李大妹（農(nóng)村小學(xué)語文“綜合性學(xué)習(xí)”的誤區(qū)與思考）

1、農(nóng)村小學(xué)語文“綜合性學(xué)習(xí)”的誤區(qū)與思考從化市鰲頭鎮(zhèn)高平小學(xué) 李大妹【文章摘要】目前很多農(nóng)村小學(xué)“綜合性學(xué)習(xí)”的開展，基本上還沒有擺脫以前“語文課外活動”的思維模式和活動框架，太多的停留在對某一技能活動的演練上，狠命在培養(yǎng)學(xué)生的單一能力上面下功夫。有的依然是“照本宣科”“依葫蘆畫瓢”，完全依賴教材，且教學(xué)方法過于陳舊，大多還將活動時間局限在課堂內(nèi)。要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語文教師的“新課改”培訓(xùn)工作，必須要弄清“綜合性學(xué)習(xí)”與實踐生活的關(guān)系，弄清“綜合性學(xué)習(xí)”與其他課程的關(guān)系。 【關(guān)鍵詞】 綜合性學(xué)習(xí) 思考 誤區(qū)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，

2、也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)的階段目標(biāo)將“綜合性學(xué)習(xí)”與“識字與寫字”、“閱讀”、“寫作”、“口語交際”相并第一次提出來，明確了“綜合性學(xué)習(xí)”在培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)中不可或缺的地位，也彰顯了語文科的 “人文性” 、“整合性” 與“多元性”等特性， 給學(xué)生提供了一個自主、合作、探究的個性舞臺。而在筆者執(zhí)教的農(nóng)村小學(xué)的大部分語文課堂，“綜合性學(xué)習(xí)”要么“待嫁閨中”，要么“香消玉殞”。調(diào)查表明，農(nóng)村小學(xué)的語文教師普遍認(rèn)為：其一、小學(xué)語文教材中的很多“綜合性學(xué)習(xí)”設(shè)計與農(nóng)村生活實際相去甚遠(yuǎn)。例如進(jìn)工廠，到社區(qū)實地考察，利用網(wǎng)絡(luò)和其他傳媒搜集資訊，利用多媒體等現(xiàn)代手段教學(xué)等等，這一切與中國農(nóng)

3、村的“鄉(xiāng)情”及農(nóng)村教育資源的“匱乏”是多么的格格不入。其二、語文科課時太少，要講的內(nèi)容太多，外加上備課、作業(yè)批改、學(xué)生安全等瑣碎繁重的日?！氨匦拚n”，時間上根本用不過來。其三、農(nóng)村孩子見識少，膽子小，即使進(jìn)行“綜合性學(xué)習(xí)”，他們也只能停留在文字表面意思的膚淺層次，很難達(dá)到活動的深層意蘊(yùn)，更不要奢望他們提出視角新穎、有價值的問題了。其四、一上活動課，教室鬧哄哄，學(xué)生亂糟糟，教師心慌慌的?；谶@樣的育人理念，“綜合性學(xué)習(xí)”在農(nóng)村小學(xué)的語文課堂里自然沒有了“出頭”的機(jī)會，農(nóng)村語文課堂自然成不了學(xué)生“自主、合作、探究”的“天堂”，農(nóng)村小學(xué)語文老師在“綜合性學(xué)習(xí)”這塊“陣地”上 “忽悠” 學(xué)生也盡在意料

4、之中。具體表現(xiàn)在：1、農(nóng)村語文“綜合性學(xué)習(xí)”的開展，基本上還沒有擺脫以前“語文課外活動”的思維模式和活動框架，太多的停留在對某一技能活動的演練上，狠命在培養(yǎng)學(xué)生的單一能力（基本上是寫作）上面下功夫。比如有個老師在組織“輕叩詩歌的大門”這一綜合性學(xué)習(xí)時，課前安排學(xué)生廣泛去搜集有關(guān)詩歌的知識（分類、流派、特點、等等）。課前叫幾個學(xué)生將自己的“詩歌知識”向同學(xué)們作作介紹；圍繞詩歌讓學(xué)生簡短地“查一查，比一比”、“聽一聽，讀一讀”、“議一議”后，便將大部分的時間和精力定格在“寫一寫”上。學(xué)生在這種廣進(jìn)窄出的“漏斗”式綜合性學(xué)習(xí)之后， “寫作”能力的“提高”只能是博得了聽課老師的“一笑”。2、農(nóng)村語文“

5、綜合性學(xué)習(xí)”的開展，有的依然是“照本宣科”、“依葫蘆畫瓢”，完全依賴教材，且教學(xué)方法過于陳舊。例如，有個老師在組織教學(xué)有趣的漢字這一綜合性學(xué)習(xí)時，他要求學(xué)生課前去搜集、篩選有關(guān)漢字的素材。導(dǎo)入活動后，他欲檢查課前要求的落實情況，遂提出“課前搜集了有關(guān)漢字資料的同學(xué)請舉起手來”，在“唰”聲中唯有一個男生兩手平放在桌上。師問：“你怎么沒有搜集？”生答：“漢字太難學(xué)，我對漢字不感興趣?！睅熌樎峨y堪狀：“好，你先坐下?！鄙院?，老師便與那些搜集了漢字資料的同學(xué)“扎進(jìn)”漢字，“暢游”了個痛快淋漓。那時，聽課的老師們真為那學(xué)生也為那老師捏了一把汗。如果教師能結(jié)合學(xué)生實際，經(jīng)常講一些有關(guān)漢字的有趣故事，以激發(fā)

6、其學(xué)習(xí)漢字的興趣，學(xué)生不是慢慢上路了嗎。3、農(nóng)村語文“綜合性學(xué)習(xí)”的開展，大多還將活動時間局限在課堂內(nèi)。例如某老師在教學(xué)難忘小學(xué)生活這一綜合性學(xué)習(xí)時，由引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)上一學(xué)時我最好的老師的有關(guān)內(nèi)容來導(dǎo)入課題。顯然他把這一綜合性學(xué)習(xí)當(dāng)作了“閱讀課”來教學(xué)。語文“綜合性學(xué)習(xí)”內(nèi)容容量大，范圍廣。標(biāo)準(zhǔn)指出：“綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的整體發(fā)展，語文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實踐活動的緊密結(jié)合。”試看哪一次成功的語文“綜合性學(xué)習(xí)”活動，不是靠課前花大量的時間和精力去搜集、篩選、整合，豈是我們“40分鐘”就能了結(jié)之事。師中尤甚者，干脆將語文“綜合性學(xué)習(xí)”視作“課外閱讀”，

7、一期到頭不在“活動”中“濕腳”，聽?wèi){學(xué)生課外去“自主、合作、探究”。教改的強(qiáng)勁之風(fēng)在筆者的家鄉(xiāng)也吹了幾個年頭了，而語文“綜合性學(xué)習(xí)”的這個現(xiàn)狀依然堪憂。要走出這個誤區(qū)，筆者認(rèn)為：1、要加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)語文教師的“新課改”培訓(xùn)工作，幫助他們穿上“新鞋”在講臺上“舞蹈”。在培訓(xùn)過程中切忌“走過場”、“玩虛招”。讓“新課改”理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)深入人心，在思想上給農(nóng)村小學(xué)語文教師打一劑“強(qiáng)心針”。培訓(xùn)不一定要講排場，重要的是要有一種意識，要善于在不同場合滲透新“課改”理念。理論學(xué)習(xí)是一種培訓(xùn)，聽課評課的恰當(dāng)點撥不也是一種培訓(xùn)嗎？同時細(xì)化、實化“綜合性學(xué)習(xí)”的教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)，督促指導(dǎo)農(nóng)村小學(xué)語文教師按照新課程理

8、念來“主導(dǎo)”教學(xué)。2、要弄清“綜合性學(xué)習(xí)”與實踐生活的關(guān)系。綜合性學(xué)習(xí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的“問題”意識、合作意識，有利于培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。我們一定要明了“語文的外延與生活的外延是相等的”，生活與語文有著千絲萬縷的關(guān)系。農(nóng)村學(xué)校，經(jīng)濟(jì)條件相對落后，大部分學(xué)生家長為了掙錢將小孩交給老人抑或是小孩自己獨立生活，而后雙雙“東西南北”飛了。這些“留守”孩子們更期待老師給他們“愉悅”，給他們“成功”，給他們“表達(dá)機(jī)會”的語文“綜合性學(xué)習(xí)”課堂。我們的語文“綜合性學(xué)習(xí)”教材只是一個活動的載體，盡管教材要求我們“這樣”或者“那樣”，但落腳點還是要求我們“走進(jìn)生活”、“走進(jìn)學(xué)生”。試想上例不搜集“漢字資

9、料”的學(xué)生他錯了嗎？我們干嘛不可以變通一下，讓他說說他對什么感興趣，以便因勢利導(dǎo)？如果這樣，師生關(guān)系在那一刻還會那樣緊張嗎？所以我們要關(guān)注身邊的課程資源，找準(zhǔn)契合點，動態(tài)、靈活地開展綜合性學(xué)習(xí)活動。生活是一部教科書，我們要善于從這部教科書中吸取養(yǎng)分，充實我們的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使課內(nèi)學(xué)習(xí)與社會生活有機(jī)地結(jié)合起來，發(fā)揮最大效能。3、要弄清“綜合性學(xué)習(xí)”與其他課型的關(guān)系?！熬C合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用，聽說讀寫能力的的整體發(fā)展”。在過去的語文教科書中，聽說讀寫被分成了三個獨立的系統(tǒng)：聽說、讀、寫。內(nèi)容安排上也是相對獨立，幾乎互不關(guān)聯(lián)的，造成了語文教學(xué)互相牽制、頭緒繁多的局面。而綜合性學(xué)習(xí)最大限度

10、地將聽說讀寫進(jìn)行整合，在教科書中實踐了各種課型的銜接。例如我愛你，漢字這一綜合性學(xué)習(xí)，就要求我們動手、動嘴、動耳、動腦去查、去說、去聽、去寫、去思考。只有充分調(diào)動了學(xué)生五官，才能取得理想的效果。4、要弄清“綜合性學(xué)習(xí)”與其他課程的關(guān)系。綜合性學(xué)習(xí)體現(xiàn)為“語文課程與其他課程的溝通”。在教學(xué)中要拓寬學(xué)科視野，找到學(xué)科間的契合點，把其他學(xué)科的知識引入到自己的綜合性教學(xué)中。以“輕叩詩歌的大門”為例，且不說一首詩就是一支樂曲，單就它與數(shù)學(xué)的聯(lián)系就妙趣橫生。小學(xué)課本中的“一去二三里，煙村四五家，亭臺六七座，八九十枝花。”讀后就好像身臨雪境，飛下的雪片由少到多，飛入梅林，就難分是雪花還是梅花。多么形象！數(shù)學(xué)是一種抽象思維活動，本來與詩無緣，可是清代詩人徐子云竟將“抽象”與“形象”結(jié)合在一起，創(chuàng)作出這首數(shù)學(xué)詩：巍巍古寺在山林，不知寺內(nèi)幾多僧。 三百六十四只碗，看看周盡不差爭。 三人共食一碗飯，四人共吃一碗羹。 請問先生明算者，算來寺內(nèi)幾多僧？詩句的意思是：寺內(nèi)有三百六十四只碗，如果三個和尚共吃一碗飯，四個和尚共吃一碗羹，就每個和尚都有得吃，寺內(nèi)共有和尚多少個？像這樣的例子還很多，經(jīng)常給學(xué)生介紹或