第四單元第二節(jié)詩歌的翻譯

1、第四單元第二節(jié)詩歌的翻譯 散文的翻譯散文的翻譯散文是一種與小說、戲劇、詩歌并列的文學樣式；內(nèi)容可以敘事，可以抒情，可以描寫，可以議論。日語中按內(nèi)容分別稱作“隨筆”、“紀行文”等。散文大多直接記敘和抒發(fā)作者在生活中的所見所聞、所感所思，有的作品甚至可以說是作者感情的迸發(fā)、思想的閃爍，作者往往并不多作交代說明，一任情感、思緒流瀉紙上。而且散文作品大都行文自由，結(jié)構(gòu)凝練，一般不多花筆墨作引襯鋪墊。由于上述原因，散文作品中語言的前后關(guān)系不像一般小說那么明確，一詞一句的實際意義不容易把握好，這就增大了散文翻譯的難度。對原作仔細揣摩，摸清作品的走勢脈絡(luò)，繼而準確地把握住作者思想感情的脈絡(luò)，是譯好散文作品的

2、重要前提。電影的翻譯電影的翻譯電影的翻譯有兩種，一種是電影劇本的翻譯，另一種是上映影片的翻譯。前者以書面形式與讀者見面，后者以“配音”和“字幕”的形式供觀眾欣賞。 形式不同，翻譯的要求也就不同。電影劇本是通過語言來體現(xiàn)主題、展現(xiàn)情節(jié)、塑造人物的，而影片則是畫面、語言、音響、色彩等的綜合藝術(shù)。電影劇本與上映影片在很多方面是不同的，就翻譯而言，至少應(yīng)該對以下幾方面的區(qū)別給予注意：注意1、電影劇本是翻譯全文；影片主要是翻譯對白和畫外音部分。2、電影劇本的翻譯不大受字數(shù)多少的限制；影片對白和畫外音的的翻譯，無論是配音還是字幕，都嚴格的受鏡頭長短的制約。3、電影劇本的翻譯，語言“文”氣些也無大的妨礙；影

3、片對白的翻譯要符合人物特點，一般都比較“白”，使人一聽就懂。4、電影劇本名稱的翻譯大多比較貼近原文；上映影片名稱的翻譯，出于動員觀眾的需要，往往作較大的處理。以上所說的幾點，也適用于電影翻譯情形類似的電視片的翻譯。戲劇的翻譯戲劇的翻譯戲劇是一種由演員扮演的角色，在舞臺上表演故事情節(jié)的文學樣式，日語稱作“芝居”、“演劇”。日本的代表性傳統(tǒng)劇種有“歌舞伎”、“能楽”、“狂言”、“人形劇”等，明治維新以后，“新劇”、“”、“”等西洋劇種也傳入了日本。 翻譯前必須首先掌握劇本的中心思想，搞清劇情發(fā)展的線索，透徹理解劇中人物的性格和感情變化。劇本的舞臺提示簡單扼要，臺詞也比較精練，要理解它就比小說更要困

4、難、費力。這就要求譯者把原作的全文貫穿起來思考，對每句話的意義，說話時的神情、舞臺動作加以仔細分析，反復琢磨，直至悟出其潛臺詞。只有如此才能深刻地理解原作的人物性格，并準確無誤的把它譯出來。注意 戲劇的翻譯有兩種，一種是以書面形式與讀者見面的劇本翻譯，另一種是供演員在舞臺上表演用的演出本翻譯。兩種翻譯在以下幾個方面是有區(qū)別的應(yīng)給予注意：1、戲劇大多分唱、做、念三個部分；劇本翻譯通常將唱、念部分和對時間、地點、人物、動作的說明部分全都譯出來，而演出本翻譯一般只譯唱、念部分。2、念白部分的翻譯要符合人物身份、性格、相對來說，演出本應(yīng)比劇本譯得更口語化些，更明白些。句子也不宜過長。過長的句子，演員難

5、以上口，觀眾也難以聽懂。原作臺詞一般來講是精練簡短的，所以譯文也應(yīng)力求精練簡短。3、演出本念白部分的翻譯，考慮到舞臺演出的效果，譯文應(yīng)力求容易上口，在詞句抑揚頓挫的安排上多下工夫。就是說念白要有節(jié)奏感。節(jié)奏感不但便于演員上口，而且能加強語言的藝術(shù)感染力。詩歌的翻譯詩歌的翻譯詩歌是一種語言凝煉、節(jié)奏鮮明、韻律和諧的文學樣式。日本的詩歌主要有短歌、俳句、近代詩等。詩歌創(chuàng)作的特點是：以精練的語言來體現(xiàn)豐富的情感，以嚴謹?shù)穆暵蓙矸从匙杂傻穆?lián)想。這種特點，決定了詩歌翻譯要比其他文體的翻譯更為困難。翻譯詩歌會遇到兩大難：一難，難于掌握原作的精神實質(zhì)；二難，難于完美地復現(xiàn)原作的藝術(shù)形式；顧到藝術(shù)形式，顧不到

6、思想內(nèi)容。內(nèi)容方面 以下從內(nèi)容和形式兩個方面講述詩歌的翻譯要領(lǐng)。1、內(nèi)容首先要透徹地理解原詩的精神實質(zhì)，包括原始的主題、意境、詩意中的藝術(shù)形象。只有全面完整地掌握了原詩的精神實質(zhì)才能有可能在譯詩中保持原詩的生命。這是不會有異議的。至于怎樣把原詩中的精神實質(zhì)復現(xiàn)于譯詩則是詩歌翻譯技巧中的難題。因為兩個民族的文化傳統(tǒng)、生活習慣都有所不同。因此甲民族具有的表現(xiàn)方式，乙民族不一定有，反之，乙民族具有的表現(xiàn)方式，甲民族不一定有。而且同樣的表現(xiàn)方式不一定能引起同樣的反應(yīng)或達到同樣的藝術(shù)效果，同樣的問題不一定能引起同樣的聯(lián)想。這些問題不是翻譯詩歌時才有的，翻譯其他一般文章或文學作品也會遇到同樣的問題。但是翻

7、譯詩歌時，這些問題更加突出。因為詩歌的藝術(shù)形式更加完美，所以既要保持原詩的藝術(shù)形式又要保持原詩的意境，就會感到很大的困難。解決的辦法是，在保持原作精神實質(zhì)的條件下，對某些細節(jié)作靈活的處理。這個靈活的程度要比翻譯一般的文章大得多。換言之，詩歌的翻譯重在復現(xiàn)其精神實質(zhì)，形式上可以大膽地、自由地作靈活的處理。也可以反過來說，形式上的靈活處理，正是為了更準確地反映出原作的內(nèi)容。但不管靈活到什么程度，都必須堅持一個原則完整地保持原作的思想感情和藝術(shù)意境，離開了這個原則便失去了譯詩的意義，形式再美也是一文不值的。形式方面2、形式上面說，語言形式上可以作靈活的處理，但這不等于說可以完全置原作形式于不顧。恰恰

8、相反，只有把語言形式處理好才能更完整地復現(xiàn)原詩的精神實質(zhì)和藝術(shù)效果。處理好語言形式，就是要保持原詩所具有的特點精練而形象，音調(diào)和諧，有鮮明的節(jié)奏和韻律。無論是中國的還是日本的，詩歌形式都可以分為格律詩和自由詩兩大類。前者在語言形式上有嚴格的要求，后者沒有嚴格的要求，比較自由，故謂自由詩。詩歌翻譯實踐中，對形式的處理由兩種傾向：一種是嚴守格律，另一種是不拘格律。后一種傾向認為原詩縱然是格律詩，也可以譯成自由詩，不過也還是力求形式美，即盡可能譯得音調(diào)和諧、節(jié)奏和韻律鮮明。采用什么形式為好，主要看什么形式更能體現(xiàn)原詩的意境。 對押韻，日本的詩歌一般不很講究，但譯成漢語時卻是一定要考慮的。另外，歌詞也

9、是詩歌的一種形態(tài)。日語單詞的音節(jié)與漢語單詞的音節(jié)差異較大，翻譯歌詞，很重要的一點就是不能忽視譯作字數(shù)與曲譜節(jié)奏的協(xié)調(diào)。例1寧楽（）京師（）咲花薫（）今盛。（小野老、萬葉集卷三328）歌意：青丹美奈良都、咲花、今盛。（中西進訳）：枕詞、奈良。1、寧樂京師地，盛開滿眼花， 薰香陶醉似，今日極繁華。 （楊烈）2、京都奈良城， 滿城春色花正濃。 天香飄廣宇， 花隆都盛共此辰。 （羅興典）3-1、美土維青， 寧樂之京。 如花斯馨， 于今為盛。3-2、朱碧鮮明， 寧樂京城， 如花之盛， 現(xiàn)正繁榮。 （錢稻孫 譯）4、奈良京城， 如同花開香滿溢， 而今正盛。 （趙樂甡 譯）例2天原見春日三笠山月（安倍仲麿唐

10、土（）月見、古今集巻九）歌意：大空振仰遙眺、（月美、月）春日三笠山、出月。1、翹首望長天，神馳三笠邊。 當年春日月，想又幾回圓。 （晁衡）2、回首舉目望蒼穹， 明月皎潔掛中空。 遙望故國春日野， 三笠山月亦相同。 （人民日報）3、仰首望中天，中天掛玉盤。 何處曾相識，今宵海外明。 （楊烈）4、望盡蒼穹是我家， 三笠山頭月正華。 （梁容若）5、仰首望長天， 疑是來時月， 升自奈良三笠山。 （李芒）6、天蒼茫 仰首遠望 奈良邊 三笠山頭 昔時明月。 （松浦友久）7、迢迢觀河漢 他鄉(xiāng)逢月圓 同離家萬里 春日三笠山 （鄭堡壘）8、遼闊長天玉鏡升， 仰首遙望動鄉(xiāng)情。 猶是當年春日月， 曾在三笠山頂明。

11、（檀可）例3三、分入分入青山（種田山頭火）譯文一：無路旅途艱， 歷斬荊棘翻大山， 荒山處處攔。 （王治一）譯文二：分開再分開，走進去，盡是青山迎面來。（李芒）闖進一程又一程，此身仍在青山中。（宋文軍改譯）撥草徐行一片青，此身猶在青山中。（李芒二譯）撥草行行復行行，此身仍在青山中。（李芒三譯）例4四、朧月夜（高野辰之作）一菜花畠?nèi)肴毡∫娚蕉讼即猴L空見夕月淡二里火影森色田中小路人蛙音霞朧月夜1 田疇漠漠染殘陽，依稀菜花黃。 極目山端凄迷處，暮靄正茫茫。 翹首云天舒望眼，銀月掛蒼穹。 縷縷春風輕拂面，淡淡飄幽香。 村落燈火影瞳瞳，林間暮色濃。 小路蜿蜒人歸晚，悠然壟上行。 曠野蛙喧堪寂寥，復蕩古鐘聲

12、。 靄靄云霧漸彌漫，月夜更朦朧。 （王愛中）2 青青田野菜花芬芳，夕陽緩緩西沉。 極目遠眺巍巍群峰，紫煙裊裊升騰。 和煦春風遙曳綠野，仰望暮色天空。 一輪夕月靜靜高懸，月兒美麗朦朧。 鄉(xiāng)間村舍燈火閃爍，重重林木幽幽。 田埂小路依稀可辨，歸人步履匆匆。 池邊蛙音時起時伏，古寺鐘聲悠悠。 萬物猶融濛濛之中，盡染月色朦朧。 （韓秀梅）3、 落日溶溶，菜花田里褪殘紅。 遠望山蒼茫一色，徐徐春風。 浩渺暮空，忽見一輪月微明。 叢林如夢，幾家燈火暗忽明。 壟上匆匆人晚歸，陣陣蛙鳴。 悠揚晚鐘，朦朧月夜盡朦朧。 （鮑俊杰） 4 油菜花叢望斜陽 晚霞絢爛吞遠山 春風溫柔拂我面 疏月朦朧現(xiàn)東天 鄉(xiāng)村燈火映深林

13、小路曲折花間行 蛙聲起伏伴晚鐘 月色朦朧人朦朧 （韓長寶）5 山腳下面菜花田里，日落西山崗，周圍一片薄霧濃云，春風吹油菜黃。 抬頭仰望高空上面，月亮掛天邊，朦朦朧朧月色一片，春夜到村莊前。 村后忽明忽暗，一盞盞燈光閃，樹林旁邊田野里面，青蛙聲近又遠。 你聽鐘聲，你看人影，小路上靜悄悄，朦朦朧朧月色一片，萬物被輕紗掩。 （羅傳開）6、落日殘陽余光灑向菜花田旁，遙望遠山頂峰彩霞濃妝，春風輕揚，吹送幽香，吹送幽香。仰看晚空，黃昏月掛東方。 燈影朦朧，叢林暮色朦朧，田間小路行人躑躅朦朧，蛙鳴朦朧，鐘聲朦朧，鐘聲朦朧，一切迷茫在朦朧月夜中。 （顧 璉）四、朧月夜（高野辰之作）一菜花畠?nèi)肴毡∫娚蕉讼即猴L空見夕月淡二里火影森色田中小路人蛙音霞朧月夜例5初前髪林檎見前花櫛花君思白手林檎薄紅秋実人初 （島崎藤村初戀）蘋果樹下相見時，前發(fā)初梳起。花簪插在前發(fā)上，人花相輝映。伸出纖纖白玉手，蘋果傳溫情。秋天果實正淺紅，初戀情意濃。 （劉雨珍譯）例6古池蛙（）水音 （松尾芭蕉） 1、古龍的水潭呀，青蛙跳水的聲音。（佩珊）2、古池塘呀，青蛙跳入水聲響。 （林林）3、蛙跳古池，一聲擊水，震寂靜。 （王相林）4、幽幽古池畔，蛙入碧水聲如幻。 （吳川）5、古池塘，青蛙