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1、北師大版一年級(jí)數(shù)學(xué)上冊(cè)期末考試卷及答案一、我會(huì)填:(26分)1、18=9+( ) ( )-7=82、個(gè)位上是0 ,十位上是2 ,這個(gè)數(shù)是( )3、1個(gè)十和5個(gè)一組成的數(shù)是( )4、13里面有( )個(gè)十和( )個(gè)一。5、18減去( )與8同樣多。6、與10相鄰的兩個(gè)數(shù)是( )和( )7、按要求做一做。(5分)(1)一共有( )個(gè)水果 ,從左邊數(shù) 排在第( )位 ,從右邊數(shù)排第( )位。(2)把 左邊的一個(gè)涂上顏色 ,右邊的一個(gè)圈起來 。8、9、按規(guī)律填數(shù)。10、看圖填一填二、比一比 ,畫一畫。(16分)1、(6分)畫比 少2個(gè)畫比 多4個(gè)2、長(zhǎng)的畫 ,短的畫(2分) 3、畫珠子(2分)1 24、

2、最重的畫 ,最輕的畫。 (6分)三、連線(8分)四、我會(huì)分。(10分)1、按顏色分:2、按形狀分:五、我會(huì)算。 (12分)1、計(jì)算。(8分)17-8= 16-9= 13+6= 10-6=10-6+9= 9+7-5= 5+3+7= 14-5-4=2、在里填上、或=.(4分)10-27 7+614 93+5 11+718六、我能解答。(28分 ,前4題各5分,第5題8分)(1) ?個(gè) 19個(gè)(3)花園的草地上有3只 ,又來了7只 ,現(xiàn)在一共有幾只?(4)笑笑原來有4朵小紅花 ,語文老師給她獎(jiǎng)勵(lì)了6朵 ,數(shù)學(xué)老師又給她獎(jiǎng)勵(lì)了7朵 ,現(xiàn)在笑笑一共有幾朵小紅花?(5)看圖提出一個(gè)數(shù)學(xué)問題 ,并列式解答。

3、(10分)問題:解答:參考答案:一、我會(huì)填:1、19 ,15;2、20;3、15; 4、1,3; 5、10,;6、9,11;7、5,4,2;涂梨子 ,圈桃子;8、上 ,下 ,上下;9、2,4,8,12;10、3,1,2,1二、比一比 ,畫一畫。1、 2、第一條畫 ,第二條畫3、 十位畫一個(gè)圈 ,個(gè)位畫兩個(gè)圈。4、白菜最重畫 ,茄子最輕畫三、連線四、我會(huì)分。1、 2、 五、我會(huì)算。1、9,7,19,413 ,11,15,5“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書

4、 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食 ,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此?等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說法??梢姟跋壬夥钦嬲摹敖處熤?,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來 ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。2、,=“教書先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼 ,從最初的門

5、館、私塾到晚清的學(xué)堂 ,“教書先生那一行當(dāng)怎么說也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書 ,最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也?;?論語?中的“有酒食 ,先生饌;?國(guó)策?中的“先生坐 ,何至于此?等等 ,均指“先生為父兄或有學(xué)問、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者 ,有德之稱的說法。可見“先生之原意非真正的“教師之意 ,倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來 ,“先生之根源含義在于禮貌和尊稱 ,并非具學(xué)問者的專稱。稱“老師為“先生的記載 ,首見于?禮記?曲禮? ,有“從于先生 ,不越禮而與人言 ,其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者 ,與教師、老師之意根本一致。六、我能解答。(1)4+8=12 (2)19-4=15 (3)3+7=10 (4)4+6+7=17(5)現(xiàn)在車上一共有多少人?3+3+2=8(問題和解答只要合理都行)死記硬背是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,在我國(guó)有悠久的歷史。但隨著素質(zhì)教育的開展,死記硬背被作為一種僵化的、阻礙學(xué)生能力開展的教學(xué)方式,漸漸為人們所摒棄;而另一方面,老師們又為提高學(xué)生的語文素養(yǎng)煞費(fèi)苦心。其實(shí),只要應(yīng)用得當(dāng),“死記硬背與提高學(xué)生

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