強(qiáng)調(diào)內(nèi)涵的氣蘊(yùn)、呼吸和意念。強(qiáng)調(diào)神韻，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感。在形與神的關(guān)系中，把神放在了首位，以神領(lǐng)形，以形傳神”正是這此意念情感造化了身韻的 韻”。可以說(shuō)，沒(méi)了韻就沒(méi)了中國(guó)古典舞。沒(méi)了內(nèi)心情感的激發(fā)和 帶動(dòng)，也就失去了中國(guó)古典舞最重要的光彩。心與意合、意與氣合、氣與力合、力與形合”。所謂 心、

6、意、氣”正是 神韻”之具體化。人們常說(shuō)眼睛是心靈的窗戶”、眼睛是傳神的工具”、而眼神的 聚、放、凝、收、合”并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，而恰恰是受內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá) 的結(jié)果，這正是說(shuō)明神韻是支配一切的。形未動(dòng)，神先領(lǐng)，形已止，神不止。”這一口訣形象的、準(zhǔn)確的解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系。勁-中國(guó)古典舞的運(yùn)行節(jié)奏往往和有規(guī)則的2/4 , 3/4 , 4/4式的音樂(lè)節(jié)奏不大相冋。它有更多的情況是在舒而不緩、緊而不亂，動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)的自由而又 有規(guī)律的 彈性'節(jié)奏中進(jìn)行的。 身韻”即要培養(yǎng)舞蹈者在動(dòng)作時(shí)，力度的運(yùn)用不是平均的，而是有著輕重、緩急、長(zhǎng)短、頓挫、符點(diǎn)、切分、延伸等等的對(duì)比和

7、區(qū)別。這些節(jié)奏的符號(hào)是用人體動(dòng)作表達(dá)出來(lái)的，這就是真正掌握并懂得了運(yùn)用勁”。勁”不僅貫穿于動(dòng)作的過(guò)程中，在結(jié)束動(dòng)作時(shí)的勁更是十分重要的。無(wú)論戲曲、芭蕾舞、武術(shù)套路都是十分重視動(dòng)作結(jié)束前的瞬間節(jié)奏處理，中國(guó)古典舞更不例外，它有如 下幾種典型的亮相勁頭：寸勁”一一體態(tài)、角度、方位均已準(zhǔn)備好，運(yùn)用一寸之間的勁頭來(lái) 畫龍點(diǎn)睛”。反襯勁”一-給予即將結(jié)束的體態(tài)造型的一個(gè)強(qiáng)度很大的反作 用力，從而強(qiáng)化和烘托最后造型。神勁”一-切均已完成，而用眼神及肢體作延伸之感，使之 形已止而神不止”。除此之外，還有 剛中有柔”、韌中有脆”、急中有 緩”等勁的區(qū)別。4律-反律”是古典舞特有的，可以產(chǎn)生人體動(dòng)作千變?nèi)f化、撲朔迷離、瞬息萬(wàn) 變的動(dòng)感。從每一具體動(dòng)作來(lái)看，古典舞還有一切從反面做起”之說(shuō)，即逢沖必靠、 欲左先后、逢開必合、欲前先后 ”的