《第七單元　找規(guī)律》介紹

1、.?第七單元找規(guī)律?介紹一、教學(xué)內(nèi)容簡單的圖形和數(shù)字的排列規(guī)律。二、教材說明和教學(xué)建議作為“數(shù)與代數(shù)領(lǐng)域中的正式教學(xué)內(nèi)容和?課標?的新增內(nèi)容，我們在編排教材時是非常重視的。與實驗教材相比，對于“規(guī)律的教學(xué)我們根據(jù)2019版的?課標?予以了充分的重視。不僅從一年級上冊教材就開場浸透如各種加法表、減法表中注意讓學(xué)生去找，認數(shù)部分的教學(xué)中也多處進展了浸透，同時繼續(xù)沿襲實驗教材的做法，在本冊還單設(shè)單元進展教學(xué)。但基于基于學(xué)生的年齡特點及實驗結(jié)果，我們較實驗教材降低了難度，只教學(xué)簡單的圖形和數(shù)字的排列規(guī)律，重在讓學(xué)生理解什么是規(guī)律。與實驗教材相比，修訂教材只安排了5個例題，例題數(shù)量大大減少實驗教材7個例

2、題，使得教學(xué)線索更為明晰，教學(xué)過程也更加順暢，教學(xué)時能更好把握教學(xué)的“度。1.例1：有循環(huán)組相當(dāng)于實驗教材的主題圖和例1P88。仍然沿用了實驗教材聯(lián)歡會的情境，呈現(xiàn)了裝飾的彩燈、彩旗、彩花以及跳舞的學(xué)生等規(guī)律排列的現(xiàn)象，說明“圖中的人和物都是按規(guī)律排列的，明確什么是規(guī)律即小精靈的話“黃旗紅旗重復(fù)排列;繼而穩(wěn)固學(xué)生對規(guī)律的理解說圈、涂。2.例2：有循環(huán)組相當(dāng)于實驗教材的例5P90，是一種間隔規(guī)律，有根本的循環(huán)組，數(shù)和圖形結(jié)合呈現(xiàn)，老師們都很熟悉，不再詳述。3.例3：遞增、遞減是實驗教材例6、例7P91的合并。呈現(xiàn)的規(guī)律沒有循環(huán)組了，是遞增、遞減等規(guī)律。第1題有圖形輔助，同時為幫助學(xué)生從數(shù)量上尋找

3、規(guī)律，還將相鄰兩個數(shù)的關(guān)系加幾或減幾標注出來了。第2題沒有圖形，只出數(shù)，通過觀察找出數(shù)的排列規(guī)律，抽象程度更高。4.例4：有關(guān)系的3-4個數(shù)之間的規(guī)律這是較實驗教材新增加的例題。關(guān)系涉及的對象變?yōu)榱硕鄠€，因此更為抽象、更難一些。但這在前面浸透規(guī)律的教學(xué)中如一圖3式已經(jīng)有經(jīng)歷上的積累，因此是合適的。5.例5：問題解決這是擴種問題解決內(nèi)容的例題，也是新增加的內(nèi)容。目的是在繼續(xù)上讓學(xué)生體驗解決問題的一般過程的根底上，讓學(xué)生利用自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律去解決問題，豐富解決問題的策略：不是計算也不是數(shù)數(shù)，而是通過畫圖利用規(guī)律來解決。在過程上，突出理解決問題的反思過程：擺出手鏈，看符不符合她穿的規(guī)律。在實際編排上，

4、由于呈現(xiàn)的不方便，弱化了分析的過程，其實在確定規(guī)律后，還有一個怎樣考慮的呈現(xiàn)：如有的學(xué)生可能從右側(cè)看，有的從左側(cè)看等。宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實“教諭在明清時還有學(xué)官一意，即主管縣一級的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正?！敖淌凇皩W(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場合，比方書院、皇室，也稱老師為“院長、西席、講席等。關(guān)于這一單元呢，由于是新增內(nèi)容，是老師

5、們在各種賽課、展示活動中都喜歡上的，老師么確實也積累了很多經(jīng)歷。因此對于教學(xué)建議我只簡單提一點。唐宋或更早之前，針對“經(jīng)學(xué)“律學(xué)“算學(xué)和“書學(xué)各科目，其相應(yīng)傳授者稱為“博士，這與當(dāng)今“博士含義已經(jīng)相去甚遠。而對那些特別講授“武事或講解“經(jīng)籍者，又稱“講師?！敖淌诤汀爸叹瓰閷W(xué)官稱謂。前者始于宋，乃“宗學(xué)“律學(xué)“醫(yī)學(xué)“武學(xué)等科目的講授者；而后者那么于西晉武帝時代即已設(shè)立了，主要協(xié)助國子、博士培養(yǎng)生徒?！爸淘诠糯粌H要作入流的學(xué)問，其教書育人的職責(zé)也十清楚晰。唐代國子學(xué)、太學(xué)等所設(shè)之“助教一席，也是當(dāng)朝打眼的學(xué)官。至明清兩代，只設(shè)國子監(jiān)國子學(xué)一科的“助教，其身價不謂顯赫，也稱得上朝廷要員。至此

6、，無論是“博士“講師，還是“教授“助教，其今日老師應(yīng)具有的根本概念都具有了。“師之概念，大體是從先秦時期的“師長、師傅、先生而來。其中“師傅更早那么意指春秋時國君的老師。?說文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也。“師之含義，如今泛指從事教育工作或是傳授知識技術(shù)也或是某方面有特長值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語義中也是一種尊稱，隱喻年長且學(xué)識淵博者?！袄稀皫熯B用最初見于?史記?，有“荀卿最為老師之說法。漸漸“老師之說也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達的含義多指對知識淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識的傳播者。今天看來，“老師的必要條件不光是擁有知識，