學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用

1、學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用（一）影響人的發(fā)展的基本因素影響人的發(fā)展的因素很多， 概括起來有三個(gè)基本方面， 即個(gè)體的先天性素質(zhì)， 社會(huì)環(huán)境和個(gè)體活動(dòng)。1 個(gè)體的先天性素質(zhì)在人的發(fā)展中的作用先天性素質(zhì)中最基本的是遺傳因素。 所謂遺傳， 就是親代的性狀通過遺傳物 質(zhì)，即通過以細(xì)胞染色體為載體的基因傳給后代的一種生物現(xiàn)象。 遺傳因素對(duì)人 的發(fā)展具有不可忽視的作用，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：第一， 遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提。第二， 遺傳差異是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異的原因之一2 社會(huì)環(huán)境在人的發(fā)展中的作用所謂環(huán)境，是指直接或間接影響個(gè)體的形成和發(fā)展的全部外在因素。 環(huán)境包 括先天環(huán)境即胎內(nèi)環(huán)境和后天環(huán)境

2、即自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境。 盡管先天環(huán)境和后天 環(huán)境中的自然環(huán)境對(duì)人的發(fā)展都有不可忽視的作用， 但對(duì)人的發(fā)展更具決定意義 的還是社會(huì)環(huán)境。 所謂社會(huì)環(huán)境， 是指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì) 文化，制度文化，精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和，如民族文化，生產(chǎn)方式，生活方 式，社區(qū)機(jī)構(gòu)，家庭親友，科學(xué)技術(shù)，文化教育，公共場所，民俗習(xí)慣，社會(huì)風(fēng) 氣和思潮等，而其本質(zhì)是文化。 社會(huì)環(huán)境是人類世代創(chuàng)造的產(chǎn)物， 它是年輕一代 身心發(fā)展的基礎(chǔ)。 個(gè)體出生時(shí)所面對(duì)的是他所無法選擇的社會(huì)生活環(huán)境， 它為個(gè) 體發(fā)展提供了一個(gè)外在的客觀基礎(chǔ)和特定條件，從總體上制約著人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。 相對(duì)于人的發(fā)展的先天因素，后天的社會(huì)環(huán)

3、境對(duì)個(gè)體的發(fā)展更具有決定性的意 義。造成人與人之間巨大社會(huì)差異的一個(gè)重要原因就是每一個(gè)人所處的社會(huì)環(huán)境 不同。值得一提的是， 環(huán)境若按范圍劃分又有大環(huán)境和小環(huán)境之分， 它們與人的發(fā) 展的相互作用是很不相同的。 相對(duì)而言， 個(gè)體在小環(huán)境面前所能發(fā)揮的主觀能動(dòng) 性比在大環(huán)境面前的作為要大得多。 正因?yàn)槿绱?，教育家往往更關(guān)注的是小環(huán)境。3 個(gè)體活動(dòng)在人的發(fā)展中的作用從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義上說， 個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決 定性因素，其原因如下：第一， 人的發(fā)展的受動(dòng)性與能動(dòng)性都只有通過個(gè)體的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。第二， 人的潛能和素質(zhì)的發(fā)揮只有通過個(gè)體的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。第三， 人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮

4、只有通過個(gè)體的活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。還需指出，影響人的發(fā)展的各種因素是相互作用， 相互影響， 共同制約人的 發(fā)展的，它們是一個(gè)整體，一個(gè)系統(tǒng)。一般說來，最好不要孤立，片面地來看待 單個(gè)因素對(duì)人的發(fā)展的作用， 而應(yīng)以系統(tǒng)的觀點(diǎn)和動(dòng)態(tài)的觀點(diǎn)來分析和研究各因 素與人的發(fā)展的關(guān)系。（二）學(xué)校教育在人的發(fā)展中的主導(dǎo)作用所謂主導(dǎo)作用， 即主要的并能引導(dǎo)事物向某方面發(fā)展的作用。 學(xué)校教育對(duì)人 的發(fā)展的主導(dǎo)作用， 即學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展具有主要的， 導(dǎo)向性的作用。 在現(xiàn)代 社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展越來越依賴于學(xué)校教育，越來越?jīng)Q定于學(xué)校教育。說學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用， 是相對(duì)而言的， 即主要相對(duì)于人的發(fā)展 的后天因素中的自

5、發(fā)的社會(huì)環(huán)境而言。 學(xué)校教育本身也是社會(huì)環(huán)境的一個(gè)組成部 分，但學(xué)校教育是一種特殊的社會(huì)環(huán)境。 學(xué)校教育為什么能夠?qū)θ说陌l(fā)展， 特別 是對(duì)年輕一代的發(fā)展起主導(dǎo)作用呢？1 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的目的性學(xué)校是專門培養(yǎng)人的機(jī)構(gòu)， 其一切活動(dòng)幾乎都是圍繞有目的地培養(yǎng)人而展開 的，無論是什么形式什么類型的學(xué)校教育， 都不可能對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格質(zhì)量沒有 一個(gè)基本的設(shè)想和設(shè)計(jì)。學(xué)校教育的目的性之所以比較強(qiáng)，主要在以下兩方面。 首先，學(xué)校教育的目的比較明確。其次，學(xué)校教育的目的比較統(tǒng)一。這一是表現(xiàn) 在學(xué)校教育的目的與社會(huì)主導(dǎo)性的要求比較一致， 二是表現(xiàn)在學(xué)校教育內(nèi)部各方 面的教育的影響在基本目的上是比較一致的， 如

6、果一所學(xué)校各方面的教育影響在 基本目的上各行其是， 四分五裂， 學(xué)生就會(huì)無所適從而被扭曲； 三是表現(xiàn)在學(xué)校 教育的目的比較穩(wěn)定。 學(xué)校教育的目的雖然在總體上是隨社會(huì)的發(fā)展變化而發(fā)展 變化的，但由于人的發(fā)展和培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律特點(diǎn)， 學(xué)校教育的目的也必須具有相 對(duì)的穩(wěn)定性，否則教育就會(huì)出現(xiàn)過度的波動(dòng)和搖擺，從而損害人的培養(yǎng)。2 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的系統(tǒng)性學(xué)校教育的系統(tǒng)性主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。 第一是計(jì)劃性。 學(xué)校教育總體 上是比較有計(jì)劃的， 而不是隨隨便便， 雜亂無章的。 有計(jì)劃的教育工作和教育影 響才有可能保證教育的效率和效果， 人的發(fā)展的順序性和階段性也要求學(xué)校教育 必須具有計(jì)劃性。 第二是組織

7、性。 學(xué)校教育總體上是比較有組織的， 而不是自發(fā) 無序的。學(xué)校本身就是一種組織機(jī)構(gòu)， 其內(nèi)部還有各類型和各個(gè)層面的組織單位， 因而學(xué)校教育也是在組織中并通過組織來進(jìn)行的。 學(xué)校教育必須把校內(nèi)乃至部分 校外在時(shí)間和空間上松散的教育影響組織起來， 使它們形成一個(gè)系統(tǒng)和整體。 第 三是協(xié)作性。學(xué)校教育總體上是比較協(xié)調(diào)一致的， 而不是各行其是， 離散沖突的。 學(xué)校內(nèi)部的教育影響也是相當(dāng)復(fù)雜的， 不僅在時(shí)空存在上具有一定的分散性， 而 且由于教育者的意識(shí)， 態(tài)度和水平等方面的差異以及教育者有意， 無意地受個(gè)人 需要和利益的驅(qū)使和局限，從而造成不同教育者的教育影響的不一致乃至沖突。 這就需要學(xué)校對(duì)其內(nèi)部的

8、各種影響加以協(xié)調(diào)， 以形成一種比較符合教育目的要求 的教育合力。 此外，學(xué)校教育還能對(duì)校內(nèi)和校外的教育影響進(jìn)行一定的協(xié)調(diào)。 第 四是全面性。 學(xué)校教育總體上是比較追求全面與和諧的。 從總體上講， 學(xué)校教育 比其他任何形式的教育都更有條件實(shí)施全面的教育。 這一是因?yàn)閷W(xué)校教育制度有 比較全面的教育目的； 二是因?yàn)閷W(xué)校教育設(shè)置有比較全面的課程體系和較為豐富 的教育內(nèi)容；三是因?yàn)閷W(xué)校教育有比較多樣化的教育途徑和教育的方式與方法； 四是因?yàn)閷W(xué)校教育有一支結(jié)構(gòu)比較完整和合理的教師隊(duì)伍。 需要指出，不同的學(xué) 校教育，其全面性是不盡相同的， 如普通教育和專門教育在其全面性的內(nèi)涵上就 是有一定區(qū)別的。3 學(xué)校教

9、育具有較強(qiáng)的選擇性影響人的發(fā)展的因素是復(fù)雜多樣和不確定的， 這就需要學(xué)校教育對(duì)復(fù)雜多樣 的教育影響進(jìn)行選擇，整理和加工，避害趨利，去偽存真，去粗取精，盡可能為 年輕一代的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好和諧的小環(huán)境。 否則，學(xué)校教育就會(huì)變得自發(fā)而混 亂。學(xué)校教育的選擇性主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 第一是對(duì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的選擇。 社會(huì)是不斷發(fā)展變化的， 社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)的要求也是不斷發(fā)展變化的。 再者，社 會(huì)的層次和結(jié)構(gòu)也是復(fù)雜多樣的， 因而對(duì)人的素質(zhì)的要求也是復(fù)雜多樣而不甚一 致的。第二是對(duì)教育內(nèi)容的選擇。 學(xué)校教育不可能也不必要把所有的人類文化都 傳遞給受教育者，而是必須根據(jù)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的需要以及人的發(fā)展特

10、點(diǎn)和 規(guī)律，選擇出既比較符合社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展需要， 也比較符合人的發(fā)展的特點(diǎn) 和規(guī)律的內(nèi)容傳遞給受教育者。 第三是對(duì)教育的方式， 方法和手段的選擇。 教育 的方式，方法和手段豐富多彩， 而且是不斷發(fā)展變化的， 不同的教育內(nèi)容和不同 的教育對(duì)象往往對(duì)教育的形式，方法和手段有不盡的要求，這就需要進(jìn)行選擇。4 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的專門性在所有的社會(huì)機(jī)構(gòu)中， 學(xué)校教育在培養(yǎng)人上最具有專門性， 盡管培養(yǎng)人并不 是學(xué)校的“專利”， 培養(yǎng)人也不是學(xué)校的唯一職能。 學(xué)校教育的專門性主要表現(xiàn) 在以下三個(gè)方面。 首先，培養(yǎng)人是學(xué)校教育的基本職能和中心任務(wù)。 學(xué)校產(chǎn)生的 第一根據(jù)就是社會(huì)需要設(shè)立一個(gè)場所專門培養(yǎng)人，

11、 學(xué)校存在的第一理由也是培養(yǎng) 人，學(xué)校職能的第一任務(wù)還是培養(yǎng)人，無論大，中，小學(xué)，概莫能外。其次，學(xué) 校教育設(shè)有比較系統(tǒng)和完整的專門課程。 課程是專門為學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)而組織的教 育內(nèi)容，有一系列的要求和規(guī)范， 不是什么樣的教育內(nèi)容都能被稱為課程， 課程 是學(xué)校教育專門性的一個(gè)體現(xiàn)。 再次，學(xué)校教育主要是通過專門從事教育工作的 教師來進(jìn)行的。教師專事教育工作，是職業(yè)教育者，以培養(yǎng)人為本職。教師是一 種職業(yè)，教師工作是一種專門化和職業(yè)性的工作， 因而教師也是一種資格， 并不 是什么人都能獲得這種資格， 什么人都能從事教育工作。 教師必須能通過較長期 而專門的訓(xùn)練， 必須具有專門的學(xué)科知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，

12、 具有基本的教育理論知識(shí) 及相關(guān)能力，具有起碼的職業(yè)道德等。人在學(xué)校里學(xué)習(xí)與在家里， 社會(huì)上或工作中學(xué)習(xí)的一個(gè)最大的區(qū)別， 就是學(xué) 生在學(xué)校里的學(xué)習(xí)是在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的。 可以說，教師是學(xué)校教育專門性最 突出的體現(xiàn)。5 學(xué)校教育具有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性從終身教育的角度看， 各級(jí)各類學(xué)校教育都是在不同層面上為人一生的發(fā)展 打基礎(chǔ)。 學(xué)校教育的基礎(chǔ)性尤其表現(xiàn)在基礎(chǔ)教育， 普通教育和通識(shí)教育中， 對(duì)人 一生的發(fā)展具有“定調(diào)”乃至“定性”的教育， 對(duì)人一生的發(fā)展前景和發(fā)展后勁 具有舉足輕重的影響。 即使是專門學(xué)校的專業(yè)知識(shí)方面的教育內(nèi)容， 大多也是某 一專門領(lǐng)域里具有普遍性和基礎(chǔ)性的部分。 從某種意義上講，

13、 各級(jí)各類教育都是 在為人學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。正因?yàn)槿绱?，學(xué)校教 育才應(yīng)該盡可能地面對(duì)全體學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展； 正因?yàn)槿绱耍?現(xiàn)代教育 才越來越注重通識(shí)教育， 越來越注重寬厚的基礎(chǔ)， 越來越注重?cái)U(kuò)大專業(yè)口徑。 正 因?yàn)閷W(xué)校教育有較強(qiáng)的基礎(chǔ)性， 它對(duì)人的發(fā)展不僅具有即時(shí)的價(jià)值， 而且具有延 時(shí)的，久遠(yuǎn)的和增值的價(jià)值，從而對(duì)人的發(fā)展產(chǎn)生主導(dǎo)性作用。三）實(shí)事求是地評(píng)價(jià)學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用1學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬能的教育，包括學(xué)校教育，對(duì)人的 發(fā)展的作用都是有限的。 人的發(fā)展是一個(gè)極其復(fù)雜的過程， 影響人的發(fā)展的因素 很多，教育只是其中的一個(gè)重要因素。 人的發(fā)展也是多方面的， 教育也不可能對(duì) 人所有方面的發(fā)展都起到主導(dǎo)作用。 因此，必須實(shí)事求是地看待教育在人的發(fā)展 中的作用，不能對(duì)這種作用寄予不切實(shí)際的期望。 正因?yàn)槿绱耍?我們也不能把人 的發(fā)展中所出現(xiàn)的所有問題的根本原因都?xì)w咎于學(xué)校教育。2學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件的學(xué)校教育主導(dǎo)作用能否實(shí)現(xiàn)， 實(shí)現(xiàn)的程度如何， 取決于學(xué)校教育內(nèi)外方方面 面的條件。從學(xué)校教育內(nèi)部來講，首先，取決于學(xué)校教育的目的性，系統(tǒng)性，選 擇性，專門性和基礎(chǔ)性的實(shí)現(xiàn)程度；其次，取決于教師的專業(yè)化水平，取決于教 師能否敬職愛業(yè)， 能否充分發(fā)揮主動(dòng)性