語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)筆記

1、語(yǔ)言學(xué)綱要復(fù)習(xí)1、 名詞解釋1、 音高：音高是人們對(duì)聲音高低的感知，它與發(fā)音體振動(dòng)所產(chǎn)生的基本頻率相關(guān)。2、 音強(qiáng)：音強(qiáng)是人們對(duì)聲音強(qiáng)弱的感知，它與聲波的振幅相關(guān)。一般來(lái)說(shuō)，語(yǔ)音的強(qiáng)弱跟呼出的氣流量的大小和發(fā)音時(shí)用力的程度有關(guān)。3、 音長(zhǎng)：音長(zhǎng)是聲音的長(zhǎng)短，它取決于發(fā)音體振動(dòng)的持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短。4、 音質(zhì)：從聲音的產(chǎn)生看，音質(zhì)之所以不同，大體上是因?yàn)榘l(fā)音體聲音不同、發(fā)音方法不同、共鳴器形狀不同造成的。5、 基本詞匯：一個(gè)民族的人民日常都在使用，不容易起變化，比較穩(wěn)固的詞。6、 語(yǔ)義角色：是根據(jù)句中名詞與動(dòng)詞的語(yǔ)義關(guān)系而抽象出來(lái)的，它們反應(yīng)了人們對(duì)古往今來(lái)變動(dòng)不居的人類經(jīng)驗(yàn)中“物體”與“動(dòng)程”東中

2、多樣具體關(guān)系的模式化抽象。7、 語(yǔ)境:語(yǔ)境的含義有三個(gè)方面，包括物理語(yǔ)境、話語(yǔ)語(yǔ)境和說(shuō)話者和受話者的背景知識(shí)。2、 填空題8、 聲音的四要素是音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)、音質(zhì)。9、 常見(jiàn)的詞組和句子的基本結(jié)構(gòu)類型可以歸納為主謂、述賓、偏正、聯(lián)合、述補(bǔ)五種。10、 世界上的語(yǔ)言根據(jù)詞法的區(qū)別可以分為孤立語(yǔ)、黏著語(yǔ)、屈折語(yǔ)、復(fù)綜語(yǔ)四種類型。11、 派生意義產(chǎn)生的途徑引申，可以分成隱喻和轉(zhuǎn)喻兩種方式。12、 文字產(chǎn)生之前人類的記事方式:實(shí)物記事、圖畫記事、刻畫符號(hào)、原始圖畫文字。13、 表音文字根據(jù)所表示的語(yǔ)音單位的性質(zhì)可分為音位文字、輔音文字、音節(jié)文字。14、 語(yǔ)言分化的三種情況：社會(huì)方言、地域方言、親屬語(yǔ)

3、言。3、 分析題15、 元音舌位圖15. 直接成分分析法 在分析句子的時(shí)候，可以先找出它由哪兩個(gè)最大的部分直接組成，確定這兩部分是什么關(guān)系（結(jié)構(gòu)類型），接著用同樣的方法逐一分析這兩大部分，找出他們各由哪兩個(gè)部分構(gòu)成，又分別是什么關(guān)系，這樣一層層分下去，直到全部都是單個(gè)的詞為止。例如“各級(jí)干部都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng)”這個(gè)句子可以做如下的分析：（1） 各級(jí)干部/都必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng) （主謂）（2） 各級(jí)/干部 都/必須參加集體生產(chǎn)勞動(dòng) （偏正/偏正）（3） 必須/參加集體生產(chǎn)勞動(dòng) （偏正）（4） 參加/集體生產(chǎn)勞動(dòng) （述賓）（5） 集體/生產(chǎn)勞動(dòng) （偏正）（6） 生產(chǎn)/勞動(dòng) （偏正）4、 簡(jiǎn)答題

4、16. 元音和輔音的主要區(qū)別（1） 發(fā)元音的時(shí)候，氣流通過(guò)聲門使聲帶發(fā)生振動(dòng)，發(fā)音器官的其他部位不形成任何，因而氣流經(jīng)過(guò)的咽腔、口腔時(shí)暢通無(wú)阻。 發(fā)輔音的時(shí)候都是在發(fā)音器官的某一部位造成阻礙，呼出的氣流只有克服這種阻礙才能發(fā)出音來(lái)。（2） 發(fā)元音的時(shí)候，發(fā)音器官的各個(gè)部位保持均衡緊張。 發(fā)輔音的時(shí)候，聲道形成阻礙的那一部分器官特別緊張。（3） 發(fā)元音的時(shí)候，氣流較弱。 發(fā)輔音的時(shí)候，氣流較強(qiáng)。17. 派生詞和曲折詞的重要區(qū)別（1） 派生詞綴粘附在詞根語(yǔ)素上構(gòu)成新詞，也即增加了新的詞匯義內(nèi)容或改變了詞的歸屬類別歸屬。曲折詞綴增加的是表示句法范疇的意義，并且總是不改變?cè)~的類別歸屬。（2） 派生詞綴

5、可以與哪些詞根搭配，無(wú)法用語(yǔ)法條件來(lái)說(shuō)明，因此只能用收錄詞典的形式一一列舉。屈折詞綴與哪些詞根搭配，基本可以用詞法關(guān)系解釋。（3） 如果一個(gè)詞既有派生詞綴又有曲折詞綴，則曲折詞綴一定出現(xiàn)在派生詞綴之后。18. 文字的重要特點(diǎn)和作用（1） 文字的發(fā)明克服了語(yǔ)言傳達(dá)信息在時(shí)間和空間上的局限。 使一發(fā)即逝的語(yǔ)言可以“傳于異地，留于異時(shí)”。這樣一來(lái)，不在交談現(xiàn)場(chǎng)的人們，相隔千山萬(wàn)水，也可以通過(guò)文字寫成的文本相互交流信息。（2） 文字使人類文化得以積累。 文字的出現(xiàn)為人類歷史和文化的傳承提供了更好的手段，使人類的歷史得以長(zhǎng)久流傳，人類的創(chuàng)新知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)得以積累增加。如果說(shuō)語(yǔ)言使人類擺脫了動(dòng)物的本能生活方式

6、，那么文字則使人由原始蒙昧狀態(tài)進(jìn)入了文明狀態(tài)。（3） 文字能促進(jìn)思維的發(fā)展。 文字使思維在兩位空間內(nèi)有了形體表象，得以多次反復(fù)琢磨，這對(duì)于大腦的思維能力是一種不斷進(jìn)行的再訓(xùn)練，有利于不斷地提高腦力的素質(zhì)和潛力。知識(shí)與思維能力從此進(jìn)入了良性的互動(dòng)和增長(zhǎng)。 綜上，文字的出現(xiàn)不僅使人類可以通過(guò)文字文本進(jìn)行超越時(shí)空交流，更連續(xù)的傳承文化，而且是人類加深了思考的深度，提高了大腦的能力，使人類由原始社會(huì)進(jìn)入文明社會(huì)。19. 漢字體系能不能改革，實(shí)現(xiàn)拼音化？為什么？（1） 漢字是語(yǔ)言的視覺(jué)符號(hào)系統(tǒng)，它必須適應(yīng)語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 漢語(yǔ)的語(yǔ)素基本上是單音節(jié)的，漢字的語(yǔ)素-音節(jié)文字體系基本上符合漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，因而

7、幾千年來(lái)一直沿用下來(lái)而沒(méi)有進(jìn)行性質(zhì)上的改革。漢語(yǔ)的音節(jié)結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，數(shù)量有限，而語(yǔ)素的數(shù)量要比音節(jié)多好多個(gè)，因而語(yǔ)言中的同音語(yǔ)素特別多。一旦實(shí)現(xiàn)拼音化，原來(lái)用字形區(qū)別的不同語(yǔ)素就無(wú)法識(shí)別，勢(shì)必會(huì)給語(yǔ)言文字的使用帶來(lái)麻煩和混亂。（2） 從文字本身的特點(diǎn)來(lái)看，漢字和拼音文字也各有所長(zhǎng)。 拼音文字雖然易學(xué)易用，但只能跟一時(shí)一地的語(yǔ)音掛鉤，難以溝通方言，更無(wú)法貫穿古今。所以從文字的穩(wěn)固性看，漢字反而比拼音文字更優(yōu)越。在普通話尚待普及和推廣的情況下如果推行以普通話語(yǔ)音為基礎(chǔ)的拼音文字，勢(shì)必造成方言區(qū)的學(xué)習(xí)發(fā)生困難，妨礙相互交流，不利于國(guó)家的統(tǒng)一、民族的團(tuán)結(jié)和人民的往來(lái)。（3） 再次，我國(guó)是一個(gè)有悠久歷史

8、的國(guó)家，優(yōu)秀的文化歷史傳統(tǒng)都是通過(guò)漢字記載下來(lái)的。如果廢棄漢字，我們的文化歷史傳統(tǒng)就很難廣泛地傳承。5、 論述題20. 人類語(yǔ)言符號(hào)和其他動(dòng)物交際方式的本質(zhì)區(qū)別（1） 任意性 任意性是符號(hào)最重要的特征。動(dòng)物如蜜蜂以8字的細(xì)腰或半圓的直徑和垂直線的交角表示蜜源的方向就不是任意的。動(dòng)物“語(yǔ)言”中一定程度的任意性都局限于一個(gè)題目，比是僵硬的，不能與人類語(yǔ)言符號(hào)的任意性同日而語(yǔ)。沒(méi)有任意性或任意性程度很低，都說(shuō)明其符號(hào)性很弱。（2） 單位的明晰性 人類說(shuō)出來(lái)的話是有界限清晰的單位的。比如我們聽(tīng)到t xing ch png gu 這一段語(yǔ)流，聽(tīng)到的是五個(gè)音節(jié)，這些音節(jié)由t、a等更小的單位組成。而動(dòng)物所謂

9、的“語(yǔ)言”，其表現(xiàn)無(wú)論是借助聲音還是形體，總體上都是不可分的，是以囫圇一團(tuán)的叫喊或舞蹈動(dòng)作來(lái)表示一固定的意思，分析不出單位，也談不上單位的組裝。（3） 結(jié)構(gòu)的二層性 人類語(yǔ)言是一種兩層的結(jié)構(gòu)裝置：音系層和符號(hào)層（或稱語(yǔ)法層），兩個(gè)層面上都有大小不同的單位。兩個(gè)層面上都是以數(shù)量有限的最小單位，按照有限的規(guī)則組裝起來(lái)，生成數(shù)量無(wú)限多的大單元。相反，動(dòng)物的“語(yǔ)言”不能分解成單位，談不上有結(jié)構(gòu)，更不用說(shuō)有結(jié)構(gòu)的二層性。（4） 能產(chǎn)性 語(yǔ)言的能產(chǎn)性，也稱創(chuàng)造性或開(kāi)放性，是指人們總是能夠運(yùn)用有限的語(yǔ)言手段通過(guò)替換和組合創(chuàng)造出新的話語(yǔ)來(lái)。語(yǔ)言的運(yùn)用是個(gè)創(chuàng)造性的活動(dòng)，所能表達(dá)的信息室無(wú)線多的。動(dòng)物的“語(yǔ)言”只能表達(dá)有限的信息，它所能傳達(dá)的信息量是固定的，是受刺激限定的，它們的交際方式及其所表示的意義可以一一列舉。（5） 傳授性 人類的語(yǔ)言能力是先天具備的，但是掌握語(yǔ)言需要語(yǔ)言環(huán)境，是后天學(xué)會(huì)的。動(dòng)物的“語(yǔ)言”則是與生俱來(lái)的本能，不用學(xué)習(xí)。比如小鷹在出殼的時(shí)候就配備有對(duì)付未來(lái)生活中可能出現(xiàn)的搏擊、覓食、求偶、育幼等各種事情的本能，它的“語(yǔ)言”是一種本能，像電路一樣在腦子里預(yù)先定裝好并且接通了，這一點(diǎn)與人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言的情形完全不同。（6） 不受時(shí)、地環(huán)境的限制 其他動(dòng)物的交際都是由當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐拇?/p>