人際關系人際吸引的角分析——論文

1、黃瓜愛好者分享從人際關系、人際吸引的角度分析門當戶對”寸愛情與婚姻的正/負面影響4名詞釋義人際關系(relati on ship with others): 就是指人們在生產或生 活活動過程中所建立的一種社會關系。每個個體均有其獨特的思 想、背景、態(tài)度、個性、行為模式及價值觀；然而人是社會性的 動物，人際關系對每個人的生活、工作乃至人生價值都有很大的 影響。人際吸引(InterpersonalAttraction)： 是個體與他人之間情感上 相互親密的狀態(tài)，是人際關系中的一種肯定形式。按吸引的程度, 人際吸引可分為親合、喜歡和愛情。親合是較低層次的人際吸引， 喜歡是中等程度的吸引，愛情是最強烈

2、的人際吸引形式。愛情、婚姻：是人類在步入文明社會后的永恒話題，作為社會性 動物的人類，在吸引他人的同時，也被他人吸引，愛情則是人際 吸引的最高形式,一直是社會心理學界的經典課題。作為成熟的 個體，相愛的兩個人為了占有和繁衍的需要，必然會步入婚姻， 組成家庭。愛情、婚姻是社會文化的產物，與社會文化息息相關。 門當戶對本意：門當”原指大宅門前的一對石鼓，有的抱鼓石坐落于門礎上；因鼓聲宏闊威嚴，厲如雷霆，百姓信其能避邪，故 民間廣泛用石鼓代門當”“戶對”卩置于門楣上或門楣雙側的磚雕、木雕。形狀有 圓形與方形之分，圓形為文官，方形為武官，戶對”大小 與官品大小成正比。戶對”到5品可以為六個，6到7 品

3、可以為四個，以下只能為兩個，普通大戶人家也可以 有兩個。有戶對”的宅院，必須有 門當，這是建筑學上的和諧美學 原理。引申意：舊觀念：舊時指男女雙方的社會地位和經濟情況相當， 很適合締結親事。新觀念：現(xiàn)代社會的門當戶對”不但包括社會地位、經 濟條件這些傳統(tǒng)意義上的內容，還包含了男女雙方固有的 生活方式，相近的生活習慣和家庭文化、行為特點，相同 的價值觀取向和道德標準，以及共同語言、共同愛好、共 同快樂的需求取向等等這些與平時日常生活更息息相關的 內容。亠社會心理學理論一一產生良好人際吸引的主要因素當社會心理學家Ellen Berscheid詢問不同年齡的人，什么使他 們快樂時，答案第一項或前幾項

4、總是友誼或者積極、溫暖的人際關系(Berscheid， 1985 ； Berscheid & Peplau， 1983)。而使人與人之間產生好感進而發(fā)展成有意義的人際關系的因素主要有以下幾個： 時空接近效應接近效應之所以能夠發(fā)揮作用，是因為熟悉度與曝光效應：我們 暴露在某一刺激下越多，就也越可能對其產生好感”當然容易接觸, 彼此了解，且交往成本低，經常見面，不需要金錢、時間等維持也是 時空接近效應發(fā)揮作用的原因。在其他條件相等時人們傾向于喜歡鄰 近的人。研究表明，隨機被安排在同一宿舍或鄰近坐位上的人容易成 為朋友。同一樓內住得最近的人容易建立友誼。鄰近性與交往頻率有 關。鄰近的人常常見

5、面，容易產生吸引。相似性效應中國有句古話物以類聚，人以群分”就是相似性最好的詮釋。 人在于他人交往時，往往容易受那些在態(tài)度、興趣、價值觀、背景、 性格等方面與自己相似的人所吸引，往往愿意與那些在人際風格、溝 通技巧、興趣、經驗等方面與自己相似的人多接觸，發(fā)展良性的人際 關系。當然民族種族背景，宗教，政治，社會階層，教育，年齡等方 面的相似也影響人際吸引?？梢哉f相似性是影響人際吸引的關鍵因 素。相似的情況下建立的關系可以最少地減少沖突，獲得最大認同， 節(jié)約了解時間互補性效應選擇與自己個性品質相反的人可以起到互補的作用，相互滿足 需要。當兩個人的角色作用不同時，互補性原則起著重要作用?；パa 性指人

6、們喜歡那些與自己個性品質相反的人。一個主動的支配型男性 和一個被動的順從型女性彼此間有吸引力?；パa性原則看來似乎與相 似性原則是矛盾的，但從角色作用的觀點看卻是一致的。支配型男性 和順從型女性在對男女關系中男女角色的看法上是一致的，他們認 為男性應起支配作用，女性應當順從。所以說：從某種意義上講互補 性原則是相似性原則的特例。熟悉性效應對于熟悉的對象，我們往往能預測對方的行為，由于人都有控 制的需要，當自己覺得對事物、行為等有控制感時，就會覺得安全， 所以人都愿意與自己熟悉的人發(fā)展良好的人際關系。相互性效應相互式好感可以說是一個自尊層面的問題,是基于我們知覺對方 喜不喜歡我們以及對方喜歡我們的

7、程度。我們都喜歡被別人喜歡”， 事實上,僅僅知道某個人喜歡我們就足以提升我們被那個人吸引的程 度。大多數時間，對方是否喜歡我們，對于我們是否喜歡他們來說是 一個重要的決定因素。審美觀效應喜歡美的東西是人的一種自然傾向，盡管不同文化的人對美的 標準的看法并不完全一致。人們都愿意喜歡美好的東西，對于與之相 交往的人也不例外，自然喜歡與漂亮的對象相交往。人格特質效應外表的美固然很吸引人，但是具有高貴人格的人，也同樣擁有很 高的吸引力。真誠、誠實、忠誠、可靠、熱情以及能力強的人也同樣 吸引人的眼球。人都有安全的需要，美好而高貴的人格給人以安全且 可信任的感覺，自然而然的散發(fā)著其人格魅力，使之具有很好的

8、人緣。-從人際關系看門當戶對”對愛情與婚姻的正面影響前面說：有戶對”的宅院，必須有 門當”這是建筑學上的和諧 美學原理。這種和諧似乎傳遞著更多的寓意?雖然門當戶對”這種不 成文的規(guī)則看來過于強調等級觀念，強調人與人之間的不平等，但是 從人際吸引的角度，這種觀念也存在很多的合理性。一起來看看印度學者古普塔(U.Gupta,1982)等的一項研究， 他們訪問了印度西北部城市齋浦爾的50對夫妻，得到了一些有說服 力的數據：隨著結婚年數的增加，門當戶對”的婚姻的愛情量表分平 穩(wěn)的增加后趨于緩和；但是基于愛情的婚姻(這里的愛情應該是指激 情浪漫的愛情)，雖然在剛結婚的初期愛情量表分很高，但是卻在第 五年

9、左右愛情量表分急劇下降，這引發(fā)了研究者的深思?；橐霾皇莾?戲，男女雙方都希望婚姻是一輩子的事，是長久的。新時代的男女高 舉愛情至上”的大棋，可又有多少單純因愛而結合的男女最終以分手 結局。愛情可以不提倡門當戶對”但是男女長期共同生活組成的婚 姻，就不得不考慮門當戶對”問題了。時空接近效應讓男女雙方用最小的成本彼此相識。談到愛情 和婚姻，就肯定要說到兩個人的相識，可以說有相近的活動 范圍才會有彼此碰面的機會，相近的時空可以說是兩個陌生 人結識的必備條件。雖然現(xiàn)在也有通過他人介紹，相互認識 的，但是，這也同樣說明彼此相同的交友圈，或者說彼此的 家庭有相同的活動范圍。想想我們認識的并與之保持聯(lián)系的

10、朋友都是怎么認識的？答案幾乎都是一樣的，彼此曾經長時 間在同一座城市、同一片社區(qū)、同一個班級、同一所學校、 同一個寫字樓、同一個單位、同一個興趣小組、同一個補習 班或者是相同的回家路線等等。相似性可以說是彼此發(fā)展長期親密關系的基礎。1、我們雖然會與長時間出現(xiàn)在同一地方的人相識，但是不會與 所有的那些人相識，以致發(fā)展親密關系，而是會與那些在某 些方面與自己相似的人做更深的接觸。而在最初的交往中， 最重要的相似性主要是興趣愛好、性格、態(tài)度這些不與價值 觀或者生活方式相抵觸的方面。2、當雙方因互相的吸引，有更進一步發(fā)展親密關系的需要時，在頻繁的個體接觸的同時，深入到雙方的家庭之中，就會發(fā) 現(xiàn)家庭背景

11、、家庭生活習慣、家庭文化、家庭道德標準相似 對雙方關系建立的融合度”上起著非常關鍵的作用。從一個 家庭，進入到另一個家庭如果雙方家庭中有太多的不一致， 會產生不適應，不接受，甚至排斥。在長期的關系建立后， 難免產生言語攻擊，憤怒和敵意。以至于產生出情感上的疏 離。態(tài)度、情感被忽略，價值觀被否定，習慣被否決，愛好 被打亂種種困擾使人產生強烈的受挫感，因而產生婚姻 關系的致命矛盾和眾多的負面情緒，嚴重影響婚姻關系。3、相反，出于愛情而鄙視門當戶對”觀念的男女，雖然相愛的雙方有信心克服這些差異，甚至是為對方改變，且不說雙方不 可能成為脫離家庭的獨立個體，單就是從人格角度以及長期 形成的價值觀角度來看

12、，這就很難實現(xiàn)。伴隨婚姻而來的社 會責任的增加、壓力的增大，是否還有精力去遷就對方，甚 至是為對方而改變呢？而已經形成的價值觀、生活習慣、處 事態(tài)度與方式有需要多長時間才能改變呢？年輕的男女是 否有耐心等到這些改變呢？等等這些生活中的現(xiàn)實問題值 得我們深思。熟悉性使得彼此都獲得安全感。安全感是人的最基本的需要。 時空的接近、彼此的相似，都暗含了熟悉性。經常出現(xiàn)在同 一時空，增加了彼此的單純性接觸。彼此在各方面的相似， 使得自己能更好的預測對方的想法及行為，也使得平時有更 多的共同活動、共同語言，平時的一些提議也能得到更高的 支持；一些做法會得到贊許，增加了自己的安全感。當然， 人都有追求新異刺

13、激的偏好，但那往往發(fā)生在特定狀態(tài)下的 偶一為之。在日常生活中，很多行為以及觀念都已經形成了 自動化的過程，而新異刺激通過自動化加工過程是完成不了 的，在我們?yōu)樯疃疾β禃r，能節(jié)省腦部加工資源就盡 力在節(jié)省資源，回到家中，全身心放松，很多事情更是下意 識的行為，不經過大腦加工，彼此熟悉彼此了解，不用絞盡 腦汁分析對方的行為也不用去胡亂猜想對方的想法，省卻了 很多精力，甚至是得到全然的放松。當今社會的競爭狀態(tài)決 定了我們時間的有限性，這也導致了婚前雙方不可能有太多 的時間去深入了解對方及對方的家庭、花更多的時間去磨合 兩個分歧甚大的個性。所以說門當戶對”不失是一個省時省力 的好方式。外表的門當

14、戶對”使得男女雙方更自信。雖然人都會對高外表 吸引力的人所吸引，但是并不見得就會與高外表吸引力的人 發(fā)展親密關系。當挑選潛在的結婚對象時，外表吸引力并不 是最主要的因素。我們都會挑選與自己的外表吸引力同一水 平的伴侶，這樣我們在這段關系中才會覺得公平且安全。不 會擔心因對方過高的外表吸引力而有眾多異性追求的情況發(fā) 生，也不會擔心對方因為外貌的原因而拋棄自己。高貴的人格特質使得彼此的吸引力經久不衰。在長期相處的 婚姻中，可以說內在美比外在美更決定婚姻幸福與否?；橐?中的男女雙方，最難做到的就是彼此信任，然而彼此的信任 卻是維持婚姻長久幸福的根本之所在。在各種人格特質中， 真誠、誠實、忠誠、可靠這

15、四種特質被認為是最受贊許的， 而擁有這四種人格也使得彼此覺得對方可信任，增強彼此的 安全感，即使出現(xiàn)小誤會，也會因為對方一貫的人格特質， 不至于出現(xiàn)過激的行為，給彼此機會，溝通解決問題。人的 人格既與先天遺傳因素有關，又與后天的生活環(huán)境及生活經 歷有關。不經過長時間的接觸，無從得知一個人的人格，即 所謂路遙知馬力，日久才能見人心。如果對方與自己有著相 同的生活環(huán)境且相似的經歷，雖然不能完全熟知對方的人格 特征，但是會認為對方一些最基本的特質還是與自己相同的， 如果認為自己擁有高貴的人格特質，理應對方的人格特質也 同樣是高貴的。社會交換及交換中的公平是婚姻持久和諧的重要理論基礎。 人是社會的人也

16、是經濟的人。必然會考慮付出與獲得的關系 問題。剛開始發(fā)展關系的兩個人互相關心的是收益問題，但 是隨著時間的推移，成本則越來越重要。而收益不單單是我 們能從伴侶個體身上得到的，還包括伴侶帶來的外部資源， 包括金錢、地位以及結識新的有意思的人群等這些很實在的 東西。婚姻關系建立在雙方一些社會關系的基礎之上。對等 感、獲益感的建立不可否定地影響雙方在婚姻關系中滿意度、幸福感的知覺。所以一段公平關系，雙方獲益最大，也會更 和諧。當然有研究稱公平感在關系建立之初極重要，在婚前 影響滿意感，但幾個月后隨著關系的良好進展這種作用會大 減少(Cate,et al.,1988)。-從人際關系看門當戶對”對愛情與

17、婚姻的負面影響片面的理解產生錯誤由于中國長期的封建思潮的影響,加 之當今社會不良風氣的影響很容易在操作層面上片面地理解門 當戶對”在各種負面社會現(xiàn)象層出不窮的現(xiàn)今社會，更多的人重 視那些外顯的經濟地位、社會地位等物質上的因素；而忽視了家 庭文化、家庭的價值觀、家庭的道德標準等等這些決定良好婚姻 關系深層締結的文化、精神層面上的因素。在交往中形成錯誤觀 念，甚至與適合的對象失之交臂，悔恨終生。不存在絕對意義上的 門當戶對”無論是在經濟地位與社會地位上來說，還是精神層面上來說，絕對意義上的門當戶對是不存在 的，只是彼此差異的大小問題。畢竟婚姻不是簡單的愛與不愛， 而是一個深奧的社會問題，其中的決定

18、性因素絕不只有愛一個因 素。說到底人是適應社會的產物。不能拿門當戶對”當婚姻中一 切不和諧的全部借口。畢竟人際相處中，尤其是親密的人際關系 需要最大限量的相互包容、相互尊重、相互體諒。沒有這些，就 不可能有穩(wěn)定、和諧的戀愛關系和婚姻生活。愛情和婚姻應該是感性的開始，理性的選擇愛情是最強烈的人際 吸引形式。相信所有的人際交往理論都抵擋不住愛情的如期而 至。愛的本身是愛情和婚姻存續(xù)并良好發(fā)展的前提。愛，美好的 感性開始；如果再多一點理性評估和愛的責任、深層了解與理解； 運用社會心理學理論所倡導的整合認同、同化的理論調整行為和 認知一定能創(chuàng)建出有著深層美感的婚姻生活。相信很多令人羨慕 的婚姻都是建立如此基礎之上的。更寬容地接近、一種新的看世 界的角度，用心體驗生活的豐富。新異刺激不可小覷英國王儲查爾斯與老情人卡米拉最終低調地完 婚、戴安娜王妃日記中對其十五年婚姻的詮釋如今依然震撼著每 個人 這里有似乎有著門當戶對”這里有著常人所不理解的 新異刺激；這里似乎還有著外人所不能理解的情感糾葛。最終 勝的到底是誰呢？怎樣能讓只有五年的愛情不走向末路？圣經中哥林多前書第 1 3章中關于愛的箴言 愛是恒久忍耐，又有恩慈。愛是不嫉妒， 愛是不自夸，不張狂。不作害羞的事。不求自己的益