科學(xué)素養(yǎng)的主要內(nèi)容

1、科學(xué)素養(yǎng)的主要內(nèi)容一、科學(xué)知識(shí)包括概念、定律、理論等。在研究科學(xué)知識(shí)這個(gè)問(wèn)題時(shí)， 我們應(yīng)該注意傳統(tǒng)教育對(duì)知識(shí)的錯(cuò)誤理解。 傳統(tǒng)教育認(rèn)為： 1 、知識(shí)是被動(dòng)接受的；2 、知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程主要是記憶過(guò)程； 3 、知識(shí)的學(xué)習(xí)帶有社會(huì)強(qiáng)制性。這些特征對(duì)現(xiàn)代科學(xué)和科學(xué)學(xué)習(xí)有如下的影 響： 1 、重結(jié)果甚于重過(guò)程； 2、重標(biāo)準(zhǔn)答案甚于智慧開(kāi)發(fā)； 3 、重教育者對(duì)科學(xué)知識(shí)的重要性的看法甚于重社會(huì)、 市場(chǎng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的需要。二、技能技能是主體在已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，經(jīng)練習(xí)形成的執(zhí)行某種任務(wù)的活動(dòng)方式。操作技能亦稱(chēng) “動(dòng)作技能 ”。在 操作性知識(shí)指導(dǎo)下，經(jīng)練習(xí)而形成，是由人體動(dòng)作構(gòu)成的合法則的隨意行動(dòng)方式，是培養(yǎng)人

2、的技術(shù)能力或才能的重 要因素。三、科學(xué)方法和思維方法科學(xué)方法是人們?cè)诳茖W(xué)研究中所遵循的途徑和所運(yùn)用的各種方法和手段的總稱(chēng)?？茖W(xué)方法通常指各個(gè)科學(xué)部門(mén) 中較為通用的一般科學(xué)方法?？茖W(xué)方法是人們揭示客觀世界奧秘、獲得新知識(shí)、探索真理的工具。哲學(xué)方法是最高層次、應(yīng)用最普遍的方法，能夠運(yùn)用于以自然界、社會(huì)和思維為研究對(duì)象的所有科學(xué)部門(mén)，可 以視為科學(xué)方法的組成部分?？茖W(xué)方法還可以按照適用范圍的大小，區(qū)分為一般科學(xué)方法和特殊科學(xué)法、理論性科 學(xué)方法和橫向?qū)W科方法三類(lèi)。經(jīng)驗(yàn)性科學(xué)方法是獲取經(jīng)驗(yàn)材料或科學(xué)事實(shí)的一般方法，如觀察方法、實(shí)驗(yàn)方法、調(diào) 查方法、測(cè)量方法等。理論性科學(xué)方法，包括分析、綜合、歸納、演繹

3、、類(lèi)比等邏輯方法以及假設(shè)方法、思想實(shí)驗(yàn)、 理想化方法等。橫向?qū)W科方法指的是由數(shù)學(xué)、一般系統(tǒng)論、信息論等橫向?qū)W科抽取出來(lái)的一般方法，如各種數(shù)學(xué)方 法和系統(tǒng)方法、黑箱方法、反饋方法、信息方法等。特殊科學(xué)方法是個(gè)別科學(xué)領(lǐng)域或?qū)W科所運(yùn)用的各種特殊方法， 如物理中的光譜分析法，化學(xué)中的電解法，生物中的同位素示蹤法、醫(yī)學(xué)中的免疫法，心理學(xué)中的精神分析法，人 口學(xué)中的人口普查法等?，F(xiàn)代科學(xué)方法建立在實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)過(guò)的科學(xué)理論的基礎(chǔ)上。思維方法是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的精神活動(dòng)形式、方式和程序的總稱(chēng)。人的一切活動(dòng)，無(wú)論認(rèn)識(shí)活動(dòng)還是 實(shí)踐活動(dòng)，都離不開(kāi)思維和思維方法。思維方法的類(lèi)型是與思維類(lèi)型相對(duì)應(yīng)的。按

4、照思維活動(dòng)所運(yùn)用的信息形式， 思維方法區(qū)分為抽象思維方法和意象思維方法。按照思維結(jié)構(gòu)的程式化程度，思維方法區(qū)分為邏輯思維方法和直覺(jué) 思維方法。按照思維過(guò)程的方向性，思維方法區(qū)分為逆向思維方法、側(cè)向思維方法、發(fā)散思維方法、收斂思維方法 等?？茖W(xué)過(guò)程或過(guò)程技能 (Science Process or Process Skills)。西方特別是美國(guó)把對(duì)科學(xué)過(guò)程的理解作為科學(xué)素養(yǎng)的一個(gè)重要成分。有的學(xué)者把科學(xué)過(guò)程(或科學(xué)過(guò)程技能) 稱(chēng)為科學(xué)家學(xué)習(xí)和研究時(shí)所做的事情。科學(xué)過(guò)程技能是產(chǎn)生內(nèi)容的載體以及概念借以形成的方法。根據(jù)美國(guó) 1979 年出版的，由芬克等 5 人撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)科學(xué)過(guò)程技能一書(shū)，科學(xué)過(guò)程技能

5、分為基本科學(xué)技能 和綜合科學(xué)過(guò)程技能兩大類(lèi)：前后包括觀察、分類(lèi)、交流，米制測(cè)量，預(yù)測(cè)和推理；后者包括鑒定變數(shù)，作數(shù)據(jù)表， 作圖表，敘述變量間的關(guān)系，獲得和處理數(shù)據(jù)，分析研究，作出假說(shuō)，在運(yùn)算上規(guī)定變數(shù)，設(shè)計(jì)研究和進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。把這 16 個(gè)科學(xué)過(guò)程技能逐一分析，得出結(jié)論是，它們都相當(dāng)于科學(xué)方法和思維方法，主要是科學(xué)方法。四、價(jià)值觀 在復(fù)雜的問(wèn)題，多重價(jià)值及多元文化的社會(huì)中，具有科學(xué)素養(yǎng)的人要能進(jìn)行價(jià)值判斷，并在沖突的觀念中尋找 妥協(xié)的途徑，要具有與人、與自然進(jìn)行協(xié)商的能力，尊重他人的意見(jiàn)。五、解決社會(huì)及日常問(wèn)題的決策能鑒定作為全國(guó)和地方的決策的基礎(chǔ)的科學(xué)問(wèn)題以及表示在科學(xué)上和技術(shù)上有見(jiàn)識(shí)的觀點(diǎn)。一

6、個(gè)有素養(yǎng)的市民 必須能夠在科學(xué)信息的資源以及用來(lái)產(chǎn)生它們的方法的基礎(chǔ)上來(lái)評(píng)價(jià)科學(xué)信息的質(zhì)量?？茖W(xué)素養(yǎng)也意指提出和評(píng)價(jià) 基于證據(jù)的爭(zhēng)論的能力以及合適地從這樣的爭(zhēng)論來(lái)應(yīng)用結(jié)論。六、創(chuàng)新精神對(duì)創(chuàng)新教育內(nèi)容的看法目前很不一致。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新精神指創(chuàng)新能力中的非智力因素，如求知欲、創(chuàng)新意識(shí)、勇敢精神、頑強(qiáng)精神、科學(xué)態(tài)度等。對(duì)于創(chuàng)新意識(shí)，有學(xué)者認(rèn)為，可包括推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮，產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，樹(shù)立創(chuàng)新目標(biāo)，發(fā)揮創(chuàng)新 潛力，釋放創(chuàng)新激情。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新思維即發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式以處理某種事情或事物的思維過(guò)程。 對(duì)于創(chuàng)新能力，在要求上討論更多。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新能力絕不僅僅是一種智力特征，更是一種人

7、格特征，是一種精神狀態(tài)，是一種綜合素質(zhì)。是 否重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的根本區(qū)別之一。有學(xué)者認(rèn)為，創(chuàng)新能力包括創(chuàng)造智慧能力，包括 超常力、進(jìn)取力、想像力、綜合力、選擇力、批判力、敏捷性以及創(chuàng)造操作能力。扎實(shí)的知識(shí)是創(chuàng)新能力形成的基礎(chǔ)。合理的能力結(jié)構(gòu)是創(chuàng)新活動(dòng)必不可少的條件。合理的能力結(jié)構(gòu)包括發(fā)現(xiàn)問(wèn) 題的能力、明確問(wèn)題的能力、組織和分析問(wèn)題的能力、解決問(wèn)題的能力。有學(xué)者介紹，國(guó)外研究表明，培養(yǎng)創(chuàng)新能力的辦法有三百多種，其中常用的有一百多種。七、科學(xué)、技術(shù)、社會(huì)及其相互關(guān)系 科學(xué)提供知識(shí)，技術(shù)提供應(yīng)用這些知識(shí)的方法，社會(huì)則要求我們的價(jià)值觀念指導(dǎo)我們應(yīng)如何地去對(duì)待科學(xué)與技 術(shù)。 19

8、89 年在德國(guó)基爾召開(kāi)的世界科學(xué)和技術(shù)教育傾向的專(zhuān)題討論會(huì)上，提解出 STS 的意義通常理為在技術(shù)和社 會(huì)環(huán)境的可靠的范圍內(nèi)教授科學(xué)內(nèi)容。STS 的相互關(guān)系是 STS 教育的一個(gè)核心問(wèn)題。在上述的專(zhuān)題討論會(huì)上，有學(xué)者提出科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)三者的關(guān) 系是：學(xué)生趨向于把他們對(duì)自然世界環(huán)境（科學(xué)內(nèi)容）的個(gè)人理解跟人工構(gòu)造環(huán)境（技術(shù)）和他們的日常經(jīng)驗(yàn)的社 會(huì)環(huán)境（社會(huì)）二者結(jié)合起來(lái)。這也是 STS 教育的實(shí)質(zhì)。八、科學(xué)精神國(guó)內(nèi)近幾年的文獻(xiàn)中，討論科學(xué)精神的甚多，但看法紛紜，只有某幾點(diǎn)看法是基本一致的。1 、求真、求實(shí)、客觀精神。主張客觀真理， 即認(rèn)識(shí)到真理是可重復(fù)的， 可檢驗(yàn)的； 主張實(shí)事求是， 亦即認(rèn)

9、識(shí)要從 “實(shí)事 ”而不是從 “虛事”出發(fā)， 找出事物發(fā)展的規(guī)律；科學(xué)的本質(zhì)并不是證實(shí)真理，而是不斷發(fā)現(xiàn)以前真理的錯(cuò)誤，不斷更新真理。主張理論與實(shí) 踐一致。2 、合理懷疑和批判精神、創(chuàng)新精神。主張解放思想，破除一切迷信。提倡凡事要問(wèn)一個(gè) “為什么 ”，問(wèn)一個(gè)理由何在。善于在沒(méi)有問(wèn)題的地方產(chǎn)生問(wèn) 題，在沒(méi)有現(xiàn)成答案的地方尋找答案。不盲從潮流，不迷信權(quán)威，不把偶然性當(dāng)成必然性，不把局部看做整體。不 輕易相信未在嚴(yán)密方法下經(jīng)過(guò)反復(fù)證明的嚴(yán)格科學(xué)推理的所謂新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是科學(xué)的生命；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有科學(xué)； 沒(méi)有創(chuàng)新，科學(xué)將停滯不前。具體的真理都是相對(duì)真理，是可以突破的。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的重要組成部分。創(chuàng)

10、 新應(yīng)當(dāng)在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行。3 、民主、平等、自由合作精神。 科學(xué)是社會(huì)有組織的群體活動(dòng)。因此，團(tuán)隊(duì)精神、民主作風(fēng)、合作意識(shí)、百家爭(zhēng)鳴等都是科學(xué)精神的組成部分。4 、人文精神。 科學(xué)與人文是相輔相成的，不該有分裂和隔閡。沒(méi)有人文的科學(xué)是跛腳的，沒(méi)有科學(xué)的人文是盲目的?？茖W(xué)工 作者應(yīng)該關(guān)注人類(lèi)的命運(yùn)和社會(huì)的進(jìn)步，力所能及地參與從街道、城鎮(zhèn)、國(guó)家到全世界大大小小的社區(qū)中與科學(xué)相 關(guān)的事務(wù)中去。將科學(xué)作為絕對(duì)權(quán)威來(lái)推崇，會(huì)形成科學(xué)崇拜，必然會(huì)導(dǎo)致人文的失陷。人文失陷的后果會(huì)導(dǎo)致科 學(xué)發(fā)展與人類(lèi)精神相對(duì)立，輕則造成生態(tài)環(huán)境惡化，重則用于制造殺人武器。5 、不斷求知精神。世界的發(fā)展、變化是無(wú)窮無(wú)盡的，因

11、此認(rèn)識(shí)的任務(wù)是無(wú)窮無(wú)盡的。還要有求證精神。6 、超功利精神。7 、探索精神。8 、原理精神。9 、獨(dú)立精神。10 、群眾參與精神。11 、高瞻遠(yuǎn)矚、超越前人的精神。12 、寬宏大度、謙恭能達(dá)的精神。13 、頑強(qiáng)執(zhí)著、鍥而不舍的精神。上述的科學(xué)精神中， 各種文獻(xiàn)提及較多的是前 5 種精神。也有把科學(xué)的性質(zhì)和科學(xué)的局限性列入科學(xué)精神中的。 最后，還須特別強(qiáng)調(diào)的是，科學(xué)精神與馬克思主義哲學(xué)精神從根本上說(shuō)是一致的。九、科學(xué)態(tài)度 科學(xué)態(tài)度是通過(guò)對(duì)科學(xué)知識(shí)的正確理解和科學(xué)發(fā)展的整體把握而形成的科學(xué)信念和科學(xué)習(xí)慣?？茖W(xué)既是真實(shí)可 見(jiàn)的，又是不斷發(fā)展的；科學(xué)之所以可信，是因?yàn)榭茖W(xué)來(lái)自經(jīng)驗(yàn)，是真實(shí)可見(jiàn)的，并經(jīng)過(guò)

12、實(shí)驗(yàn)的檢驗(yàn)，具有可重復(fù) 性。十、科學(xué)倫理和情感1 、用辨證唯物主義與歷史唯物主義思想對(duì)待科學(xué)和科學(xué)事業(yè)。2 、認(rèn)識(shí)科技道德。 這包括科技道德關(guān)系與科技道德意識(shí)。 科技道德活動(dòng)諸要素的具有內(nèi)在結(jié)構(gòu)的科技道德現(xiàn)象。3 、認(rèn)識(shí)科學(xué)應(yīng)以造福人類(lèi)為目標(biāo)。對(duì)科學(xué)的積極心境、熱情和社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感。熱愛(ài)祖國(guó)及其科學(xué)事業(yè)。 把熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。4 、學(xué)習(xí)科學(xué)家和科學(xué)工作者的科學(xué)良心和責(zé)任感。5 、在科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)活動(dòng)上深入鉆研，刻苦探索，追求真理，力爭(zhēng)創(chuàng)新。6 、產(chǎn)生對(duì)科學(xué)和科學(xué)事業(yè)的美感。7 、正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。8 、具有支持科學(xué)新生事物的精神，以及面對(duì)習(xí)慣勢(shì)力不屈不撓，激流勇進(jìn)的精神。9 、在科學(xué)學(xué)習(xí)和科學(xué)活動(dòng)上具有責(zé)任感。善于與人交往，團(tuán)結(jié)協(xié)作，友誼幫助和競(jìng)賽。10 、擁有獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的崇高品格。學(xué)習(xí)科學(xué)家和科學(xué)工作者的獻(xiàn)身科學(xué)精神、敬業(yè)精神、行為規(guī)范和科學(xué)精 神。11 、學(xué)習(xí)科學(xué)