世界各地中秋節(jié)的習(xí)俗

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考世界各地中秋節(jié)的習(xí)俗世界各地中秋節(jié)的習(xí)俗日本人中秋節(jié)不吃月餅在日本，農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)被稱為“十五夜”或“中秋名 月”。日本人在這一天同樣有賞月的習(xí)俗，在日語(yǔ)里稱為“月見(jiàn)”。日本的賞月習(xí)俗來(lái)源于中國(guó)，在1000多年前傳到日本后，當(dāng)?shù)亻_(kāi) 始出現(xiàn)邊賞月邊舉行宴會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣，被稱為“觀月宴”。與中國(guó)人在中秋節(jié)的時(shí)候吃月餅不同，日本人在賞月的時(shí)候吃江米團(tuán)子，稱為“月見(jiàn)團(tuán)子”。由于這個(gè)時(shí)期正值各種作物的收獲季節(jié)，為了 對(duì)自然的恩惠表示感謝，日本人要舉行各種慶?；顒?dòng)。雖然日本 在明治維新后廢除了農(nóng)歷，改用陽(yáng)歷，但是現(xiàn)在日本各地仍保留 著中秋賞月的習(xí)俗，一些寺院和神社在中秋節(jié)還要

2、舉辦專門的賞 月會(huì)。越南中秋節(jié)兒之玩具大戰(zhàn)隨著農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)的臨近，商家之間展開(kāi)的“月餅大 戰(zhàn)”、“玩具大戰(zhàn)”使越南各地的節(jié)日氣氛尤顯濃烈。 與中國(guó)的中 秋節(jié)有所不同，越南的中秋節(jié)是兒童唱主角。市場(chǎng)上口味各異的 各式月餅、千姿百態(tài)的花燈、五顏六色的兒童玩具等節(jié)日食品、 玩具應(yīng)有盡有，孩子們的臉上溢滿了對(duì)節(jié)日渴望。中秋節(jié)，首都 河內(nèi)的大小街道沿街?jǐn)[賣月餅的店鋪披紅掛綠，上書(shū)“月餅”字 樣的大紅燈籠高懸在店前的醒目位置，各種品牌的月餅擺滿了貨 架。每年中秋節(jié)期間，越南各地都要舉行花燈節(jié)，并對(duì)花燈的設(shè) 計(jì)進(jìn)行評(píng)比，優(yōu)勝者將獲得獎(jiǎng)勵(lì)。另外，越南的一些地方還在節(jié) 日期間組織舞獅，本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供

3、閱讀參考常在農(nóng)歷八月十四、十五兩晚進(jìn)行。當(dāng)?shù)厝诉^(guò) 節(jié)時(shí)或全家圍坐陽(yáng)臺(tái)上、院子里，或舉家外出到野外，擺上月餅、 水果及其他各式點(diǎn)心，邊賞月、邊品嘗美味的月餅。孩子們則提 著各種燈籠，成群結(jié)隊(duì)地盡情嘻鬧。隨著近年來(lái)越南人民的生活水平逐步提高， 千年中秋習(xí)俗也 悄然發(fā)生了變化。許多年輕人在節(jié)日里或在家聚會(huì)、唱歌跳舞， 或結(jié)伴外出游玩賞月，增進(jìn)同伴之間的了解與情誼。因此，越南 的中秋節(jié)除了傳統(tǒng)的合家團(tuán)圓之意外，正在增添新的內(nèi)涵，逐漸 受到年輕人的青睞。新加坡中秋節(jié)之打“旅游牌”新加坡是一個(gè)華人占人口絕大多數(shù)的國(guó)家， 對(duì)于一年一度的 中秋佳節(jié)向來(lái)十分重視。對(duì)新加坡的華人來(lái)說(shuō)，中秋佳節(jié)是聯(lián)絡(luò) 感情，表示謝

4、意的天賜良機(jī)。親朋好友、商業(yè)伙伴之間相互饋贈(zèng) 月餅，借此表示問(wèn)候與祝愿。新加坡是一個(gè)旅游國(guó)家，中秋佳節(jié)無(wú)疑是一個(gè)吸引游客的絕 好機(jī)會(huì)。每年中秋臨近時(shí)，當(dāng)?shù)刂臑豕?jié)路、新加坡河畔、牛 車水及裕華園等地裝飾一新。入夜時(shí)分，華燈初上，整個(gè)大街小 巷一片紅彤彤的景象，令人心動(dòng)。今年中秋節(jié)，在新加坡河畔矗立著一盞長(zhǎng)300米、高4.5米, 耗資7萬(wàn)美元制作的祥云巨型龍燈。每當(dāng)夜幕降臨，噴著水的巨 型龍燈通身發(fā)光，將新加坡河面映照得一片火紅， 場(chǎng)面十分壯觀。 在華人的傳統(tǒng)聚居地牛車水，除了從尼泊爾、越南等國(guó)進(jìn)口的巨型燈籠熠熠生輝之外，由1364盞小紅燈籠組成的44條小龍更是 令牛車水增色不少。在新加坡頗具

5、中華古老園林風(fēng)韻的御花園， 目前正在舉辦規(guī)模宏大的夢(mèng)幻彩燈會(huì)。這里既有令人們喜愛(ài)的迪 斯尼系列燈飾，也有巨大的北京天壇和巨龍?jiān)煨偷臒麸棧滞庖?人注目。全國(guó)各地中秋節(jié)習(xí)俗于門口，以示慶祝。也有兒童在柚本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考中國(guó)中秋節(jié)習(xí)俗文人賞月子上插滿香，沿街舞動(dòng)，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節(jié)祭土 地神、扮演雜劇、聲樂(lè)、文物，稱為“看會(huì)”。在北方，山東省慶云縣農(nóng)家在八月十五祭土谷神，稱為“青 苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外， 也得上墳祭祖。冠縣、 萊陽(yáng)、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節(jié)宴請(qǐng)佃戶。即墨中秋節(jié) 吃一種應(yīng)節(jié)食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節(jié)宴請(qǐng)女婿。大 同縣則把月餅

6、稱為團(tuán)圓餅，在中秋夜有守夜之俗。河北省萬(wàn)全縣稱中秋為“小元旦”， 月光紙上繪有太陰星君及 關(guān)帝夜閱春秋像。河間縣人認(rèn)為中秋雨為苦雨，若中秋節(jié)下雨， 當(dāng)?shù)厝藙t認(rèn)為青菜必定味道不佳。陜西省西鄉(xiāng)縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧 富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節(jié) 家長(zhǎng)率學(xué)生帶禮物為先生拜節(jié)，午飯多于校內(nèi)聚餐。一些地方還形成了很多特殊的中秋習(xí)俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹(shù)中秋、 晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗 族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考賞月的風(fēng)俗來(lái)源于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成

7、了輕松的歡娛。民 間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期， 但未成習(xí)。到了唐代，中秋賞月、 玩月頗為盛行，許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí)， 形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日，正式定為中秋節(jié)。與 唐人不同，宋人賞月更多的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情 事態(tài)，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì) 宋人來(lái)說(shuō)，中秋還有另外一種形態(tài)，即中秋是世俗歡愉的節(jié)日：“中 秋節(jié)前，諸店皆賣新酒，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民家爭(zhēng)占酒樓玩月，笙 歌遠(yuǎn)聞千里，嬉戲連坐至?xí)浴保|京夢(mèng)華錄）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營(yíng)業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。民間拜月明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出， 歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與 神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿 望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此， “民間拜月”成為人 們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。月光馬兒明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以 嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在 的世俗形象。這個(gè)時(shí)期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的燕京歲時(shí)記（一九