《芣苢》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、紫莒教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)1 .落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文2 .領(lǐng)會及比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。3 .了解詩經(jīng)的基本常識，深刻體會比興的藝術(shù)手法。4 .培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。二、核心素養(yǎng)語言建構(gòu)與運(yùn)用：培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力；了解詩經(jīng)的基本常識，深刻體會賦比興的藝術(shù)手法。思維發(fā)展與提升：把握詩經(jīng)的表現(xiàn)手法，理解詩歌內(nèi)容，學(xué)會鑒賞詩歌。審美鑒賞與創(chuàng)造：培養(yǎng)學(xué)生準(zhǔn)確把握作品的思想感情的能力，培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，初步讀懂詩歌的能力。文化傳承與理解：感受古代燦爛的文化，陶冶高尚的情操。1 .落實(shí)詩歌中的重點(diǎn)文言實(shí)詞虛詞的意義及用法，背誦課文2 .領(lǐng)會及

2、比興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。高一學(xué)生的語文素養(yǎng)不太好，主要表現(xiàn)在對語文學(xué)科重視不夠，學(xué)習(xí)習(xí)慣不佳，缺少生活積淀和審美意識，對文本品味鑒 賞的自覺性不夠，對詩經(jīng)的有關(guān)知識，特別是對其表現(xiàn)手法了解很少，這需要在課前做好預(yù)習(xí)，去努力改變。茶苜一、導(dǎo)入新課“不學(xué)詩，無以言；不學(xué)禮，無以立?！笔ト艘詾椴涣?xí)詩，都沒法子說話，一開口就是鄙陋庸俗。它的語言方式就是 謙謙君子雍容揖讓的典雅之風(fēng)。我們已經(jīng)通過關(guān)雎和狼葭傾聽了先民的歌唱，領(lǐng)略了中國詩歌源頭的美麗。今天, 我們繼續(xù)聆聽先民的心聲紫苜。二、印象詩經(jīng)詩經(jīng)是我國第一部詩歌總集、中國現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的光輝起點(diǎn)，共收入從西周初年（公元前11世紀(jì)）至春秋中葉（公元 前

3、7世紀(jì)）約五百余年的詩歌三百零五篇，故又稱“詩三百”。最初稱“詩”，被漢儒奉為儒家經(jīng)典，乃稱“詩經(jīng)”。（儒 家奉有“四書”“五經(jīng)”，即大學(xué)中庸論語孟子和詩書禮易樂春秋）主題思 想，子曰：“詩三百，一言以蔽之，日思無邪?！备鶕?jù)音樂和表現(xiàn)內(nèi)容，詩經(jīng)可分為風(fēng)雅頌三部分，“風(fēng)”即“國風(fēng)”，是各國士樂，是詩經(jīng)中的核 心內(nèi)容，和屈原離驍并稱“風(fēng)騷”，后泛指文學(xué)。“雅”是周朝王畿（周王朝直轄區(qū)域）宮廷宴享或朝會時(shí)的正統(tǒng)樂 歌歌詞，即所謂正聲雅樂，分大雅小雅?！绊灐笔亲趶R祭祀的舞曲歌辭，內(nèi)容多是歌頌祖先的功業(yè)。詩經(jīng)按表現(xiàn)手法 可分為賦、比、興三類。賦，”敷陳其事而直言之也”，即直接鋪敘陳述排比，使詩歌顯得整齊

4、勻稱，有氣勢。比，“以 彼物比此物也”，即比喻，是詩經(jīng)開創(chuàng)的修辭方法。興，“先言他物以引起所詠之詞也”，即借助其他事物為所詠之 物作鋪墊，往往用于開頭，如信天游中“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東”，也是詩經(jīng)首創(chuàng)的修辭形式?！百x” “比”“興”和“風(fēng)” “雅,，“頌”被合稱為“詩經(jīng)六義” .詩經(jīng)以四言為主，兼有雜言。在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強(qiáng)抒情效果，每一章只變換幾個(gè)字，卻能收到回旋跌 宕的藝術(shù)效果。在語言上多采用雙聲卷韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌。此外，詩經(jīng)在押韻上有的句句押韻，有 的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉(zhuǎn)韻，現(xiàn)代詩歌的用韻規(guī)律在詩經(jīng)中幾乎都已經(jīng)具備了。三、整體感知詩經(jīng)

5、全集三百余篇，雖篇篇皆為奇葩之作，卻不是每篇都深入人心。唯茶甘最搏人喜愛，無論是從其簡練的語言 還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風(fēng)中的經(jīng)典篇章。茉莒是一首描寫婦女們采摘米營的勞動歌謠，全詩洋溢著歡 愉之情?！安柢臁奔窜嚽白樱湃苏J(rèn)為車前子可以治婦女不孕或難產(chǎn)之癥，這使得文中的主角是婦女順理成章，同時(shí)也由 此映射當(dāng)時(shí)社會和諧穩(wěn)定，才會出現(xiàn)這樣洋溢歡樂的景象。米莒中采用敘述平凡的事物，以表達(dá)情感寄意的方式為主， 通篇無一 “樂”字，卻無不讓人感受到其中呼之欲出的愉悅氣氛。四、全詩賞析讀。1 .詩經(jīng)在句式上有何特點(diǎn)？明確：作為配樂吟唱的詩歌，詩經(jīng)在句式上斑斕豐富，以四言為主，四句獨(dú)立成章，其間夾雜

6、二言八言不等。米莒 中尤為明顯，通篇短促的四字句顯得節(jié)奏感鮮明，易于傳誦吟唱，是構(gòu)成全文整齊韻律的基本單位。2 .朗讀紫苜一詩，尋找聲韻及用詞上的特點(diǎn)。采采紫苜，薄言采之。采采茉莒，薄言有之。采采茶苜，薄言掇之。采采米莒，薄言捋之。采采茶苜，薄言秸之。采采茉莒，薄言擷之。明確：（1）聲韻上的特點(diǎn)。靈活運(yùn)用了雙聲疊韻之手法，全詩總共變換了六個(gè)字，在聲韻上都存在著顯著的特點(diǎn)。第一句中的“采（cai）和第二句 中的有（you）由于古代語音演變，在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，但第三句中的“掇（duo）,第四 句中的“捋” duo）,第五句中的“秸” （jie）,第六句中的“獺” （xie）,

7、至今仍然具有雙聲和疊韻的特點(diǎn)，這使得 其節(jié)奏舒卷徐緩，也在內(nèi)容中形成了動作的進(jìn)程和情感的變化循序漸進(jìn)之效，在意義表達(dá)和修辭以及情感體驗(yàn)上都耐人尋 味。（2）用詞上的特點(diǎn)。靈活多樣的用詞，把采摘米莒的動作描繪得具體準(zhǔn)確而生動，幾個(gè)環(huán)行分置于三章之中，三章互為補(bǔ)充，在意義上形成了 一個(gè)整體，一長三用，曼妙非常，無不體現(xiàn)出詩人敏銳細(xì)致的洞察力以及純熟的語言駕馭能力。3 .米莒一詩句式上的鮮明特點(diǎn)是什么？ 明確：重章疊句是茉苜中尤為重要的藝術(shù)手法，全篇共三章相疊，在不同的詩章里又疊用相同的詩句，“采采茶苜” 四字的反復(fù)疊用，占據(jù)了全篇的半壁江山。此種巧妙的復(fù)沓結(jié)構(gòu)，使詩歌圍繞同一旋律反復(fù)詠唱，易于流傳

8、，自奏輕盈舒 緩，不乏余音裊裊之效，盡顯其音樂之美感。4 .詩經(jīng)中的主要表現(xiàn)手法有哪些？明確：詩經(jīng)關(guān)注現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)現(xiàn)實(shí)生活觸發(fā)的真情實(shí)感.大量運(yùn)用了賦、比、興的手法，開啟了我國古代詩歌創(chuàng)作的基 本手法。鋪陳直敘的賦，以物喻物的比，觸物興詞抒發(fā)情感的興，這些手法的嫻熟運(yùn)用，在詩經(jīng)各篇章中俯拾皆是， 它們在詩歌創(chuàng)作中共同為作者表達(dá)本事和抒發(fā)情感服務(wù)。極少數(shù)詩歌全篇運(yùn)用單一的手法，絕大多數(shù)詩歌往往同時(shí)兼具不 同的藝術(shù)手法，多是交叉使用，相輔相成，共同營造出最佳的表達(dá)效果，使各詩篇都獨(dú)具匠心。5 .紫甘一詩最突出的表現(xiàn)手法是什么？茶莒全篇以賦為主要手法，描寫婦女采摘紫苜這一簡單的事件，表現(xiàn)人民熱愛勞動的勤勞樸素的品質(zhì)。全篇沒有出現(xiàn) 一個(gè)表達(dá)主觀情感色彩的詞，但表現(xiàn)出來的卻是一種歡快的勞動節(jié)奏，氛圍是極為和諧的。這樣的和諧也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社 會狀況，只有在太平盛世，百姓才能安居樂業(yè)，才會有閑情逸致享受勞動的美好，才會出現(xiàn)和睦的集體勞作景象。因此， 詩人對當(dāng)時(shí)和諧社會的社會氛圍的喜愛之情也不言自明。6 .小結(jié)：茉苜無論是從其簡練的語言還是其獨(dú)特的藝術(shù)手法，都堪稱十五國風(fēng)中的經(jīng)典篇章。米苜是一首描寫婦女們采摘 紫苜的勞動歌謠，全詩洋溢著歡