《伯牙絕弦》評(píng)課稿

1、伯牙絕弦評(píng)課稿 遼遠(yuǎn)小學(xué)：幸敏人們常說(shuō)“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”，那這一課的“門(mén)道”在哪？張挺松老師通過(guò)這一課的教學(xué)，學(xué)生能收獲些什么？從古詩(shī)教學(xué)的角度，我們要學(xué)些什么？    本著這一想法，我把聽(tīng)課記錄反復(fù)看了三遍。我認(rèn)為這一課體現(xiàn)了從教教材轉(zhuǎn)向用教材教，從教課文轉(zhuǎn)向教閱讀的理念，同時(shí)，這也是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)案例。從中，我體會(huì)到了以下幾點(diǎn)值得借鑒：     一、古詩(shī)文教學(xué)的目標(biāo)定位要準(zhǔn)。    有人說(shuō)目標(biāo)是一節(jié)課的靈魂。那備課中在推敲目標(biāo)時(shí)就應(yīng)力圖明確，使目標(biāo)具有可操作性。同時(shí)還應(yīng)緊緊地扣住

2、學(xué)段，牢牢地體現(xiàn)課程目標(biāo)的要求。伯牙絕弦已然成為中華文化中關(guān)于“知音”最為生動(dòng)、最為震撼的注解之一。它講述了春秋時(shí)期，俞伯牙與鐘子期以琴相識(shí)，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴絕弦、遂成絕響的故事。全文共77字，5句話(huà)。1句為起，2、3、4句順承而下，5句急轉(zhuǎn)而后合，語(yǔ)言凝練典雅，抑揚(yáng)頓挫，生氣郁勃。 讀伯牙絕弦，帶來(lái)的不僅是對(duì)于故事內(nèi)容的震撼，更有故事引起的不勝唏噓的神往以及那種透徹心肺的審美體驗(yàn)。     其實(shí)在賞析文章的絕美之時(shí)，我們首先要確定的是“教學(xué)目標(biāo)”。對(duì)于小學(xué)而言，我們要教給孩子什么？除了感受文本語(yǔ)言的凝練典雅，故事的內(nèi)容的震撼之外，還應(yīng)

3、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古語(yǔ)言的方法。從張老師的教學(xué)中，我們不難看到，老師的目標(biāo)定位非常準(zhǔn)確。他能結(jié)合課文的特點(diǎn)確定了如下幾個(gè)目標(biāo)：、能正確，流利，有感情地朗讀課文；、讓學(xué)生初知文言文大意，滲透學(xué)習(xí)古文的方法，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；、積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩(shī)文。同時(shí)，他還準(zhǔn)確地把握好學(xué)生的年段目標(biāo)，關(guān)注了高年段學(xué)生篇章訓(xùn)練的要求，安排了課后練筆以“絕弦”為線(xiàn)索，體會(huì)“知音”情深。    二、古文教學(xué)要教給學(xué)生閱讀的方法。、教給學(xué)生朗讀古文的方法。讓學(xué)生初讀后，先談自己的感受，然后在學(xué)生感到閱讀有難度時(shí)，張老師能及時(shí)給予幫助，發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，為學(xué)生示范讀，還劃

4、分節(jié)奏，幫助學(xué)生朗讀，學(xué)生很快就能正確、流利地朗讀了。張老師還提醒學(xué)生，讀古文，不但要讀準(zhǔn)字音，還應(yīng)該讀出古文的味道，讀出其韻味，學(xué)生又像模像樣地讀起來(lái)?？梢?jiàn)在古文教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生朗讀方法的指導(dǎo)，這樣學(xué)生不僅能讀通，還能為讀懂打下基礎(chǔ)。有了方法，學(xué)生讀其他的古文也才能觸類(lèi)旁通。正如古人所說(shuō)：授之以魚(yú)，不如授之以漁。、教給學(xué)生理解古文詞句的方法。古文語(yǔ)言凝練，難懂，學(xué)生學(xué)習(xí)難度較大。在這種情況下，理解方法十分重要。在學(xué)生遇到不理解的句、詞句時(shí)，張老師能再次為學(xué)生支架，告訴學(xué)生可以利用文中的“注釋”和“聯(lián)系上下文”來(lái)理解，還可以通過(guò)“換詞”來(lái)理解。如“善”字，前文中“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)

5、”中的“善”，老師讓學(xué)生聯(lián)系下文理解，是“善于、擅長(zhǎng)”的意思，而在下文中，出現(xiàn)的“善哉”，老師又讓學(xué)生換詞為今天所說(shuō)的什么來(lái)理解。學(xué)生很快就答出是“妙、棒、好極了”。這樣一來(lái)，老師是在告訴學(xué)生理解古文中的字詞，我們可以用聯(lián)系上下文和換詞的方法進(jìn)行理解。     、為學(xué)生介紹人物背景，補(bǔ)充資料，這也是理解古文的一個(gè)好方法。     學(xué)生對(duì)于古文中出現(xiàn)的人物背景是相當(dāng)陌生的，所以張老師能及時(shí)出現(xiàn)俞伯牙的相關(guān)文獻(xiàn)記載，為學(xué)生補(bǔ)充人物背景介紹，大量地拓展資料，讓學(xué)生理解了俞伯牙的琴技之高超，為“知音”之情誼打下了鋪墊，可見(jiàn)

6、介紹人物背景，補(bǔ)充資料，這也不失為幫助學(xué)生理解古文的一個(gè)好方法。    、關(guān)注學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)，通過(guò)多種方式的誦讀來(lái)理解古文的方法。    課堂中，老師關(guān)注學(xué)習(xí)情境的創(chuàng)設(shè)。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)，運(yùn)用老師的語(yǔ)言生動(dòng)地渲染，把學(xué)生帶入學(xué)習(xí)情境中，讓學(xué)生能夠自主的建構(gòu)。在這一課中，不論是導(dǎo)讀，引讀，自讀，還是配樂(lè)讀，張老師都始終讓學(xué)生誦讀不離語(yǔ)境，引讀不脫導(dǎo)言。如“李白在將進(jìn)酒中寫(xiě)道君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回，多么磅礴的氣勢(shì)??！鐘子期能聽(tīng)之，你能讀之否？”又如“古人常將自己的琴言事，勢(shì)將自己的心聲融入到琴中去，伯牙說(shuō)

7、自己有高山般遠(yuǎn)大的志向，江河般寬廣的胸懷，而這些子期都聽(tīng)明白了，所以他發(fā)自?xún)?nèi)心的贊嘆，同學(xué)們，我們也來(lái)發(fā)自?xún)?nèi)心地贊一贊伯牙吧！”這些話(huà)語(yǔ)都能讓學(xué)生沉浸在濃濃的語(yǔ)言環(huán)境中，激發(fā)學(xué)生讀出自己的感悟，文本的氣勢(shì)，古文的韻味。   、結(jié)合文本，激發(fā)學(xué)生的想象，也是學(xué)習(xí)古文的好方法。學(xué)生腦海中形成的畫(huà)面是鮮活的，具體的，古文語(yǔ)言凝練，需要借助畫(huà)面去理解，所以讓學(xué)生結(jié)合文本發(fā)揮想象，也是一種值得借鑒的教學(xué)方法。     三、古文教學(xué)也應(yīng)增強(qiáng)讀寫(xiě)意識(shí)和語(yǔ)言積累意識(shí)。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，就是培養(yǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力。文本只是一個(gè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的媒介，老師怎樣通過(guò)這一媒介讓

8、學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的樂(lè)趣尤為重要，但更為重要的是提供平臺(tái)，讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，從而進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。所以讓學(xué)生在感悟大意的同時(shí)，不要忘了結(jié)合文本，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練，并讓學(xué)生熟讀成誦，積累語(yǔ)言。如課中除了安排課后練筆外，還結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行了拓展訓(xùn)練：峨峨泰山  洋洋江河  _ 炊煙  _清風(fēng)_伯牙鼓琴，志在_，鐘子期曰：“善哉，_！”這就是在用教材教學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，積累語(yǔ)言。    總之，從這一課的教學(xué)中，我體會(huì)到: 教者得法，學(xué)者愉悅，教者授之以法，學(xué)者受益無(wú)窮。伯牙絕弦的評(píng)課稿遼遠(yuǎn)小學(xué)：幸敏高山流水遇知音，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破

9、琴絕弦，終身不復(fù)鼓，然而弦盡音未盡，那余音卻久久縈繞我們的耳際，彈之不走，揮之不去之際，又迎來(lái)了春的喜悅，春的美好。這就是上午張老師在伯牙絕弦的教學(xué)中為我們奏出的優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)曲！張老師的真情演繹，撥響了全體聽(tīng)課老師和學(xué)生們的心弦，讓我們悲嘆伯牙子期千古知音的情感。走進(jìn)張老師的課堂，我仿佛聽(tīng)到了伯牙優(yōu)美的琴聲，看到了伯牙因子期的離去喟然長(zhǎng)嘆、悲切傷感的神情。也深深感受到知音難求的那種渴望、失落的心境張老師的課，之所以給我們留下這么深的印象，我覺(jué)得與教師對(duì)文本的挖掘、領(lǐng)悟得深入、透徹是密不可分的，是教師巧設(shè)情境，精心構(gòu)建教程的結(jié)果。一、以讀代講回歸自然五次的朗讀看似簡(jiǎn)單讀，卻是層層遞進(jìn)：第一次的字

10、正腔圓的讀，讀準(zhǔn)字音，感受古文的拗口；第二次的有板有眼，在教師范讀得基礎(chǔ)上讓學(xué)生注意停頓，了解古文該怎么讀；三讀課文，有滋有味，意在原有的基礎(chǔ)上提升讀的質(zhì)量，理解課文內(nèi)容；第四次的分角色代入式朗讀理解知音；第五次齊讀結(jié)束，真情流露。這樣的朗讀設(shè)計(jì)，讓學(xué)生慢慢地讀正確了，讀通了，讀明白了，使讀有了層次。每次的朗讀并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的重復(fù)，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升。而這樣多層次，多元化的朗讀，都由一條“情感”主線(xiàn)緊緊地牽引，那就是教師抓住文本的“情脈”伯牙與子期的心心相通，花大力氣地品味語(yǔ)言的情思，在不經(jīng)意間，學(xué)生的真情自然地流淌出來(lái)了。二、以講故事理解課文兩千多年前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有這樣兩個(gè)人來(lái)感受課

11、文內(nèi)容，巧妙的解決了課文內(nèi)容理解與故事復(fù)述。三、抓住重點(diǎn)品出意境整堂課，教師引領(lǐng)著學(xué)生如同暢飲著一杯醇香的酒，品味著一杯清香的茶，在字里行間，去品讀，去感悟。在簡(jiǎn)潔凝煉、短小精悍的古語(yǔ)言中細(xì)細(xì)品味其豐富的內(nèi)涵，理解兩個(gè)“善”字的不同意義，辨別找到“志”與“念”的近義關(guān)系， “伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)”你讀出了什么。這一品，讓學(xué)生深切感受到伯牙琴技的高超，子期對(duì)伯牙琴聲的喜愛(ài)，以及他們之間的情誼。學(xué)生“善哉”之聲自?xún)?nèi)心由衷地發(fā)出。在此基礎(chǔ)上，“伯牙所念，子期必得之”的理解水到渠成。這一品味，讓學(xué)生的情感得到了升華：那就是“千古知音最難覓”，珍惜擁有，珍惜友情。四、課外拓展畫(huà)龍點(diǎn)睛教師在教學(xué)中，通過(guò)

12、閱讀課外資料了解故事。設(shè)計(jì)寫(xiě)作深化知音文化，伯牙獨(dú)自一人來(lái)到高山上，面對(duì)大海，看到江水滾滾而來(lái)，孤獨(dú)的地坐著，你是他的家人，你來(lái)勸勸他，想對(duì)他說(shuō)什么？通過(guò)想象說(shuō)話(huà)，再一次讓學(xué)生深切感受到伯牙失去知音的那種刻骨銘心的痛。這些安排，不僅體現(xiàn)了教師大語(yǔ)文觀(guān)的教學(xué)理念，還進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生理解什么叫“知音”、“千古知音最難覓”作了很好的鋪墊。五、課前游戲精心設(shè)計(jì)課前詞語(yǔ)游戲 “清風(fēng)徐徐”、“流水淙淙”、“楊柳依依”“皎皎明月”等，精心設(shè)計(jì)讓學(xué)生展開(kāi)聯(lián)想，以游戲的形式，為教學(xué)中的分角色朗讀埋下伏筆。教師能夠把自己的情感深深地融入到文本中，讓學(xué)生通過(guò)讀中感悟，在不知不覺(jué)中實(shí)現(xiàn)了學(xué)生、教師與文本的思想交流和心靈沐浴，真正達(dá)到了突顯語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效的目的。幾點(diǎn)建議：1、多次的朗讀設(shè)計(jì)中如果能要求讀出古文的味道會(huì)更好。2、理解兩個(gè)“善”字的不同意義，辨別找到“志”與“念”的近義關(guān)系，如果能就此引導(dǎo)學(xué)生明白古人連續(xù)用語(yǔ)氣詞的用心所在，讀出了語(yǔ)言背后人的心情，猜測(cè)了人當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，上出了語(yǔ)文課