小學(xué)語文 名家經(jīng)典誦讀《莊子》（一）老萊子素材 語文版 素材

1、老萊子【原文】老萊子之弟子出薪(1)，遇仲尼，反以告(2)，曰：“有人于彼，修上而趨下(3)，末僂而后耳(4)，視若營四海(5)，不知其誰氏之子?！崩先R子曰：“是丘也(6)。召而來?！敝倌嶂痢Ｔ唬骸扒?！去汝躬矜與汝容知(7)，斯為君子矣(8)?！敝倌嵋径?，蹙然改容而問曰(9)：“業(yè)可得進乎(10)？”老萊子曰：“夫不忍一世之傷而驁萬世之患(11)，抑固窶邪(12)，亡其略弗及邪(13)？惠以歡為驁(14)，終身之丑，中民之行進焉耳(15)，相引以名(16)，相結(jié)以隱(17)。與其譽堯而非桀(18)，不如兩忘而閉其所譽(19)。反無非傷也(20)，動無非邪也(21)。圣人躊躇以興事(22)，以

2、每成功(23)，奈何哉其載焉終矜爾(24)！”【注釋】 老萊子：楚國的賢人，隱居于蒙山，楚王要他出來做官，他不愿為官而遷居。薪：用如動訶，打柴?！俺鲂健币嘧鳌俺鍪靶健?。 反：返;打柴歸來。 修：長;“修上”即上身長。趨(cu):短促；“趨下”是說下身短。 末僂：頭部朝前彎腰曲背。后耳：兩耳后貼。 營：謀。“視若營四海”是說目光敏銳周遍四方。 是：此，這個人。 矜：矜持，傲慢。知:智。 斯：連詞,用詞于“則”。 蹙(cu)然：驚恐不安的樣子。 業(yè)：學(xué)業(yè)，所從事的工作。一世之傷：指孔子意欲推行仁義來拯救當(dāng)世的社會弊端。騖：亦作 鶩”，奔波、馳驅(qū)的意思，“驁萬世”是說使后世奔波不息。一說“驁” 通作

3、“傲”，亦可通。窶(ju):貧窮，這里指內(nèi)心的貧乏、蔽塞。亡其：與上句的“抑”字關(guān)聯(lián)而成選擇關(guān)系，柑當(dāng)于規(guī)代漢語的“抑 或還是,”的用法。略：謀略，才智。惠:布施恩惠。一說“惠”字為語首助詞；譯文從前一說。歡：這 里指博取歡心。驁:通作“傲”。中民：普通人，平庸的人。相引以名：即以名相引，用名聲相互招引。隱：私；“相結(jié)以隱”是說用私利相互勾結(jié)。非：非議，譴責(zé)。本句與前一句不能相應(yīng)，疑有錯訛，前一句談到“譽” 與“非”兩個方面，而本句“閉其所譽”卻只提到了“譽” 一個方面。譯文姑從舊文。反:背逆?！胺礋o非傷”是說背逆事理和物性無不受到損傷。動：這里指內(nèi)心受到擾亂?！皠訜o非邪”是說心性被攪亂無不邪

4、念 頓起。躊躇:從容，指不違背拿物的真情而穩(wěn)妥地從事。興事：使事業(yè)興 盛。以：因而。每：每每，總是。載:執(zhí)意而行。焉:指代“業(yè)可得進”一句中的“業(yè)”，即推行仁義于世。【譯文】老萊子的弟子出外打柴，遇上了孔丘，打柴歸來告訴給老萊子，說：“有個人在那里，上身長下身短，伸頸曲背而且兩耳后貼，眼光敏銳周遍四方，不知道他是姓什么的人。”老萊子說：“這個人一定是孔丘。快去叫他來見我?！笨浊饋砹?，老萊子說：“孔丘，去掉你儀態(tài)上的矜持和容顏上的睿智之態(tài)，那就可以成為君子了?！笨浊鹇犃撕笾t恭地作揖而退，面容頓改心悸不安地問道：“我所追求的仁義之學(xué)可以修進并為世人所用嗎？”老萊子說：“不忍心一世的損傷卻會留下使后世奔波不息的禍患，你是本來就孤陋蔽塞，還是才智趕不上呢？布施恩惠以博取歡心并因此自命不凡，這是終身的丑惡，是庸人的行為罷了，這樣的人總是用名聲來相互招引，用私利來相互勾結(jié)。與其稱贊唐堯非議夏桀，不如兩種情況都能遺忘而且堵住一切稱譽。背