論素質(zhì)教育與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

1、論素質(zhì)教育與學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)一、素質(zhì)教育的內(nèi)涵素質(zhì)是指人在后天通過環(huán)境影響和教育訓(xùn)練所獲得的穩(wěn)定的、長(zhǎng)期發(fā)揮作用的基本品質(zhì)結(jié)構(gòu)，包括人的思想、知識(shí)、身體、心理品質(zhì)等。素質(zhì)教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為基本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘?、智、體等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)發(fā)展為基本特征的教育。它是針對(duì)我國(guó)目前基礎(chǔ)教育中出現(xiàn)的片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育的弊端提出來(lái)的。素質(zhì)教育包含三方面的要義：即全體性、全面性和主體性。1.全體性。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。素質(zhì)教育所追求的是“一般發(fā)展”與“特殊發(fā)展”的統(tǒng)一，注重因材施教。素質(zhì)教育為

2、每個(gè)人的發(fā)展提供了多種可能的基礎(chǔ)，它從人的差異出發(fā)，通過教育過程，使每個(gè)人在原有素質(zhì)基礎(chǔ)上得到發(fā)展與完善。2.全面性。素質(zhì)教育不只是重視傳授專業(yè)知識(shí)技能，更重視人的其它素質(zhì)方面的培養(yǎng)。它是以全面提高公民思想品德、科學(xué)文化和身體、心理、勞動(dòng)技能素質(zhì)，培養(yǎng)能力，發(fā)展個(gè)性為目的，是以“造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的,德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人”為最終目的的教育。3.主體性。主體性是人的素質(zhì)和本質(zhì)的最高表現(xiàn)，是人作為認(rèn)識(shí)和實(shí)踐主體在其活動(dòng)中所具有的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。主體性水平正是衡量國(guó)民的個(gè)體素質(zhì)和整體素質(zhì)的尺度。通過教育造就主體，提高人的主體性水平，是提高國(guó)民素質(zhì)的重

3、要途徑。素質(zhì)教育是充分弘揚(yáng)人的主體性，注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的精神力量的教育。它要喚起學(xué)生的主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，形成學(xué)生的精神力量，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地成長(zhǎng)。主體性是素質(zhì)教育的靈魂，是對(duì)素質(zhì)教育思想的最關(guān)鍵要求。二、素質(zhì)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系1.創(chuàng)造性是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征素質(zhì)教育的重要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的主體性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。在人的基本素質(zhì)培養(yǎng)中，創(chuàng)造力是根本的素質(zhì)；在人才的諸多特征中，創(chuàng)造性是最本質(zhì)的特征。因?yàn)闆]有了創(chuàng)造性，人類社會(huì)就不可能有進(jìn)步和發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人才。因循守舊、循規(guī)蹈矩的人遠(yuǎn)遠(yuǎn)適應(yīng)不了當(dāng)今高科技發(fā)展的要求。

4、楊振寧教授說:“教育的成功在于使每個(gè)人的能力和創(chuàng)造力得到最充分的開發(fā)?！彼刭|(zhì)教育就是要培養(yǎng)、鼓勵(lì)、發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，激發(fā)其無(wú)窮的創(chuàng)造力，努力培養(yǎng)創(chuàng)造欲，以適應(yīng)21世紀(jì)的人才競(jìng)爭(zhēng)的需求。2.創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑與方法創(chuàng)新教育就是根據(jù)創(chuàng)新原理以培養(yǎng)學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新的個(gè)性為主要目標(biāo)的教育理論和方法，使學(xué)生在牢固、系統(tǒng)地掌握學(xué)科知識(shí)的同時(shí)發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育不同于傳統(tǒng)的知識(shí)教育和智能教育，而是把二者有機(jī)的結(jié)合在一起，既讓學(xué)生獲得了系統(tǒng)的知識(shí)和基本技能，又使其智力潛能得到充分開發(fā)，同時(shí)還使其精神得以升華。通過創(chuàng)新教育，可以使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地獲取

5、知識(shí)，創(chuàng)造性地思考和創(chuàng)造性地解決問題。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長(zhǎng)靠教育?！彼刭|(zhì)教育是“以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)”的教育，其終極目標(biāo)是要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必須通過創(chuàng)新教育來(lái)完成。因此，創(chuàng)新教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的有效途徑與方法。三、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的策略1.提高教師自身的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力教師的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新能力是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的重要保證。教師是教育理念的載體，是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施者，是知識(shí)創(chuàng)新的重要力量。教師的價(jià)值取向、精神風(fēng)貌和素質(zhì)能力直接影響著學(xué)生的素質(zhì)，從而關(guān)系到全民族的整

6、體素質(zhì)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。教師自身所體現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造性人格與創(chuàng)造性意識(shí)對(duì)學(xué)生有著直接的熏陶作用。一位優(yōu)秀的教師，就是開發(fā)人力資源的科學(xué)家?？梢哉f，只有創(chuàng)新型的教師才能實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。因此，教師要不斷學(xué)習(xí)，善于探究與反思，在教學(xué)中不斷創(chuàng)新，想方設(shè)法點(diǎn)燃學(xué)生心靈的火把，挖掘其潛能。2.轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，要求教師在教學(xué)實(shí)踐中必須轉(zhuǎn)變教育思想和教育觀念，課堂教學(xué)不能再以教師為中心、課本為中心、教室為中心。教師要樹立“學(xué)生主體”意識(shí)，明確自身的職責(zé)重在“引路和導(dǎo)學(xué)”，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與教學(xué)過程，并調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)其學(xué)習(xí)

7、動(dòng)機(jī)，逐步培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和理性思維，使學(xué)生在自主、自覺的學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。“學(xué)生主體參與教育活動(dòng)的程度是影響其創(chuàng)造力培養(yǎng)和發(fā)揮的重要因素。”因此，確立學(xué)生主體性教育觀念是前提。同時(shí)，教師要充分發(fā)揮自己的聰明才智，不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)。只有創(chuàng)新的課堂教學(xué)才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的學(xué)生。教師的課堂教學(xué)創(chuàng)新主要包括以下幾個(gè)方面。（1）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新教師在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)造性地處理和向課堂外及學(xué)科前沿延伸。打破學(xué)校與教室的教學(xué)空間概念，打破傳統(tǒng)教育面向書本、面向已知、面向教學(xué)本身的封閉狀況。引導(dǎo)學(xué)生接觸自然，了解社會(huì)，參加課外小組和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生更多地自主探究、合作交流、動(dòng)手操作。通過學(xué)生從

8、社會(huì)實(shí)際和動(dòng)手操作激發(fā)興趣、引發(fā)聯(lián)想，形成創(chuàng)造性。及時(shí)吸收有關(guān)的新信息知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿，面向未知，也可以激發(fā)學(xué)生的研究興趣和求知欲，產(chǎn)生認(rèn)知內(nèi)趨力，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造欲望。（2）教學(xué)方法的創(chuàng)新建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是一個(gè)被動(dòng)吸收反復(fù)練習(xí)和強(qiáng)化記憶的過程，而是一個(gè)以學(xué)生已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過個(gè)體與環(huán)境的相互作用主動(dòng)建構(gòu)意義的過程。這就要求教師用科學(xué)的方法對(duì)學(xué)生加以“導(dǎo)”而不是“教”，創(chuàng)設(shè)良好的問題情境，用不同的方式組織教學(xué)，吸引學(xué)生的參與，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性。教師可以充分運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境,以啟發(fā)學(xué)生思考問題,激發(fā)他們解決問題的愿望和渴求。同時(shí)，在教學(xué)過程中，教

9、師要充分展示思維過程,重點(diǎn)講述自己怎么想、怎么思考的，即思維過程的方法，以此來(lái)教會(huì)學(xué)生思維的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問題，解決問題。（3）對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的創(chuàng)新在課堂教學(xué)中，教師總要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況做出價(jià)值判斷，傳統(tǒng)的整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)答案，統(tǒng)一死板的評(píng)價(jià)手段會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教師要根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)，正確評(píng)價(jià)學(xué)生及其創(chuàng)造成果。對(duì)創(chuàng)造型的學(xué)生，不能簡(jiǎn)單對(duì)其加以否定，要循循善誘，讓學(xué)生的創(chuàng)造性沿著好的軌道運(yùn)行。當(dāng)學(xué)生對(duì)教師的某一觀點(diǎn)質(zhì)疑或提出自己的看法時(shí)，教師應(yīng)給予正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，熱情鼓勵(lì)，激發(fā)其他同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，還要重視和發(fā)展學(xué)生的好奇心，要鼓勵(lì)學(xué)生勤思善思，敢于標(biāo)新立異，要讓每個(gè)學(xué)生都知道自己

10、有權(quán)力和能力提見解或發(fā)現(xiàn)問題，善于通過自己獨(dú)立思考和實(shí)踐，使知識(shí)和能力在想象中不斷發(fā)展。 3.創(chuàng)設(shè)民主、自由、和諧的教學(xué)環(huán)境美國(guó)創(chuàng)造學(xué)家史密斯主張?jiān)谂囵B(yǎng)創(chuàng)造性的個(gè)性中，“教育者的第一作用就是設(shè)定開發(fā)創(chuàng)造性的條件，創(chuàng)造所需要的生理心理、社會(huì)及知識(shí)環(huán)境?！泵裰?、自由、和諧、安全的精神環(huán)境，是創(chuàng)新素質(zhì)成長(zhǎng)不可缺少的條件。只有在這種氛圍中，才會(huì)有人格的自由和舒展，才會(huì)有思維的活躍與激蕩，進(jìn)而才有創(chuàng)新潛能的迸發(fā)。羅杰斯認(rèn)為，“心理的安全”與“心理的自由”是創(chuàng)造的兩個(gè)條件。因此，課堂教學(xué)中，教師要抑制自我中心意識(shí)，最大限度地體現(xiàn)民主教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)活潑、民主協(xié)商、主動(dòng)探索和大膽質(zhì)疑的教學(xué)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生參

11、與的積極性，使學(xué)生有心理安全感，讓他們?cè)跊]有外界壓力的氣氛中充分展開活動(dòng)。（1）教師要平等地對(duì)待每一位學(xué)生。無(wú)論其創(chuàng)造性大小，都應(yīng)具有發(fā)自內(nèi)心的對(duì)學(xué)生關(guān)心、熱愛，才會(huì)促使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生積極效應(yīng)，轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造性和內(nèi)驅(qū)力。（2）尊重、信任學(xué)生。教師對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和能力的發(fā)展有著重要的影響，而且對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展都具有潛在的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的、深刻的導(dǎo)向作用。因此，教師要尊重學(xué)生的人格，相信每一位學(xué)生都想向好的方向發(fā)展，每一位學(xué)生都是創(chuàng)造的天才。（3）允許學(xué)生質(zhì)疑。敢于、善于質(zhì)疑是創(chuàng)造性能力的重要標(biāo)志。因此，在教學(xué)中要消除專制的教育氣氛，改變把教師、教材當(dāng)成“真理”，還學(xué)生以自由。不但允許學(xué)生對(duì)教

12、師、對(duì)教材質(zhì)疑問難，同時(shí)教師還要?jiǎng)?chuàng)造質(zhì)疑的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑。指導(dǎo)學(xué)生提出自己的觀點(diǎn)，并進(jìn)行分析，提高學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。（4）給學(xué)生思考的時(shí)間與空間。在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的時(shí)候、要給學(xué)生必要的自由時(shí)間和空間，讓他們充分地展現(xiàn)自己的才能，開發(fā)自己的潛能，充分發(fā)揮想象力。4.實(shí)行開放教育，開展各種實(shí)踐活動(dòng)傳統(tǒng)的教學(xué)以課堂為中心，嚴(yán)格遵守常規(guī)的“我講你聽”式的封閉教學(xué)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。實(shí)踐證明，實(shí)行開放教育，如討論課、辯論課等，更有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造想象能力。創(chuàng)造性作為一種心理品質(zhì)的整體性只有在創(chuàng)造活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)并得到發(fā)展。所以創(chuàng)造性離不開創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)?，F(xiàn)代科學(xué)研究的種種跡象表明，學(xué)習(xí)、思維、創(chuàng)造都不僅僅是大腦的任務(wù)，人的肌肉、人的整個(gè)神經(jīng)系統(tǒng)都會(huì)參與其中。動(dòng)手實(shí)踐對(duì)各種特殊能力的發(fā)展起著非常重要的作用，只有“邊做邊想”，才會(huì)使學(xué)習(xí)者在各種學(xué)習(xí)活動(dòng)中最大限度地挖掘和發(fā)揮自己的智慧。通過對(duì)學(xué)生開展一系列的動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)，不僅能增強(qiáng)學(xué)生的自信，鍛煉其意志，而且有助于拓展思路，開發(fā)其創(chuàng)造潛力。5.培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣人的創(chuàng)造力主要表現(xiàn)為發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，創(chuàng)造力的核心內(nèi)容是創(chuàng)造性思維。具有創(chuàng)造性思